关于健康的古诗
关于健康的古诗1、《养生》作者：陆游 ()禀赋本不强，四十已遽衰裹不，对酒盘无梨。
岂料今八十，白间犹黑丝，咀嚼虽小艰，幸未如牛
昔虽学养生，所遇少硕师，金丹既茫昧，鸾鹤安可期
惟有庖丁篇，可信端不疑。
爱身过拱璧，奉以无缺亏。
孽不患天作，戚惟忧自诒。
挛躄岂不苦，害犹在四支；二竖伏膏肓，良医所不治。
衣巾视寒燠，饮食节饱饥，虎兕虽在傍，牙爪何由施
老人不妄语，聊赋养生诗。
2、《步出夏门行·龟虽寿》作者：曹操(东汉) 神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。
3、《饮酒》作者：陶渊明(东晋) 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
4、《江村》作者：杜甫(唐) 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩； 但有故人供禄米，微躯此外复何求
5、《负冬日》作者：白居易(唐) 杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。
外融百骸畅，中适一念无。
旷然志所在，心与虚空俱。
6、《摄养诗》作者：龚廷贤(明) 惜气存精养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
7、《好了歌》作者：曹雪芹(清)世人都晓神仙好，惟有功名忘不了
古今将相今何在
荒家一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了
君生日日说恩爱，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了
周铁虎不知何许人也翻译
zhou tie hu is unknown to us all.
带有悟字的词语
憬然有悟 执迷不悟 大彻大悟 沉迷不悟 幡然悔悟 豁然顿悟 豁然开悟 颖悟绝伦 至死不悟 悟道之言沉迷不悟 (chén mí bù wù) 解释：形容不知觉悟。
出处： 示例：赌博已使他倾家荡产，他却依然～，无法自拔。
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......） 大彻大悟 (dà chè dà wù) 解释：彻：明白；悟：领会。
形容彻底醒悟。
出处：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。
” 示例：这一回，得看你是不是～，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。
★欧阳山《苦斗》四三 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......） 大澈大悟 (dà chè dà wù) 解释：彻：明白；悟：领会。
形容彻底醒悟。
出处：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。
” 示例：到这时候，我仿佛～了不是
★清·刘鹗《老残游记续编》第四回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......） 幡然悔悟 (fān rán huǐ wù) 解释：思想转变很快，彻底悔悟。
出处：王朔《许爷》：“所幸作者还没有让他的主人公说出那些道貌岸然的话，用道德的说教来使堕落者幡然悔悟。
” 示例：他苦口婆心地劝解终使他～，及时回头。
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......） 翻然改悟 (fān rán gǎi wù) 解释：翻然：回飞的样子，形容转变很快；悟：醒悟。
形容很快认识到过错而悔改醒悟。
出处：《金史·完颜匡传》：“一旦犹子翻然改悟，斥逐奴隶，引咎谢过，则前日之嫌便可销释。
” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......） 翻然悔悟 (fān rán huǐ wù) 解释：悔：悔恨；悟：觉悟。
很快地醒悟过来。
形容转变得很快。
指思想完全转变，彻底醒悟。
