即兴评述 聪明反被聪明误
在做人做事十六个字中就有一个‘勤，勤奋是通向最短的途径，所以我想笨飞也可以理解为勤奋，我姓从以下几个方面说一下我的观点 第一，笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成才。
这句话出自醒世格言，可谓是耳熟能详，笨鸟不笨只是需要比别人付出更多的精力，我举个例子，比如章子怡在被评为非凡女人时她说：“我比别人更懂得笨鸟先飞”。
任何一个光鲜人物的背后都是充满泪水的，笨鸟先飞，是一中智慧，而不是懦弱。
第二，采得百花成蜜后，先苦后甜是先飞。
伤仲永，一个人人皆知的天才，自作聪明，最后不也是只能徒伤悲。
郭晶晶，一个名不见经传的小运动员，不知道流了多少泪水，不知道做了多少努力，才有了今天的显赫。
人人都想品尝甜味，可是先苦后甜才是法则。
关于聪明的俗语或歇后语
没有什么东西比一种更危险了，当一个人只有一法时。
—法〕阿兰聪明于一切，却不能满足一切。
——〔瑞士〕阿米尔不知不觉我们成了骗子，无意之间我们成了演员。
——〔瑞士〕阿米尔聪明的人不是具有广博知识的人，而是掌握有用知识的人。
——〔古希腊〕埃斯库罗斯愚蠢给人的痛苦，远胜于命运。
——〔英〕爱·扬格仅仅拥有智能是不够的，你还必须拥有足够的机智，来使自己避免有太多的机智。
——〔法〕安德列·莫洛亚愚蠢的人到远处去寻找幸福，聪明的人就在自己脚底下耕耘幸福。
——〔美〕奥本海姆限制人类智能的常常是世间的愚蠢。
——〔美〕奥·霍姆斯玩笑实在是无知的产物，人们取笑的恰恰是自己不了解的事。
——〔法〕巴尔扎克聪明才智是拨动社会的杠杆。
——〔法〕巴尔扎克明智的人因为有话要说才说话，愚蠢的人则为了必须说话而说话。
——〔古希腊〕柏拉图愚蠢往往使得人们从幸福的境界坠入苦痛万分的深渊，而聪明人却往往能凭着智能，安然渡过险境，走上康庄大道。
——〔意大利〕薄伽丘一个傻瓜眼中的树木，绝不会和一个聪明人眼中的树林完全相同。
——〔英〕布莱克蠢人总会发现比他更蠢的人赞美他。
——〔法〕布瓦洛愚蠢的人愿意长久活着，而并不享受生活的快乐。
——〔古希腊〕德谟克利特愚人通过不幸而得智能。
——〔古希腊〕德谟克利特智者顺时而谋，愚者逆理而动。
——〔南朝〕范晔狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯有聪明者善于运用学问。
——〔英〕弗兰西斯·培根聪明了一世，懵懂在一时。
——〔明〕冯梦龙走向疯狂的第一步就是自以为聪明。
——〔西班牙〕费尔南多·德·罗哈斯一个人的愚蠢，是另一个人的福气。
——〔英〕弗兰西斯·培根要精明地处世，但不要那种世俗的精明。
——〔美〕弗·夸尔斯不道德者虽然能伪装为有道德者，但是愚者却不能伪装为智者，这就是世上为什么伪君子多而伪智者少的缘故。
——〔日本〕福泽渝吉愚人之心在口上，智者之口在心中。
——〔美〕富兰克林大多数傻瓜以为他们只是无知而已。
——〔美〕富兰克林不会藏智巧的人就是笨蛋。
——〔美〕富兰克林打断蠢人的舌头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。
——〔美〕富兰克林蠢人常爱发议论，必然出乖露丑。
——〔英〕盖依人类的顽固、愚蠢永远是一切事物的阻碍。
——〔苏联〕高尔基笨人的心就像一只破碗，任何知识也盛不住。
——〔苏联〕高尔基一个目光敏锐、见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。
——〔德〕歌德进行统治的不是聪明的人，而是聪明本身；不是干练的人，而是干练本身。
——〔德〕歌德最可怕的莫过于无知而行动。
——〔德〕歌德一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
——〔德〕歌德聪明的人就是最好的百科全书。
——〔德〕歌德蠢人总是提出千百年前聪明人已经回答了的问题。
——〔德〕歌德很多人足够聪明，有满肚子的学问，可是也有满脑子的虚荣心，为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子，他们简直不知羞耻。
对他们来说，世间没有什么东西是神圣的。
——〔德〕歌德许多人原本会成为聪明人，如果他们不自以为聪明。
——〔西班牙〕格拉西安在聪明人之中，最聪明的人知道自己懂得最少；在蠢人之中，最蠢的人认为自己懂得最多。
——〔西班牙〕格瓦拉聪明人宁愿看到人们需要他，而不是感谢他。
——〔西班牙〕格拉西安一个大人物决不应该窥探事物的细节，至少不该窥探令人不快的事物。
尽管了解一切是重要的，但也不必了解事物的全部细枝末节。
——〔西班牙〕格拉西安笨蛋虽笨，但还有比他更笨的笨蛋为他喝彩。
——〔英〕格言世之愚拙者，妄援圣人之愚拙自解，殊不知圣人时愚时明，时巧时拙。
——《关尹子·三极篇》一旦被愚蠢的朋友引为知己，你立刻会危险临头。
——〔英〕哈利法克斯傻瓜从不与自己对话：第一个思想就带走了他，绝不会有第二声回答。
——〔英〕哈利法克斯聪明人轻视傻瓜们的见解，却依旧为得到他们的尊敬而自豪，这是逢迎谄媚造成的一种矛盾。
——〔英〕哈利法克斯结果中蕴含的愚蠢，往往比动机中蕴含的恶意更残酷。
——〔英〕哈利法克斯水至清则无鱼，人至察则无徒。
——《汉书》待到愚蠢全部绝迹，人们就会感到，世界上有它们比没有它们好。
——〔英〕哈利法克斯蠢人老是请求，而答应请求的人更蠢。
——〔英〕赫伯特我始终怕蠢人。
谁也无法肯定他是否同时也是个无赖。
——〔英〕赫兹里特我们从目击的人类愚蠢中所能得到的最好教训就是：不要激怒自己去反对它。
——〔英〕赫兹里特不见己短，愚也；见而护，愚之愚也。
不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。
——弘一大师瘸子不在他敌人的头上敲断他的拐杖，是更聪明些的。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦对聪明人来说，每一天的时间都是要精打细算的。
——〔英〕加德纳在某个范围里的聪明人，在其它范围里可能是个笨人。
——〔法〕加缪不妨当个傻瓜，但不能付出太高的代价。
——〔英〕柯珀有些事情穷人明白，富人却不明白；有些事情病人明白，健康人却不明白；有些事情蠢人明白，聪明人却不明白。
——〔美〕杰拉尔德·布雷南宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
——《旧约全书·箴言》夏天落雪，收割下雨，都不相宜。
愚昧人得尊荣也是如此。
——《旧约全书·箴言》无赖就是会转弯抹角绕着走的蠢人。
——〔英〕柯勒律治固执己见者并不聪明，察觉不足者才机敏。
——〔德〕克劳迪斯身强力壮的固然是幸福；然而聪明智能的，还要幸福数倍
——〔俄〕克雷洛夫无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术上的成就一脚踢开，却不知道他们自己正享受着学术上的一切成果哩。
——〔俄〕克雷洛夫大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯，大智若愚。
——〔春秋〕老子有一些笨人的自知之明在于能巧妙地运用他们的傻劲。
——〔法〕拉罗什福科一个生活中不干蠢事的人，并非像他自己认为的那样聪明。
