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医务人员岗位之星格言

时间:2014-08-18 19:18

新入职医务工作者应具备哪些基本素质与能力

医务工作者的工作是神圣,做一名的的医务工是我一个医学生的追求。

为,应该具备的基本素质有以下几点:第一、高尚的医德修养是每一位医务工作者都应该具备的,因为只有这样,才能全心全意的为患者服务。

第二、优秀的临床业务能力。

只有临床业务知识丰富了,才能为患者提供更优质的服务。

第三、高超的医患沟通技巧。

现在医患沟通能力是每一个医务工作者的必须具备的。

良好的沟通,可以让患者获得战胜疾病的信息,也减少医疗纠纷的发生。

第四、要团结同事、尊重领导。

因为人都不能脱离集体,离开集体的力量个人将无法有所进步。

只有通过集体的力量,才能更好的发挥自己的个人才能。

作为一名年轻的医务工作者

关于服务病人的格言

但愿世间人长健----何妨架上药生尘 但愿人常健----何妨我独贫 不重千金价----惟推一体仁 两只起死回生手----一颗安民济世心 下面链接不能复制自己去看参考资料:

护士格言大全

要生命还可珍贵,医生这个职业就永远倍受崇拜(爱默生)只有医道高明的医生才懂得何时不开方(格拉西安)医生是我们文明世界的精华(罗·路·史蒂文森)

职业道德大致包括哪些内容

爱岗敬业,守信,办事公服务群众,奉献社会。

  职业的涵义包下八个方面:  (1)职业道德是一种职业规范,受社会普遍的认可。

  (2)职业道德是长期以来自然形成的。

  (3)职业道德没有确定形式,通常体现为观念、习惯、信念等。

  (4)职业道德 依靠文化、内心信念和习惯,通过员工的自律实现。

  (5)职业道德大多没有实质的约束力和强制力。

  (6)职业道德的主要内容是对员工义务的要求。

  (7)职业道德标准多元 化,代表了不同企业可能具有不同的价值观。

  (8)职业道德承载着企业文化和凝聚力,影响深远。

  职业道德,professional morality  职业伦理学的主要研究对象,指在职业范围内形成的比较稳定的道德观念、行为规范和习俗的总和。

它是调节职业集团内部人们之间的关系以及职业集团与社会各方面关系的行为准则,是评价从业人员的职业行为善恶、荣辱的标准,对该行业的从业人员具有特殊的约束力。

  产生和发展 职业道德是随着社会分工的发展,并出现相对固定的职业集团时产生的。

人们的职业生活实践是职业道德产生的基础。

在原始社会末期,由于生产和交换的发展,出现了农业、手工业、畜牧业等职业分工,职业道德开始萌芽。

进入阶级社会以后,又出现了商业、政治、军事、教育、医疗等职业。

在一定社会的经济关系基础上,这些特定的职业不但要求人们具备特定的知识和技能,而且要求人们具备特定的道德观念、情感和品质。

各种职业集团,为了维护职业利益和信誉,适应社会的需要,从而在职业实践中,根据一般社会道德的基本要求,逐渐形成了职业道德规范。

  在古代文献中,早有关于职业道德规范的记载。

例如,公元前 6世纪的中国古代兵书《孙子兵法·计》中,就有“将者,智、信、仁、勇、严也”的记载。

智、信、仁、勇、严这五德被中国古代兵家称为将之德。

明代兵部尚书于清端提出的封建官吏道德修养的六条标准,被称为“亲民官自省六戒”,其内容有“勤抚恤、慎刑法、绝贿赂、杜私派、严徵收、崇节俭”。

中国古代的医生,在长期的医疗实践中形成了优良的医德传统。

“疾小不可云大,事易不可云难,贫富用心皆一,贵贱使药无别”,是医界长期流传的医德格言。

公元前5世纪古希腊的《希波克拉底誓言》,是西方最早的医界职业道德文献。

  一定社会的职业道德是受该社会的分工状况和经济制度所决定和制约的。

在封建社会,自给自足的自然经济和封建等级制不仅限制了职业之间的交往,而且阻碍了职业道德的发展。

只是在某些工业、商业的行会条规以及从事医疗、教育、政治、军事等业的著名人物的言行和著作中包含有职业道德的内容。

在这一社会的行业中,也出现过具有高超技艺和高尚品德的人物,他们的职业道德行为和品质受到广大群众的称颂,并世代相袭,逐渐形成优良的职业道德传统。

资本主义商品经济的发展,促进了社会分工的扩大,职业和行业也日益增多、复杂。

各种职业集团,为了增强竞争能力,增殖利润,纷纷提倡职业道德,以提高职业信誉。

在许多国家和地区,还成立了职业协会,制定协会章程,规定职业宗旨和职业道德规范。

从而促进了职业道德的普及和发展。

在资本主义社会,不但先前已有的将德、官德、医德、师德等进一步丰富和完善,而且出现了许多以往社会中所没有的道德,如企业道德、商业道德、律师道德、科学道德、编辑道德、作家道德、画家道德、体育道德,等等。

但是,由于资产阶级的利己主义和金钱至上的观念,使职业道德的作用在资本主义社会中受到很大的局限。

也由于资本主义社会的性质,决定了某些职业道德的虚伪性,需要时提倡它,不需要时就践踏它,并往往做表面文章,自我吹嘘。

  社会主义的职业道德是适应社会主义物质文明和精神文明建设的需要,在共产主义道德原则的指导下,批判地继承了历史上优秀的职业道德传统的基础上发展起来的。

由于社会主义的各行各业没有高低贵贱之分,在职业内部的从业人员之间、不同职业之间以及职业集团与社会之间没有根本的利害冲突,因此,不同职业的人们可以形成共同的要求和道德理想,树立热爱本职工作的责任感和荣誉感。