出处：唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。
’” 示例：虽始行不端，而能～，改弦易辙，以善其修，斯其意固可嘉，而其功诚不可泯。
★鲁迅《中国小说史略·元明传来之讲史（下）》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......） 恍然大悟 (huǎng rán dà wù) 解释：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。
形容一下子明白过来。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。
” 示例：袁太守和庄太守听了，方才～，彼此相视而笑。
★清·张春帆《宦海》第十七回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......） 豁然大悟 (huò rán dà wù) 解释：形容彻底晓悟。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。
”宋·睦安《祖庭事苑》：“闻道安讲《般若》，豁然大悟。
”明·李贽《四书评·孟子七》：“曰：‘吾今而后’，是豁然大悟语。
” 示例：颜渊至此，～矣。
★明·袁宗道《读〈论语〉》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......） 豁然顿悟 (huò rán dùn wù) 解释：同“豁然大悟”。
形容彻底晓悟。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“贾豁然顿悟，曰：‘翁不知贾奉雉即某是也。
’翁大骇，走报其家。
” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......） 豁然开悟 (huò rán kāi wù) 解释：形容彻底晓悟。
同“豁然大悟”。
出处：晋·无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。
’”
形容人物特征的词语
有关性格的词语：外 善良 开朗 活泼 好动 轻松 愉 热情 可亲 豁达 稳重 幽默 豪爽 耿直 独立 果断 健谈 机敏 深沉 坚强 兴奋 热情 率直 毅力 友爱 风趣 沉静 谨慎 忠诚 友善 严肃 忠心乐观 坦率 勇敢 自信 自立 沉著 执著 容忍 体贴 满足 积极 有趣 知足 勤劳 和气 无畏 务实轻浮 冲动 幼稚 自私 依赖 任性 自负 拜金 暴躁 倔强 虚伪 孤僻 刻薄 武断 浮躁 莽撞 易怒 轻率 善变 狡猾 易怒 多疑 懒惰 专横 顽固 猜疑 挑衅 冷漠 虚荣 冷淡 反覆 跋扈 自负 逆反 怨恨 鲁莽 放任 贫乏 固执内向 脆弱 自卑 害羞 敏感 迟钝 柔弱 畏缩 顺从 胆小 安静 寡言 保守 被动 忍让抑郁 谨慎 胆怯 温和 老实 平和 顺服 含蓄 迁就 羞涩 忸怩 缓慢 乏味 散漫 迟缓 罗嗦 耐性 悲观 消极 拖延 烦躁 妥协 唠叨好交际 善组织 有韧性 可依赖 规范型 好心肠 善交际 无异议 竞争性 自控性 受尊重激励性 重秩序 有条理 聆听者 无拘束 领导者 受欢迎 神经质 糊涂虫 有惰性 易兴奋 好批评 不专注 好争吵 无目标 不宽恕 无热忱 易激动难预测 不合群 不灵活 喜操纵 情绪化 大嗓门 统治欲 强迫性 好表现适应能力强 工作有效率 能克服困难 办事认真细心 严守秩序有条理 善于体察别人 常为小事而动感情 完美主义者 轻率不踏实 易见异思迁 易轻率作决定 语言动作迟缓 不易暴露内心活动执拗不灵活 适应能力差 显得落落寡合 不圆滑老练 不善言谈交际三、与性格有关的成语：傲骨嶙嶙 不劣方头 沉静寡言 动心忍性 方头不劣 刚中柔外 乖僻邪谬 蕙心兰质 姜桂之性 廓达大度 女大十八变 奴颜媚骨 南鹞北鹰 潜移默化 气味相投 陶熔鼓铸 习与性成 文如其人 阳煦山立 严气正性 元龙豪气 意气相投 豪迈不群 柔情侠骨 惺惺相惜 义气相投 血风肉雨 四、形容女人性格的词语：任性 解释：是指个人对自己的需要、愿望或要求毫不克制，听凭秉性行事，放纵不约束自己 ；抗拒、不服从外来的管教；不按照别人的要求去做，或者表面上答应、内心不服