——〔法〕拉罗什福科不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点益处；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。
——〔法〕拉罗什福科有人注定是蠢材，他们不仅按他们的抉择做蠢事，甚至命运也迫使他们做蠢事。
——〔法〕拉罗什福科幼稚贯穿我们生命的始终。
如果某人看上去聪明，只是因为他的愚蠢符合他的年龄与环境。
——〔法〕拉罗什福科最精妙的智能能产生最精妙的愚蠢。
——〔法〕拉罗什福科一心想摆出一副聪明相的人，往往却成不了聪明人。
——〔法〕拉罗什福科知道隐藏自己的精明，是一种巨大的精明。
——〔法〕拉罗什福科要想显得聪明的企图，往往使我们不能做到真正的聪明。
——〔法〕拉罗什福科沉默是傻瓜的机智。
——〔法〕拉布吕耶尔如果一个人在别人眼里不显得过于聪明，他就已经相当狡猾了。
——〔法〕拉布吕耶尔如果说贫穷是罪恶之母，那么愚蠢便是罪恶之父。
——〔法〕拉布吕耶尔一个人身上如果没有一克愚蠢，那他一定含有数磅更坏的东西。
——〔英〕兰姆凡事都要脚踏实地去做，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做塌实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。
——李大钊聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰谁也不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰智而能愚，则天下之智莫加焉。
——〔明〕刘基如果你是聪明的话，你会了解自己的无知；如果你不认识这一点，就是愚昧。
——〔法〕卢梭智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——《论语·子罕》人们只能在吃不明智的亏以后，才会变得明智起来。
——〔法〕罗曼·罗兰要明智些，扬之过高易落，屈尊方能求荣。
——马辛杰聪明人随机应变，笨蛋则坚持愚行。
——〔意大利〕麦布能用理智控制感情是聪明人的标志。
——〔美〕曼内斯聪明人从蠢人得到的好处，比蠢人从聪明人得到的好处多，因为聪明人借蠢人引以为戒，而聪明人的明智对蠢人却毫无价值。
——〔苏联〕梅尔齐奥·德·圣克鲁斯智者向愚人学习的东西，多于愚蠢向智者学习的东西。
——〔法〕蒙田一个聪明人只看到他应该看到的东西，而不是看到他能够看到的一切。
——〔法〕蒙田和聪明人在一起，自己也会变得聪明起来。
——〔古希腊〕米南德才能是来自独创性。
独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。
——〔法〕莫泊桑有些人那么聪明，以至于你会怀疑还有什么事能使他们感兴趣。
——〔美〕莫里斯聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
——〔德〕尼采为幸福而愚蠢，强于为不幸而愚蠢；拙劣地跳舞，强于颠踬地走路。
——〔德〕尼采愚者贪图财富，智者积累知识。
——〔德〕尼采一个人越是聪明，就越是容易发现别人身上的新鲜之处；而凡夫俗子们则根本看不到人与人之间的区别。
——〔法〕帕斯卡不自作聪明，就是最聪明。
——〔英〕佩里安德凡事若聚在一起商量一下，大家都会变聪明的。
——〔古罗马〕普劳图斯何谓明智
明智不过是深知可以懂得的事何其少，不过是能洞察别人的缺点，明析自己的不足。
——〔英〕蒲柏聪明人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。
——〔英〕乔·赫伯特愚蠢报复自己只有一个办法，就是遗世独处。
——〔美〕乔治·桑塔亚那在同伴面前，切不可显得你比别人聪明博学。
——〔英〕切斯特菲尔德聪明的人好学习，愚蠢的人好为人师。
——〔俄〕契诃夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
——〔战国〕屈原聪明人依赖傻瓜甚于傻瓜依赖聪明人。
——〔英〕丘顿·柯林斯愚人点着灯消磨白昼，黑夜里就会缺少灯油。
——〔波斯〕莎迪谁如果和比自己高明的人争论，以自显聪明，只会使人觉得愚蠢。
——〔波斯〕莎迪聪明人决不会徒手和狮子搏斗，也决不赤手抵挡刀剑。
——〔波斯〕莎迪聪明人若和愚人争论，休想能有光彩。
——〔波斯〕莎迪有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人；另一种是学会了科学而不去应用的人。
——〔波斯〕莎迪愚蠢具有拙劣、卑鄙、下贱、奴性的特征，它揭示了人类许多最令人痛苦的病症。
——〔古罗马〕塞内加愚蠢的人面临着危险的追逐，聪明的人却抵御着各种进攻。
——〔古罗马〕塞涅卡每天都会出现一些新的奇迹，戏言变成了真实。
那些打算嘲笑别人的人将发现他们自己被人嘲笑。
——〔西班牙〕塞万提斯回避不是逃跑。
凶险很大、出路很少的场合，死挺着算不得聪明。
聪明人留着自己的身子等待来日，不在一天里拼掉性命。
——〔西班牙〕塞万提斯愚蠢总希望自己有追随者与伙伴，而不希望孤行。
——〔西班牙〕塞万提斯聪明人变成了痴愚，是最容易上钩的鱿鱼，因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
——〔英〕莎士比亚愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮，因为他用全副的本领证明他自己的愚笨。
——〔英〕莎士比亚傻瓜的愚蠢往往是聪明人的砺石。
——〔英〕莎士比亚他把他的傻气当作了藏身的烟幕，在它的荫蔽之下放出他的机智来。
——〔英〕莎士比亚只有愚人才会拒绝智能的良言。
——〔英〕莎士比亚明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
——〔英〕莎士比亚与其做愚蠢的智人，不如做聪明的愚人。
——〔英〕莎士比亚大自然让聪明人和傻瓜一样拥有幻想和错觉，以便不使聪明人因独具的智能而过于不幸。
——〔法〕尚富罗拥有大量想法的人不一定聪明，正如拥有大量士兵的将军不一定英明。
——〔法〕尚福尔世上存在着装备精良的愚蠢，正如存在着衣着时髦的傻瓜。
——〔法〕尚福尔应该承认，在我们能在这个世界上幸福地生活之前，灵魂的某些部分必须完全麻痹。
——〔法〕尚富罗人生应有两个目标：一个是把你所要的东西弄到手；另一个是把弄到手的东西加以享乐。
然而懂得这第二个方法的人才是最聪明的。
——〔美〕史密斯如果说邪恶的行为只需在另一个世界赎罪，那么愚蠢的行为在这个世界必须偿债。
——〔德〕叔本华智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——〔汉〕司马迁没有一个人不曾尝过乐极而蠢、蠢极而入歧途的滋味。
——〔英〕司各特傻子到底还是傻子，聪明人缩头的地方，只有傻子才肯伸头。
——〔英〕司各特人们不必为过去的错误而羞惭，换言之，即不必为今天比昨天聪明而羞惭。
——〔英〕斯威夫特人以不作聪明为贤。
——〔宋〕苏轼人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
——〔宋〕苏轼顽固的性情会招惹愚蠢的恶名。
