描写人物神态的四字词语
描写人物神态的成语:大惊小怪、大惊失色、大惑不解、从容不迫、毛骨悚然、 心不在焉、六神无主、泰然自若、心平气和、平心静气、 目瞪口呆、处之泰然、半信半疑、毕恭毕敬、自言自语、 喃喃自语、全神贯注、兴致勃勃、兴高采烈、呆若木鸡、 将信将疑、含情脉脉、坐卧不安、怅然若失、忸怩作态、 没精打采、沉吟不决、张口结舌、张皇失措、迟疑不决、 局促不安、忍俊不禁、哑然失笑、幸灾乐祸、若无其事、 若有所失、若有所思、和颜悦色、和蔼可亲、垂头丧气、 受宠若惊、狐疑不决、怡然自得、诚惶诚恐、勃然大怒、 恼羞成怒、炯炯有神、洗耳恭听、举止失措、神气十足、 神色活现、神色自若、神采飞扬、神采奕奕、神思恍惚、 屏息凝神、眉飞色舞、眉开眼笑、眉来眼去、怒不可遏、 怒气冲天、怒火中烧、怒发冲冠、怒形于色、破涕为笑、 热泪盈眶、唉声叹气、哭天抹泪、哭笑不得、笑逐颜开、 笑容可掬、疾言厉色、谈笑风生、谈笑自若、冥思苦想、 捧腹大笑、悠然自得、得意忘形、得意洋洋、惊恐万状、 惊慌失措、喜上眉梢、慌手慌脚、聚精会神、愁眉不展、 愁眉苦脸、精神恍惚、精神焕发、嫣然一笑、横眉冷对、 嘻皮笑脸、噤若寒蝉、瞠目结舌、黯然神伤、黯然销魂、 面面相觑 焕发 踔厉风发 抖擞精神 斗志昂扬 发扬蹈厉 奋袂而起 精神抖擞 精神焕发 精采秀发 炯炯有神 慷慨陈词 慷慨悲歌 龙马精神 容光焕发 生气勃勃 生龙活虎 仰首伸眉 意气风发 朝气蓬勃 振奋人心 威武 金刚怒目 龙行虎步 龙骧虎视 龙骧虎步 雄姿英发 雄赳赳，气昂昂 燕颔虎颈 鹰扬虎视 英姿飒爽 风度 不苟言笑 落落大方 温文尔雅 文质彬彬 仙风道骨 泱泱大风 雍容雅步 仪表堂堂 正襟危坐 委靡 没精打采 泥塑木雕 人困马乏 少气无力 师老兵疲 睡眼惺忪 心力交瘁 形容枯槁 衣不解带 有气无力 哭 鬼哭狼嚎 鬼哭神号 嚎啕大哭 呼天抢地 泣下沾襟 声泪俱下 病哭流涕 啼饥号寒 涕零如雨 涕泗滂沱 笑 打哈哈 抚掌大笑 付之一笑 哄堂大笑 捧腹大笑 破涕为笑 忍俊不禁 嘻皮笑脸 喜笑颜开 喜形于色 哑然失笑 嫣然一笑 一颦一笑 胁肩谄笑 袖如充耳 传情 眉来眼去 情人眼里出西施 温情脉脉 羞人答答 姻视媚行 造作 矫揉造作 拿糖作醋 拿腔做势 寻死觅活 沉默 沉默寡言 顿口无言 缄口无言 绝口不道 其他 楚楚可怜 呆若木鸡 道貌岸然 额手称庆 横眉怒目 声音笑貌 义形于色 众醉独醒 回答者： wnc7188 - 护国法师 十五级 6-10 13:59大惊小怪、大惊失色、大惑不解、从容不迫、毛骨悚然、 心不在焉、六神无主、泰然自若、心平气和、平心静气、 目瞪口呆、处之泰然、半信半疑、毕恭毕敬、自言自语、 喃喃自语、全神贯注、兴致勃勃、兴高采烈、呆若木鸡、 将信将疑、含情脉脉、坐卧不安、怅然若失、忸怩作态、 没精打采、沉吟不决、张口结舌、张皇失措、迟疑不决、 局促不安、忍俊不禁、哑然失笑、幸灾乐祸、若无其事、 若有所失、若有所思、和颜悦色、和蔼可亲、垂头丧气、 受宠若惊、狐疑不决、怡然自得、诚惶诚恐、勃然大怒、 恼羞成怒、炯炯有神、洗耳恭听、举止失措、神气十足、 神色活现、神色自若、神采飞扬、神采奕奕、神思恍惚、 屏息凝神、眉飞色舞、眉开眼笑、眉来眼去、怒不可遏、 怒气冲天、怒火中烧、怒发冲冠、怒形于色、破涕为笑、 热泪盈眶、唉声叹气、哭天抹泪、哭笑不得、笑逐颜开、 笑容可掬、疾言厉色、谈笑风生、谈笑自若、冥思苦想、 捧腹大笑、悠然自得、得意忘形、得意洋洋、惊恐万状、 惊慌失措、喜上眉梢、慌手慌脚、聚精会神、愁眉不展、 愁眉苦脸、精神恍惚、精神焕发、嫣然一笑、横眉冷对、 嘻皮笑脸、噤若寒蝉、瞠目结舌、黯然神伤、黯然销魂、 面面相觑 踔厉风发 抖擞精神 斗志昂扬 发扬蹈厉 奋袂而起 精神抖擞 精神焕发 精采秀发 炯炯有神 慷慨陈词 慷慨悲歌 龙马精神 容光焕发 生气勃勃 生龙活虎 仰首伸眉 意气风发 朝气蓬勃 振奋人心 威武 金刚怒目 龙行虎步 龙骧虎视 龙骧虎步 雄姿英发 雄赳赳，气昂昂 燕颔虎颈 鹰扬虎视 英姿飒爽 风度 不苟言笑 落落大方 温文尔雅 文质彬彬 仙风道骨 泱泱大风 雍容雅步 仪表堂堂 正襟危坐 委靡 没精打采 泥塑木雕 人困马乏 少气无力 师老兵疲 睡眼惺忪 心力交瘁 形容枯槁 衣不解带 有气无力 哭 鬼哭狼嚎 鬼哭神号 嚎啕大哭 呼天抢地 泣下沾襟 声泪俱下 病哭流涕 啼饥号寒 涕零如雨 涕泗滂沱 笑 打哈哈 抚掌大笑 付之一笑 哄堂大笑 捧腹大笑 破涕为笑 忍俊不禁 嘻皮笑脸 喜笑颜开 喜形于色 哑然失笑 嫣然一笑 一颦一笑 胁肩谄笑 袖如充耳 传情 眉来眼去 情人眼里出西施 温情脉脉 羞人答答 姻视媚行 造作 矫揉造作 拿糖作醋 拿腔做势 寻死觅活 沉默 沉默寡言 顿口无言 缄口无言 绝口不道 其他 楚楚可怜 呆若木鸡 道貌岸然 额手称庆 横眉怒目 声音笑貌 义形于色 描写时间短暂的成语:由俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 人寿几何
逝如朝霞。
时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎
七尺之躯，安用千门万户
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
——达 芬奇 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪 如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的) 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习。
今天节约一滴水，留给后人一滴血 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1．君子以俭德辟难。
——《周易•否》 2．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书•大禹谟》 3．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传•庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不匮。