示例：曹植更不守法,饮酒无节,任性而行,是一个纯粹的文士。
蛮横 解释：1.粗暴而不讲理。
2.犹猛烈。
(态度)粗暴而不讲理 温柔 解释：，通常用于形容一个人的性情温和体贴。
温柔是一种能力，冷酷自私的人学不会它。
温柔是一种素质，它总是自然地流露，与人性同在，藏不住也装不出，温柔是一种感觉，所有美丽的言词也替代不了的感觉。
出处：《管子·弟子职》：“见善从之，闻义则服，温柔孝悌，毋骄恃力。
” 贤淑 解释：贤能善良，优秀，懂礼貌 出处：唐 孙棨 《北里志·俞洛真》：“ 于公琮 尚 广德公主 ， 宣宗 女也，颇有贤淑之誉。
” 明 孙仁孺 《东郭记·将有远行》：“之子真贤淑，况又仪容美且都。
” 丁玲 《自杀日记》六：“他有贤淑的女人，比我好的女人。
” 可爱 解释：①天真无邪②令人喜爱。
③使人敬爱 出处：《书·大禹谟》：“可爱非君
可畏非民
” 活泼 解释：富有生气和活力。
出处：曹禺《日出》第一幕：“﹝潘月亭﹞头发已经斑白，行动很迟缓，然而见着陈白露，他的年纪，举动，态度就突然变得又年轻，又活泼。
” 腼腆 解释：害羞，举止不自然。
出处：《红楼梦》第七回：“他生的腼腆，没见过大阵仗儿，婶子见了，没的生气。
” 泼辣 解释：①凶悍；不讲道理：泼辣货；心性泼辣。
（一般多指女性）②有胆量；有魄力：大胆泼辣；他办事一向泼辣。
示例：他办事一向泼辣。
细腻 解释：细致，滑润；精细,细密深入。
细致，滑润；精细,细密深入。
仔细,小心 出处：细润光滑。
唐 杜甫 《丽人行》：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
” 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》：“或取以为砚，清润细腻可爱。
” 善解人意 解释：善于理解他人的意思，想法。
出处：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。
”五、形容男人性格的词语：可爱 解释：①天真无邪②令人喜爱。
③使人敬爱 出处：《书·大禹谟》：“可爱非君
可畏非民
”稚气 解释：孩子，儿童的气质、神态；孩子气、天真。
幼稚的气息，中性词。
幼稚弥漫在孩子中间。
出处：唐·陆龟蒙 《<怪松图>赞》：“虽稚气初折，而正性不辱。
”开朗 解释：1.开阔明朗2. 人性格豁达,乐观 示例：清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“﹝老翁﹞衣服布素，然眉宇开朗，殊不类贫家。
” 杨朔《三千里江山》第十段：“这人约莫四十来岁，身材高大，眉目开朗，是位有度量有魄力的人。
”憨厚 解释：憨:呆板。
憨与不同的字组成词，意思不同。
憨憨：表示呆板，但不表示傻。
示例：你打听我家隔壁的二小子
那娃可憨厚着来，你家闺女嫁过去保准能当了他们的家
世故 解释：1.处世经验,如:人情世故.2.待人处世圆滑,不得罪人 示例：这个人很世故精明 解释：1.精干聪明2.精诚;3.真诚晴明;4.光明 出处：《礼记·祭统》：“是故君子之齐也，专致其精明之德也……齐者，精明之至也，然后可以交於神明也。
” 汉 班固 《白虎通·杂录》：“斋者，言己之意念专一精明也。
”幽默 解释：①寂静无声：孔静幽默。
②有趣或可笑而意味深长：充满幽默的笑 示例：充满幽默的笑，滑稽只逗人笑，而幽默则是让你笑了以后想出许多道理来。
稳重 解释：1、沉静庄重；不轻浮。
2、处事谨慎而踏实。
处事能够缜密考虑，不会浮躁冒进，比较可靠。
这主要是说男人的 示例：宋 韩琦 《柳絮》诗：“一春情绪空撩乱，不是天生稳重花。
”《红楼梦》第一一八回：“况且 莺儿 也稳重。
轻浮 解释：1.轻率浮躁言2.语举止随便，不稳重；3.不庄重轻佻的4.指茶味不同凡响 出处：宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赞赏不绝。
——《红楼梦》冲动 解释：(1).诱动;挑动。
(2).冲击撼动。
(3).感情特别强烈，基本不受理性控制的心理现象。
出处：元 关汉卿《救风尘》第三折：“小 闲
我这等打扮，可冲动得那厮么
” 元 王实甫《西厢记》第五本第三折：“休说别的，只这一套衣服也冲动他。