——〔古希腊〕索福克勒斯愚者暗于成事，智者见于未萌。
——《商君书·更法》乐观是种优秀品质，但如过分乐观就是愚蠢了。
——〔美〕泰德世上有四种人：恋人、投机者、旁观者和傻瓜。
其中最快活的是傻瓜。
——〔英〕泰纳始终处于判断之中，这是傻瓜的特征。
——〔英〕托·富勒傻瓜的天堂是智者的地狱。
——〔英〕托·富勒还钱要还完，烧火要烧净，杀敌要杀光，治病要治清。
把这四种东西都扫尽，聪明人就不会遭到不幸。
——〔印度〕《五卷书》我们不怜悯他人的愚蠢，这或许很公正，但若能设想这是他们自己的过错，将更令人愉快。
——〔法〕沃维纳榕被我们贬为愚蠢的行为，虽然不是普遍社会中一种富有活力的品质，但却是自然界所喜爱的一种用来保持行为稳定和观点坚定的源泉。
——〔英〕沃尔特·白哲特愚蠢的人之所以蠢，在于他们只看到别人的缺点，而对自己的视而不见。
——〔古罗马〕西塞罗明智的人使自己适应世界，而不明智的人则坚持要世界适应自己。
所以人类进步靠的是不明智的人。
——〔爱尔兰〕萧伯纳我宁愿忍受歹徒也不愿忍受低能者，因为前者有时还会休息。
——〔法〕小仲马再崇高的灵魂也难免混杂有愚蠢的成分。
——〔古希腊〕亚里士多德精明的人是精细考虑他自己利益的人，智能的人是精细考虑他人利益的人。
——〔英〕雪莱能随机应变的人就是聪明人。
——谚语时时刻刻聪明过人，这滋味并不好受，就像是置身于一种永恒的葬礼之中。
——谚语贼是小人，智过君子。
——谚语高者未必贤，下者未必愚。
——谚语智者目语，愚者耳食。
——谚语认为自己非常幸福的人，是真的；认为自己非常聪明的人，是蠢的。
——〔阿根廷〕谚语知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。
——〔爱尔兰〕谚语世间没有什么比笃实的无知和诚心诚意的愚蠢更危险。
——〔德〕谚语头脑缺智能，好比灯笼没点灯。
——〔俄〕谚语愚人在平地上会迷途，智者在沙漠里也能辨明方向。
——〔非洲〕谚语从聪明人的面前走，打糊涂虫的背后过。
——〔哈萨克斯坦〕谚语想要独占聪明，那是愚不可及的事。
——〔美〕谚语不会发怒是蠢人，不愿发怒是聪明人。
——〔美〕谚语愚蠢的生长是不需要浇水的。
——〔欧洲〕谚语愚蠢的人只晓得一条路。
——〔日本〕谚语愚昧将使你得不到任何成果，并在希望和忧郁之中自暴自弃。
——〔意大利〕谚语逃避愚昧，就是智能的开端。
——〔意大利〕谚语接受愚昧，就是出售自由。
——〔意大利〕谚语未开化的头脑，并不像未经耕作的原野那样充满野花，它里面长的是恶劣的莠草。
——〔英〕谚语一个人可能说话如智者，而行为像愚人。
——〔英〕谚语不自作聪明，便是聪明。
——〔英〕谚语愚人不能从智者那里学到什么，而智者却能从愚人那里学到很多。
——〔英〕谚语聪明人自认一无所知，愚笨人自负无所不晓。
——〔英〕谚语聪明人想了才说，愚笨人想着就说。
——〔英〕谚语愚人在一小时中发出的疑问，可使聪明人一年回答不完。
——〔英〕谚语聪明人从旁人的错误中吸取教训，愚笨人则从自身的错误中吸取教训。
——〔英〕谚语恰是聪明处，有时像糊涂。
——〔英〕谚语有学问的愚人是最大的愚人。
——〔英〕谚语有人天生有智能。
但他们，就像生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐，而且失去他们的名声。
——〔英〕扬格在愚人眼中，刻意地去深谋远虑无异于一剂忧郁的毒药。
——〔瑞士〕伊拉斯谟上帝乐于凭借愚笨来拯救世界，也就隐含着智能决不能拯救世界。
——〔瑞士〕伊拉斯谟聪明人跌倒一次，从中吸取教训；愚蠢人跌倒一次，从此不再爬起。
——佚名自负是平庸性格的补偿，蠢人自我止痛的麻醉剂。
——佚名不近人情的忠实如同一条通到地窑里去的扶梯一样。
一级，一级，接着又是一级，你就到了黑暗里了。
聪明人会退回来，只有傻子才留在里面。
——〔法〕雨果只有傻子和死人才不修正自己的观点。
——〔英〕詹·拉·洛威尔愚昧比贫穷更可怕。
——张锐锋愚昧是产生恐惧的源泉。
——张耀翔他一定是个彻头彻尾的傻瓜，居然不能从自己的愚蠢中学到任何东西。
——〔英〕朱利叶斯·海尔
郑板桥的那句名言:“难得糊涂”。
包含的是什么含义
近年来，郑板桥所写的“难得糊涂”四个字竟象传单那样被制成各种礼品或是拓片或是作为像章推销，由此也引起人们对这位玩世不恭的郑板桥先生更增添了一层兴味；对“难得糊涂”也就出自自己的心理需求作出了解释，由此而顺延到对“难得糊涂”四个字的思维定势和价值取向，可是鉴于作者当时没有明确自己的意向，因而现在会产生出相异的认识。
[编辑本段]来历 清代书画家、文学家郑板桥题过几副著名的匾额，其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”这两副。
据说，“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的。
有一年郑板桥专程至此观郑文公碑，流连忘返，天黑了，不得已借宿于山间茅屋。
屋主为一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。
他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。
老人请郑板桥题字以便刻于砚背。
板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。
因砚台地，尚有许多空白，板桥说老先生应该写一段跋语。
老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。
美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。
”他用了一块方印，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。
”板桥一看大惊，知道老人是一位隐退的官员。
有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙，便也补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。
放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。
” [编辑本段]意思 一：自我解嘲说。
公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。
”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此
争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢
看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。
”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。
因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。
”（《广陵奇才--郑板桥传》） 二：抗议之声说。
公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。
