我找50句歇后语，30句名人名言，10条顺口溜，暑期急用
满足一个条件也可以，我会追加分的
属芝麻的——不打不出油 属猪的——吃肉的货；能吃能睡 属竹子的——心虚 捂着钱包捉贼——多加一份小心 液水锅煮寿星——老熟人 正月初二拜丈母娘——正适时 屋檐下躲雨——不长久 蚊打哈欠——口气不小 王佐断臂——留一手 温火爆牛肉——慢工夫 外甥打阿舅——公事公办 皮箩里洗虾公——一个也跑不了 盆子里摆山水——假景 泡软了的豆子——不干脆 判官办案——吓死人 母老虎骂街——没人敢惹 骆驼打架——歇够了再干 路上找不到问卦人——前途未卜 聋子打盆——听不清 好心遭雷打——冤枉 割麦刮大风——一团糟 风吹落叶——一扫光 断了线的珠子——提不起来 端午节吃饺子——与众不同 豆渣糊窗户——两不沾（粘） 毒蛇爬行——没正道 独根灯草——一条心 洞庭湖里的野鸭——无人管 冬天坐长椅——坐冷板凳 东吴招亲——弄假成真 丢金碗拣木勺——得不偿失 钉子烂了顶——抠不出来 吊死鬼照镜子——自己吓唬自己 叼着鲜花放屁——美不遮丑 雕花师傅戴眼镜——精雕细刻 电线杆顶上雕花——手艺高 点名不到——没出席 地瓜冒热气——熟透了 等公鸡下蛋——没指望 哑巴吃黄莲---有苦说不出 大雁吃莲扦--直脖子 莲梗打人———思（丝）尽情断 莲蓬结籽———心连心 莲生水中———不扶自直 阿二满街串——吊儿郎当 阿哥吃面——瞎抓 阿婆留胡子——反常 矮子穿高跟鞋——高也有限 矮子打狼——光喊不上 八贤王进宫——好难请 跋子上台——立场不稳 把鼻涕往脸上抹——自找难看
粉面的经典格言
15、过去属于死神，未来属于你自己。
——雪莱16、不要慨叹生活的痛苦
慨叹是弱者。
——高尔基17、不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。
凡事开始最难，然而更难的是何以善终。
——莎士比亚
汪国真有一句名言：只要目标是地平线，我们就要风雨兼程。
面邻升学考验的你，能理解这句话吗
汪国真的诗《热爱生命》我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中
有没有关于商道的一些格言,多给一点谢谢了
“财上平如水，人中直似衡” 韩国著名的~~~...“瞄准女人”，这是犹太人经商的格言。
“勿盗窃时间”。
这句格言，既是关于赚钱的格言，又是犹太人经商礼貌的格言。
中国传统经商格言 著名的《陶朱公经商十八法》是我国古代“生财之道”的最典型、最集 中的概括。
它指出： 生意要勤紧，切勿懒惰，懒惰则百事废； 议价要订明，切勿含糊，含糊则争执多； 用度要节俭，切勿奢华，奢华则银财竭； 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏； 货物要面验，切勿滥人，滥人则质价减； 出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多； 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难； 优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大； 货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难； 期限要约定，切勿马虎，马虎则失信誉； 买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机； 钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊窦生； 临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大； 帐目要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少； 主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多； 工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出品劣； 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
在采购进货上： “欲要精于商，购货头一桩” “市场认得清，商品买得精” “有钱不置半年闲，有库不存冷背货” “季节商品一溜烟，抓头去尾补中间” 在促进销售上： “百货迎百客，货全招远客” “货卖齐全，货卖堆山” “货好不怕远，店好不怕贬” 在巧于应市上： “只有巧算计，才能巧应市” “大生意要常走，小生意要常守” “出门观风向，买卖看对象” “经商不灵活，门前客不多” “经商需用智，善谋方应市”“货卖当令不违时，货不停留利自生”“宁 卖一拖，不卖一抢” 在合理定价上： “一分价钱一分货，一分服务一分情”“有零有奇，顾客不疑” “明码标价，客主两便” “言不二价，店有信誉” “价大招远客，价贱得顾客” “商品随行转，早晚价不同” 在言利生财上： “注重微笑招客，落实和气生财”“生财重有道，待客重有礼” “经商言利，天经地义” 在经营信用上： “买卖信为本，经营礼当先” “经营讲信誉，售货路自通” “人无信不立，店无信不兴” “一客失了信，百客不登门” “诚招天下客，誉从信中来” “忠厚不折本，刻薄不赚钱” 老子：“以柔克刚”、“无为而治”： 庄子，“万物齐一”、“乘物游心”； 孔子：“刚柔相济”、“文治武功”； 孟子：“道德至上”、“重义轻利”； 墨子：“兴天下利”、“兼爱非攻”； 韩非：“好利恶害”、“严刑峻法”； 荀子：“欲不可尽”、“寻欲节欲”； 朱子：“克己从善”、“敬师择友”； 颜元：“正义明道”、“谋利计功”。