——《左传•宣公十二年》 5．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子•辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》 9．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 10．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范纯仁列传》 12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》 每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦. 地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足. 节约光荣，浪费可耻。
1．君子以俭德辟难。
——《周易•否》 2．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书•大禹谟》 3．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传•庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不匮。
——《左传•宣公十二年》 5．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子•辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》 9．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 10．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范纯仁列传》 12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦
名言警句，歇后语，谚语各10个
名言警句 珍爱生命的名言警句：生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡 播种友情的名言警句 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很政治的严正的朋友。
----- 爱因斯坦 不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。
----- 普 希 金 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。
友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉， 用原则去培养，用谅解去护理。
----- 马 克 思 你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。
----- 马 克 思 人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。
----- 林 肯 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
----- 鲁 迅 益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
----- 孔 子 热爱青春的名言警句 青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
—— 李大钊 · 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春
—— 屈原 · 白日莫闲过，青春不再来。
—— 林宽 · 白发无凭吾老矣
青春不再汝知乎
年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫
—— 俞良弼 · 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
—— 雷锋 · 青年是革命的柱石。
青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
—— 宋庆龄 我爱我师的名言警句不要一日为师，终身为父。
老师培养学生,就是培养他对前途的希望。
--马卡连柯 不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。
--居里夫人 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 仰之弥高，钻之弥坚。
――《论语·子罕》 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
――〖清〗郑燮 一日之师,终身为父。
——元.关汉卿 明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。
——晋.葛洪《勤求》 需要其他的你说~ 事师之犹事父也。
——《吕氏春秋劝学》 ?尊师则不论其贵贱贫富矣。
——《吕氏春秋.劝学 歇后语 蜻蜒摇石柱---妄想 睡梦里捡钱---想得好 歇后语—威胁类 皮箩里洗虾子---一个也走不脱 老虎跟着狐狸走---狐假虎威 灯蕊吊颈---吓别人 坟头上耍大刀---吓鬼 杨六郎赦了杨宗保---被儿媳吓的 豆腐店里磨子---不压不做 坐汔车看风景---走着瞧 纸糊老虎---骇不倒人 抱着书本骑马---走着瞧 骑着毛驴看唱本---走着瞧 骑驴瞧帐本---走着瞧 骑马逛灯---走着看 道士吹海螺---唬鬼 棺材头上放爆竹---吓死人 躺着说话---不腰痛 歇后语—危险类 一根头发系石磨---千钧一发 刀口舔糖---危险 小刀哄孩子---不是玩的 切菜刀剃头---危险 老虎打架---劝不得 吕太后的筵席---这酒不是好酒 怀胎妇女过独木桥---铤而走险 鸡婆跳进火灶---不死也要脱身毛 泥菩萨过河---自身难保 独木桥上跑马---危险 耗子钻牛角---不死脱层壳 麻雀进了瞎猫口---不死也要脱身毛 琉璃碗里擂胡椒---险得很 猪八戒进汤锅---活要命 揪着马尾巴赛跑---悬 歇后语—稳当落实类 三个钱的豆腐脑---现成 三手指捡田螺---十拿九稳 大缸里掷骰子---没跑 大碗里装糍粑---稳稳当当 