关于 “言传不如身教” 的名言 事例 今晚就要 很急 谢谢
复制的，仅供参考：身教胜于言传 去年秋季，我接上一个组织纪律比较松散的班级，发现很多学生不愿参加课间操。
即使去了，也只是象征性地伸伸手、踢踢腿，做操动作极不规范。
接手这个新班级后，课间操就成了我的一块心病。
为了这事，我费尽口舌，道理讲了一大箩筐，却不见一点成效。
怎么办呢
就这样放任自流吗
那天，我漫不经心地翻着一本教育杂志。
忽然，“言传身教”四个大字调入我的眼帘。
对呀，“言传身教”
“言传”不奏效，也许“身教”有用呐。
对，就这么办
这天天气有点冷，北风呼呼地刮着。
广播操的喇叭已经响起来了，好多同学的手还缩在袖子里或插在衣袋里。
我一声不响地走到队伍的最前面，随着广播一丝不苟地做起操来，直到广播操结束，我没有说一句话，也没有看一眼学生。
做完操后，体育委员跑来向我汇报：“老师，同学们都说您的广播操做的棒极了。
他们都在向您学习，您都没看到，今天的广播操同学们做的可认真了
”听完体育委员的话，我会心地笑了。
从那以后，对做广播操我再也没有说过什么，只是一直坚持每天站在队伍的最前面和学生一起做操。
我班学生做操越来越认真了，动作也越来越规范了。
在学期末的校广播操比赛中，我班还获得了全校第一名的好成绩。
普通工人“偏激”教育 造就儿子成才顺利进哈佛 珠海一名普通工人以其独特的教育观念和教育方式，培育儿子成为一名全面发展的孩子。
李子木是珠海的一名普通工人，但他教育孩子的方法却不普通。
他那有些“偏激”的教育观念和教育方式，将儿子李多思送进了哈佛殿堂。
李子木说，他的教育观念和教育方式虽然有些“偏激”，但对孩子，特别是对孩子家长来说，或许有些借鉴作用。
营造良好的学习氛围是李家的第一法典。
李子木说，这句话说起来容易做起来难，坚持十几年更难，需要所有家庭成员的配合。
因为自己没有读过多少书，李子木便把自己人生理想寄托在孩子身上。
儿子出生不久，他便与家人约法三章：在家中不许打麻将和纸牌；周一到周五，孩子睡觉前不许看电视；孩子在家时，家里所有人尽可能都在看书，以培育孩子的读书习惯。
孩子开始也坐不住，渐渐的，便能潜移默化，他也会学大人的样子坐下来看书。
培养良好的学习习惯尤其是自学习惯是李家的重要经验。
面对天资聪明的儿子，李子木从不夸他聪明，他总是对儿子说，你取得的成绩，完全是“笨鸟先飞早入林”的结果。
因此，李多思总是提前预习好下一课程。
李子木说，他的方法可能有点极端，但对孩子效果很好。
比如，写作业时，绝不允许吃零食、玩玩具，在孩子做作业之前，先和孩子确定作业需要多长时间，定出时间后，必须在规定的时间内完成，如同考试。
如果没有完成，就不许再做。
有时，他甚至还撕了孩子的作业，以后孩子做作业绝不会拖拖拉拉。
定时完成作业，实际上培养和训练了孩子的时间观念。
用危机教育培养孩子的忧患意识，是李家的又一诀窍。
与大多数望子成龙的家长一样，李子木在课余也让李多思学乐器，学溜冰，学下棋、学打球。
但不同的是，李多思被灌输很强的一个观念就是，每一分钱都来之不易，挤出学琴的钱不易，所以你必须刻苦努力，对得起这笔来之不易的学费。
其实，在珠海，李家算是中等收入家庭。
但在孩子小的时候，李子木常常对他说，家里没有钱，你要好好读书，将来改变家里的环境。
李多思在这样的压力下显得比别的孩子成熟，比别的孩子懂得珍惜，因此他往往学有所成。
李子木独特的教育方法，造就了儿子。
据李子木介绍，李多思在就读珠海一小时就小有名气，他经常代表学校参加珠海市和广东省的小学数学奥林匹克比赛，并多次拿奖。
1996年，李多思以优异的成绩被保送到珠海一中。
1997年，李多思随母亲去了美国。
初到美国，他们的生活条件恶劣到极点，住在别人的地下车库，睡在沙发上。
这时候，李多思从小养成的自觉、勤奋的特质显现了出来。
“看，这是李多思从美国寄回的信件”，李子木拿出一个自制信封说，信封是李多思自己做的，信纸是从珠海带去的超薄纸，两面都密密麻麻写满了字，“这一切都是为了节省，每一分钱对他都很重要。
”为给自己买书、请家教补习英语，李多思课余就出去打工，擦汽车、看小孩、送报纸都干过。
4个月后，李多思从专为新移民办的双语班跳入美国当地学生的班。
第二年，他以优异的成绩考上旧金山市唯一一所重点高中。
在学校，李多思是一个活跃人物，他不断从多方面去提升自己的能力。
他是学校投资俱乐部的主席（学生组织），校报的副主编，足球队成员，还代表旧金山学校参加在纽约举办的全美国学校音乐比赛。
今年初，李多思陆续收到哈佛大学、耶鲁大学、斯坦福大学、柏克利大学、宾夕法尼亚大学、洛杉矶大学、圣地哥大学、戴维斯大学的录取通知书。
这些世界一流的学府均以优厚的条件向他招手，其中哈佛大学提供的是每年3.4万美元的奖学金。
哈佛录取他时强调，除看重他学习优秀外，还看重他是一个贫穷的孩子，为自己的梦想去努力拼搏和永不言败的精神。
李多思最终选择了哈佛。
