关于诚信的名人名言
1、民无信。
孔子 2、君子忧道不忧贫。
—— 孔子 3不信者，行不果。
—— 4、诚信者，天下之结也。
——墨子 5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 6、小信诚则大信立。
——韩非子 7、侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非子 8、贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 9、强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——薛瑄 12、人背信则名不达。
——刘向 13、以诚感人者，人亦诚而应。
——程颐 14、人无忠信，不可立于世。
——程颐 15、精诚所至，金石为开。
——王充 16、不信不立，不诚不行。
——晁说之 17、内不欺已，外不欺人。
——弘一大师 18、以实待人，非惟益人，益已尤人。
——杨筒 19、一言之美，贵于千金。
——葛洪 20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——杨泉 21、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 22、祸莫大于无信。
——傅玄 23、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
——吕坤 24、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——蔡锷。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 27、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 31、诚信为人之本。
——鲁迅 32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 35、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 37、静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 38、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 39、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 40、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 41、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 42、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
——王安石 43、人之所助者，信也。
——《周易》 44、不宝金玉，而忠信以为宝。
——《礼记》 45、丈夫一言许人，千金不易。
——《资治通鉴》 46、马先驯而后求良，人先信而后求能。
——《准南子》 47、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 48、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 49、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
——泰戈尔 50、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
——池田大作 51、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基 52、没有诚实何来尊严。
——西塞罗 53、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 54、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
——富兰克林 55、真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 56、真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 57、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。
——莎士比亚 58、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱塞 59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
——莎士比亚 60、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
——爱默生 61、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 62、意志薄弱的人，一定不会诚实。
——拉罗什夫利 63、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。
——沃夫格 64、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。
——伊索 65、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——康德 66、诚实是智慧之书的第一章。
——杰弗逊 67、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 68、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 69、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 70、失真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 71、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
——约翰·雷 72、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
——高尔基 73、善良——这是天才者的伟大品质之一。
——安格尔 74、老老实实最能打动人心。
——莎士比亚 75、真诚与朴实是天才的宝贵品质。
——斯坦尼斯拉夫斯基 76、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 77、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 78、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 79、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 80、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 81、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 82、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 83、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 85、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 86、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 87、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 90、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 91、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 92、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 94、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 95、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 96、德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 97、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 98、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 99、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔 100、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔
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关于亲情的名言警句有哪些
亲戚 ●朝庭还有三门子穷亲呢●姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋●姑表亲，代代亲，两姨亲，路旁人●亲戚越走越亲●一表三千里，表到哪里算哪里●打不断的亲，骂不断的邻●七大姑八大姨●八杆子打不着的亲戚●三姑六婆●亲嫡派●是亲的割不掉，是假的安不牢●是亲三分向●是一亲，担一心●一子出家，七祖升天●一人有福，拖带满屋●六亲合一运●家里亲戚少也是一桩幸事（米南德）●甚至伟人也有穷亲戚，这是一个令人伤感的事实（狄更斯）●走亲走亲，不走不亲●血浓于水●亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人（英国）父母子女 ●母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲）●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）●母亲在家事事顺（阿尔科特）●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）●人最终总要离开母亲（贺拉斯）●没有母亲，何谓家庭
（艾·霍桑）●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）●儿行千里母担忧●河里孩子岸上娘●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长●母亲的心是儿女的天堂（意大利）●打在儿身，疼在娘心●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）●宁死做官的爹，不死讨饭的娘●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）●走遍天下娘好，吃遍天下盐好●母亲的低语总是甜蜜的（英国）●父母的爱，为诸德之基（英国）●母爱最高尚（德国）●母爱之爱，春天常在（法国）●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯）●甜不过蜂蜜，亲不过母女●女是娘的罗裙带●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘●苗好米好，娘好女好●有其母，必有其女（英国）●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国）●母勤女懒（日本）●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲）●母亲的心灵是子女的课堂（比彻）●父亲是大自然规定的银行家（欧洲）●父亲
