不论他人是非的名言名句
静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
怎样形容背后说人是非的格言警句
搬弄非 搬弄：挑拔别传传意挑拔或背乱加议论引起纠纷 处：《庄·盗跖》：摇唇鼓舌擅非元·李寿卿《伍员吹箫》第折：平公面前搬弄我许事非 捕风捉影 风影都抓着比喻说做事丝毫没事实根据 处：《汉书·郊祀志》：听其言洋洋满耳若遇；求荡荡系风捕景终《朱全书》：若悠悠似做做捕风捉影甚进 讹言谎语 讹言：谣言造谣说谎 处：元·名氏《冤家债主》第三折：俺孩曾讹言谎语曾律 讹言惑众 讹言：诈伪用谣言欺骗迷惑群众 处：《元史·世祖五》：癸丑初建东宫甲寅诛西京讹言惑众者 恶意伤 自恶毒用诽谤诬陷伤害别伤说坏攻击陷害别 处：宋·释普济《五灯元》：利刀割肉疮犹合恶语伤恨销 耳食言 耳食：耳朵吃饭指没确凿根据未经思考析传闻 处：西汉·司马迁《史记·六表序》：察其始终举笑敢道与耳食异 飞短流 飞、流：散布；短、：指非、善恶指散播谣言伤 处：唐·沈亚《送韩北渚赴江西序》：故谀言顺容积微谗基所毁四邻更效递笑飞流短闻矣 飞流短 飞、流：散布；短、：指非、善恶指散播谣言伤 处：唐·沈亚《送韩北渚赴江西序》：故谀言顺容积微谗基所毁四邻更效递笑飞流短闻矣 飞谋钓谤 流言蜚语阴相攻讦 处：唐·韩愈《司徒兼侍书令赠太尉许公神道碑铭》：二寇患公居间利……则飞谋钓谤间染我 飞谋荐谤 流言蜚语阴相攻讦同飞谋钓谤 处：清·曾藩《毕君殉难碑记》：忌君者骨飞谋荐谤迭相污染 蜚短流 指散播谣言伤 处：清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：造言事者蜚短流所堪受 浸润谮 比喻暗诽谤别坏 处：《论语·颜渊》：浸润谮肤受诉行焉谓远已矣 空穴风 穴：孔、洞；：招致洞穴才进风比喻消息谣言传播完全没原比喻流言乘机传 处：战·楚·宋玉《风赋》：臣闻于师：枳句巢空穴风 口非 嘴说想却另套指口致 处：汉·桓谭《新论·辨惑》：非其口非者虽寸断支解道犹《抱朴·微旨》：口非背向异辞 两面三刀 比喻居良面套背套 处：元·李行道《灰阑记》第二折：岂知两面三刀向夫主厮搬调 流言飞文 犹言流言蜚语毫根据指背散布诽谤性坏 流言飞语 毫根据指背散布诽谤性坏同流言蜚语 处：清·邦额《夜谭随录·修鳞》：流言飞语何足凭信 流言蜚语 毫根据指背散布诽谤性坏 处：《礼记·儒行》：久相见闻流言信《史记·魏其武安侯列传》：乃蜚语恶言闻 流言风语 犹言流言蜚语毫根据指背散布诽谤性坏 流言混 根据道理言语 流言惑众 流言：根据指制造谣言欺骗、迷惑群众 处：《汉书·翟进传》：今翟义、刘信等谋反逆流言惑众欲篡位 论黄数黑 数：数落批评背乱加评论肆意诽谤别 处：元·杨文奎《团圆》第折：入门便闹起甚论黄数黑 面背非 面赞背反 面谀背毁 指面称赞背诽谤同面誉背毁 面誉背非 指面称赞背诽谤同面誉背毁 面誉背毁 指面称赞背诽谤 面狗 ①比喻容貌美才低②犹言面兽 处：《晋书·苻朗载记》：朗曰：‘吏部谁非面狗狗面兄弟者乎’王忱丑才慧宝美貌才劣于弟故朗云 面兽 面貌虽肠象野兽凶狠形容凶残卑鄙 处：《列·黄帝》：夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆状貌七窍皆同于禽兽《汉书·匈奴传赞》：发左衽面
明辨是非的名言警句
是非久自见，不可掩也。
——〈晋书〉 是非未明，轻下判断。
——陶行知 浅明不见深理，近才不睹远体。
——〈晋书〉 不患人之不已知，患不知人也。
——〈论语·学而篇〉 胆子大和胡说乱骂，是而实非。
——鲁迅 不审不聪则缪，不察不明则过。
——〈管宙合〉 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
——〈荀子·修身篇〉
关于分清是非的名言
1、是非明而后可以施赏罚。