小马拴在大树上---牢靠 口袋里取糍粑---现拿 车干塘水捉鱼---一个也跑不了 水缸里抓鱼---跑不了 水缸里抓王八---手到擒拿 石头上长草---根底硬 关上门打狗---跑不掉 老牛拴在树桩上---跑不了 老婆婆摸鸡---终归有蛋 瓮中捉鳖---手到拿来 穿没底的鞋---脚踏实地 穿草鞋拿拐棍走泥路---稳稳当当 穿钉鞋拄拐棍---稳上加稳 神枪手打靶---十拿九稳 顺着道走---不用打听 顺着磨道找驴脚蹬---那很容易 顺藤摸瓜---路不了 海底栽花---根子深 秤锤过河---不浮 铁头戴了钢帽子---保险得很 猫嘴里的老鼠---跑不了 笼子里走鸟---跑不了 跑了和尚跑不了庙---请你放心 跛子走路---一步步来 摸着石头过河---稳扎稳打 滚水泼老鼠窝---一个也跑不了 瞎子打架---抓住不放 瞎子劈材---斧斧在地 檀木雕的菩萨---灵是不灵,稳却稳当 歇后语—无动于衷类 一拳打在棉絮上---没一点反应 石头落水---沉没(默) 石头打汤---不进油盐 对牛弹琴---充耳不闻 冬瓜撞木鱼---响也不响 舌头伸进茶缸---不沾边 灯草打锣---不响(想) 冷水烫猪---不来气 冷水泡茶---不起色 花椒树雕孙猴子---麻木不仁 秤砣掉进大海里---杳无音息 秤砣落在棉衣上---没有回音 徐庶进曹营---一言不发 铁锤打在橡皮上---不声不响 腊月里的豆腐---冷冰冰的 歇后语—无关要紧类 八月十五捉了个兔子---没你过节有你也过节 九牛一毛---微不足道 大树林里一片叶子---有你不多,没你不少 大江里一泡尿---有你不多,没你不少 木头上长疖子---无关紧要 打鱼人回家---不在湖(乎) 米烂在锅里---冒关系 池塘里的泥鳅---翻不了大浪 灯草打人---不痛 灯草灰过秤---没分量 老鼠尾巴上生疱---肿也不显眼 两口子打架---不劝自了 沙包装酒---不在壶(乎) 虱子多了---不知痒 胖子的裤带---全不打紧 隔靴搔痒---不关痛痒 撕衣服补裤子---于事无补 【歇后语—无私无畏类】 开封府里的包公---铁面无私 开甑的蒸汽---直往上冲 木匠的刨子---爱打抱不平 太岁头上动土---敢犯强敌 半夜里打雷心不惊---问心无愧 豆腐堆里一块铁---算它最硬 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马---无私无畏 铁人不怕棍---因为身子硬 路灯照明---公道 太平洋的海鸥---胆子大 电线杆上插鸡毛---好大的掸(胆)子 关公进皇宫---单刀直入 老虎嘴上扯胡子---好大的胆子 强盗手里抽刀---胆子大 丈二灯台---不自照 半夜里敲门心不惊---不做亏心事 桌子上放碗水---坦平 蜡烛一生---损了自己,照亮了别人 水里打屁---直往上冲 窑里的泥---越烧越硬 霜天的弓---越拉越硬 歇后语—希望类 十二神栽筋头---墨(默)倒(祷) 八十婆婆养崽---有盼儿 三十夜晚上盼月亮---没指望 三个菩萨烧两柱香---没得你的指望 大年初一吃豆腐---不想 子午卯酉---总有一天 马槽安盖子---要成人 井里行船---无出路 五更天出门---越走越亮 开会请了假---没出席(息) 水缸里的鱼---再走也有限 公鸡下蛋---没指望 乌龟扒门槛---但看此一番 布袋里装钉子---个个想出头 老太太哭女---没有盼儿了 老和尚点天灯---清洁平安 老和尚瞧嫁妆---今世休想 老鼠拖油瓶---好的在里面 老鼠拖葫芦---大的在后面 死了太夫---没有喜(希)望 阴沟里的篾片---自有翻身之日 竹篙打水---后头长 河滩坪里的光子岩---总有个翻身的日子 苦海无边---回头是岸 往死胡同里钻---前途有限 扁担上睡觉---翻不了身 蚂蚁爬进筲箕---横顺都是路 老鼠钻牛角---再无出路 荷叶包圆钉---个个想出头 骨头里熬油---没有多大指望 秤钩打钉---只望直 麻雀子落在粗糠里---失望 菱角装在麻代里---个个想出头 推小车捡搭裢---有了盼 蛇钻竹筒---只一条路 悬崖勒马---回头是岸 崇祯爷殡天---盼谁谁不来,想谁谁不到 船头上跑马---前途有限 船头上跑步---无出路 塘里行船---无出路 鼻梁上架望远镜---眼光看得远 瞎子打灯笼---看不到自己的前程 瞎子打枪---无指望 歇后语—香甜类 五脏六腑抹蜜糖---甜透了心 冰糖蒸荔枝---甜上加甜 回炉的烧饼---不香甜 芝兰之香---格外香 韭菜包子---从里往外香 霜打的红柿子---甜透了 瞎子吃甘蔗---是甜货 甘蔗倒吃---节节甜 歇后语—小气刻薄类 三分钱买烧饼看厚薄---小气得很 冷水烫鸡---一毛不拔 麦秆吹火---小气 屁股眼里栽葱---倒蒜(算) 佛爷脸上的金子---浅薄 佛面刮金子---刻薄 耗子钻油壶---有进无出 拿着镢头刨黄连---挖苦 缺口的镊子---一毛不拔 铁公鸡--- 一毛不拔 钻子上绑针---过小尖 雁过拔根翎---过客也不放松 孤儿院下棋棋：穷快活，穷作乐 兔子成精：比老虎还厉害 挨鞭子不挨棍子：吃软不吃硬 赶着王母娘娘叫大姑：想沾点仙气 给了九寸想十寸：得寸进尺 姑娘的线蛋子：有头绪 瘫子掉进烂泥塘：不能自拔 螳臂当车：不自量 赶脚的骑驴：只图眼前快活 糖面做娃娃：适甜人儿 赶车不带鞭子：光拍马屁 狗走千里吃屎，狼行千里吃肉：本性难移 赶着绵羊过火焰山：往死里逼 瘫子掉井里：捞超也是坐 赶鸡下河：往死里逼 阿斗当皇帝：软弱无能 赶着绵羊上树：难往上巴(扒)结 孤老头子光棍儿子：相依为命 狗嘴里丢骨头：投其所好 给下山虎开路：头号帮凶 花盆里的栽松树：成不了财 花公鸡上舞台：显显你的漂亮 剜草的拾了个南瓜：捡着大个的 催命鬼对阎王：一个比一个凶 狗咬屁股：肯定(啃腚) 什么喻在事情失败之后：想办法去补救 花旦带胡子：出也没有 望远镜看风景：近在眼前 绝户头得个败家子：明看不成器，丢又舍不得 街头上耍把戏：说得多 鸡给黄鼠狼拜年：自投罗网 苇塘里掰植子：撂倒在地 姑娘绣荷包：专心致志 狗咬日头：狂妄(汪) 姑娘爱花，小子爱炮：各有所好；各人所好 望风扑影：一场空(比喻毫无所得) 后娘打孩子：巴掌赶两鞋底 就着猪肉吃油条：腻透了 孤独的羔羊：无娘的崽 瞎子摸鱼：碰运气 蜗牛壳里睡觉：难翻身 蚊子叮鸡蛋：无孔可入 后脑壳上的头发：辈子难见面 箍桶匠的本领：成人方圆 后娘打孩子：早晚是一顿 古董贩子：眼里识货 脚踩西瓜皮，手里抓把泥：溜二抹 惊弓之鸟：心有余悸 孤子遇亲人：喜出望外 黄连水喂婴儿：苦了孩子 按看牛头喝水：勉强不得 酱缸腌时子：亲(咸)肉一块 