聪明的糊涂人和糊涂的聪明人这句话有什么不一样
我认为聪明的糊涂人是隐藏很深的聪明人，而糊涂的聪明人则是很高调的糊涂人。
这两种人在层级和水平上有明显差别。
你好用什么名言来形容自认为聪明却又糊涂的具体是哪里
掩耳盗铃
一句名言:最聪明的人是拿别人的错误当自己的教训,最愚蠢的人是犯同样的错误
聪明的人是拿别人的错误当自己的教训,愚蠢的人是犯同样的错误
关于糊涂的名言有哪些
人到底是聪明好还是糊涂一点好我引用清朝一位才子郑板桥（）的名言，叫做“难得糊涂”。
他是人，出身也很贫寒，自己站起来的，没有考取功名以前，靠卖画教书过活。
那个时候教书待遇很低，我们过去家里请来的老师也是那样，不像现在做老师有很好的待遇。
所以古人讲“命薄不如趁早死，家贫无奈做先生”，家里太穷了才出来教书过生活。
郑板桥后来考取功名，做山东潍坊的县令，潍坊是很有名的文化地区。
我曾看过他给家里写的信，对我影响很深，这个就是教育。
他叫家里的子弟们不要一定想多读书求功名，读书读出来，有学问，有功名，又作官，不一定有什麽好处。
他是个才子，琴棋诗画无所不能，所以他说我们郑家的风水都给我占光了。
以后的子弟们要像我这般样样都会，是做不到的啊
你们只要规规矩矩，学个谋生的技术，长大了有口饭吃，平安过一辈子，就是幸福。
所以他写了“难得糊涂”四个大字。
怎麽叫难得糊涂呢
笨一点没有关系啊，但是作人要规矩。
他对自己写的“难得糊涂”四个字有注解，你们必须要留意，他说“聪明难，糊涂亦难，由聪明而转入糊涂更难。
放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也”，一个人天生聪明很难。
老实讲，哪个父母晓得自己的孩子够不够聪明
像我看我的孩子，跟我相比都马马虎虎，不够聪明。
我告诉孩子们，不要学我，充其量读书读到我这样多，事情文的武的都干过，有什麽好处啊
没有好处，只有更多的痛苦与烦恼。
知识愈多，烦恼愈深；受的教育愈高，痛苦愈大，我只希望你们平安的过一生。
昨天有个孙子打电话找我，我问：“你是谁啊
”“我是你的孙子啊
”“哦，我知道了，什麽事啊
”“我的孩子要考某个中学，分数差一点点，他们告诉我，请爷爷您写一封信就行了……”我说：“你的孩子男的还是女的啊
”（众笑）我真的不知道，他说是男的。
我说：“你叫我爷爷对不对
你是我的孙子，你难道不知道吗
为自己的子孙写信，向地方管教育的首长讨这个人情的事，我是不做的，你怎麽头脑不清楚啊
”“是啦，爷爷
这个道理我懂，可是我被太太逼得没有办法，一定要给你打个电话。
”我说：“你告诉你的妻子，随便哪个学校都可以出人才，你看我一辈子都靠自己努力，这事绝不可以做。
”今天我这个孙子又给我打电话，“昨天爷爷的教训，我都跟家里的人讲了，大家都明白，您是对的。
”我说：“我知道你心里也不舒服，但你们去反省，读的学校好不好有什麽关系
你看世界上的英雄，像、蒋介石，哪个是好学校毕业的啊
你说历代的状元，每个大学考取第一名，有谁做出了事啊
那些做大事的人，譬如美国的汽车大王、钢铁大王，都不见得是大学毕业的，为什麽要这样注重学历啊
”所以郑板桥说“聪明难，糊涂亦难”，真做个笨的人，也不容易，就怕孩子不笨，真笨了倒是真规矩、真老实，不敢做坏事。
聪明的人容易做坏事，反而有危险，所以“由聪明而转入糊涂更难”。
注意第三句话，很聪明，却要学糊涂，这就更难了，一切听其自然，好好努力，这是郑板桥“难得糊涂”的几句话。
再说中国历史上的圣人尧、舜、禹，后代都不好，并不是坏，是不够聪明，这就讲到现在科学所谓基因的遗传。
我也做过父母，还四代同堂，我晓得孩子不够聪明，这四代聪明给我占完了。
你们看水果树，有一年长了很多果子，接下去就要休息好几年。
你们都是了不起的聪明人，不要再往孩子身上加压力，这个里头的深意很大了。
孩子生下来身体强弱、脑力够不够、个性好坏，遗传自父母的占百分之三十，所以做父母的要反省对儿女的教导。