”坚强 解释：1. 坚固,不可摧毁;不动摇坚强不屈2. 使坚强,坚强信心3, 坚强在现代的含义中，更有能承担压力，不屈不挠的精神。
坚强：生活之路不会全程平坦，偶尔也会坎坎坷坷，布满荆棘，要学会坚强。
出处：《百喻经·五百欢喜丸喻》：“尔时远人既受勅已，坚强其意，向师子所。
”脆弱 解释：1.东西易碎易折 2.经受不起挫折；不坚强：感情脆弱、神经脆弱。
示例：花朵十分脆弱，我们应该好好爱护它。
害羞 解释：感到不好意思；难为情。
出处：元 无名氏 《桃花女》第一折：“如今这青天白日，关着铺门，象什么模样
便好道一日不害羞，三日吃饱饭，我们靠手艺的买卖，怎害得许多羞
” 清 李渔 《意中缘·沉奸》：“夫人，你背后那样想他，怎么一见了面，又是这等害羞起来
” 周立波 《山那面人家》：“房间里的人都在看新娘。
她很大方，一点也没有害羞的样子。
”耿直 解释：（性格）正直；直爽： 示例：他是个耿直的人，一向知无不言，言无不尽热情 解释：热烈的感情 出处：《孽海花》第三二回：“我们俩的结合，本是一种热情的结合。
”乐观 解释：精神愉快，对事物的发展充满信心。
出处： 苏曼殊《碎簪记》：“念天地之悠悠，惟有强颜欢笑，情郁于中，而外貌矫为乐观。
率直 解释：指坦率、爽直。
出处：《北齐书·魏收传》：“凌为帝登祚赦云：‘朕托体孝文。
’收嗤其率直。
”沉默寡言 解释：沉默：不出声；寡：少。
不声不响，很少说话。
出处：《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。
后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。
”不拘小节 解释：拘：拘泥。
不为小事所约束。
多指不注意生活小事。
出处：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。
”婆婆妈妈 解释：形容人动作琐细，言语罗唆。
也形容人感情脆弱。
出处：余秋雨《文化苦旅·上海人》：“上海下层社会中也有不少喜欢议论别人的婆婆妈妈。
”优柔寡断 解释：优柔：犹豫不决；寡：少。
指做事犹豫，缺乏决断。
出处：《韩非子·亡征》：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。
”豪放不羁 解释：羁：马笼头，引伸为束缚。
形容人性情豪迈，不受拘束。
出处：《北史·张彝传》：“彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。
”多愁善感 解释：善：容易。
经常发愁和伤感。
形容人思想空虚，感情脆弱。
出处： 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。
”
孙犁的创作可分为几个时期
各个时期的主要作品和特点
可以分为两个时期A．前期是40年代中期至50年代中期。
代表作品是小说《白洋淀纪事》、《风云初记》和《铁木前传》等，具有明丽、欢乐的特点。
B．后期是70年代末至90年代中期，代表作品是散文《晚华集》、《曲终集》等“耕堂劫后十种”，具有沉郁、激愤的特点。
孙犁（1913.4.6-2002.7.11） 原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北安平人。
现、当代小说家、散文家，被誉为“荷花淀派”的创始人。
1927年开始文学创作。
1933年毕业于保定育德中学，研究生。
1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师，延安鲁迅艺术文学院教师，《平原杂志》编辑。
1942年加入中国共产党。
1944年在延安发表《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。
此外，还有长篇小说《风云初记》（三集），中篇小说《村歌》《铁木前传》，文学评论集《文学短评》，叙事诗集《白洋淀之曲》，通讯报告集《农村速写》散文集《津门小集》《晚华集》等。
《白洋淀纪事》是作者最负盛名的一部小说和散文合集，其中的《荷花淀》《芦花荡》等作品，成为“荷花淀派”的主要代表作品。
1949年后历任天津日报社副刊科副科长、报社编委，中国作家协会天津分会主席，天津市文联名誉主席，中国作协第一至三届理事、作协顾问，中国作家协会第四届顾问、第五届名誉副主席，中国文联荣誉委员。