而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。
郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。
其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛
郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。
你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。
由此而有所启发，就以“拯救万民，在所不惜”激励自己，并开官仓赈灾。
他所说的这句话，后来就成了“难得糊涂”的自注：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
”台湾徐兰州说：“这句话文义，似乎喻人凡事不要太认真，得过且过，所谓‘不痴不聋，不作阿家翁’的另一注解。
加以句读，聪明者有俗庸之智慧，有赖于人的先天遗传和后天的环境教育，才能培养成完美的性格，是以人欲聪明并不容易。
”苏东坡诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
”所以，聪明人难做。
什么是糊涂呢
糊涂就是不精明。
糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。
根据郑板桥的这种性格和心理结构，出污泥而不染的高雅品格，要他违背自己的理念和道德行为，显然是一种痛苦与折磨。
聪明人如基于良知道德有所为，而要他装作糊涂而无所为，的确很难。
所以徐兰州认为：“郑板桥这段感慨‘难得糊涂’的题书，其中有段非常感性的心路历程，也是知识分子从政，在专制制度腐败政权中无法展现宏志的一种抗议之声。
它具有为所当为的失败涵义，不可为而为的胆识。
因此，这种‘心理调节’乃是‘试图把自己的心理反差平衡一下，以求得方寸的短暂安宁。
”（《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》） 三：心安理平说。
郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。
郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”稍后，他又写下“难得糊涂”，“吃亏是福”两幅字。
并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
’在“吃亏是福”下加注‘满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣’。
此处引用的诗句其实为同时期的大学士张英所作，而此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。
因为“吃亏是福”既是“难得糊涂”最恰切的诠释。
四：自我解嘲说。
郑板桥从不糊涂，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷在。
朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。
唯其清醒，正派，刚直不阿，而对谗言无能为力时，才会有‘难得糊涂’的感叹，‘难得糊涂’的难在那里呢
难在他毕竟清醒自明，心如明镜，无法对恶势力充耳不闻，视而不见；难在他一枝一叶总关情，对百姓的疾苦不能无动于衷。
他只有假装糊涂，然则终不能无视现实，遂于痛苦于内，淡然于外，而生‘难得糊涂’之叹。
”（《读书参考》） 郑板桥以“难得糊涂”而出名。
他所说的“难得糊涂”，却有不同的解释，有望文生义的；有作词语解释的；也有就其深邃的内涵进行探讨的，诸说不一。
那么它该作何种解释更为恰切呢
看来，“不知古人之世，不可妄论古人之辞也；知其世矣，不知古人之身世，亦不可以谬其文也。
”（《文史通义.文德》）后人难知前人心态和处世的复杂文化环境，要有正确的解释，有时也难以自圆其说了吧。
[编辑本段]心理分析 郑板桥写的“难得糊涂”字幅下，有他题的一行款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。
这行款跋，当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。
从字幅上标明的日子看，字幅写于乾隆十六年，当时郑板桥正在山东潍县当知县。
一向正直、率真、清正廉明的郑板桥在当时黑暗的官场上很吃不开，常常受到恶势力的嘲讽、刁难。
他一面以嬉笑怒骂来抗争，一面又彷徨悲观，产生了脱世思想。
这时他的情绪，是压抑、苦闷、孤独、自嘲、彷徨、悲观、痛苦交织在一起。
就是在这种情绪下，他写了“难得糊涂”的字幅，不久便辞官归隐。
这样，就可以明白款跋的意思了：“聪明难”———要进取，要“众人皆醉我独醒”当然难。
“糊涂难”———得过且过本来并不难，但一个一心想勤政执法，为百姓做事的人心中并不愿意这样做，因此也难。
“由聪明而转入糊涂更难”———抗争不过官场的黑暗势力，又不愿昧着良心去“糊涂”，这种“聪明”之后的“糊涂”更难。
款跋最后一句“放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”———在前面种种的“难”面前，只有小心从事，知进知退，不冒失，不惹祸，只求心里安宁，不求后世福报。
郑板桥的这种心理和处世哲学，既有积极的一面，即表现了不同恶势力同流合污的立场和骨气；也有消极的一面，即看破红尘的悲观脱世思想。
“难得糊涂”中表现出来的，更多的是消极的脱世思想。
现在，许多人爱买郑板桥“难得糊涂”的字幅，主要是他们很欣赏郑板桥的处世哲学。
不过，据我看，不少人是取消极态度的。
“难得糊涂”中尽管有积极的一面，但毕竟趋于消极，和我们这个时代的精神格格不入，终不足取。
[编辑本段]成语解释 拼 音 nán dé hú tú 解 释 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
事 例 人生在世，难得糊涂。
反义词 糊涂一世 用 法 作谓语、定语；用于人 故 事 清朝乾隆年间，画家郑板桥中了进士，做了山东范县县令。
寡妇朱月姣告状说魏善人欺侮她，魏善人说她借了银子想赖帐。
郑板桥马上明白其中原委，就装糊涂判魏善人赢，迫使他赔偿她二十两银子，从此郑板桥就有“难得糊涂官”的美称。
[编辑本段]引申 “人生都道聪明好，难得糊涂方为真。
”“难得糊涂”郑板桥说了多少年了
然聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。
不如放一著，退一步，当下心安，非图后来福报。
可不是么
人生在世，在智力上达到“聪明”的状态很难，因此世上有许多稀里糊涂生活、浑浑噩噩处世的人。
没有聪明的头脑又要谋生怎么办
只得出卖自己的体力，还得以“身体健康”做本钱。
十个指头伸出来都不是一般齐，何况是人
因此，这辈子出来老实做人，踏实生活，对于那些高官厚禄之人我还是敬而远之为好，不管他们歌舞笙平，还是荒淫无度，还是“糊涂”点好啊
免得自己犯“红眼病”，惹人笑话，我们少吃后，满行动，偶尔想想栏里的猪，微笑一下，很好。
