你说,许我十里红妆,一世平安._后来,
你说,许我十里红妆,一世平安._后来-----北方有佳人，独立而倾城。
谁人不知，谁人不晓，长安有美女，闺名唤红妆。
她一舞红袖，轰动了整个长安城，也惊艳长安城无数才子的心“红妆，待我班师回朝，定许你十里红妆”英姿飒爽的将军，牵着陪他出生入死的战马，眉宇间净是温柔，一脸宠溺地对着怀中的女子细细呢喃。
黄昏下，战马悠闲自得，沙沙的声音划破安静的黄昏“好，我等你”红衣女子细心的在将军的腰上缠上平安符，一针一线，承载她对将军的爱与关怀一战便是五年，五年里，红妆更是五年如一日的抚琴，舞袖，还有一针一线的细细缝绣着她的大红嫁衣，每每想到将军要迎娶自己的场景，红妆总是忍不住抿嘴浅笑。
将军的队伍大胜叛军，余党全部歼灭，天子喜颜，特亲自开城门迎接，可回来的，只有将军的战马红妆跌坐在熙攘的人群里，听着他们各种传言，听说，将军阵亡了，听说，将军在回朝时遇到了风沙，消失了，听说，将军娶了边国的公主……寒风，撕扯着她大红色的裙摆，吹散她的三千青丝圣旨到，侯府嫡女品貌贤德，能歌善舞，有母仪天下之典范，于下月十五，与其结为连理……不
红妆一把推开读旨的公公，你们找错人了，一定不会是我，一定不是我，公公你再看看，是不是读错了红妆脸色惨白，余晖下的大红色舞衣，更是刺眼的可怕，娘娘，天子娶亲，天下为之聘礼，这是多少姑娘求之不得的盛宠，您应该庆贺啊……错了，都错了，他说过，等他回来，定十里红妆聘我为妻，他说过得，我记得的……浓密的睫毛下，大滴泪珠抖落，大红色的身影在残阳下瑟瑟发抖他一定会回来，对，一定这样，她不会骗我的红妆低声呢喃，娘娘，诶，小的不瞒您说，整个长安啊，就您不知道了，将军在回朝的路上，遇到了余党的偷袭，被边城的君王救下，……因为从马背上摔下来，头部受了重伤，醒来后谁都不记得，却一直叫着您的闺名，而边国，君王的女儿恰恰与您的闺名一样……听说下个月就要成亲了……诶，好好的一个人，怎么就什么都不记得了呢
君已青丝挽正,许你十里红妆是什么意思
全文是：待我长发及腰，少年你娶我可好
待你青丝绾正,铺十里红妆可愿
两句都是以女子的口吻说出的。
第一句是，等到我的头发长到了腰处，少年你娶我好吗
第二句是，等到你头发束起【或者说成年的时候】，是否愿意带着能够铺满十里街道的彩礼来迎娶我。
重点注释几个词语青丝：现在大部分人都以为青丝指的是女子的长发，但尚不知道，在古代，男子的头发也并不比女子短多少，青丝一词泛指那些青年男女的头发。
绾正：古代男子成年需要将头发束起，看看汉代就知道了，男子头上都戴着一个冠，那个其实就是固定头发用，顺便也表示地位的东西。
【后面这句可以忽略。
】红妆：这里指的并不是胭脂水粉，而是迎亲的彩礼。
公子可否许在下十里红妆呢这句话是啥意思
通俗的讲就是问你是不是愿意娶她，十里红妆是以前嫁女的场面，问你是不是愿意许她十里红妆就是问你愿不愿意娶她了
求【十里红妆】诗词全文
所谓“十里红妆”是旧时的场面。
人们常用“良亩，十里红妆容嫁妆的丰厚。
旧俗期前一天，除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺，小至线板、纺锤，都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。
释义发嫁妆时，大件家具两人抬，成套红脚桶分两头一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。
一担担、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。
床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。
蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足，故称“十里红妆”。
十里红妆的热闹场面已成为历史，承传了千百年的妇女境况已彻底改变，但曾经让古代妇女哭过、恨过、爱过和荣耀过的一切生活方式和生活空间作系统的了解和研究是江南民间艺术馆和大家的责任，因为她们是我们的祖辈。
典故关于“十里红妆”，有一段传说。
据说南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追击下，亡命逃到宁绍平原一湖前，前无去路，后有追兵，幸得遇见一位浣纱村姑将他藏于水中，上覆白纱，方逃脱追杀。
后来宋高宗传旨遍寻“救驾”村姑未果，无奈之下，下旨特许宁绍平原女子出嫁时可享有半副鸾驾，半副凤仪的特殊待遇，即乘坐四抬花轿，轿上可雕鸾画凤。
传说是真是假，难以求证，但是新娘享有乘坐花轿和出嫁巡游仪式的权利保留了下来，慢慢演变成“十里红妆”而2013年9月出现的网络热词“待我长发及腰”就是出自何晓道创作的《十里红妆女儿梦》。
全文为：“待我长发及腰，少年娶我可好。
待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。
却怕长发及腰，少年倾心他人。
待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。
”