孙犁、赵树理、周立波和柳青四位作家，被誉为描写农村生活的“四大名旦”和“四杆铁笔”。
他的小说被称为“诗体小说”。
[编辑本段]生平 12岁在安国县城上小学时，开始接触五四新文学。
鲁迅和文学研究会对他有很大影响。
他一直相信艺术为人生的主张。
孙犁14岁考入保定育德中学。
学习期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。
高中毕业后无力升学，流浪北平，在图书馆读书或在大学旁听，曾用“芸夫”的笔名在《大公报》上发表文章。
还先后在市政机关和小学当过职员。
1936年暑假后，孙犁到河北安新县的小学教书，在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。
1937年抗日战争爆发后，他主要在中国共产党领导的冀中区从事革命文化工作，曾编印出版革命诗抄《海燕之歌》，在《红星》杂志和《冀中导报》副刊上发表过《现实主义文学论》《鲁迅论》等论文。
1938年秋，在冀中区办的抗战学院任教，1939年春调阜平，在晋察冀通讯社工作。
此后，在晋察冀文联、《晋察冀日报》、华北联大做过编辑和教员，同时进行文学创作。
1941年回冀中区参加编辑群众性的大型报告文学集《冀中一日》，并写成《区村和连队的文学写作课本》（后改名《写作入门》《文艺学习》，多次重印）。
1944年去延安，在鲁迅艺术文学院工作和学习。
在延安，他发表了《荷花淀》《芦花荡》等作品，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。
1945年抗日战争胜利后，回冀中农村从事写作，直至解放。
这一时期，他参加了土地改革工作，写有《钟》《碑》《嘱咐》等短篇小说和一些散文。
中华人民共和国成立后，孙犁在《天津日报》工作，同时继续文学创作。
长篇小说《风云初记》写于50年代初，以滹沱河沿岸两个村庄为背景，围绕着高、吴、田、蒋四姓五家在抗战初期的生活史，细致地勾勒了冀中平原各个社会阶层的生活状况和精神面貌，展现了七七事变后，冀中人民在中国共产党领导下组织人民武装、建立抗日根据地的壮丽画卷。
作者用谈笑从容的态度描摹抗日根据地的风云变幻，虽语多风趣而不落轻佻。
中篇小说《铁木前传》写成于1956年。
小说通过铁（匠）、木（匠）两家十几年间友谊的建立和破裂的过程，揭示了50年代初期北方农村的生活风貌和农业合作化运动给予农村社会的深刻影响。
作品成功地塑造了小满儿这个处在生活的十字路口，性格矛盾的人物形象，在读者中间留下了深刻的印象。
1956年以后，作者因病长期搁笔，但他以《天津日报》副刊《文艺周刊》为阵地，发现和培养了不少青年作家。
这个时期，他还写有散文集《津门小集》、论文集《文学短论》等。
孙犁解放前及解放初期的创作结集为《白洋淀纪事》（1958），是作者最负盛名和最能代表他的创作风格的一部小说与散文合集。
它主要反映抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。
作品从多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，以明丽流畅的笔调，秀雅、隽永的风格和丰富的劳动者的鲜明形象，在读者中间引起了强烈的反响。
其中《荷花淀》等作品，已成为广泛流传的名篇，文艺界甚至以其为现代文学的一种风格流派的标帜，视为“荷花淀派”的主要代表作。
[编辑本段]评价 孙犁一生笔耕不辍，是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学画图。
全国解放后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新中国文学史上极负盛名的小说，散文大家，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。
在孙犁纪念馆改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。
他的作品有：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合。