蚊虫遭扇打：吃了嘴的亏 火烧屁股：坐不住 蚊子咬人：全凭你一张好嘴 瞎子打瞌睡：不显眼 贾宝玉的通灵玉：命根子 狗嘴巴上贴对联：没门(无门) 王宝钏爱上叫花子：有远见 弯腰树：直不起来 赶集走亲戚：顺路的事 化成对的蝴蝶：比翼双飞 狗咬瓦片：满嘴词(瓷) 网里的鱼，笼中的鸟：跑不了 望乡台上看牡丹：做鬼也风流 斗败的公鸡：垂头丧气 蚊龙困在沙滩上：威风扫地 狗咬旗杆：不知高低 巍巍大山：永不动摇 瞎子吃核桃：砸了手 毽几毛：尽在钱在站着 瞎子戴眼镜：多余的框框 跤龙头上搔痒：溜须不要命 花生去皮：红人(仁) 皇上的旨，将军的令：一口说了算 虎嘴上拔毛：好人的胆子 猴子爬上樱桃树：粗人吃细粮 狗嘴里的骨头：没多大油水：油水不大 花被盖鸡笼：外面好看里头空 陌生人吊线：有眼无珠 惊蛰后的蜈蚣：越来越凶 鸡叫走路：越走越明 酒鬼喝汽水：不过瘾 拿个小钱当月亮：一吝啬鬼 蒋干盗书：上了大当 黄连甘草挑一担：一头苦来一头甜 后脖子抽筋：耷拉着脑袋 狗咬尾巴：团团转 亡羊补牢：为期不晚 后娘的拳头：奏极了 王麻子吃核桃：里外出点子 王小二敲锣打鼓：穷得叮当响 王婆卖瓜：自卖自夸 蚊子衔秤砣：好大的口气 狗长犄角：装佯(羊) 古董店里的老板：眼里识货 蚊叮菩萨：认错了人 贾宝玉结婚：不是心上人 街道司衙门：唬得过谁 万丈悬崖上的鲜桃：没人睬(采) 蜗牛赴宴：不速之客 万岁爷的茅厕：没有你的份(粪) 狗咬粽子：解不开；不解 脚踏楼梯板：步步高升 贾府门前的狮子：死(石)心眼儿 胳膊折了往袖里藏：自掩苦处 脚底下踩棒槌：立场不稳 蚊子肚里找肝胆：有意为难 高粱地里栽葱：矮一截子 兔子吃提糕：闷日 河里拉屎：只有他(你)自己知道 矮子推掌：出手不高 棺材里放屁：臭死人 决堤的大坝：不敢当(挡) 高粱地里放鸟枪：打发兔子起了身 见人先作揖：礼多人不怪 兔子生耗子：一窝不如一窝 荷时上放秤砣：承受不了 棺材铺的生意：赚死人的钱 左耳朵进，右耳朵出：耳旁风 开水烫泥鳅：看你怎么滑 地面上的水：哪里低往哪里流 砍了头的竹子：节外生枝 大路上的公鸡：绊脚石 自行车爬坡：推一步走一步 酱缸打破：架了还在 脚盆里撑船：内行(航) 蚊打哈欠：口气不小 钢头戴铁帽：双保险 耗子爬竹竿：一节一节来 皇帝的祠堂：太妙(庙) 蚊子找蜘蛛：自投罗网 兔子下儿：与众不同 骨头埂在喉咙里：吞不下，吐不出 兔子驾辕午打套：乱套了 蜗牛赴宴：不速之客 脚盆里撑船：内行(航) 矮子坐高凳：够不着 脑壳上的头发：一辈子难见面 兔子见了鹰：毛了 姐妹俩出嫁：各人忙各人的 抽风的公鸡：耋瞳歪歪道 周瑜的脾气：一急就上阵 棕树的一生：任人千刀万剜 开会呼口号：异(一)口同志 周扒皮钻鸡窝：顾前不顾后 大家看电影：有目共赌 江边卖水：多此一举 坐飞机旅游：世界观 稻草人救火：自身难保 【歇后语—带竹的】 竹筒到水－－一咕咚到底 竹筛子盛稀饭－－漏洞百出 竹笋出土－－节节高 竹丝编的背篓－－眼多 竹枕头－－内中空 竹子当鼓－－敲竹杠 竹竿顶天－－差一大截 竹扁担挑竹筐－－碰上字家人 竹林里挂灯笼－－高风亮节 竹篓捉鱼－－逃不脱 竹篮打水——一场空 【其他】 大姑娘坐轿——头一回 王婆卖瓜——自卖自夸 小和尚念经——有口无心 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 八仙过海——各显神通 老鼠过街－－人人喊打 小葱拌豆腐——一清（青）二白 芝麻开花——节节高 十五个吊桶打水——七上八下 擀面杖吹风——一窍不通 亚茂整饼——无个样整个样 阿崩叫狗——愈叫愈走 狗咬吕洞宾——不识好人心 黄皮树了哥——唔熟唔食 姜太公钓鱼——愿者上钩 刘备借荆州——有借无还 沙土井－－掏不深 沙里淘全--有不多 沙漠里踩高跷--不是路 沙漠里撵小偷--跟踪追击 沙子筑坝--一冲便垮 沙瓤西瓜吃到嘴--甜到心上 沙坝上写字--要不得就抹 沙丘的家--不定 沙锅里炒胡豆--抓不开 沙滩上行船--进退而难 沙土井--淘不深 （比喻进行不了，深入不进去。
） 沙漠里烤火--就地取材（柴） 沙漠里的水--点滴都可贵 沙滩上走路--步一个脚印 沙滩上盖房--根基不牢 沙和尚挑行李--义不容辞 钉木鞋使锥--多余 钉掌的敲耳朵--离题（啼）太远 钉钉子垂了手--敲不到点子上 钉猪的刀--要快 杀猪用铅笔刀--全凭诀窍 杀猪割耳朵--不是要害 杀猪开膛--搜肠刮肚 杀猪不褪毛--先吹起来看 杀猪捅屁股--各有各的刀路 杀猪的遇到拦路--都有家伙 杀猪不吹--蔫退（火退） 杀猪分下水--人人挂心肠 杀人不见血--阴毒 杀人的偿命，借债的还钱--应该 杀鸡的刀子--派不上大用场 杀鸡用牛刀--小题大作 （比喻把小事当作大事来处理。
含有不值得的意思。
） 傻子捡柴未--就认准这条道几 傻子睡凉炕--全凭时气壮 傻子中状元--难得 傻大姐弹竖琴--不知道拔哪根弦 傻大姐的画--图赖 傻大姐下棋--见一步走一步 傻大姐唱歌--太离诸 筛子脱坯--不妨（方） 筛子装水--漏洞多 筛子装水--漏洞百出 晒过的麻杆--宁折不弯 山上钓鱼一一财迷转向 山猴于爬树--拿手的戏 山崖上滚鸡蛋--没有一个好的 山头上吹喇叭--名（鸣）声远扬 山中无老虎--猴子称大王 山西老乡--爱吃醋 山中的小溪--掀不起大浪 山鸡娶凤凰--不般配 山上的竹子--内部空虚 山上溜冰一～滑坡 山差别额头的肉--没有多少油水 山洪冲石子--不滚也得滚 山间竹笋--嘴尖皮厚腹中空 山要崩拿绳子箍--杠费心机 山顶上打井--徒劳无益 山羊野马在一起--不合群 山中的野猪--嘴巴厉害 山里红包粽子--没找（枣） 山坡上烤火--就地取材（柴） 山洞里开河--只进不出 山羊见了老虎皮--望而生畏 伤风鼻塞--嗅觉不灵 伤了皮毛--无伤大体 尚方宝剑在手--可以失斩后奏 上坟不带烧纸--惹祖宗生气 上了羁绊的骡子--踢打不开 （比喻应付不了。
） 上山背毛竹--顾前不顾后 （比喻考虑不周到。
） 上天的气球--飘飘然 上膛的子弹--一触即发 上满了发条的钟表--一分一秒不休息 上帝的父亲--天知道是谁 上吊的遇上济公--想死死不了 上天的凤筝--靠人牵线 上街买萝卜--要的心里美 早禾望白撞，晚造望秋霖 早禾须用早，晚禾不可迟。
有钱烧猪肉，无银腊田鼠。
早起三朝当一日，早起三年顶一春。
伤筋动骨一百日——时间认为摔坏了筋骨不容易痊愈（一百天是大约数）。
早造生水，晚造生泥——早造水稻要多放水保温，晚造则不需多水。
早晚时价不同 早晚冷，晏昼热，要落雨半个月。
回南转北，冷到口唇黑。