但我并不否定“聪明”的价值，也不会把聪明和糊涂对立起来。
人世间努力使自己变得聪明的人很多，虽然并不聪明但却自以为自己很聪明的人更多，而真正意义上承认自己不聪明，老老实实做人的所谓糊涂者很少。
可见，聪明人难做，糊涂人也难做。
然而，人若达到聪明的境界之后，再由聪明而转入糊涂则更难。
若一个人对于人生事理了解透彻的话，这个人就会看到人性中的很多缺点和弱点。
过于明查的人就会因此而在为人处世上处处挑剔，难以容人。
而对于不正直的人来说，他可能会因此利用人性的弱点为自己谋取私利，败坏社会纲纪法度。
因此，从过于明察苛求的聪明转入宽以待人的“糊涂”则更难。
“放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。
”大概才是板桥先生“难得糊涂”的真实目的所在。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
”遇事须从公心出发，放一着让人，退一步行动。
然，这个充满私欲的时代有几人不是为了自己事后求得别人或者上天的福报，而是为了处世的当下心安理得
又有多少人做事于心无愧
如今的官场也流行那句“难得糊涂”。
但是“难得糊涂”却了成了“不分是非，不负责任。
”对人对事睁一只眼闭一只眼，与世俗社会同流合污，做事没有原则。
有几人能理解板桥先生的“糊涂”，是一种清醒的蔑视，是对腐败现实的抗议，是清风自拂的坦荡胸怀。
可见“难得糊涂”真难
“难得糊涂”，难得糊涂
中文中“糊涂”一词看似针贬，却深意颇多，除却囫囵愚钝，不甚精明之外，还可引申为韬晦，收敛，包容，此中情情种种，若被运用的妙趣自在一心，借此收益良多的高人，便被称做大智若愚了。
宰相刘罗锅的“难得糊涂”，不愧为大愚中的大智大悟。
金庸小说的如斯高人有一个，便是金毛犻王谢逊。
其中情由节节纠缠，大约可看做他因悲愤而至糊涂，由糊涂而至疯狂。
在冰火岛上，他双目被创，也糊涂了事，所性与有夺目之仇的张氏夫妇结义。
人家生了娃娃，为防他起意加害，尊他为义父，他也糊涂认了，谢逊是真糊涂，还是装糊涂，金庸没说。
这里的“难得糊涂”是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。
这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的表现，是一种很高的精神境界，谈笑间淡泊名利和恩怨，把苦、难、疼、伤深埋在心中，在夜深人静远离人群的海边对天仰笑…… 其实在我说来“难得糊涂”是一种经历，只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛；同时，“难得糊涂”也是一种境界，心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。
它还是一种资格和智慧。
名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。
在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性，能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。
“难得糊涂”需要超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象的气度。
这样的人少之又少，而做猪就不用考虑那些复杂的问题。
有人说“糊涂”是福，我们不妨偶尔也来点儿小涂糊。
不过，若有来生，我还是甘当一只头脑简单的小猪吧。
讽刺耍小聪明的名言
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。
一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
人生格言乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。
正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。
”出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。
所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。
老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。
做好了人，才能做事。
做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
望采纳，谢谢~
歇后语 比喻不向着自家人而向着外人
胳膊肘拐：比喻不向着自家人而向着外人说“胳膊肘向外拐”。
熟语广义的熟语是一种成语在内的，具有一定固定结构、特定含义的，在生活中使用频率很高的语言形式。
狭义的熟语是一种长时期在民间流传的，包括惯用语、俗语、民谚、歇后语等在内的定型语类。
大致有以下特点：1、是一种定型的语素组合。
在使用过程中，语素相对固定，意义也相对固定。
2、同成语相比，在使用过程中有较大的灵活性。
这种灵活性表现在以下两个方面：a、许多熟语有多种说法。
如“碰了一鼻子灰”与“扑了一鼻子灰”，“不管（不问、不分）青红皂白”等。
b、 熟语在使用过程中可以拆开使用甚至可以改变其原有的语言顺序。
如“喝墨水”，我们可以说“他没喝过几年墨水”；“开夜车”，我们可以说“夜车不能开得太晚，要注意休息”。
3、绝大多数熟语都是运用一定的修辞格一表达其固定意义的。
4、熟语具有很强的口语特性。
一般来说，其中不会出现令人费解的生僻字眼，也不会出现艰深的典故。
具有浅显易懂，风趣幽默的特点。
在运用语言过程中，适当应用熟语，能使语言更亲切生动，增强其表现力。
惯用语。
惯用语是口语中短小定性的习惯用语。
例如：铁公鸡、抬轿子、戴高帽、顶调子、一锅端、开绿灯、走过场、碰钉子、导火线、替罪羊、跑龙套等等。
惯用语以三字格为主，多数含贬义。
谚语。
谚语是群众口头上流传的通俗而含义深刻的固定语句。
例如：1、早霞不出门，晚霞行千里。
2、冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。
3、三百六十行，行行出状元。
4、留得青山在，不愁没柴烧。
5、众人拾柴火焰高。
谚语是有关自然现象、农业生产、保健卫生及社会生活方面的经验总结，其中农谚语多带有地域性。
格言。
格言是具有哲理的言简意赅的语句。
例如：1、知识就是力量。
2、虚心使人进步，骄傲使人落后。
3、事实胜于雄辩。
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
5、少壮不努力，老大徒伤悲。
格言和谚语都是句子，但谚语是群众的集体创作，格言往往是名人语录。
歇后语。
歇后语是由近似谜面、谜底两部分组成的带有隐语性质的口头用语，其本义在后半部分。
例如年：1、飞蛾扑火——自取灭亡。
2、大海里捞针——无处寻。
3、大路上的电杆——靠边站。
4、腊月里的萝卜——冻（动）了心。
5、孔夫子搬家——尽是书（输）。
歇后语包括两类，一是喻意，二是谐音。
