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中外清正廉洁的格言有什么

时间:2017-03-08 08:21

有关清正廉洁的名言或者古诗词

法·巴尔扎克] 没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁 查看 [富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看 [拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看 [林逋] 忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也 查看 [书摘] 贪污者,必以廉洁者为不是;趋竟者,必以恬静者为不是 清]李惺《西沤外集·冰言》:公生明,廉生威。

[春秋]《论语·里仁》:富与贵,是人之所欲也。

不以其道得之,不居也。

——财富和高官显爵,是人们都想得到的。

但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。

[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

——廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。

[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

——文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。

——世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。

贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总 感到不能满足自己。

——法.安格尔 人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自 身的物质利益。

——法.居里夫人 德行告诉人们:反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

— —俄.车尔厄雪夫斯基 不贪为宝。

——左丘明 激浊而扬清,废贪而立廉。

——柳宗元 出污泥而不染,濯清涟而不妖。

——周敦颐 廉者民之表也,贪者民之贼也。

——包拯 清风两袖朝天去,免得闾阎(老百姓)话短长。

——于谦 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。

——孔子 临官莫如平,临财莫如廉。

——白居易 嗜欲之原灭,廉正之心生。

——刘向 苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

——苏轼 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

——方志敏 俭朴的生活,不但可使精神愉快,而且可以培养革命品质。

——徐特立 廉者不求非其有。

以财为草,以身为宝。

——刘向 不管时代的潮流和社会的风尚怎样,总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会 ,走自己正确的道路。

——美.爱因斯坦 没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。

——法.巴尔扎克勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生. 根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破. 学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政. 贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚. 风正一帆顺,清廉得民心. 为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡. 树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人. 廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气. 处逆境时要明志,立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.希望我的回答对你的学习有帮助,谢谢采纳

急求有关清正廉洁的诗词,急急急,马上就要用,谁写的都行,格言警句也可以

清]李惺《西沤外集·冰言》:公生明,廉生威。

——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。

[春秋]《论语·里仁》:富与贵,是人之所欲也。

不以其道得之,不居也。

——财富和高官显爵,是人们都想得到的。

但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。

[春秋]《论语·子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,即使三钗迳辏?习傩找膊换岱??SPAN lang=EN-US> [唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

——廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。

[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

——文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。

——世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。

有哪些诗人写了关于清正廉洁的古诗,成语,名言

水不流则腐,官不廉则败.踏实做事勤政为民人正不怕影子斜

清正廉洁的名人名言

清]李惺《西沤外集·冰言》:公生明,廉生威。

——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。

[春秋]《论语·里仁》:富与贵,是人之所欲也。

不以其道得之,不居也。

——财富和高官显爵,是人们都想得到的。

但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。

[春秋]《论语·子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,即使三钗迳辏

关于清正廉洁的名言警句和事例,帮忙啊

铁面无私,凡涉科场,亲戚年家须谅我; 镜心普照,但凭文字,平奇浓淡不冤渠。

---- 清·朱圭在浙江做主考官时自署大门联 两袖入清风,静忆此生宦况; 一庭来好月,朗同吾辈心期。

---- 清代贵州巡抚署斋联 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

---- 林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联 廉吏无宦乐,达人不折腰。

----古格言联 人谁无过,小事糊涂,大事不糊涂,是亦足矣;我非爱财,来得明白,去得更明白,吾何慊乎

---- 清·周凤楞再题学款经理处联 仕于朝者以馈遣及门为耻, 仕于外者以苞苴人都为羞。

---- 明朝某吏部自署门联 心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。

---- 明·袁崇焕联 廉不言贫,勤不言苦;尊其所闻,行其所知。

---- 古格言联 事能知足心常惬,人到无求品自高。

---- 清·纪昀联 百里才疏勤补拙;一官俸薄俭能廉。

---- 清·姚步瀛撰联 为政不在多言,须息息从省身克己而出; 当官务持大体,思事事皆民生国计所关。

----桂林抚署联 洁廉为心,忠信为仗;文章在册,功德在民。

---- 柳州侯祠联 不爱钱,不惜命,乃太平根基,名将名言,贪婪者跽跪; 取束刍,取缕麻,定斩徇军律,保民保国,正气壮河山。

----杭州西湖岳墓联 势利纷华,不近者为洁;近之而不染者为尤洁。

智巧机械,不知者为高;知之而不用者为尤高。

(明·洪应明《菜根谭》)心能辨事非,往事方能决断;不忘廉耻,立身自不卑污。

(清·王永彬《围炉夜话》)肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听;受病于人所不见,必发于人所共见;故君子欲无得罪于昭昭,必先无得罪于冥冥。

(明·洪应明《菜根谭》)见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事。

(清·王永彬《围炉夜话》)举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。

(汉《淮南子·兵略训》)士有公天下之心,然后能举天下之贤。

(元·张养浩《风宪忠告》)上有好者,下必有甚焉者矣。

(战国《孟子·滕文公上》)老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

(唐·王勃《滕王阁序》)口贪得饵,终将为钓者所虐;翅缚重金,永不能振翅高飞。

与声色犬马“零距离”,难免失误;同清正廉洁“长相守”,方可成才。

能吏寻常见,公廉第一难。

—— [金]元好问《元遗山集》廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

—— [宋]岳飞世路无如贪欲险,几人到此误平生。

—— [宋]朱熹欲虽不可去,求可节也。

—— [战国]《荀子·正名》历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— [唐]李商隐《咏史》忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

—— [宋]苏轼《范增论》 财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。

四患既都去,岂在尘埃里

—— [宋]邵雍《男子吟》老当益壮,宁移白首之心

穷且益坚,不坠青云之志。

—— [唐]王勃《腾王阁序》人只一念贪私,便销刚为柔,塞知为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品,故古人以不贪为宝。

——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》公则生明,廉则生威。

——清·朱舜水《伯养说》廉者士之美节,污者士之丑行。

士之不廉,犹女之不洁。

不洁之女,虽功容绝人,不足自赎。

不廉之士,纵有他美,何足道哉! ——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》不求不争于民,而民知逊;不求不贪于民,而民知廉。

——宋·杨万里《见执政书》吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。

公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。

——《清碑·官箴》修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也;忧君哀民,独睹乱原,好善妒恶,赏罚严明,治之材也。

——汉·王符《潜夫论·实贡》清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。

君子虽富贵,不以养伤身,虽贫贱,不以利毁廉。

知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。

——东汉·马融《忠经》廉耻事大,死生事小。

——《宋史·叶梦鼎传》上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则,民莫敢不用情。

夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼! ——《论语·子路》为官长当清、当慎、当勤。

修此三者,何患不治乎? ——南朝·宋·刘义庆《世说新语》清风两袖朝天去,免得间阎话短长。

——明·于谦《入京》

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