诚信做人的八字名言
1、诚信为人之本—鲁迅2人信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥3、失去了诚信等同于敌人毁灭了自己。
——莎士比亚4、言必诚信，行必忠正。
——孔子5、没有诚信，何来尊严
——西塞罗6、人而无信，不知其可也。
——孔子7、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
——荀子8、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹9、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄10、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。
——李嘉诚11、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔12、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰13、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助14、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
古人都江堰的六字诀有什么科学道理
“深淘滩作堰”是都的治水名言，淘滩是指飞沙段、内江一段河深淘，深淘的标准是古人在河底深处预埋的“卧铁”。
岁修淘滩要淘到卧铁为止，才算恰到好处，才能保证灌区用水。
低作堰就是说飞沙堰有一定高度，高了进水多，低了进水少，都不合适。
古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的临时工程；如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。
宝瓶口，是前山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。
留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。
宝瓶口宽度和底高都有极严格的控制，古人在岩壁上刻了几十条分划，取名“水则”，那是我国最早的水位标尺. 鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口这个都江堰渠首的三大主体工程，在一般人看来可能会觉得平平常常、简简单单，殊不知其中蕴藏着极其巨大的科学价值，它内含的系统工程学、流体力学等，在今天仍然是处在当代科技的前沿，普遍受到推祟和运用，然而这些科学原理，早在二干多年前的都江堰水利工程中就已被运用于实践了。
这是中华古代文明的象征，这是我们炎黄子孙的骄傲。
李冰的治水三字经和八字真言怎样理解
可以看余秋雨的《堰》，绍深淘滩，低作堰”是都江治水名言滩是指飞沙堰一段、内江一段河道要深淘，深淘的标准是古人在河底深处预埋的“卧铁”。
岁修淘滩要淘到卧铁为止，才算恰到好处，才能保证灌区用水。
低作堰就是说飞沙堰有一定高度，高了进水多，低了进水少，都不合适。
古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的临时工程；如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。
宝瓶口，是前山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。
留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。
宝瓶口宽度和底高都有极严格的控制，古人在岩壁上刻了几十条分划，取名“水则”，那是我国最早的水位标尺. 鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口这个都江堰渠首的三大主体工程，在一般人看来可能会觉得平平常常、简简单单，殊不知其中蕴藏着极其巨大的科学价值，它内含的系统工程学、流体力学等，在今天仍然是处在当代科技的前沿，普遍受到推祟和运用，然而这些科学原理，早在二干多年前的都江堰水利工程中就已被运用于实践了。
这是中华古代文明的象征，这是我们炎黄子孙的骄傲。
遇湾截角指岁修时遇河流弯道,在凸岸截去锐角,减缓冲势,使其顺直一些,减轻主流对河岸的冲刷,逢正抽心就是遇到顺直的河段或河道叉沟很多时,应当把河床中间部位淘深一些,达到主流集中的目的,便江水 安流顺轨,避免泛流毁岸
都江堰的六字诀有什么科学道理
都江堰的维修，遵循古训“六字诀”和“八字格言”，即“深淘滩，低作堰”；“逢正抽心，遇弯切角”。
历代遵循，岁岁落实，故使名堰历久不衰。
此古训极富科学道理，一深淘，一取直，“水不奔溢于两旁，则必刷乎河底”[7]，水流加快，不致漫溢；水流加快，冲走泥沙（流速缓慢，泥沙容易沉淀），这就是“束水攻沙”的道理。
水利史界认为，此理论在西汉末年已提出，明朝治水名家潘季训将其深化阐发并亲自实践。
都江堰的古训，传说李冰修堰时立下的“万世治水之法”。
束水攻沙，以防淤积，北宋时在河南汴河治理上已实施。
解放后，在荆江分洪工程中，大施“遇弯截角，逢正抽心”法，收到了良好效果。
这一科学道理，已融入当今治理河道，兴修水渠的指导思想之中。
上世纪三十年代，郑肇经著《中国水利史》，写到四川水利时指出：“吾国言水利，蜀为最先。
蜀水之利，都江堰为最著。
大禹蜀人也，开明蜀帝也，李冰蜀守也，具有功于蜀，此后踵武前贤，功在生民者，项背相望”[8]，仅以上诸例，足证都江堰是古代水利科技的奇观和领先地位[9]。
后人治水兴利，多有借鉴效法。
时至今日，都江堰的科学技术还在传播和发展，为水利建设发挥着巨大的社会效益。
都江堰二王庙中供奉的二王是谁
为什么称他们为二王
二王庙是纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡守李冰及二郎的祀庙，位于部江堰岷江东岸玉垒山山坡上。
它创建于南北朝，本为纪念蜀王杜宇所建，初名崇得祠，宗朝以后李冰父子相继被敕封为王，故后人称之为“二王庙”。
都江堰鱼嘴的详细资料
江堰由鱼嘴、飞沙、宝瓶口三部分组成。
鱼嘴建在江心的分水堤坝汹涌的岷江分隔江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。
飞沙堰起泄洪、排沙和调节水量的作用。
宝瓶口控制进水流量，因口的形状如瓶颈故称宝瓶口。
内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。