今年暑假，他又争取到德国的一个奖学金，他要在进入哈佛前，再提升自己的能力。
“言传不如身教”这句话是什么意思
1、解释：用言语来教导，不如用行动来示范。
2、言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。
3、出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。
意之所随者，不可以言传也。
”
以言传不如身教为话题的800字作文大全
言传不如身教萧瑟的寒风鞭笞着每一寸土地，岁月早已摧残了你那慈祥的脸庞，唯有那熟悉的字眼才能唤醒我心中早已迷惘的梦想，那是一句经典——言传不如身教。
那是我四年级第一天的语文课，我已习惯早早的站在门口面静待门卫开门。
然而就在此时，一个俯身弯腰拾取纸屑的动作引入眼帘。
右手支撑着腰背，身子却要慢慢的蹲下，再用左手捡起纸屑，然后缓缓起身。
最后再呼出一口热气。
多么熟悉的动作，如此简单的动作，但是在你的身上，却显得那么不容易。
但，这又象征着你的工作，平凡却又非常。
当铃声响起，同学们都姗姗来迟的往教室走去的时候，你早已为了你表演的舞台而准备就绪。
那一课，你将生活片段与课文情节相结合，促成了一场精彩的演讲，使得语文课的面貌焕然一新。
“原来，语文还可以这么有趣”。
课后，我跟上了你的步伐，我追问了你很多课外问题。
你总是不厌其烦的为我讲解。
自此，我热爱语文的程度超过了所有科目。
在茶余饭后之时，我经常不请自来，向你探讨道德社会。
你却匿影藏形。
显得一副大愚若智的样子，使得每次都不了了之。
在同行之中，最不常见的也是你的身影。
记得有一次，当大部分人都离开欢天笑语的校园时，你却还在埋头苦干，一堆堆作业本，一遍遍辛酸汗。
要不是我正赶上值日，还不清楚你的工作时间竟比他人要多出数倍。
当我追问你时，你是显得那么的若无其事，一笑置之。
然而，当你宣布结束教师生涯时，这一切的酸甜苦辣就注定成为了历史。
“收拾完最后一本班务日志，我就要离开这所学校了，你比起我这灯枯油竭的糟老头可还有一大把日子，你还要继续努力，记住一点，做得多总比说得多来的实际得多有用得多，人们无论讲的有多么天花乱坠都好，始终是比不过兢兢业业造福社会。
竟然我们已经生活在这个世界上，那就用自己的一丝薄力去造福社会。
这才是道德社会的根本。
”你扬长的身影依稀还在我的脑海回放，但这番言辞却烙在我心中不散。
这是你说过最长的一番话，其中意义，时至今日我才领略得到。
就像尊师你一样，用身教代替言传，韬光养晦，领略人生，最后做出行动。
然而这些，却比长篇大论更能造福社会。
师者，所以授道传业解惑也。
您更是用人格唤醒我迷惘的梦想，文老师，而今我将记住这番言语，更会记住—言传不如身教。
言传不如身教的名人事例3个 不要太长
孟母孟子年少时，在坟墓的附近子经欢在坟墓之间嬉游玩耍。
孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。
可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。
孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。
此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。
孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。
曾参烹彘曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着要跟着去。
他的母亲对他说：“你回家呆着，我回来为你杀猪。
”她从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。
她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说：“可不能跟他开玩笑啊
小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的教导。
现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊
母亲欺骗儿子，儿子就不相信自己的母亲了，这样做就不能把孩子教育好。
”随后曾子就杀了猪。
刘荫枢教子康熙年间，贵州巡抚刘荫枢告老回乡后，想用一生的积蓄为家乡建一座桥。
但是子女却反对他：“您当了一辈子高官，我们却没沾到一点光，好容易盼到您回家，你却如此不顾我们。
”刘荫枢很伤心，他觉得自己虽然一身清白，但忽视了对子女的教育。
于是，他用尽积蓄，历时五年，修成大桥，取名“毓秀桥”。
桥修好后，他对子女说：“我之所以用全部积蓄修桥，就想用事实告诉你们，自己的路自己走，自己的生活自己创，靠天、靠地、不如靠自己。
”为了彻底消除孩子们依赖父母的心理，他以十五两白银的价钱把桥卖给了官府。
