朱子治家格言全文
[读朱子治家格言有感] 这是我迄今为止读的唯一的一部治家格言，读朱子治家格言有感。
初读时就觉得朱子的思想迥异于现代人，当细细品读真正走近先贤时，才感悟到圣贤的智慧与伟大。
此格言内容十分丰富，包括作息、饮食作客、用具、交友等诸多方面，是如何做人的行为规范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水准较高的基础上。
朱子是儒（理）学大师，自然就把他的思想写进了家训。
勤俭、尊卑、宽容、孝道、顺时听天等理念蕴含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字间。
读尽格言，未发现一点让子孙光宗耀祖、添产置业的想法，有的却是谆谆的教诲和告诫。
朱子对子孙的爱，是大爱是真爱，爱在了根本。
人生在世德为先，有德的人福寿才会绵长，有德的家庭，才会人财兴旺。
无德之人，与人为恶、造业甚多、不会久常。
倘若我们能按照朱子的家训去规正自己一言一行，那么人心就会向善，家庭一定和睦，社会才能和谐。
当今社会，很多人的本性丧于世俗、良知失之贪婪。
尔虞我诈，强取名利成为了“时尚”，宽容，友爱的理念荡然无存，贪婪和欲望把人变得疯狂。
如果这种状况不能改变任其发展，我们社会的未来将是怎样的丑陋不堪啊。
我们不妨霸气的与朱氏子孙分享朱子留给后人的那份真爱，让她在心灵安家，让她融入生命，让这爱的阳光温暖每一个人，并使之成为我们民族的一种精神力量，以此带动道德的回升，复兴传统文化，诚若如此，我想朱老夫子绝不会对我们的无理稍有愠色，反而大加赞赏，因为这正是他殷切期望的，读后感《读朱子治家格言有感》。
如果此治家格言能够成为人类的行为指南，那么我们的生命即使不能像群星那样熠熠生辉，也会偶有光明闪烁。
伟哉，朱子。
我由衷地感谢您，感谢您对后人满怀希望的忠告，感谢您告诉了我们怎样做人。
附：《朱子治家格言》全文 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施恩勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心。
人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善。
恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
相关专题：尚无数据 〔读朱子治家格言有感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求治家格言
《朱子治家格言》黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书
《朱子家训》到底是朱熹写的还是朱柏庐写的
绝对是朱熹
我们刚刚在课本上学过朱子家训的一个片段，课本以及老师都是说是朱熹写的（因为我们班也有人和你提出相同的问题哦
选我吧吧吧吧
^_^)
有关朱子家训的故事有哪些
施惠无念,受恩莫忘--《渔夫和金鱼的故事》宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
春秋时代，鲁昭公在国内待不下去，出走到齐国，齐景公问他:「你年纪很轻，就把国家丢掉，这是什麼原因呢?」 昭公回答说:「我年纪很轻，很多人爱护我，但我没有亲近他们;很多人规劝我，我又不留接受。
於是弄得里边无人帮助，外边无人拥护。
现在已没有一个人真心帮助和拥护我，倒是奉承和对我说假话的人很多。
这就好比秋天的蓬草，根茎已经枯萎，枝叶尚自美丽。
可是等到秋风一起，自然就连根都被拔起来了。
」 景公觉得他这话很有道理，就转告晏子，并且认为若让昭公回去，该成为一位贤良的国君。
晏子说:「不会如此。
凡掉在水里的人，原先是不防备失足的;迷途的人，原先便是不注意路径的。
一定等到掉在水里以后，才会想起应该注意路径。
犹如面临灾难的人，才急著铸造兵器;吃东西塞住咽喉的人，才急著去挖井取水。
虽然这时候用最快的速度，但是已经来不及了。
」 这故事载於「晏子春秋」，虽然只是短短的一段，但含有非常好的教育意义。
我们对任何事，都要想深一层，想到它可能的发展，预先作妥善的准备，作个万一的预防;假若事到临头，才如睡梦方醒，那麼必像鲁昭公那样，不容於臣民，再要恢复已来不及了。
后来人们便根据晏子说的最后几句话，引申成「临渴掘井」这句成语，用来嘲笑人平时对於事情不做准备、不知提防，等到事已临头，才忙著采取措施去应付，但是已经来不及了。
譬如一个学生，平时不好好听课，不确实做习题，对课本所讲的模模糊糊，脑筋里没有印象，待到考试时，便临时抱佛脚，开夜车，生吞活剥、死记硬背，但已经来不及了，这便是「临渴掘井」。
我们用这句成语时，还可将「未雨绸缪」来联用;「未雨绸缪」即事先预作防备，免得到时手足无措的意思。
如:「我们作什麼事都应该未雨而绸缪，不要临渴而掘井。
」