对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯）●一个父亲胜过一百个老师（英国）●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索）●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊
（忒壬斯）●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德）●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德）●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯）●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲）●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德）●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲）●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德）●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森）●只要父亲在世，你总是年轻●父子无隔宿之仇●雏凤清于老凤声●弯竹子生直笋子●养儿强于父●有其父必有其子●爷娘惜儿女，好比长江水●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本）●天下无不是的父母●父母的心在儿女，儿女的心在外头●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘●千枝连根，十指连心●十个指头个个痛●手板是肉，手背是筋，两面一样疼●手心手背都是肉●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生）●子女是父母的至宝（英国）●父母天地心，大小无厚薄●要知父母恩，怀里抱儿孙●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩●不记当初娘养我，但看今朝自养儿●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联）●父恩比山高，母恩比海深（日本）●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国）●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国）●养女容易嫁女难（英国）●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国）●独柴难烧，独子难教●一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香●生的亲，养不亲●皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁●儿要亲生，田要冬耕●十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子●再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘●狗养狗疼，猫养猫疼●一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱●猫养的狗不亲●晚娘的拳头，六月里的日头●谁身上的肉谁疼●虎毒不食子●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪●将门出虎子●怎样的模，印出怎样的糕●坏谷无好种
各名著的精彩片段（摘抄）
《西游记》[\\\/B] [\\\/B] 作者吴承恩，明朝著名小说家。
主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。
人物形象及对应的典型情节和性格特征： 孙悟空 大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇； 桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。
猪八戒 四圣试禅心、三打白骨精； 一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。
唐僧 三打白骨精、四圣试禅心； 崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨 。
沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。
《钢铁是怎样炼成的》[\\\/B] 作者奥斯特洛夫斯基，前苏联著名作家。
主要内容：本书以主人公保尔?柯察金的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。
阅读感受：①这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说；②成功地塑造了保尔?柯察金这一无产阶级英雄形象；③小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。
④小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。
人物形象及对应的典型情节和性格特征： 保尔 ? 柯察金 当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。
后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。
其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。
即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。
为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
《水浒传》[\\\/B] 作者施耐庵，元末明初著名小说家。
主要内容：《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。
阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。
人物形象及对应的典型情节和性格特征： 鲁智深（花和尚）： 拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林； 嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。
武 松（行 者） 血刃潘金莲、斗杀西门庆、 醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭； 崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
吴 用（智多星） 智取生辰纲 ； 足智多谋、神机妙算 。
林 冲（豹子头） 误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山； 武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山 。
李 逵（黑旋风） 真假李逵、中州劫法场、； 嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
宋 江（及时雨） 私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄； 为人仗义、善于用人，但总想招安。
杨 志（青面兽） 杨志卖刀、智取生辰纲 ； 精明能干、粗暴蛮横 。
《格列佛游记》 [\\\/B] 作者乔纳森?斯威夫特，英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。
主要内容：本书讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马（慧骃）国等地的经历。
阅读感受：①小说充满了奇异的想像和童话色彩；②辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在；③小说的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但在尖刻与悲观的态度背后，却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。
④小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。
主要情节及对应寓意： 1、描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。
讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。
2、在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。
3、小说第三卷，通过对飞岛国等五国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。
4、第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。
在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。
格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。
《朝花夕拾》 [\\\/B] 作者：鲁迅 原名：周树人 主要内容：《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折，控诉了封建家长和封建教育制度对青少年身心的摧残；《父亲的病》揭露“巫医不分”的名医敲诈勒索、封建迷信，鞭挞了复古倒退的 ；《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性；《琐记》歌颂了“不满现状”的革命青年。
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
作品在夹叙夹议中，对 、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