中国各行各业制定的职业公约,如商业和其他服务行业的“服务公约”、人民解放军的“军人誓词”、科技工作者的“科学道德规范”以及工厂企业的“职工条例”中的有些规定,都属于社会主义职业道德的内容,它们在职业生活中已经发挥了巨大的作用。

  职业道德与一般社会道德 任何社会的职业道德总要受到该社会占统治地位的一般社会道德的影响和制约,它们之间在一定意义上是共性与个性的关系。

资本主义社会的职业道德,尤其是资产阶级直接操纵和参与的那些职业的道德,受资产阶级利己主义道德原则的影响和制约最直接、最严重,它们是资产阶级一般道德原则的体现和具体补充。

社会主义的职业道德则受共产主义道德原则的指导,同时又是共产主义道德原则和规范在各行各业的具体体现和补充。

职业道德较之一般社会道德,具有以下特点:①职业道德是在历史上形成的、特定的职业环境中产生和发展起来的,它常常形成世代相袭的职业传统和比较稳定的职业心理和习惯,因此具有较强的稳定性和连续性;②职业道德反映着特定的职业关系,具有特定职业的业务特征,因而它的作用范围仅仅局限于特定的职业活动中,只对从事特定职业的人们具有约束力;③职业道德通常以规章制度、工作守则、服务公约、劳动规程、行为须知等形式表现出来。

  在阶级社会中,一般社会道德总是一定阶级的道德。

作为意识形态的特殊形式的职业道德,总是一定社会的经济关系的反映,并体现一定阶级的要求和愿望,为一定阶级的利益服务。

这是因为阶级社会中的职业最终都与一定阶级的实践活动相联系,并受本阶级的道德原则所制约。

不同阶级的人们必然会把本阶级的观点和情感带进自己的职业生活中,形成不同的职业观和职业道德。

剥削阶级总是把一些职业看作是“高贵”的,把另一些职业看作是“卑贱”的。

那些所谓高贵职业的职业道德,往往更直接体现剥削阶级的利益和剥削阶级道德原则的精神,而劳动人民从事的那些所谓卑贱职业的职业道德,往往具有反抗剥削阶级的要求,同剥削阶级的道德原则相对立。

但由于不同职业与统治阶级联系的远近、疏密程度不同,因而不同的职业道德受统治阶级道德影响的程度也不一样。

不过,即使是医疗、体育、科学研究等这些并非直接隶属于统治阶级的职业的职业道德,也因其从业人员的职业活动不能摆脱该社会经济、政治制度和统治阶级道德原则的制约和影响,所以也具有一定的阶级性。

  内容和类型 职业道德的内容主要包括职业道德规范和从业人员的职业道德观念、情感和品质。

职业道德规范集中体现了社会的或阶级的利益和职业集团的利益,是职业道德的核心。

从业人员在职业实践中,经过职业道德教育和修养,认识到本职工作的社会意义,掌握了职业道德的内容,树立起献身本职工作的决心,就逐步形成职业责任感、自豪感、职业良心、职业理想以及职业道德品质,从而在一定职业集团中树立起良好的职业道德风尚。

职业道德风尚是社会风尚的重要方面,也是社会精神文明的重要内容。

  社会主义社会的职业道德是共产主义道德体系中的一个重要层次,它具有多种多样的类型。

各行各业都有自己的职业道德,如医务道德、教师道德、商业道德等等,共产主义道德原则体现于这些具体的职业道德之中。

  医务道德 社会主义医务道德的基本原则,是救死扶伤,实行革命的人道主义。

它要求医务人员对不同社会地位、政治派别和宗教信仰的病人,要一视同仁地给予治疗;要全心全意地为病人服务,待病人如亲人;要树立献身医疗事业的精神,等等。

  教师道德 社会主义教师道德的基本原则,是忠诚人民的教育事业。

它要求教师热爱学生、尊重学生,具有诲人不倦、甘为人梯的精神;严于律己、为人师表,在教师、校长和教辅人员之间互相尊重、团结协作,发挥集体的作用;注意思想修养、语言修养和品质修养,不断增强控制自己情绪的自制力,学会用透彻的真理、准确的知识和感人、生动的语言启迪学生的心灵,努力培养无私、善良、公正、诚实、谦虚的美德以及勤奋追求知识和真理的精神。

  商业道德 社会主义商业道德同商业信誉及社会的精神文明密切相关。

全心全意为顾客服务是社会主义商业道德的基本原则。

买卖公平,诚信无欺,尊重顾客,优质服务是社会主义商业道德的主要规范。

商业道德还要求营业员注意语言修养,做到举止文雅,说话和气,接待顾客要主动、热情、耐心、周到,树立起职业责任感和荣誉感。

赞扬无私奉献的名人名言

一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

爱因斯坦 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

吴玉章 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

奥斯特洛夫斯基 落红不是无情物,化作春泥更护花 捧出一颗心来不带半根草去。

陶以知 人民的愉快就是我的报酬。

居里夫人 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

布莱克 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

李商隐 只要能培一朵花,就不防做做会朽的腐草 鲁迅 把有限的生命 投入到无限的为人民服务当中雷锋 凡可以献上我的全身的事,决不献上一只手。

------狄更斯 夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。

泰戈尔 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

徐玮 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好 ----茨巴尔 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

萧楚女 像蜡烛为人照明那样,有一分热,发一分光,忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。

-------法拉第 奉献乃是生活的真实意义。

假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么

他们留下 来的东西,都有是他们对人类生活的贡献。

------阿德勒

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