宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井.请问这句话是什么意思
只是说，在事情还没有发生之前，就要好好谋划，就要好好做准备，不要等到事情发生了，而突然慌慌张张的。
原句的意思是，在没有下雨之前就要好好筹划事情，不要等到没有水喝的时候才跑去挖井
百家讲坛曾仕强 讲易经的背景音乐
是一个外国人演奏的，和八卦对应共八首曲子。
百家讲坛里面的放的是“艮卦”的曲子。
你在酷狗或qq音乐里面搜 Frank Steiner Jr. 这位歌手就会有的。
没有的话邮箱留给我，我发给你。
曾仕强用筹策算卦的方式和杨春义的六爻占卜法哪个好，感觉杨春义的复杂多了，是不是更专业更准确。
辞曰：“大衍之数五十，其用四十有九。
分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。
天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。
天数五，地数五，五位相得而各有合。
天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。
此所以成变化而行鬼神也。
”曾仕强先生讲的竹策法是从《易经·系辞》中来的。
哪个更准，只是看哪种方式更能让自己集中注意力，更能引导出自己的第六感。
不管哪一种占卜，最基本的做法都是多跟自己的占卜用具进行接触，在不断重复的过程中，把自己的感觉调出来。
我们来看一下《易经·系辞》原文，天数加地数为五十五，一般人们会用五十根竹策，抽出一根，象征天地人混沌一体，也就是宇宙最初的状态，把剩下的四十九根竹策分开两部分象征着天地分开，抽出一根夹在手中象征着人，这时候天地人三才已经到齐了。
让后四根四根分开，象征着四季，也就一年。
我们看看我们经历了一个怎样的过程，我们从宇宙最初的走到了天地初开，人类出现，到四时轮换走到了未来。
而我们手中这五十根竹策则象征着天地万物，包含了天地的意志，万物的意志，还有我们自己的意志。
这个过程就是在调出我们第六感，融入天地之间，探寻万物之理。
准确来源于我们自身的修养，如果第六感不能调出来，那不管哪种用方法都不可能准确。
事实上，这也是一个跟万物交流的过程，在彼此交换着信息，我们的意志也会影响到事情的发展方向。
百家讲坛三字经下载
【视频点播及视频、MP3下载】百家讲坛8年讲座精选（共几千部） 好多好全好好看胡雪岩的启示（曾仕强）钱文忠解读三字经马未都说玉器收藏 太平公主（蒙曼） 王立群读史记之秦始皇 南唐后主、千古词帝－－李煜（赵晓岚） 新解三十六计》（乔良） 汉代风云人物之汉武帝－－王立群读史记 汉代风云人物之吕后（王立群） 汉代风云人物之项羽（王立群） 马未都说陶瓷收藏 马未都说家具收藏 参考资料：