喻意的歇后语，前半部分是一个比喻，后半部分则是对前半部分的解释。
谐音的歇后语，起后半部分是借助音同或音近现象来表达意思。
常用俗语惯用语类编1、八竿子打不着：形容二者之间关系、疏远或毫无关系。
2、八仙过海，各显神通：比喻各自有一套办法，或和自显示本领，互相竞赛。
3、八字没一撇：比喻事情还没有眉目。
4、白马王子：比喻少女倾慕的理想的男子。
5、八九不离十：几乎接近（实际情况）。
6、百闻不如一见：听到一百次不如见到一次，表示亲眼看到的远比听人家说的更为确切可靠。
7、百足之虫，死而不僵：比喻人或集团虽已失败，但其势力依然存在（多含贬义）。
8、半斤八两（一作“一个半斤，一个八两”）：旧制一斤合十六两，半斤等于八两。
比喻彼此一样，不相上下（多含贬义）。
9、包打天下：包揽打天下的重任。
比喻由个人或少数人包办代替，不放手让其他人干。
10、饱汉不知饿汉饥：比喻处境好的人，不能理解处于困境的人。
11、宝刀不老：比喻年纪虽老但功夫或技术并没减退。
12、报屁股：指报纸版面上的最后位置（含诙谐意）。
例，~文章。
13、平时不烧香，临时抱佛脚：比喻平时没有联系，临时慌忙恳求，后来多指平时没有准备， 临时慌忙应付。
14、逼上梁山：比喻被迫进行反抗或不得不做某种事。
15、彼一时，此一时：那是一个时候，现在又是一个时候,表示时间不同，情况有了改变。
16、便宜行事：经过特许，不必请示，根据实际情况或临时变化就斟酌处理。
也说便宜从事。
17、兵来将挡，水来土掩：比喻不管对方用什么计策、手段，都有办法对付。
也比喻针对具体情况采取相应对策。
18、不到黄河心不死：比喻不到绝境不肯死心。
也比喻不达目的决不罢休。
19、不见棺材不落泪：比喻不到彻底失败的时候不知痛悔。
20、不费吹灰之力：形容做事情非常容易，不费什么力气。
21、不管三七二十一：不顾一切；不问是非情由。
22、不知天高地厚：形容见识短浅，狂妄自大。
23、不入虎穴，焉得虎子：比喻不历艰险，就不能获得成功。
24、炒冷饭（也说“抄现饭”）：比喻重复已经说过的话或做过的事，没有新内容。
25、炒鱿鱼：鱿鱼一炒就卷起来，像是卷铺盖，比喻解雇。
26、陈谷子烂芝麻（也说“陈芝麻料谷子”）：比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
27、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都是由同一个在造成的。
28、吃闭门羹：被主人拒之门外，或主人不在，门锁着，对于上门的人叫吃闭门羹。
29、吃不了，兜着走：指出了问题，要承担一切后果。
30、吃大锅饭：比喻不论工作好坏，贡献大小，待遇、报酬都一样。
31、吃后悔药：指事后懊悔。
32、吃哑巴亏：吃了亏无处申诉或不敢声张。
33、吃一堑，长一智：受一次挫折，长一分见识。
34、穿连裆裤：比喻互相勾结、包庇。
35、吹法螺：比喻说大话。
也说“大吹法螺”。
36、吹胡子瞪眼睛：形容发脾气或发怒的样子。
37、打抱不平：帮助受欺压的人说话或采取行动。
38、打开天窗说亮话：比喻毫无隐瞒地公开说出来。
也说“打开窗子说亮话”。
39、大鱼吃小鱼：比喻势力大的欺压、并吞势力小的。
40、当面锣对面鼓：比喻当面地商谈或争论。
41、道高一尺，魔高一丈：比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大,也比喻正义终将战胜邪恶。
42、跌眼镜：指事情的发展出乎意料，令人感到吃惊。
43、二一添作五：借指双方平分。
44、放下屠刀，立地成佛：比喻作恶的人只要决心悔改，就会变成好人。
45、干打雷，不下雨：比喻只有声势，没有实际行动。
46、干瞪眼：形容在一旁着急而又无能为力。
47、赶鸭子上架：比喻迫使做能力所不及的。
也说“打鸭子上架”。
48、高不成低不就：高而合意的，做不了或做不到；做得到的，又认为低而不全意，不肯做或不肯要（多用于选择工作或选择配偶）。
49、胳膊拧不过大腿：比喻弱小的敌不过强大的。
也说膊扭不过大腿”。
50、胳膊肘朝外拐：比喻不向着自家人而向着外人。
也说“胳膊肘向外拐”。
51、隔三差五：每隔不久。
“差”也作“岔”。
52、狗皮膏药：比喻骗人的货色。
53、狗嘴吐不出象牙：比喻坏人嘴里说不出好话来。
54、过屠门而大嚼：比喻心中羡慕而不能如愿以偿，用不切实际的办法来安慰自己。
55、喝墨水：指上学读书。
56、喝西北风：指没有东西吃，挨饿。
57、换汤不换药：比喻只改变形式，不改变内容。
58、鸡蛋里挑骨头：比喻故意找毛病。
59、挤牙膏：比喻说话不爽快，经别人一步一步追问，才一点一点地说。
60、夹板气：指来自对立的双方的责难。
61、夹生饭：本意为半生不熟的饭，比喻开始没做好再做也很难做好的事情，或开头没解决以后也很难解决的问题。
62、脚踩两只船：比喻因为对事物认识不清或存心投机取巧而跟两方面都保持联系。
也说“脚踏两只船。
63、揭疮疤：比喻揭露人的短处。
64、近水楼台先得月：比喻因接近某人或某事物而处于首先获得好处的优越地位。
65、九牛二虎之力：比喻很大的力量。
66、卷铺盖：比喻被解雇或辞职，离开工作地点。
67、空头支票：比喻不实践的诺言。
68、空中说白话：形容光说不做，或只是嘴说而没有事实证明。
69、拉大旗，作虎皮：比喻打着某种旗号经张声势，来吓唬人、蒙骗人。
70、浪子回头金不换：指做坏事的人改过自新后极为可贵。
71、劳什子：使人讨厌的东西。
也作“牢什子”。
72、烈火见真金：只有在烈火中烧炼才能辨别出金子的真假，比喻关键时刻才能考验出人的品质。
73、驴唇不对马嘴：比喻答非所问或事物两下不相合。
也说“牛头不对马嘴”。
74、驴年马月：指不可知的年月（就事情遥遥无期，不能实现说）。
也说“猴年马月”。
75、乱弹琴：比喻胡闹或胡扯。
76、落汤鸡：形容浑身湿透，像掉在热水里的鸡一样。
77、马后炮：比喻不及时的行动。
78、蚂蚁搬泰山：比喻群众力量大，齐心协力，就可以完成巨大的任务。
79、蚂蚁啃骨头：指得用小型设备或力量一点一点地苦干来完成一项巨大的任务。
80、满堂彩：全场喝彩。
81、捅马蜂窝：喻指惹祸招非。
82、冒天下之大不韪：不顾天下人的反对，公然做罪大恶极的事。
83、眉毛胡子一把抓：比喻做事不分主次轻重缓急，一齐下手。
84、明修栈道，暗度陈仓：比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。
85、磨洋工：工作时拖延时间，也泛指工作懒散拖沓。
86、抹一鼻子灰：想讨好而结果落得没趣。
87、莫须有：表示凭空捏造。
88、拿手好戏：（1）指演员特别擅长的戏。
（2）比喻某人特别擅长的本领。
也说“拿手戏”。
89、赔了夫人又折兵：比喻想占便宜，没占到便宜，反而受了损失。
90、平地一声雷：比喻名声地位突然升高。
也比喻突然发生一件可喜的大事。
91、千里之堤，溃于蚁穴：比喻小事不注意，就会出大问题。
92、千里之行，始于足下：比喻事情的成功都是由小到大逐渐积累起来的。
93、牵一发而动全身：比喻动一个极小的部分就会影响全局。
94、前怕狼后怕虎：形容顾虑重重，畏缩不前。
也说“前怕龙后怕虎”。
95、前事不忘，后事之师：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