从玉垒山截断的山丘部称为离堆。
都江堰是著名的古代水利工程，位于四川省成都平原西部的岷江上，今都江堰市城西。
它处于岷江从山区泻入成都平原的地方。
在都江堰建成以前，岷江江水常泛滥成灾。
公元前256年，秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民兴建水利工程。
都江堰建成后，成都平原沃野千里，成为“天府之国”，这项工程直到今天还在发挥着作用，被称为“活的水利博物馆”。
都江堰工程包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三个主要组成部分。
鱼嘴是在岷江江心修筑的分水堤坝，形似大鱼卧伏江中，它把岷江分为内江和外江，内江用于灌溉，外江用于排洪。
飞沙堰是在分水堤坝中段修建的泄洪道，洪水期不仅泄洪水，还利用水漫过飞沙堰流入外江水流的漩涡作用，有效地减少了泥沙在宝瓶口前后的淤积。
宝瓶口是内江的进水口，形似瓶颈。
除了引水，还有控制进水流量的作用。
此外，都江堰一带还有二王庙、伏龙观、安澜索桥等名胜古迹。
二王庙位于岷江右岸的山坡上，前临都江堰，原为纪念蜀王的望帝祠，齐建武（公元494～498年）时改祀李冰父子，更名为“崇德祠”。
宋代（公元960～1279年）以后，李冰父子相继被皇帝敕封为王，故而后人称之为“二王庙”。
庙内主殿分别供有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。
伏龙观位于离堆公园内。
传说李冰治水时曾在这里降服恶龙，现存殿宇三重，前殿正中立有东汉时期（公元25～220年）所雕的李冰石像。
殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎。
安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。
始建于宋代以前。
位于都江堰鱼嘴之上，被誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰最具特征的景观。
索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米。
明末（公元17世纪）毁于战火。
现在的桥为钢索混凝土桩。
都江堰水利工程以独特的水利建筑艺术创造了与自然和谐共存的水利形式。
它创造了成都平原的水环境，由此孕育了蜀文化繁荣发展的沃土。
都江堰不但是世界上惟一具有2000多年历史，且至今尚在发挥重要作用的古代水利工程。
同时它还是集政治、宗教和建筑精华于一体的珍贵文化遗产。
◎文化遗产 1、意义： 都江堰是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
它不仅是中国水利工程技术的伟大奇迹，也是世界水利工程的璀璨明珠。
它充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。
它最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。
都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。
开创了中国古代水利史上的新纪元，标志着中国水利史进人了一个新阶段，在世界水利史上写下了光辉的一章。
都江堰水利工程，是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化划时代的杰作。
4－(1)都江堰在世界水利史、青城山在中国道教史上具有开创性 都江堰创建于公元前256年左右，距今已有2250多年的悠久历史。
两千多年前，秦蜀郡守李冰借鉴前人治水经验，根据当地的地理特点，巧妙地利用岷江出山口处的特殊地形，在恰当的位置选址作堰，利用高低落差，顺应自然规律，在生产工具和施工技术比较落后的情况下，采用热涨冷缩的原理，凿离堆，劈开玉垒山，穿二江(郸江、检江即今走马河、柏条河)，化害为利，自流灌溉成都平原，造就了中外闻名的天府之国，使成都平原成为中国著名的粮仓。
经过两干多年的发展，成为集防洪、灌溉、运输、发电、水产养殖、旅游及城乡工业、生活用水为一体，综合效益巨大的大型水利工程。
都江堰悠久的历史和巨大的效益，开创了中国乃至世界水利工程之先河。
青城山是中国道教创立的圣地，它按照中华民族独特的文化形态进行创新，逐步发展壮大，使之成为中国的国教，具有突出的文化价值和前所未有的开创性。
4-(2)都江堰是人类文明的结晶，在世界科学技术史上独树一帜 李冰主持创建的都江堰，正确处理鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口等主体工程的关系，使其相互依赖，功能互补，巧妙配合，浑然一体，形成布局合理的系统工程，联合发挥分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，使其枯水不缺，洪水不淹。
具体地说，利用鱼嘴分水堤从眠江引水灌溉，枯水期，自动将眠江60％的水引入内江，40％的水排入外江；洪水时，又自动将60％的水排入外江，40％的水引入内江。
都江堰建于眠江弯道处，江水至都江堰，含沙量少的表层水流向凹岸，含沙量大的底层水流向凸岸，将洪水冲下来的沙石大部分从外江排走。
进入内江的小部分沙石，利用伸向江心的虎头岩的支引、宝瓶口的节制和离堆的顶托，将大部分沙石从飞沙堰、人字堤排入外江，使宝瓶口引水口和灌区干流免遭泥沙淤塞；利用宝瓶口引水口控制进水量，既保证了灌溉用水，又防止了过量洪水涌入内江灌区，造成灾害。
都江堰能自动调节进入灌区的水量，使成都平原水旱从人，成为天府粮仓。
都江堰是成功运用自然弯道形成的流体引力，自动引水、泄洪、排沙的典范。
建堰时，李冰还在江中埋石马作淘滩标志，立三石人观察水情消长，开创了中国古代水情测量的先例。
历代对都江堰水利工程都非常重视，逐步完善了管理机构，建立了岁修、防洪等维护制度，积累和总结了六字诀、三字经、八字格言等宝贵的治水经验，使古堰持续发展，相沿不废。
两千多年前，都江堰取得这样伟大的科学成就，世界绝无仅有，至今仍是世界水利工程的最佳作品。
1 872年，德国地理学家李希霍芬(Richthofen 1833-1905)称赞都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比。
1 986年，国际灌排委员会秘书长弗朗杰姆，国际河流泥沙学术会的各国专家参观都江堰后，对都江堰科学的灌溉和排沙功能给予高度评价。
1 999年3月，联合国人居中心官员参观都江堰后，建议都江堰水利工程参评2000年联合国最佳水资源利用和处理奖。