在经营管理谋略上有： 运筹帷幄，深谋远计 抓住时机，把握全局 知己知彼，胜其不备 因利而动，因得而用 兴迂为直，变直为曲 先知行情，制胜如神 出其不意，奇正相生 避实击虚，把握市场 在经营竞争策略上： 扬长避短，趋利避害 随机应变，善于创造 逆境不馁，处变不惊 协调关系，争取顾客 快速反应，占领市场 组成合力，优化群体 包装诱购，薄利多销 迎合心理，拾遗补缺 用人 骏马能历险，力因不如牛； 坚东能载重，渡河不如舟。
舍长以就短，智者难为谋； 生才贵适用，慎勿多苛求。
廉贾经商，取利守义诚信无欺、货真价实、称准量足。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”， “贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士没为商者安 归乎
归于富厚也。
是以廉吏久，久更富，廉贾归富 白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。
夫岁熟取谷，予以丝漆；茧出取制絮，予之食。
⋯ .趋时若猛兽鸷鸟之发。
故曰：“吾治生产、犹伊尹、吕尚之谋，孙英用兵、商鞅行法是也。
’ 是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，疆不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。
” 有钱不购冷背货，有库不置半年闲 脱货求财说好话，切莫开口就伤人。
做生意不失足于人，不失色于人，不失口于人 商品运输 百里不贩樵，千里不贩粟” 在库存管理上，要做到“库存商品，注重养护”。
买卖戒条 宁有求全之毁不要过情之誉 宁有无妄之定勿贪非分之福 “若要发，众人头上刮”； “经手三分利，无利不沾边”； “不骗不赖，不成买卖”； “衣帽取人，看人兑汤”； “同行是冤家，买卖场上无父子”； “买卖人做，成败天知”。
⋯ . 商业精神，是在商业工作中形成的一种在经营管理上反映出来的意识形态。
它具体表现在以下十个方面： （一）勇于冒险，善于实践。
（二）追求富裕，勤奋进取。
（三）积极竞争，不断开拓。
（四）珍惜人才，重视知识。
（五）爱惜时间，讲究效益。
（六）耳听八方，随机应变。
（七）顾客至上，信誉第一。
（八）不务空名，会干实事。
（九）重视管理，精打细算。
（十）统筹兼顾，目光远大。
奸商习气，是脱离商业职业道德的商人，在追求财富与人交往过程中形 成的一种不良作风。
主要表现在以下十个方面： （一）金钱万能，唯钱是亲。
（二）损人利己，唯利是图。
（三）投机倒把，不择手段。
（四）善于钻营，不讲道德。
（五）庸俗虚伪，巧言善辩。
（六）夺人市场，挖人墙脚。
（七）斤斤计较，吝啬小气。
（八）极端利己，坑害顾客。
（九）贪图享受，精神空虚。
（十）讲究排场，表现虚荣。
英明决策 行商北达南通百端如意，坐贾东成西就万事称心。
市场预测 上山吹柴需知有无树木 入市经营要问有无需求 （一）“时用则知物”，即从预测市场对商品需要的信息，预测市场商 品经营的情况。
（二）“论其有余不足，则知贵贱”。
即从市场供求关系来判断价格的 涨落，从而决定是否进销。
（三）“务完物，无息币”。
即从重视商品质量，来预测商品在市场周 转的情况。
（四）“旱则资舟，水则资车”。
即从注重市场未来需要出发，进行预 测，从而准备好货物以上市供应。
（五）“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
即从注重从预测价格变化出发， 进行贵卖贱买。
市场行情 “出门看天气，上市看行情” 服务典范 会经营满面春风迎贵客，善接待满腔热情送佳宾。
顾客至上 鱼无水等死不可以存生 店无客冷清不可以兴隆 衣食父母 “顾客乃衣食父母也”。
“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
以诚招客 待客犹如雪天一盆火 处事莫似严冬一块冰 业卤差宛陵，待人接物，诚信不欺 忠厚不折本，刻薄不赚钱 守柜台未言先含笑 等顾客销货礼在前 信誉法宝 水宽好养鱼待人没刻薄，心宽好养病为人要忠厚。
经营道德 生意场上有钱难高贵 名利场上高贵少道德 “忠”——忠诚，做事忠于国家。
“孝”——孝顺，为人孝顺父母。
“义”——道义，处事坚持原则。
“直”——正直，为人诚实不虚。
“礼”——礼让，待人讲究礼貌。
“智”——明智，为人明白事理。
“信”——信用，恪守取信于人。
“谦”——谦虚，为人不能骄狂。
“勇”——勇敢，意志坚强勇为。
“惠”——因惠，给人带来好处。
讲究信誉 做生意不可失去信用 为名誉宁可失去金钱 守法经营 背绳墨求曲尽失法度 置商法不顾必蹈囹圄 商业伦理 廉贾经商，取利守义
求微笑着面失败的名人名言.
