中国古代吏治名言
当官不为民做主不如回家卖红薯。
“当官不为民做主，不如回家卖红薯”这句俗语来自戏剧“七品芝麻官”清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严嵩之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，在民间广为传唱。
传说清代七品县官著名画家郑板桥也曾说: 当官不为民做主,不如回家卖红薯。
关于竹的名言名句，
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——郑板桥宁可食无肉，不可居无竹---苏东坡水能性淡为吾友，竹解心虚即我师——白居易未成出土先有节，纵凌云处也虚心——郑板桥
民不畏我严而畏我廉吏不畏我公则明廉则威
：“吏不畏我严，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公则明，廉则威” 据考：此为明朝泰安知州顾景祥刻于泰安府衙，后由年富书写的刻石，后广为传诵。
1. 箴文的来历与 三十六字的箴文，是在清朝二十三年（1758年）间任府知府时，在旧科房的残壁中发现的。
箴言原是，为了整顿吏治，提倡廉政，时尚流传的做官格言，故曰“官箴”。
当时，贞庵主人任泰安知州，曾将箴文刻石自警。
箴文共。
吏不畏吾严而畏吾廉民不服吾能而服吾公 公则民不敢慢廉则吏不敢欺.. 2. “官箴”原文： 吏不畏吾严而畏吾廉民不服吾能而服吾公 公则民不敢慢廉则吏不敢欺 翻译成现代白话文： 僚属不惧怕我的严格，而是惧怕我的廉明；老百姓不是佩服我的才能，而是佩服我的公正。
公正就能使老百姓不敢不尊重自己，廉明就能使僚属不敢骗上司。
公正使人明察，廉明产生威信。
3. 箴：也叫箴言或箴词，是古代的一种文体，以规劝告戒为主。
“官箴”，即做官人
孙子兵法形篇的一句话
善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。
修道---潜心研究致胜之道，修明政治（发扬良好的治军治国之道）保法---坚持致胜的法制
求关于乐于助人，善良的名言
1、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
――佚名 2、助人为乐是一种美德。
――佚名 3、病人之病，忧人之忧。
――白居易<策林> (<策林>是唐代诗人白居易于元和元年(806)参加制举试前，独自拟作，共七十五篇，以自砺自试。
关于乐于助人的名言。
<策林>从时务政治出发，主要探讨了为君为圣之道、施政化民之略、求贤选能之方、整肃吏治之法、省刑慎罚之术、治军御兵之要、矜民恤情之核、礼乐文教之功等八方面宏观与微观的问题。
<策林>的精神特质体现在以民为本的儒家情怀、重振国威的使命意识、有犯无隐的批评精神、尚明崇圣的复古理念、客观理性的辩证色彩等五个方面。
) 4、助人为乐是共产主义世界观的体现。
――佚名 5、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
――高尔基 6、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
――雷锋