——王安石2、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
——黄宗羲3、天下之是非，自当听之天下。
——顾宪成4、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。
——史典5、眼前得失等云烟，身后是非悬日月。
——陈恭尹6、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
——王小波7、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。
——王小波8、智慧首先教人们辨别是非。
——玉外纳9、事在是非，公无远近。
——张九龄10、毁誉从来不可听，是非终久自分明。
——冯梦龙11、人之进学在于思，思则能知是与非。
——朱熹12、千古艰难小生死，万代权衡大是非。
——宋振庭13、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。
——查·丘吉尔14、目前之耳且可涂，身后之是非难罔。
——张廷玉15、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。
——王小波
有关明辨是非的名人名言有什么
是非明而后可以施。
——北治家、文学家 王安石 《罚可言》宋·王安石《九变而赏罚可言》。
本句大意是：明辩是非后，方可以给予奖赏或惩罚。
刑赏的依据是什么?是个人的喜怒好恶?是领导、上司的旨意?是远近亲疏的关系?还是下级报来的材料
在作者看来，都不是，奖惩的唯一依据是事实。
只有澄清事实，明辨是非，方可依法给予相应的刑赏。
离开了调查研究，凭个人的主观意志去作，不仅述不到奖罚的目的，反而会生变乱。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》 明辨是非名言春秋·孔子《论语》众人厌恶他，一定要仔细审查；众人都喜欢他，（也）一定要仔细审查。
就是说一个人无论是受到大多数人的厌恶还是欢迎，我们都应该仔细分析他受欢迎或被讨厌的原因。
深一层的含义是，君子应当明辨是非，不从众。
仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。
——三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·五仪解》春秋·孔子《孔子家语·五仪解》一个人若有仁义之心，就不会自我夸耀；考虑问题若能明辨是非，通达事理，说起话来就不会自以为是。
与“明辨是非”有关的名言警句
“谁前不说人，谁人背人说。
”这句话确实是定道理的。
然而，过多地说人是非，会是一个爱管闲事的人，也绝对会是一个是非不断的人。
作为90后的一员，深感荣幸，因为90后的生活较以前已好太多太多了。
然而，生活好了，不再为吃穿忧愁了，大脑总得找些替补去运转吧，于是，是是非非就在这个年代盛行了，尤其是在在校学生中间，更为普遍。
作为一个学生，我想好好读书，想努力考上大学，然而，总会有这样那样的事情牵绊着。
未成熟的我们，还不懂如何把事情大化小，小化无，总爱互相猜忌，说他好，说他不好，说他阴险，说他心机重……逼迫着你选一边站。
其实，偶尔说两句是人之常情的，谁会不说人是非呢。
而整天嘴边挂的都是别人的是是非非，那自己的人生究竟还有多大的价值呢，究竟还会剩下多少时间去奋斗自己的目标呢
以前，我还会因为别人在背后说我而感到气愤和无奈，而现在，我不会了，因为我想明白了，还是那句话：“谁在人前不说人，谁人背后无人说。
”其实，别人爱怎么说就怎么说吧，反正无论别人怎么说，也不会碍着我生老病死，相反的，老那别人说自己是非的事来气自己，才会让自己心情不好，甚至多长几条皱纹，导致提前衰老了，完全不值啊
只要自己做好自己，做好自己分内的事，问心无愧，就行了