我经验很多事，见到很多人，问到人家的父母时，不说“你爸爸干什麽的，你妈妈干什麽的
”以前我们对部下是很礼貌的，“你的老太爷做什麽的
你的老夫人是农村的吗
几时来
我请你老太爷、老太太吃饭。
”这样就可以晓得这个人的个性，其中有一部份是父母的遗传和家教。
这里头学问很深的，大家要注意。
所以对孩子们不是叫你们不关心，而是不要爱得过份，放一步，让他自由发展，但是现代人都关心得过头了。
教育的目的，不是教他知识，是把孩子天生遗传不好的个性转化，所以真正的教育不是只靠学校，而是家庭教育，父母最重要的是不可偏爱。
孩子们有许多的个性，遗传自父母的优点很少，缺点特别多，大家仔细研究一下，拿孩子做镜子反照一下自己。
有些孩子脾气特别大，有些孩子很忧郁，都是爸爸妈妈内在的遗传，孩子各种各样的心态跟父母都有关系。
所以教育从家教开始，学校不过是帮忙一下。
现在人的观念，把教育都寄托在学校，这是错误的。
《二十一世纪初的前言后语》【子曰：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。
其知可及也，其愚不可及也。
】宁武子是春秋时代，卫国很有名的大夫，姓宁，名俞，武是他的谥号。
经历卫国两代的变动，由卫文公到卫成公，两朝代完全不同，宁武子却安然地做卫国的两朝元老。
“邦有道则知”，这个邦就是古时国家的别称，国家政治上了正轨，他的智慧、能力、才具发挥出来，了不起
可是后来到了卫成公的时候，政治、社会，一切都非常混乱，情况险恶，他还在朝，也参加了这个政治，可是他在“邦无道”的时候，却表现得愚蠢鲁钝，好像什么都很无知。
但从历史上看出他并不笨，他对于当时的政权、社会，在无形之中，局外人看不见的情形下，在努力挽救。
表面上好像他碌碌无能，没有什么表现，可是他对于国家、社会真的做了事。
所以孔子给他下了一个断语：“其知可及也，其愚不可及也。
”他说宁武子那种聪明才智的表现，有的人还可做得到，但处于乱世那种愚笨的表演，就难以学到了。
人们到了社会历史发生变动的时候，尤其是古代帝王政权变乱时，在前一个君王手上，充分表现了政治才能的人，本来是很容易遭忌的。
这是政治上千古以来不移的定例。
何以如此
有点莫名其妙的，也许是人类心理的通病，能干了会有人妒忌的。
为什么妒忌
只能说是人类天生的劣根性，我们必须以学问、道德来消磨它。
这种妒忌心理，到了事业或利害相对的时候，就忌刻别人。
所以学问之道，就要了解自己的心理，把这些罪恶的心理，消磨了、转化了，那才是真正“仁道”之“仁”。
所以孔子说到宁武子，当初他的才能表现得那么高，应该遭人家的妒忌；但是到了变乱的时候，他表现很碌碌无能，没人打击他，也没有人仇恨他，这一点修养是别人做不到的。
人在得意时，聪明才智很容易露锋芒；“其知可及也”，这点大家还可以做得到。
但是其实无华、老实平淡、笨笨无能的样子，“其愚不可及也”，这就很难做到了。
这里我们就想到清朝名士郑板桥，说过几句很了不起的话：“聪明难，糊涂亦难，由聪明而转入糊涂更难。
放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。
”绝顶聪明的人，不是故意装糊涂，而是把自己聪明的锋芒收敛起来，而转进糊涂，这就更难了。
下一句话说待人接物，遇事退一步，把利益权位都让给人家，心里很舒服，并不希望人家事后报答，只要当时心里舒服就好。
这也是孔子说宁武子的“其知可及也，其愚不可及也”的另一引伸。
只有聪明人才能写出好格言,但只读格言的人却是傻瓜的含义是什么
意思是说光会读格言，不能理解里面的意思是不行的，要从中学到东西才可以。
谢谢望采纳……
求一句关于聪明人出脑子，笨人出力的古代名言
1.智者出谋，壮者效力2.智者尽其谋，劳者竭其力3.智者劳其心，愚者劳其力不知道你说的是哪个，希望对你有所帮助。
聪明的糊涂人和糊涂的聪明人这句话有什么不一样
我认为聪明的糊涂人是隐藏很深的聪明人，而糊涂的聪明人则是很高调的糊涂人。
这两种人在层级和水平上有明显差别。