众牛瘦，众屋漏——公物使用的人多，保养、维修的人少，极易损坏。
竹门对竹门，木门对木门 财到光棍手，有去冇回头。
自身唔正，教人唔听 早造冇底，晚造冇禾 行行企企，食饭几味 行运一条龙，失运一条虫。
行船争解缆，买卖占先头—— 很多船泊在一起。
开工了，谁先解船缆，将船开出，谁就占据了主动。
借喻领先行动。
穷人思旧债（烂帐）——穷得实在没办法。
比喻迫于无奈，违心的 郭子仪做寿——全家都上 华佗行医——名不虚传 王佐断臂——留一手 孙武用兵——以一挡十 司马昭之心——路人皆知 赵匡胤下棋——独一无二 姜太公钓鱼——愿者上钩 梁红玉击鼓——贤内助 诸葛亮用兵——虚虚实实 包公斩包勉——正人先正己 杨五郎削发——半路出家 赵子龙打仗——常胜 唐僧上西天——一心取经 韩信吹笛子——不同凡响 穆桂英挂帅——阵阵不乱 袁世凯做皇帝——短命 孔夫子搬家——尽是输（书） 鲁智深出家——无牵挂 林冲上梁山——官民逼反 周瑜打瞌睡——梦想荆州 老鼠过街——人人喊打 阿斗的江山——白送 阿斗式的人物——没能耐 阿二吹笙——滥竽充数 阿二当郎中——没人敢请 阿二满街串——吊儿郎当 阿哥吃面——瞎抓 阿婆留胡子——反常 阿庆嫂倒茶——滴水不漏；点滴不漏 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬 挨打的狗去咬鸡——拿别人出气 挨打的乌龟——缩脖子啦 挨刀的鸭子——乱窜 挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨 挨了棒的狗——气急败坏 挨了打的鸭子——乱窜 挨了刀的肥猪——不怕开水烫 挨了刀的皮球——瘪了 挨了霜的狗尾巴草——蔫了 挨着火炉吃海椒（辣椒〕——里外发烧 矮梯子上高房——搭不上言（檐） 矮子穿高跟鞋——高也有限 矮子打狼——光喊不上 矮子放风筝——节节高；节节上升 矮子放屁——低声下气 矮子观光——随声附和 矮子过河——安（淹）心 矮子看戏——听声 矮子里面拔将军——将就材料；短中取长 矮子爬楼梯——巴不得（迫切盼望） 矮子爬坡——步步高升；步步登高 矮子婆娘——见识低 矮子骑大马——上下两难；上下为难 矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想 矮子坐高凳——够不着；上下够不着；上下为难 爱打官司逞英雄——穷斗气 庵堂里的木鱼——任人敲打 鹌鹑要吃树上果——够不着；尽想好事；想得倒美 岸上看人溺水——见死不救 岸上捞月——白费功夫；白费劲 按别人的脚码买鞋——生搬硬套 按彩球的乞丐——高兴得发傻 按方抓药——照办 按鸡头啄米——白费心机 按牛头喝水——办不到；没法办 按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落 案板顶门——管得宽 案板上的擀面杖——光棍一条 案板上的肉——任人宰割；随人宰割 案板上的鱼——挨刀的货 暗地里盯梢——偷偷摸摸 暗地里耍拳——瞎打一阵 暗室里穿针——难过 暗中使绊子——蔫儿坏 熬尽了灯油——烧心（芯） 鏊子上烙冰——化汤了 鏊子上烙饼——翻来翻去 八百吊钱掉井里——难摸哪一吊 八百年前立的旗杆——老光棍 八百铜钱穿一串——不成调（吊） 八宝饭上撒胡椒——又添一味 八辈子的老陈帐——说不清 八寸脚穿七寸鞋——别扭 八斗的小垂缸——装不下一石 八哥啄柿子——拣软的欺 八个老汉划拳——三令五申（伸） 八个钱的膏药——沾上了 八个钱买碗馄饨——没有面 八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁 八股文的格式——千篇一律 八卦炉里睡觉——热气腾腾 八卦阵里骑马——闯不出路子；出路难找 八级工学技术——精益求精 八级师傅学手艺——长到老，学到老 八角掉进粪坑里——香臭不分；香臭难分 八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八 八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八 八斤半的王八中状元——规矩（龟举）不小 八十个人抬轿子——好威风 八十老汉害个摇头病——不由人愿；由不得人 八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气 八十老翁练琵琶——老生常谈（弹） 八十老翁学打拳——越练越结实 八十老翁学手艺——老来发奋 八十岁的老绝户头——后继无人 八十岁刮胡子——不服老 八十岁老翁挑担子——心有余而力不足 八十岁留胡子——老主意 八十岁没儿女——老来孤单 八十岁生儿子——代代落后 八十岁跳舞——老天真 八十岁玩猴子——老把戏 八十岁学吹笛——尽是老调；老调子 八十岁学摔打——拼老命 八十岁演员扮孩子——返老还童 八十岁站柜台——老在行 八五炮打兔子——得不偿失 八仙过海——各显神通 八仙聚会——神聊 八仙桌缺只腿——搁不平 八仙桌上放灯盏——明摆着 八仙桌子——有棱有角 八贤王进宫——好难请 八月的苦瓜——心里红 八月的莲藕——又鲜又嫩 八月的石榴——满脑袋的点子 八月的柿子——越老越红；老来红 八月桂花开——到处飘香 八月里的黄瓜棚——空架子 八月十五吃年饭——还早哩 八月十五吃元宵——与众不同 八月十五吃粽子——不是时候 八月十五的月饼——人人欢喜；个个喜爱；上下有 八月十五的月亮——年年都一样；正大光明 八月十五过端阳——晚了；迟了 八月十五看龙灯——晚了大半年 八月十五生孩子——赶巧了 八月十五送月饼——赶在节上 八月十五云遮月——扫兴 八月十五蒸年糕——趁早（枣） 八月十五种花生——瞎指挥 八只脚的螃蟹——横行霸道 八字不见一撇——没眉目 谚语 气象谚语 天上勾勾云，地上雨淋淋。
云往东一阵风，云往西披蓑衣，云往南雨连天，云往北一阵黑。
八月十五云遮月，正月十五雪打灯。
东虹日头，西虹雨 日晕三更雨，月晕午时风 农业谚语 犁田过冬，好过担粪壅。
人怕老来穷，禾伯寒露风。
人不缺地工，地不缺人粮。
青蛙开口早，早禾一定好 生活常识谚语 不见高山，那知平地。
不经冬寒，不知春暖。
严以责己，宽以待人。
滴水成河，粒米成箩 学习谚语 知识就是力量。
知识可羡，胜于财富。
知识胜过金银。
胸中有知识，胜于手中有钱
什么是民间艺术
古代诗歌作品，是我们民族的文化瑰宝之一。
一个著名的古诗词的积累，作为一个现代高中学生的学习方法欣赏，提高自己的人文和人格魅力，古人说，“有来自中国的诗歌和文学的腹气的，”就是这个道理。