作为孙犁文学业绩的重要组成部分，孙犁同志长期从事党报文艺副刊编辑工作，为解放区文学和天津文学的繁荣，为天津业余作者特别是工人作者的成长付出了极大的心血。
他开创了天津日报文艺副刊热心扶植青年作者的优秀传统，几十年来为天津和全国文坛培养了一批批知名作家和业余创作骨干。
他是我国报刊史上一代编辑典范。
孙犁同志是我国革命文学的一面旗帜，是我国现当代文学的一位大师。
他始终不渝地遵循党的文艺方针，身体力行发扬并丰富了我国革命文学的现实主义传统。
他对中国革命文学的卓越贡献，他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人，赢得了广大作家和读者的敬爱。
[编辑本段]著作 《荷花淀》(小说、散文集)1947，香港海洋书屋；1959，人文 《芦花荡》(短篇小说集)1949，群益（人教版课文） 《嘱咐》(短篇小说集)1949，天下 《村歌》(中篇小说)1949，天下 《农村速写》(散文、小说集)1950，读者 《采蒲台》(短篇小说集)1950，三联 《山海关红续歌》(诗集)1951，知识书店 《风云初记》(长篇小说) l集，1951，人文；2集，1953，人文；1—3集，1963，作家 《白洋淀纪事》(小说、散文集)1958，中青 《铁木前传》(中篇小说)1959，天津人民 《津门小集》(散文集)1962，百花 《白洋淀之曲》(诗集)1964，百花 《晚华集》(散文集)1979，百花 《秀露集》(散文、小说集)1981，百花 《耕堂杂录》(杂文集)1981，河北人民 《疆定集》(散文集)1981，百花 《琴和箫》(小说、散文集)1982，花山 《孙犁小说选》1982，四川人民 《孙犁文集》(l一5册)1981一1982，百花 《耕堂散文》1982，花城 《尺泽集》(散文集)1982，百花 《孙犁文论集》1983，人文 《书林秋草》(杂文集)1983，三联 《孙犁散文选》1984，人文 《远道集》(散文)1984，百花 《老荒集》(散文集)1985，上海文艺 《陋巷集》(散文集)1987，百花 《耕堂序跋》1988，湖南人民 《无为集》(散文)1989，人文 《芸斋小说》1990，人民日报出版社 《孙犁文集》正编5卷，续编3卷，共8卷，2002年，百花文艺出版社 《孙犁全集》共11卷，2004年，人民文学出版社[编辑本段]散文 《识字班》 《第一个洞》 《游击区生活一星期 》 《三烈士事略并后记 》 《塔记 》 《王凤岗坑杀抗属》 《采蒲台的苇》 《安新看卖席记 》 《张秋阁 》 《光复唐官屯之战》 《学习》 《宿舍》 《节约》 《小刘庄》 《挂甲寺渡口 》 《厂景 》 《访旧 》 《婚俗》 《一天日记》 《回忆沙可夫同志》 《黄鹂 》 《石子 》 《善暗室纪年》序 《伙伴的回忆》 《服装的故事》 《悼画家马达》 《删去的文字》 《童年漫忆》 《谈赵树理》 《谈柳宗元》 《吃粥有感》 《红楼梦》杂说 《方纪散文集》序 《书的梦》 《画的梦》 《戏的梦》 《夜思》 《悼念李季同志》 《乡里旧闻》 《同口旧事》 《新年悬旧照》 《报纸的故事》 《亡人逸事》 《芸斋琐谈》 《母亲的记忆》 《青春余梦》 《芸斋梦余》 《猫鼠的故事》 《夜晚的故事》 … 报纸的故事（作者：孙犁）（北师大版小学六年级课文） （教学设计） 一、教学目标： 1、阅读课文，体会作者对《大公报》的喜爱之情和对文学、真理等不懈追求的精神。
2、学习心理描写，体会其作用。
二、教学重点：理清文章的叙事线索，把握作者的情感。
三、教学难点：体会心理描写的作用。
四、教学时间：1课时 五、教学方法：提纲导读法（具体内容参考“预习自主作业单”） 六、教学过程： 1、朗读课文两遍，画出优美词句。
2、查字典或词典，写出下面词语的意思： 不学无术 不屑一顾 异想天开 责难之词 无微不至 3、选择上面的词语2个，写几句话。
4、再读课文，写出课文主要写一件什么事。
（主要人物、主要事件、结果如何等） 5、你能画找出文中几处心理描写的地方吗
画起来后，好好读一读，体会句子要表达的意思，感悟心理描写的作用。
（如：文章的最后一段，作者用一种愉悦的心情写出了自己的闲适与满足，实际上是作者苦中求乐的心理，是作者的一种自我解嘲。
这样写，可以让读者感受到作者的无奈和悲哀。
） 6、细读课文，思考以下问题，并简要回答： （1）“我”为什么一定要订阅《大公报》