96、枪打出头鸟：比喻首先打击或惩办带头的人。
97、巧妇难为无米之炊：再能干的妇女也做不出饭，比喻缺少必要的条件，再能干的人也很难做成事。
98、秋风扫落叶：比喻强大的力量扫荡衰败的势力。
99、撒手锏：比喻最关键的时刻使出最拿手的本领。
100、三百六十行：泛指各种行业。
101、三寸不烂之舌：指能言善辨的口才，也说“三寸之舌”。
102、三下五除二：形容做事及动作及其敏捷利索。
103、杀人不见血：比喻害人的手段非常阴险毒辣，人受了害还一时不能觉察。
104、杀人不眨眼：形容极其凶狠残忍，杀人成性。
105、上梁不正下梁歪：比喻上面的人行为不正，下面的人也就跟着学坏。
106、神不知，鬼不觉：形容做事极为隐秘，别人一点也不知道。
107、生米煮成熟饭：比喻事情已经做成，不能再改变（多含无可奈何之意）。
108、十八般武艺：比喻各种技艺。
109、十年树木，百年树人：比喻培养人才是长久之计。
也形容培养人才很不容易。
110、树倒猢狲散：比喻为首的人垮下来，随从的人无所依附也就随之而散。
111、水至清则无渔，人至察则无徒：表示对人或物不可要求过高。
112、顺杆儿（子）爬：比喻迎合别人的心意、语言、要求等说话或行事。
113、太岁头上动土：比喻触犯有权势或强有力的人物。
114、螳螂捕蝉，黄雀在后：比喻只看见前面有利可图，不知道祸害就在后面。
115、桃李不言，下自成蹊：比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力，而深行人心。
116、头痛医头，脚痛医脚：比喻对问题不从根本上解决，只从表面现象或枝节上应付。
117、万变不离其宗：形式上变化很多，本质上还是没有变化。
118、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，只差最后一个重要条件。
119、无事不登三宝殿：比喻没事不上门。
120、五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。
121、虾兵蟹将：比喻不中用的兵将。
122、先来后到：按照来到的先后而决定的顺序。
123、小九九：比喻心中的算计。
例，事情怎么搞，他心中已有个小九九。
124、小巫见大巫：比喻小的跟大的一比显行小不如大。
125、小鞋：比喻暗中给人的刁难，也比喻施加的约束、限制。
126、言者无罪，闻者足戒：尽管意见不完全正确，提出意见的人并没有罪，听取意见的人即使没有对方所说的错误，也可以拿听到的话来警惕自己。
127、眼中钉：比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。
128、阳关道：比喻有光明前途的道路。
129、一板一眼：比喻言行有条理，合规矩，不马虎。
130、一个鼻孔出气：比喻持有同样的态度和主张（含贬义）。
131、一波未平，一波又起：比喻波折多，一个问题没有解决，另一个问题又发生了。
132、一不做，二不休：事情已经开始了，就索性干到底。
133、一步一个脚印：比喻做事踏实。
134、一朝天子一朝臣：指一个人上台，就另换一班人马。
135、一锤子买卖：不考虑以后怎样，只做一次交易（多用于比喻）。
136、一刀切：比喻不顾实际情况，用同一方式处理问题。
137、一而再，再而三：反复多次，再三。
138、一竿子到底：比喻直接贯彻到底。
也说“一竿子插到底”。
139、一个巴掌拍不响：比喻矛盾和纠纷不是单方面引起的。
140、一个萝卜一个坑：比喻每个人各有岗位，各有职责。
141、一股脑儿：通通，全部。
142、一棍子打死：比喻对人或事物不加分析，全盘否定。
143、一盘棋：比喻整体或全局。
144、一人得道，鸡犬升天：比喻一个人得势，他的亲戚朋友也跟着沾光。
145、一是一，二是二：根据事情的本来情况，应该怎能样就怎样。
多形容对事情认真，一丝不苟。
146、一碗水揣平：比喻办事公道，不偏袒任何一方。
147、一五一十：比喻叙述时清楚，无遗漏。
148、一言以蔽之：用一句话来概括。
149、有鼻子有眼：形容把虚构的事物说得很逼真，活灵活现。
150、有奶便是娘：比喻贪利忘义，谁给好处就投靠谁。
151、有眼不识泰山：比喻认不出地位高或本领大的人。
152、照葫芦画瓢：比喻照样子模仿。
153、针尖对麦芒：指争执时针锋相对。
154、竹筒倒豆子：比喻把事实全部说出来，没有隐瞒。
155、坐冷板凳：比喻因不受重视而担任清闲职务。
也比喻长期候差或久等接见。
156、一人传虚，万人传实：一个人传出没有根据的事，众多的人跟着传播，就被当作实有的事了。
指本无其实，因大家都说，就会使人信以为真。
157、一朝被蛇咬，十年怕井绳：比喻在某件事上吃过亏，再碰到类似的事就害怕。
158、丁是丁，卯是卯：比喻做事非常认真，一丝不苟。
159、人怕出名猪怕壮：人怕出名后惹来麻烦，如同猪长壮了就要被宰掉。
160、万丈高楼凭地起：比喻做任何事情都要从基础开始，再逐步发展。
161、下天无路，入地无门：形容无路可走，陷入绝境。
162、上不着天，下不着地：形容不上不下，没有着落。
163、山雨欲来风满楼：比喻重大事件发生之前到处充满了紧张的气氛和迹象。
164、小不忍则乱大谋：指不能容忍细小枝节，就会打乱全局策略。
比喻做事必须顾全大局，不可因小失大。
165、无风不起浪：比喻任何事情的发生都是有一定的原因的。
166、不问（不管、不分）青红皂白：比喻不辨是非曲直。
167、不识庐山真面目：比喻不认识事物的真相。
168、不看僧面看佛面：不看和尚的情面，也要看神的情面，求人应允或宽恕时的用语。
169、姜太公钓鱼，愿者上钩：比喻明知是圈套却甘心上当，或指两相情愿的事。
170、以小人之心度君子之腹：指帮卑劣的想法去猜测品德高尚的人。
171、风牛马不相及：比喻事物彼此之间毫无关系。
172、化干戈为玉帛：指变战争为和平相处。
173、他山之石，可以攻玉：比喻借助别人（多指朋友）的批评和帮助,使自己改正缺点和错误。
174、多行不义必自毙：总是干坏事，必定自取灭亡。
175、言之无文，行而不远：缺乏文采的文章，就不能流传得久远。
176、初生牛犊不怕虎：比喻刚进入社会的青年思想上没有顾虑，敢想敢干。
177、远水不救近火（远水救不了近火、远水解不了近渴）：比喻不能解决眼前的急难。
178、以其人之道，还治其人之身：用他整别人的方法,反过头来去整治他，叫他自食其果。
179、君子一言，快马一鞭：形容干脆说出意见，并且决不反悔。
“快马一鞭，快人一言”与之同义。
180、身在曹营心在汉：形容人虽然身在此处，却是心向彼处。
181、河水不犯井水（井水不犯河水）：比喻彼此界限分明,互不干扰，也指彼此毫无关系。
182、英雄所见略同：杰出人物的见解大致是相同的。
赞美双方意见相同,现有时含有调侃意味。
183、英雄无用武之地：比喻有才能却没有施展的机会或没有施展的地方。
184、种瓜得瓜，种豆得豆：种什么就收获什么。
比喻做什么事，就会有什么结果。
185、麻雀虽小，五脏俱全：比喻虽然有些事物规模较小，但却样样都有有。
186、强龙不压地头蛇：比喻外来的豪强也斗不过当地的恶势力。
187、解铃还须系铃人：比喻谁惹出来的问题，仍由谁去解决。
188、醉翁之意不在酒：本意不在此，而在别的方面。
189、聪明反被聪明误：自恃聪明，反而办了蠢事，吃亏上了当。