中国，美国诺贝尔物理奖获得者，杨振宁先生说:“科学和艺术是钱的问题上双方”，“如果一个大科学家不知道诗是不是一个完整的人。
” \\r同时，古诗词鉴赏是检查的内容，在近几年围绕在考试中，从命题的试用版，新修订的初中语文教学大纲和课程标准的基础，和周围的城市的考古学的诗人，阅读与鉴赏的要求为准。
背诵古诗词...随着了解的内容的书籍，背诵一定数量的名人。
“\\r具体点讲，其中包括:著名的古典诗歌歌词的积累;的效果升值诗的内容和表达的理解，把握诗人的心情去体验他们的想法和感受。
BR \\\/>从古代诗歌鉴赏标题检查以下内容，所需的知识储备，近年来，中考中的诗歌鉴赏常见的问题和解决问题的方法，做几个方面的梳理系统，以准备审查，以尽一点微薄之力。
\\r审查的内容审查古代诗歌鉴赏标题\\r正确理解的内容\\r理解诗歌的诗人谁，包括工作相关的背景资料，以了解经文和作家的风格可以概括为诗的效果，所以品尝的情绪和情感，态度。
\\r 2，品尝古老语言的诗\\r品味语言的语言风格作家的作品文字，语言，修辞，审议揣摩，理解的重点字的诗歌，歌曲，集中的诗句的含义，使用技能的味道诗歌的语言即愈意义，用韵，节奏，音调等背诵，美的味道，富有诗意的语言，节奏，节奏的音乐。
\\r了解古代诗歌鉴赏的基本知识\\r明确检查的内容，接下来，每个人都在审查也应注意诗歌鉴赏知识的积累。
\\r 1，了解古体诗的类别和它们的特点\\r反应的发展和变化，中国的发展和变化，简单的理解，澄清的诗歌发展的背景下，在历史的顺序，需要了解各个时期的诗歌的整体风格，同时也为各个时期(特别是在唐，宋时期的古诗词作为表达)，代表各种流派和简单的了解。
\\r不同类型的诗歌表达情感，节奏，其自身的特点，因此，，诗歌类之间的区别，往往是一个突破的诗歌的理解和欣赏。
，可分为叙事诗，抒情诗，哲理诗的格律，可分为古代(古诗词)，格律诗(附近诗歌)的数量的话，可分为4个字，吴焰，七，复杂等;田园诗(写景的诗)，咏物诗，边塞诗，事情咏怀石勇史诗等，可分为内容。
这个词风格可分为豪放派，优美的馅饼\\r 2，主要特点的把握诗\\r诗歌一个高程度的通用性，形象生动，强烈的抒情，独特的音乐。
\\r 3，有韵律的意识 BR \\\/>古体诗，大多数注意韵脚，所以必须有意识的格律，诗对仗，韵，词牌，有一个简单的了解。
\\r 4，\\r熟悉常见的术语古代诗歌鉴赏诗歌鉴赏是一门艺术，我们可以改善一所初中的要求并不高，但是，当我们欣赏的积累和使用一些常用的术语为主题的简单性和准确性，因此考生学习和复习应该有一个意义和积累了一些答案项。
如常见的:\\r⑴的评价主题类:深化意境，深化主题，意境，近旨在远有意义的，有趣的话，简单的话含义丰富，模糊，含蓄，精致等。
\\r⑵分析技术:死亡张先治，画龙点睛的作用，直接表达了诗人\\r道具语句来自动写入静态的，愉快的现场悲伤，与实际情况，小大，点面结合的想象联想，象征寄托，开门见山，点燃，寄托，衬托\\r对比，渲染，侧面说明，比较，器兴，场景，相对于学生的情况下，情况由于国王健康，借景抒情，景成景，所有的国王诗人情感的排队情况，财务状况，语言\\r(3)类的特点:外形，浓墨重彩，细致入微的身体问题，可怜的形状最好的状态(相)，阴沉的失意，大胆的哲学头，填补了国内空白，生动，简洁\\r简单的，清晰的，明白光滑，平坦，无奇不有，质朴，清新，典雅，华丽。
\\r(4)式两类: ，有力，宽阔的胸襟，阴沉的，凄凉的，稀，低，和严肃，充满活力，舒缓，苍凉，俊爽。
\\r(5)文章结构:做铺垫，埋伏笔，相呼应，浑然天成，等等。
\\r(6)起草技能类:虚实相生，在完全的和谐。
\\r(7)掌握了该方法的特点是在诗歌修辞的运用，如比喻，拟人，对偶，对比，夸张，借代，双关语的互文性。
\\r(8)有意识的积累中学课本所选诗歌典故。
\\r总之，知识和术语对我们所有的答案仅仅是一个规范和帮助的作用，而不是替代的升值，所以我们不把车前马后的审查，并应深入薄的感受，体验和品味诗歌，语言和作者的思想和感情的内容，只的方式来真实准确的诗词鉴赏。
\\r一个现代文阅读试题答题技巧方法\\r 1，基本要领:整体把握，抓住关键语句在文中解答现代文阅读<\\\/ 2个步骤:(读的文章总数的两倍)\\r先通过阅读整篇文章，通过一个大致的了解。
第一顺位的粗略阅读的普遍认知的效果，阅读时凭感觉画，重点词，句，速度稍快[CAN] \\r第二次审查明确题意，读回原来的。
请仔细阅读的主题，并确定范围内的阅读回答问题，问题沿藤相结合，找到相关段落，句子，截取关键文字识别或总结的答案摘瓜。
宜缓慢，细心，和回读检查] \\r最后澄清点，认真详细的答案。
由于答题器的要求，加工，改造，总结提炼。
(尽可能多地使用原来的答案中的关键词)\\r的现代文阅读题的答案应分为三个步骤:\\r第一步，通读全篇，大致的了解。
\\r首先先通过整体粗读全文，并可以知道一个大致的了解文章的大意。
接着我们来大致了解什么东西在的文章?\\r 1，了解文章的大致内容。
是谁?发生了什么事?王?什么东西?的主题是什么?怎么写?为什么还要写呢?你是怎么看的?2，了解一般结构的文章，主要观点的理解的文章，介绍了这些基本叙事人物，事情，时间，地点情绪变化的是什么材料做的?\\r文章是如何安排的?图的文章的线索，顺序的水平。
3，思想，感情，理解文章主旨。
\\r注意:这几种方法可以达到上述目的:\\r 1过渡?抓住重点词的文章。
在文章中重要的短语:标题，开头的句子，在句末的句子，一个单独的部分，中心句格言警句，修辞，甚至问题，过渡句，抒情句，议论句，重复的短语，关键相关的词(如段落开头的单词:不仅...而且...更何况，但结果)，等等，但是，要特别注意的体现角度来看，反映的深层次内容的文章，内涵丰富，生动的表情。
注意文章的主旨往往隐藏在这些句子。
一些散文的支柱声明，象征的方式，相当模糊，我们也可以找到这样的表达式的迹象。
\\r澄清的文章结构。
\\r开始从结构上更容易把握文章的思想内容，那就是，的结构层次清晰，它是比较容易理解的中心思想?的文章。
从这个角度阐明结构的叙事阅读。
\\r，澄清的叙事结构，从以下几个方面。
\\r(L)的线程的文章。
的形式叙述的线索:在时间和空间上的转移为线索，以一个人，就为线索的事情。
\\r阅读文章试图找到文章的线索，澄清段落层次结构可以移动它。
\\r(2)明确顺序的文章。
的叙事顺序，要求我们掌握的叙述，闪回，交错三个连续的方法。
\\r顺叙，写记叙文按照发生，发展和结局的时间顺序。