第一篇作品《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
后面的《琐记》、《藤野先生》（《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。
表达了对藤野先生深情的怀念。
）、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
阅读感受：①语言优美、流畅，生动幽默，妙趣横生。
②叙事充满奇妙艺术。
①《从百草园到三味书屋》②《阿长与〈山海经〉》③《二十四孝图》④《藤野先生》⑤《无常》 《骆驼祥子》[\\\/B] 作者老舍，中国现代著名文学家、小说家，“人民艺术家”。
主要内容：本书讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现能拥有一辆自己的车的梦想，经历了三起三落，最终失去了生活的信心，自暴自弃，堕落沉沦的故事。
阅读感受：①通过祥子的变化，无情地批判了这个 ；②小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图；③善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力；④创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。
人物形象及对应的典型情节和性格特征： 祥子：从农村来到北京后，选择了拉洋车。
为实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以失败告终。
老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃 。
虎妞：管理车厂工人，大胆追求祥子大胆泼辣而又有点变态 刘四：残忍霸道 《鲁滨逊漂流记》[\\\/B] 作者笛福，英国著名作家。
主要内容：本书主要讲述了出身于商人之家的鲁滨逊冒险出海航行，被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里坚强地度过了28年孤独时光的生动故事。
阅读感受：①故事精彩离奇；②小说表现了鲁滨逊敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格；③小说对鲁滨逊荒岛生活的描写逼真自然，表现了作者非凡的想像力和艺术表现力；④小说通篇采用第一人称的叙述方式，情节完全通过人物的自白串联起来；⑤小说语言明白晓畅，朴素生动。
人物形象及对应的典型情节和性格特征： 鲁滨逊：自己搭建房屋，尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干，自己摸索着做桌椅、做陶器，用围巾筛面做面包，还搭救并训练了一个野人“星期五”，使他成为自己的忠实奴仆。
就这样，他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。
敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活，面对人生困境，鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。
《名人传》[\\\/B] 作者罗曼?罗兰，是20世纪上半期法国著名作家。
主要内容：本书叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
阅读感受：①人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难；③评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。
人物形象及对应的典型情节和性格特征： 贝多芬 在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥，进行不屈不挠地抗争。
真实的苦难使他们直面人生，而与苦难的搏斗，则造就了他们的伟大。
米开朗基罗 直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作 托尔斯泰 在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心 《童年》[\\\/B] 作者高尔基，是前苏联著名作家。
主要内容：本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。
阅读感受：读来令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
人物形象及对应的典型情节和性格特征： 阿廖沙 听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
外祖母 如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。
慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让 外祖父 经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克谢因染坏一匹布，被他打得昏死过去；狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。
吝啬、贪婪、专横、残暴 《繁星?春水》[\\\/B] 作者：冰心 原名：谢婉莹 主要内容： 《繁星》是诗集，由164首小诗组成。
冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。
在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。
她最热衷于赞颂的，是母爱。
除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。
她爱自己的三个弟弟，曾在一篇散文里把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。
冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。
歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
繁星(三首) 一 繁星闪烁着 ——深蓝的太空 ，何曾听得见他们对语
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
二 嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己
” 淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己
” 深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己
” 三 成功的花，人们只惊慕她现时的明艳
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
春水(二首) 一 墙角的花
你孤芳自赏时，天地便小了。
二 青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔
《红楼梦》是一部“说不尽”的奇书。
它那博大精深的思想内涵，错综复杂的人物关系，无比丰厚的艺术涵蕴，值得我们永远探求。
《红楼梦》是作者曹雪芹以毕生的血泪写就的。
脂砚斋说：“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。
”曹雪芹也说：“满纸荒唐言，一把心酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
”（《红楼梦》第一回）显然，《红楼梦》的主题内容是蕴涵着深意的，决非简单可解，。
《红楼梦》中究竟写了多少人物，清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。
民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。
连上二者合计，共收九百八十三人。
尽管《红楼梦》具有丰厚的人文内涵、诗化的艺术情境乃至复杂的思想意义，在文化和审美价值上确实比《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等高出一层，但它仍然是小说，是一般文人可以随意谈论的对象。
胡适开创的新红学要求对与小说有关的一切进行历史考证，而像曹家故实、前八十回与后四十回、脂批等等都是相当专门的的课题，不是任何学人都可以轻易问津的。
新红学提升了红学的地位和水准，却也使红学越来越精英化了。
无论如何，红学只是一门专业学术，谈红容易，研究红学却不容易。
但49年后，《红楼梦》在中国几乎家喻户晓，一度还出现了不少业余红学家、“工农兵红学家”。
红学与20世纪之间的“与”不是一般的连接词，因为红学不是一般意义上对《红楼梦》的研究、评论，而是20世纪中国社会文化的特殊气氛中建构之“学”。
不但19世纪红没有红学，21世纪有关《红楼梦》的研究也不会是20世纪式的“红学”。
1919年的“五四”运动是中国20世纪的开始。
80年来，有关“五四”的解释，使它本来的多声复义及幽微隐蔽愈益清楚地呈现出来。
但无论如何，“科学”与“民主”作为“五四”的公开旗帜和实际主题，迄今仍得到充分肯定。
当然，两大主题的命运是不同的，简单地说，科学高歌猛进而民主仍有待努力，民主的曲折无疑是因为政治斗争被置放在压倒一切的地位上。
《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主义文艺观。
其鲜明的浪漫主义特色表现在： 1．离奇的情节 这部小说情节曲折离奇，富有戏剧性，充满了现实生活中不可能有的巧合，夸张和怪诞。
如：奇迹王朝对诗人奇特的审判；加西莫多的劫法场，抵御千军万马的进攻；母女重逢；加西莫多的尸骨一被分开就化为灰尘等。
这些曲折多变，但在本质上又是真实的情节，大大加强了小说的戏剧性，从而增强了小说的感染力。
2．非凡的人物 小说的人物是浪漫主义的典型人物：爱斯梅哈尔达的美貌和人格力量是非凡的：加西莫多的非凡则表现在他可怕的外貌，奇特的举动，巨人般的体力，以及对爱斯梅哈尔达高尚而充满自我牺牲的爱情及表达方式；克罗德的禁欲和纵欲的矛盾等。
这些人物的特点，表现了雨果独具的浪漫主义特征，即追求夸张，想象而不求细节的真实，不求酷似现实。
3．强烈的对比 作为一种美学理想，对比原则是雨果浪漫主义最重要的特征，贯穿着小说的始终。
首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比，这样更突出暴露了封建暴政的黑暗。
其次是草菅人命，任意诬陷的封建王朝与尊重人权，公正廉明的奇迹王朝的对比； 最主要的是人物形象的对比： 正面与反面人物的对比--爱斯梅哈尔达和加西莫多是善良，真诚和美好的人性的代表，克罗德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表、善与恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上，产生强烈的对照。
还有正面与正面，反面与反面人物之间的对比以及人物自身对比，如加西莫多外貌与心灵的对比等。
对比原则的运用 使得小说的情节和人物显得更奇特，主题更鲜明，突出。
此外，作者以浓烈的色彩描绘了中世纪特征鲜明而绚丽的城市图景，给读者展现了一个充满绚烂和奇特声响的世界。
这些描写都极强地增加了小说的浪漫主义色彩。