190、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫：比喻费很大的力气找不到的东西，却在偶然间又轻易地找到了。
191、七大姑八大姨：泛指各种关系的亲戚。
192、二百五：指作事莽撞带有傻气的人。
或者指对某种知识技能未入门径半通不通的人。
193、天王老子（天皇老子）：比喻地位权势极高的人。
194、此地无银三百两：比喻相要隐瞒、掩盖真相，手段拙劣，结果反而彻底暴露。
195、开中药铺：比喻讲话，写文章爱罗列现象或问题，没有作切实分析的内容。
196、打防疫针：比喻做预防性的工作。
197、打如意算盘：比喻从主观愿望想得太美好。
198、打笔墨官司：用文章展开争论。
也作“打笔头官司”、“打笔仗”。
199、打退堂鼓：比喻遇到困难中途退缩。
也作“批散堂鼓”。
200、死马当作活马医：比喻作最后的尝试努力。
201、红眼病：比喻嫉妒他人得到好处的不良心态。
202、花花肠子：比喻不正当的想法。
203、乱点鸳鸯谱：喻指任用人才，盲目分配，不对口，即贻误工作，又浪费人才。
204、玩鬼把戏：施有用阴冷手段或计策，暗中捉弄人。
也作“耍鬼把戏”。
205、拆穿西洋镜：比喻事件的真相被揭穿。
“西洋镜”也作“西洋景”。
下列熟语运用不正确的一项是1、A、已经到了这地步，还有什么办法
一不做,二不休，我打算拼一拼了。
B、丁是丁，卯是卯，事情都已定局，你还留在这里干什么
快走人吧
C、开倒车，逆历史潮流而动，是不会有好结果的，过去的希特勒就是这样。
D、当时你就没有看出来，他已经是腊月里的萝卜——冻（动）了心，否则怎么会有今天这样的美事。
2、A、怎么会没有办法呢
一物降一物，你看他儿子的话他听不听
他准听。
B、找工作的事嘛，八字没一撇，你能不能让我再想想办法
我不是不尽心呀
C、你别看它年纪小，今年只有十六岁，虚岁十七，可是做事倒很认真，一是一，二是二。
D、真是天有不测风云，说时来运转，就时来运转了，谁不高兴
3、A、其实，现在也不用着急。
车到山前必有路。
到时候想想办法，找份合适自己的工作还是能找到的。
B、来我们这里办工厂，你放心好了，凡是能开绿灯的地方，政府一定开绿灯，决不会难为你的。
C、作为律师，我郑重告诉你，要他负责法律责任，是不可能的，因为那时他已经是大路上的电杆——靠边站了。
D、对那些喜欢抬轿子的人，做领导的一定要防着点，否则，被抬的晕晕乎乎，旧有可能犯错误。
4、A、有问题多向他虚心请教，就一定会有进步的，你也该知道，众人拾柴火焰高。
B、走过场是不行的，一定要认真自查，查出问题后，再研究出解决问题的办法，我们会来检查的。
C、大家不用再吵了，事实胜于雄辩，咱无现场看看，谁对谁非，不是就清楚了吗
D 、上梁不正下梁歪，一把手不能做到一身正气，两袖清风，单位的其他领导就绝对好不到哪里去。
5．找出句中加点的熟语使用错误的一项：A．照理说，八一队与四川队本已“恩断义绝”。
但山不转水转，今年的冠城注入的是大连蓝色的血液，以前的恩怨情仇只好让位于乡里乡情。
B．对于中国球迷来说，当然希望每一个加入NBA的中国球星都能成为各俱乐部的座上宾、台柱子，但实际上只有姚明一人满足了球迷的愿望。
C．他反应很敏捷，听风就是雨，教练在场外作几个手势，他就能迅速组织球队转换阵型，由守转功。
D．成渝两地要在激烈的区域竞争中联袂出击，不互挖墙脚，不互设障碍，在相互合作中加快双方的发展，努力在西部大开发中走在前面。
【参考答案】1、B（“丁是丁，卯是卯”的意思是形容做事真认真，毫不马虎。
很显然，这里没有理解它的意思，用错了。
）2、D（天有不测风云，是比喻人将会遇到什么糟糕情况无法预知。
这里说时来运转，是好运气来了，这样，再用“天有不测风云”，显然不不正确。
）3、C（歇后语的重要特点是风趣幽默，用在严肃场合不合适）4、A（“众人拾柴火焰高”，是比喻人多力量大。
）5、C“听风就是雨”比喻刚听到一点风声就信以为真，为贬义。
关于珍惜的名言
检举生命如流水，只他的与奔向前去的时候，才，才有意义。
张闻天当我们生命的时候,生命并无价值,而这努力是值得的。
倘若活着并无价值,死掉毫不足惜。
——狄更斯【英尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
弗洛姆人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
肖伯纳懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
西塞罗不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
郎费罗使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
鲁迅应该笑着面对生活，不管一切如何。
伏契克盛年不重来，一日难再晨。
陶潜生命，只要你充分利用，它便是长久的。
塞内加在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
赫伯特人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
罗曼·罗兰节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁迅我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但丁◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子）◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩）◇你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林）◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成）◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚）◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若）◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅）◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚）◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基）◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫）◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基）◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明）◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》）◇今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》）