（2）“我”怎样裱糊房屋
为什么要这样安排
（3）用心朗读课文最后一个自然段，说说你读后的感受。
7、质疑问难，交流研讨。
[编辑本段]孙犁战争题材作品风格介绍 读孙犁的作品，最早是从小说开始的。
给我强烈的印象是风格别致。
同是战争题材，却很少描绘血与火，没有曲折的故事情节，没有复杂的战争描写，而是更多地展示战争中人物心灵的美，却自有一种吸引人的神奇力量。
他笔下的白洋淀风光，清新疏朗，散发着潮润润的水气，像一幅淡淡的水墨画，弥漫着浓郁的诗意。
那时最爱读的是《芦花荡》和《荷花淀》，至今一闭眼，便浮现出朦胧迷离的月光下，听水生说明天要到大部队去，水生嫂的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把手指放在嘴里吮了一下，多细腻、传神的细节哟
也许是年龄小、阅历浅吧，那时不怎么爱读孙犁的散文，觉得太平淡，没有奇崛的句子，词藻也不花哨，写人叙事，多是白描。
那时更喜欢浓妆艳抹，词藻华丽，热烈奔放，甚至是“为赋新词强说愁”的“假、大、空”式的抒情散文。
随着年龄地增长，阅历地加深，才感到孙犁的散文讲究情感的节制，含蓄蕴藉，朴素洁净，像在水中淘洗过似的，是一种绚烂之极归于平淡的“大美”，才领悟到浓妆艳抹易，平淡自然难，做到“朴实无华、平中见奇、淡而有味”就更难。
这时，爱其散文胜爱小说，对其新时期的散文更是钟情不已。
《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺泽集》……无论怀人记事，思及故乡，追忆童年和战争岁月，还是咏物之作，都融入了深刻的生活感悟。
孙犁先生不喜欢官场，远离热闹，自甘寂寞，正因有了这种难得的品性，才能长期以宁静沉潜的心态，进入到一般人难以企及的宏大深邃的艺术境界。
孙犁先生的散文是“写人生”的散文。
他是一位富于哲思的作家，他的这些哲理思考，大都伴随着形象和激情一起出现，所以，在许多情况下，又帮助着其作品诗情画意地形成。
他常常从司空见惯的事物中升华出人生的感慨，在作品中凝聚、昭示着深沉的人生情致，不仅给人以审美的享受，更让人从中悟出关于人生、社会和自然的道理。
读其散文，如同聆听一位饱经沧桑的智者平静随和地倾诉，需静下心来，慢慢地去品读。
《黄鹂》中，他充满深情地写道：“各种事物都有它的极致。
虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。
”在《贾平凹散文集序》中，他赞喻贾平凹像是在一块不大的园田里耕耘不已的农民，同时又提醒作家：“文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓躁喧腾，并不一定是好事。
人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，经受得住污蔑和凌辱。
要之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。
” 孙犁先生生活简朴，不慕荣华，他对头年冬季贮藏的大白菜根部生出的黄白色菜花喜爱之极，精心放在水盆里，摆在书案上。
于是便有了那篇字字珠玑的美文《菜花》。
他认为菜花小而平凡，但同样是美的。
作者在结尾写道：“现在，我已衰老暮，久居城市，故园如梦。
面对一株菜花，忽然想起许多往事。
往事又像菜花的色味，淡远虚无，不可捉摸，只能引起惆怅。
人的一生，无疑是个大题目。
有不少人，竭尽全力，想把它撰写成一篇宏伟的文章。
我只能把它写成一篇小文章，一篇相当于菜花一样的散文。
菜花也是生命，凡是生命，都可以成为文章的题目。
”1992年孙犁先生写了一篇意味淡远的《扁豆》。
“白扁豆细而长，紫扁豆宽而厚，收获以后者为多。
我自幼喜食扁豆，或炒或煎。
煎时先把扁豆蒸一下，裹上面粉，谓之扁豆鱼。
”写到这里，突然一转，切入1939年的生活记忆，与一个单身游击队员共同生活的时光。
“每天天晚，我从山下归来，就坐在他的已烧热的小炕上，吃他煎的玉米面饼子和炒扁豆。
灶上还烤了一片绿色的烟叶，他在手心里揉碎了，我俩吸烟闲话，听着外面呼啸的山风。
”由物及人，对战争年代同志间生死与共、相见以诚的和谐关系表现了深深的思念与怀想，朴实真挚，情理兼备，境界高远，细中见大，灵动飘逸，炉火纯青。
文如其人。
孙犁一生淡泊
