四个字的格言 例如行者无疆 要精辟的
天道酬勤~
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“尊严”这个词对们并不陌生，在我淡泊的人途中我听多人谈及这个名词。
那么尊严到底代表了什
有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗
物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢
反倒是尊严，能伴人永久。
尊严，我不曾深入了解他的含义。
但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。
一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。
只是枉来了一趟人间罢了。
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既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢
还不如去死。
肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢
或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗
记得学过一篇古文，里面有这么一个故事： 当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。
于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。
”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。
”最后就这样死去了。
你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢
不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括（尊严）
哼，一对拜金主义者，庸俗的人
尊严
尊严
尊严
我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍
人生在世，尊严是必备的品格。
没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。
因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。
篇二：将“尊严”挂在胸前 尊严，是一个需要我们对之脱帽致敬的词语。
它虽然没有五星红旗的色彩，却用它匠心独运设计的五彩光环点缀得如此神圣而不可侵犯，代表着整个中华民族的道德。
尊严，它是一簇无畏的雄雄大火，焚烧尽一切虚伪的面纱；尊严，它是一湍激荡的惊涛骇浪，冲刷尽一切懦弱的污垢；尊严，它是一阵猛烈的疾风骤雨，狂卷尽一切无耻的尘埃。
尊严，它又是一位永往直前的战士，时刻保卫自己心灵的城堡，哪怕付出鲜血的代价，也要活出生命的骨气
勇敢地维护尊严向来是中国人的传统美德。
我们历代典籍上留下了许多关于尊严的脍炙人口的格言誓语。
“士可杀不可辱”是知识分子的尊严；“安能摧眉折腰事权贵”是有抱负的人的尊严；“廉者不受嗟来之食，志者不饮盗泉之水”是下层贫民的尊严；富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈“是一切懂得尊严的人的尊严。
中国不仅留下了经典的格言，无数仁人志士用实际行动完美的阐释了尊严的含义。
尊严是真理的高呼，夏明翰被捕后，奋发著书，响彻山河的诗句“砍头不要紧，只要主义真”是尊严是人格的象征，陶渊明不为五斗米折腰，摘下乌纱帽，辞官归田园是尊严；尊严是国格的高扬，苏武拒绝匈奴的诱惑，在风雨中牧羊，一柄汉节不离手是尊严；朱自清宁可挨饿也不领美国救济的大米和白面是尊严；古鸿昌挂出“我是中国人”的牌子是尊严；文天祥放弃高官厚禄宁死不屈是尊严…… 每个人都有自己的尊严，但同一国家的人往往有着共同的尊严。
个人的尊严，总是与祖国的尊严息息相关。
九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔——孙天帅捍卫了自己和祖国的尊严。
由于工人们没有按要求做，韩国女老板喝令全体职工跪下。
120多名中国工人跪在了这个30多岁的女老板面前
惟有孙天帅没有跪下，并质问“为什么”，斥责了跪下的中国人，随后踢开凳子，拂袖而去。
这是人格尊严、民族尊严最严肃、最庄重的宣言。
孙天帅是个血气方刚的硬汉子，他用坚不可摧的尊严力量证明了自己的骨气，也证明了中华民族的骨气
尊严，它像一个不偏不倚的裁判，衡量着道德与利益的拔河。
它将一个人一个民族的道德观念体现的淋漓尽致。
它用威严建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力点缀了这个殿堂。
它是造物主对人类恩赐的珍贵钻石。
尽管它的表面略显暗淡，但只要人类把握它，尊重它，对它精雕细琢，它必将闪现绚烂夺目的光辉，指引人们生命前进的方向。
将“尊严”挂在胸前，它将成为你生命中的最灿烂的一点
篇三：扬起尊严 卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。
”人人都应该维护自己的尊严。
尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。
何为尊严
真正的尊严又应该是怎么样的
项羽战败，于是他在乌江自刎。
多少人称赞他的英雄气概，称颂他的硬汉性格。
“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。
”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。