In gloomy days,don't let the cruel fortune laugh up in its sleeve;now that it humiliated us,we should retaliate in composed manner(Shakespeare) 在郁闷的日子里，不要让残酷的命运在衣袖里偷笑，既然命运让我们难堪，我们应该用平静的行为报复他.If life cheats you,don't be disappoited and worried,calmness is needed in melancholy days.Believe that pleasantness is coming.Long for the bright future though you are unhappy.All will pass by and everything will be over.Past things will be pleasant memories.假如生活欺骗了你，不要忧郁，不要愤慨，不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日将会到来，我们的心憧憬着未来，现今总是令人悲哀，但一切都是短暂的，转瞬即逝，而那逝去的也将变得可爱The world is like a mirror:frown at it frown at you,smlie,and it smiles,too.世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。
关于“真面烦恼”的名人名言
真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血 ----鲁迅。
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烦恼的名言。
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怪我孤陋寡闻，只知道他老先生的一句啊。
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如何评价格言与其对立面
所谓事后聪明偏见是指人们往往倾向于利用事件发生之后的结果去理解事件发生的原因及过程。
“事后诸葛亮”就是指这一现象。
人们往往会忽视事后理解的天然优势，而进一步贬低事前决策的复杂性与难度。
事后聪明偏见是普遍存在的，是人性的一部分，这一错觉思维使人们倾向于高估自身的能力，而低估他人的能力。
巴菲特在投资中尽量避免犯这样的错误，事实上20世纪60年代对伯克夏·哈撒韦的投资(当年主要以纺织业为主)给了巴菲特非常大的教训，20世纪80年代他被迫将持续亏损的纺织业务关闭。
这形成了巴菲特非常重要的投资准则，即投资于保持一贯经营原则的公司，避开陷入困境的公司。
不要高估自己，指望自己比该公司的经营者做得更好，能够扭亏为盈。
“我和查理还没学会如何解决公司的难题，”巴菲特承认，“但是我们学会了如何避开难题，我们的成功在于我们集中力量于我们能跨越的一尺栅栏上，而不是发现了跨越七尺栅栏的方法。
” 常识的一个问题在于，我们在知道事实之后才想起它的存在。
事后聪明总比先见之明来得明显容易。
有实验表明，当得知实验结果时，人们便突然间觉得结果不是那么令人惊讶，至少相对那些仅得知实验程序或实验预期结果的人们而言。
一旦新知识在手，我们那卓有成效的记忆系统便会自动更新过时的假定。
近半个世纪之前，社会心理学家对美国二战士兵的研究发现： 1.受过良好教育的士兵比教育水平低的士兵在适应方面遇到了更多问题。
（比起那些“社会”大学的毕业生，知识分子对战斗带来的焦虑更不适应。
） 2.南方士兵比北方士兵更能适应炎热的南海岛屿气候。
（南方人更适应炎热的气候。
） 3.白人士兵比黑人士兵更热衷于晋升。
（多年的压迫会降低成就动机。
） 4.南方的黑人士兵更喜欢来自南方的长官而非来自北方的。
（因为南方长官更习惯与黑人打交道，也更有技巧。
） 当读到拉扎斯菲尔德的研究总结时，你可能会产生同样的体验。
但是拉扎斯菲尔德接着说：“这些陈述中的任何一条恰恰与实际发现的相反。
”事实上，书中还报告：教育水平较低的士兵适应性更差。
南方人并不比北方人更喜欢热带气候。
黑人士兵更热衷于晋升，等等。
“如果我们一开始就给出了真正的结论（正如施莱辛格所感觉到的那样），读者也许会给这些