刘荫枢的所作所为深深地打动了他的子女。
他的孩子日后都成了国家的栋梁之材。
言传不去身教的名人名言或名人案例
身教亲于言教。
——清代政治家、文学家 魏源 《默觚·学籍》清·魏源《默觚·学籍》。
本句大意是：用自己的模范行动施行教育，比泛泛地用言语进行教育更亲切有效。
此名句通过身教与言教两种形式在教育过程中各自效果的对比，说明一条教育原则：教育不能其流于口头上．教育工作者本身的模范作用，对教育效果往往是起决定作用的。
因此，教育工作者一定要首先在自我修养上下工夫，做到身教重于言教。
俗语说：喊破噪子不如做出样子，讲的就是这个道理。
身教重于言传。
——明末清初思想家 王夫之 身教名言以身教者从，以言教者讼。
——南朝宋史学家 范晔 《后汉书·第五伦传》见南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》。
讼：争辩是非。
这两句大意是：以自己的模范行动教导百姓，百姓就接受你的教化；若只流于言论，说一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而会生出是非。
该名句是东汉名臣第五伦给汉章帝所上奏章中的两句话。
当时，王公外戚骄奢淫佚，不守法度，第五伦以～立论，希望章帝革除弊政。
该名句反映了我国传统的教育思想——身教重于言教。
它强调教育要从自身的德化与自身的行动做起，并从正、反两个方面论述了不同的做法所得到的迥然相异的社会效果，使道理一目了然。
此名句说理深刻而通俗平易，故具有长久的活力。
每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
——前苏联教育家 苏霍姆林斯基身教犹如绵绵细雨，润物无声，恰似“此处无声胜有声” —— 徐安
举一些言传不如身教的例子
相信大家都听过海伦．凯勒这个名字，作为19世纪最著名的人物之一的这位伟大女性，自幼就是一个同时患有盲、聋、哑三种疾病的残疾人。
她曾经经历了常人难以想像的痛苦和艰难，最终战胜了命运，并以优异的成绩完成了高等教育，成为一名著名作家和社会活动家。
可是鲜为人知的是，是谁把她从黑暗无声的世界带出来的呢
是她的老师安娜.莎利文。
就是这位老师用自己的勇气、才能、创造精神、顽强的斗争意识和坚韧的性格，以自己的身教承担起打开黑暗无声大门的重任。
有人说是安娜把海伦.凯勒的心灵解放了。
试问如果不是安娜握着凯勒的手让她去抚摸感受外界的事物，让她的手按住自己的喉咙，感受每一个字的发音振动，又怎么会有后来的海伦呢。
这就是言传所无法企及的教育力量呀，而且在世人们都知道了海伦凯勒的事迹之后，凯勒本身就成为了那个萧条时代里的一盏明灯，她的坚强和力量为当时的人们带去了希望，这也是一种身教，是身教无与伦比的号召力、感染力和重要性的证明。
我国的《三字经》中曾经说到：人之初，性本善，性相近，习相远。
说的是人出生的时候本性都是善良的，性情也很相近。
但是随着各自生存环境的变化和受到他人行为的影响不同而产生差异，身教通过其更具有感染力的和潜移默化性的本质，影响并塑造着我们每一个人。
也正是由于人与人之间的互相影响和身教的感染力，才从某些方面促成了各地文化差异的形成，身教不仅是最重要的教育手段，在世界文化形成方面也有着重要的地位。
而在当今这个时代，应试教育和各种书面教育方式越来越受到人们的非议，人们开始呼吁对于教育者本身学问、道德、能力素质的重视，我国的教育部门在前几年就已经很明确的提出了肯定身教重要性和呼吁身教与素质教育的观点了，联合国教科文组织也在2002年的例会上明确提出了“重视教育者及教材编撰者的素质要求”的看法，所以就让我们在这里在此肯定下这个时代的潮流，并坚定我方论点“身教重于言传”
言教不如身教，身教不如境教 境教是什么意思
境教，是指孩子生活、成长的环境。
中国有句俗语：言传不如身教，身教不如境教。
孔子亦云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令而不行。
” 家长是孩子的第一任老师，要在孩子的成长过程中，树立正确的人生观和价值观，让孩子懂得：什么是是，什么是非!什么可为，什么不可为!让孩子懂得爱，懂得感恩，懂得给予。
三年级《传统文化》的第一课是《人之初》。
从幼儿园开始，孩子们就把《三字经》背得滚瓜烂熟了，可是，有几个能够真正理解它的含义呢?人生之初，都是善良的。
在成长的过程中，如果受到不良环境的影响，就可能会变坏。
孩子来到这个世界上，本身都是白白净净，可是，如果他周围的人文环境，卑劣，粗俗。
他在日复一日的成长中吸纳自私、狭隘的思想。
长大后，就会变得自私自利，唯利是从。
孟母三迁，燕山教子，都是为了孩子能够在一个良好的成长环境中接受教育，长大后才有所作为。
大人的每一句话，每一个言行，都在影响着孩子。
如果孩子存在这样那样的缺失，那是父母折射下的影子。