如“皇帝的新衣”。
闪回，指的叙述后发生了什么事写在前面的第一件事情写就回来了。
交错的:“羚羊木雕\\r阅读，注意倒叙，插叙利亚的出发点和落脚点，把握文章的结构将有助于识别的叙事线索。
\\r(3)澄清的文章的水平。
澄清的文章的水平是澄清的文章结构的一个重要部分。
\\r(4)把握文章的细节。
文章在选择和使用材料主要有倍，细节有轻微。
\\r第二步，检查明确题意，读回原来的。
\\r整体把握的文章，仔细阅读题干，以确定阅读原文，题干和文章对应的??方法和步骤，每一个问题点话题阅读原文是什么呢? \\r 1，确定原始的相应学科领域。
所涉及的主题，段落或区域，哪种说法。
2，联系上下文，抓住关键词句。
只要找准原来的面积，认真揣摩的背景下，这将是能够准确把握的关键短语，可以发现在原来的答案最多的话题。
3，分析综合，顺藤摘瓜。
查找键(顺藤)段，句子，并在深入理解的文章，分析综合，总结出答案(摘瓜)相结合的问题。
\\r第三步是要理清要点，认真的回答。
\\r 1，参考的原始资料。
需要参考到原来的答案，直接找到了答案，认真写的主题。
\\r 2，抓住对应的关键字句。
没有明确要求到原来的答案，而不是照搬原句。
在一般情况下，答案涉及到一些关键的话，原始文本中的句子，我们应该抓住这些重要的话，有效地提取片段重组感应。
\\r 3，组织语言回答。
根据得分和排序出好几个点，然后回答问题。
要紧扣题意的答案，包含相应的关键字句，选择适当的句子，选择一个合适的角度的答案，那就是，怎么问如何回答已知的信息的文字，根据题干的要求重新排列组合，这样的答案完全到位，准确，有条理。
但也有一些简单的主题重组的文章不能回答的语言，它需要自己来表达自己的理解，用自己的语言组织。
\\r 4，选择题的形式有一些问题，所以我们必须要了解这种做法的法律错误选项的设置(例如，断章取义，偷换概念，范围不清楚，无中生有，强加因果偶尔已经不可避免，故意混淆首位)，一到一个比较的选项和原来的语句，可以作出准确的判断和选择。
\\r现代文阅读问题模式\\r一个普遍的问题:\\r(一)一般文章标题:叙事的基本要素(行为，经验)或虚构的还是人的情绪变化，言行筛选材料，组合回答。
\\r例如:◆开发朱丹的言行，总结了小说的主要情节线索。
(不超过80字)(5)\\r◆概要说明我的独特的经验。
(不超过60字)\\r广阔的操作思路:\\r 1，根据中央总之一句话概述。
文章内容，通常是在中央的叙事，议论，或说明，因此，抓住中心的句子，它会掌握具体的物质。
\\r 2，通过提炼关键点，关键字句概述总结。
在某些文章中，也很难找到主题句的要点提示的具体内容，它与点需要改进。
\\r 3，最后，认识到相关的概述。
任何文章的具体内容，是一个整体构成部分开始的地方，即识别的陈述或演讲段之间的一个重要途径概述伞之间的相关性之间的关系。
朱自清“春”，全文共10段，段①②“春”，⑧帐户⑨⑩自然段“送春③⑦段”画春天。
为什么③⑦段“彩绘春天?(3)款的写春草④段写春花⑤段写春风。
⑥段写春雨，该⑦段写迎春。
它的系统和摄像头的，我们发现，从每个的描述侧的弹簧，这样我们就可以③⑦段概括为“绘春。
\\r 4，通过率先尾的结论概述。
铅，是要抓住的具体内容开始，然后尾巴，连接到的具体内容到底。
铅尾概述，其内容中脱颖而出的要点。
魏苇在第10段中的“教师”。
这段文字的内容概述所有的一切，这是第一句和最后一句，我们可以将其内容要点概括起来。
其内容的主旨:蔡慈爱，伟大的，只是在时间占据心灵。
\\r 5，如果你问一个分部的效果:找到句子的中心，注意段落的第一个句子中，各段落的结束。
总结段的意思(如非中心句):\\r本段(摘要或特定)写的“谁 - 做”。
(或者是什么 - 如何“)\\r(二)总结的中心意思的问题，总结的中心意思\\r⑴掌握的主题，主题是”眼睛“的文章，标题的文章，总是可以显式或隐式地传达了主题的文章。
“白杨”\\r(2)抓住文字材料直接告诉读者中心意思的句子，如“面”的\\r ⑶抓住文章开始的结束段的中心意思提示选择这个主题句，关键句，一般都是抒情，议论的句子，例如，“谁是最可爱的人”的“驿路梨花\\r(4)通过结构分析总结的中心意思。
相干部分的影响的文章，总结，然后指出，以表达作者的思想，感情，态度。
例如荔枝蜜“\\r⑸从时代背景下，一个很好的文章有时代的烙印，分析作者的写作背景。
”风筝\\r概要叙述中心有一个共同的格式为: BR \\\/>叙述(描述)......故事(事迹，在事件发生后，现场)，表现(反映赞誉公开批评)...思想(精神品格，以实质计算)，以表达作者的感情...... 。
\\r(C)要求文章结构题\\r问文章，段落结构:请注意，总得分类型(的总成绩，B，C小计总成绩总)风格层到平行;对比的风格。
\\r 2，Q文章线索:注意措辞，在文本中多次出现。
\\r 3，问文章的顺序。
(1)叙述的顺序，要求我们掌握的叙述，闪回和交错的三个连续的方法。
\\r顺叙，写记叙文按照发生，发展和结局的时间顺序。
如“皇帝的新衣”。
闪回，指的叙述后发生了什么事写在前面的第一件事情写在后面。
闪回方法此事的第一项成果，将吸引读者渴望了解的原因和过程控制更为显着，给人的印象更深刻的。
如朱德的文章(我母亲的记忆闪回)，方法，结果写第一个，然后鞠躬!对母亲的回忆，很自然的和有吸引力的人质疑。
闪回的方法，适合那些运动特性的结局，必须能够引起读者的兴趣，并在符合的读取和写入的想法。
交错的:“羚羊木雕\\r阅读，注意倒叙，插叙利亚的出发点和落脚点，把握文章的结构将有助于确定的叙事线索。
\\r(2)文本的顺序\\r按时间顺序，空间顺序，逻辑顺序(现象 - 本质原因 - 结果，一个整体 - 部分一般 - 特殊功能 - 使用主 - 次，总 - 分)\\r 4问文章的水平。
结构层次分析，一般有以下几种方法:\\r写一些基础的文章:1。
发展发生了一次分析，2。
发生发展用地转换分析; 3。
阶段的事情。
主要写的文章:1。
性格发展阶段分析2。
分析的数字3。
不同表现人物的不同性格特征的分析; 4。
按不同位置的人物情绪的变化。
\\r文章，主要写景的倾斜:1。
观察现场观察点的变化，根据数字的空间变化分析; 2。
根据不同的意见，不同时间的变化，即时间的变化。
BR \\\/>要求第5条的详细程度。
叙事有一个家在材料的选择和使用，细节略有详细的书面缩写，指的是文章的材料的加工。