这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗
真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。
他的尊严受到了侮辱。
使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。
更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有扞卫他的尊严吗
不，他扞卫了。
他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。
有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式。
“珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。
是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。
“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来。
司马迁的尊严受到了践踏，然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
他的伟大在于受戮后的顽强。
那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。
而只能说是盲目的尊严。
退一步，忍一忍。
让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。
“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。
等待终有一天卷土重来
篇四：把酒话尊严 人活着不能没有尊严。
尊严不是虚无的功名，不是浮华的富贵，而是一种崇高的精神，是一种闪光的灵魂，是一种源自内心与生俱来的高贵。
翻开史册，一个个光照千秋的人物向我款款走来。
我手把几盏薄酒，且来虔敬地祭拜这些活出尊严的闪光的灵魂。
我祭那怀石投江以死明志的屈子。
楚王昏庸，群小当道，以你一己之力如何唤醒麻木不仁的统治集团，又怎能撑扶楚国大厦于将倾
何不听那渔父一劝：且随众人一同醉了去吧，听任国家日渐衰颓了去吧
可是你没有，你不愿看到楚国的君臣子民将随着国家的衰亡而最终丧失尊严。
于是你为了祖国和人民的尊严，在理想幻灭的一刻怀石投江，以死明志，你的灵魂闪着夺目的光芒。
我祭那隐忍苟活以生践志的司马迁。
你承受巨大痛苦，蒙受奇耻大辱，人的尊严遭受肆意的践踏，是什么力量支撑着你顽强地活下去
是“着成信史照尘寰”的宏愿，是“文采表于后世”的信念，是为了重塑遭受践踏的尊严。
于是你隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞。
屈辱地活着，却同样活出了尊严，活出了重于泰山的价值。
以生践志，你的灵魂闪着夺目的光芒。
我祭那留胡19载不变汉节的苏武。
贫贱不曾移，富贵不曾淫，威武不曾屈，这是你崇高人格的写照。
你经受住了血与火的考验，抵御住了功名与富贵的诱惑，手持大汉的节杖，在雪野万里的北国一立就是一十九年，伟哉，壮哉
为了祖国的尊严，吞旃毛咽冷雪，顶冰天踏雪地，你站成了一尊名为大汉之魂的雕像
永不变节，你的灵魂闪着夺目的光芒。
随波逐流不会影响个人的仕途，然而屈子没有，他为了尊严，也赢得了尊严；一死了之或许能洗刷耻辱了却痛苦，然而司马迁没有，他为了尊严，也赢得了尊严；屈膝投降一定能换来荣华富贵，然而苏武没有，他为了尊严，也赢得了尊严。
人活着不能没有尊严，它既无形又无价，值得用生命去换取，值得用生命去扞卫。
拥有尊严，即便不够伟大，也一定无比崇高；拥有尊严，活着堂堂正正，死后万古流芳。
我手把这碗烈酒敬给所有活出了尊严的人们
篇五：维护尊严 我是一个中国人，一个普普通通的中国人，是十六亿中国人的一份子。
所以，当我在国外旅游途中看到街头专门用中文写的警示牌时，我，无话可说，只是心被刺痛了。
我们曾被人称为“东亚病夫”，我们又曾被拿破仑比作沉睡的巨龙，我们的民族也曾被视为劣等民族，我们的留学生曾被人骂做白痴。
当时因为我们落后而被人瞧不起，，但毕竟有人看到了中国的潜力。
今天这条巨龙在腾飞，可是，我们仍然被某些人看不起。
我们被人看不起，仅仅因为那些不注意的“细节”，在上厕所时不掀开马桶上的坐垫，在影院大声喧哗，在公共场所随地吐痰。
在余秋雨的《行者无疆》中，有一个画面让我感触颇深，是余老师和妻子在国外考察时，妻子马兰和女友上街时所遇到的，当街上的小贩得知他们是从中国来的时竞对他们动手动脚，还拿出钱包，表示自己很有钱。
但对同行的欧洲女孩却未做任何越轨行为。
这，就是某些外国人眼中的我们的同胞，虽然只是一个缩影，但是，以小见大。
我的尊严，我维护。
朋友，请注意你的一言一行，所有人都在看着你，你代表着中国。
不管在哪里，抬起你高贵的头，维护中国人的尊严。
中国人的尊严靠每一个中国人来维护。
尊重别人，维护自己的尊严 “不尊重别人的人，没有尊严可言”。
这句话在我第一次看到时被烙在脑海里，却不明白为何
现在我明白了。
丛飞，无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。
可是，在病重时又有几人前去探望
一个小女孩，一直受丛飞资助，直到大学毕业，毕业后音讯皆无。
当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时，却得到“那是过去的事了，过去的事就不要再提了。
”的答复。
这句话，从她嘴里吐出，或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。
可她不知道不尊重别人的人，又怎么会有尊严
她的行为更让人所不耻。
尊重别人正是尊重自己，维护别人的尊严，自己的尊严才会得到维护。
这句话不仅仅说给中国人
维护自己的尊严，我的尊严我维护。
维护别人的尊严，自己的尊严被维护。