我们写文章，主题确定后，围绕主题可供选择，写材料，这些材料的重视和处理，所以适当的地方做的最好的材料是必要的中心思想，文章写得很好，适当的材料，很大程度决定如何以及材料处理安排。
处理，合理安排结构上的组件的重量轻，空间详细的咯。
\\r详细的写入，充分利用的材料必须是密切相关的文章的中心思想，明确和充分突出的中心思想吗?这些材料写详细，具体的，生动的，并能提高读者的印象的文章，并为之折服。
的叙述必须澄清的文章细节写什么，什么，以写略和经验，从作者的写作意图，把握文章的重点和中心。
\\r \\r理解，品味短语的问题\\r音标，解释的标题:“积累”的拼音一般检查解释，成语，名言警句记忆使用这个类的题目通常积累更多的词汇知识和上下文(context)的滴注，揣摩不熟悉的单词还真没见过。
\\r 2，问指示代词“，”在这意味着内容:多从代词前面文字的答案。
\\r 3，问是否一个字可以被删除或交换一个字的问题，在解决问题的模式:\\r A，答案可以或不可以;不得(在一般情况下，尤其是原书)。
\\r B，解释词义的，比较这两个词的含义上的差异，结合句子分析，为什么我们使用的词句特定的表达式(重点亮点的限制说明或限制+的效果，这表示得到的最好的图像或恰当的性能的东西的一个特点)\\r背景下的变化(C，没有交流，没有，没有准确地反映语言，紧张，生动，图像或与事实不正确或太绝对花，体现的准确性，生动，形象的语言或紧)。
\\r味道的话一个分析什么修辞手法，如比喻，拟人，如果不是，不写， \\r乙肝表面意义(表面上的意思)和表达效果(生动地写道。
功能)\\r C，更深层次的含义(联系上下文，主题，作者的意图，意味着什么原因，文\\\/赞美\\\/赞美\\\/赞美或批评\\\/讽刺的思想，感情等)肯定\\\/否定\\\/反驳我们......的印象，启示，道理。
\\r 5，问关键的话，是否在句子中的位置可以互换:\\r一个可以\\r B，:解释两个词，句子:简单的概括，这两个阶段或两部分的内容\\r?词语:为什么安排的顺序(来突出一个或者与前面的顺序一致或符合??习惯，内部订单)\\r一句话:指出这两者之间的关系是什么，它??是交换(文则看到了按时间顺序或空间顺序或逻辑顺序;对于其他类型的信息，请参阅侧侧或成或得分)\\r理解，品味句段的问题1，理解的语句，话语中的作用:(有三个方面来考虑)\\r结构，往往是从一个关系，过渡，总领事全文的B，打开下面或C总结了以上的角色; \\r写作的方式，往往是一个开幕充耳不闻，B组铺平了道路，床上用品为后来的C，D，E深化中心在主题演讲中突出显示(画龙点睛)F的衬托到G，使?相呼应，照顾我对比?象征?先抑后扬，?不祥的作用。
\\r内容(这句话表面隐喻的象征意义是指义，表现人物的思想性格，指向全文的思想意义)\\r 2，谈谈写作风格和作用\\r①环境描写:社会环境的作用说明:帐户的历史背景，社会习俗，观念和人与人之间的关系\\r自然环境(包括人物，地点，季节，气候，时间，地点，场景):帐户的时代背景，渲染气氛，表现人物的性格，和对比度字符的心情，推动剧情的发展，深化主题\\r②写照:(言语行为中的作用外貌，神态心理)表现人物一定的思想和感情，或一些性格特征\\r③对比，反问，突出或强调的××特征的对象，并行性:增强的势头并行的作用。
\\r④比喻，拟人，夸张的一个比喻，拟人化的两个，比较了类似的观点，生动的角色B××的性能特点(介绍)的对象\\r⑤象征符号的事情某种精神(品质，思想)\\r的例子:◆以下是描述的主人公朱丹，根据上下文，指出其表达的作用。
(4)\\r(1)黑云锦缎衣服，如果他紧束成梅花。
(提示朱丹悼念南京大屠杀同胞遇难者)②小心把他从的天鹅绒夹克录像机。
(注意展出朱丹的民间音乐的热爱)\\r问表达和叙事:叙事表达中的作用的叙述。
随着描写，议论，说明，抒情①叙事抒情，抒情和间接抒情。
直接抒情的直接表达自己的想法和感受的基础上叙述的事情。
间接抒情的抒情国王，集中的人物，事件，对象，在叙事描述的感情线之间的自然渗透。
\\r②叙述，穿插说话常常是适当的文章锦上添花，画龙点睛地发挥作用，尤其是的文章通话结束。
花12议论文段落之间的连接的神奇效果，也能起到的作用。
\\r四，问文章写作特点:从岗位选择，结构和布局，语言，概念的角度来看，结合的方式写作。
\\r选择:材料典型的，真实的，适当的详细程度，性能，凸显中心\\r 2，结构布局:布局巧妙，结构良好， \\\/>语言:普通或生动的形象准确;或大胆或优雅，或新鲜或端庄，或直白或含蓄或流畅，修辞的运用。
\\r 4概念:大哲学，思想深刻，新颖，体积小\\r，评估，增值数字推力的文章(谈谈自己的角色，主题)\\r◆整个文本的分析意味着心理或质量的过滤器的重要信息，从言论和行动的人物。
答案可以是:文本××(导言或行)的表现的性格，精神××(品质性状的思想个性)。
\\r◆一般来说，答案由三部分组成，A上半年是文章内容的简要介绍，你可以把它这种方式:①文章的......记叙文写作;(2)这篇文章...(某??事)，使用的。
...... \\r乙概要本文包含的思想意义，在第二部分，你可以把它这样的表现揭示了极高的赞誉叮咛......(以某种方式思考真理)。
有时候，这个问题可以成为答案的一部分，但必须内容。
\\r C，陈述同意用什么样的角度看，并解释为什么。
联系具体的材料的基础上整体感知文本识别性能情感的句子，主题句，扩大了答案。
(2003年橡树之谜“)\\r 6，问你感觉如何，在一个特定的背景，经验，实践中的文字。
\\r这个特定的上下文中包含一个尖锐的思想意义的真理; \\r乙在文中结合具体的例子，谈谈你的感受，体验，实践，并说明理由。
\\r C概述你的观点\\r七，问的阅读体验，经验，启示，见解:要注意正确的，健康的关注是有道理的。
\\r得分订单总回答:收获的文本，经验，了解事实真相，找出纸张，表现情感的句子，主题句的回答。
\\r乙约束力和生活的具体例子，说明材料，解释为什么\\r C，所以，我们应该如何如何。
爱美之心,人皆有之 出自哪里?是哪个国家的名言?
并没处
但有以下典故
佛理典故爱心，人皆有之。
不过竟什么叫美?评价标准又是什么?对此却各有看法，因人而异。
100个人的眼中，不是可以看出100种美来吗?从前，古印度拘留国有个叫摩诃密的大财主。
尽管富可敌国，却依旧贪得无厌，唯利是图。
他有七个女儿。
个个花容月貌，美艳无比。
摩诃密视如掌上明珠，不惜用金银璎珞，奇珍异宝遍身装饰她们。
因此，看上去更加光彩照人，灿若仙女。
大凡来了宾客，摩诃密总要把浓妆艳抹的女儿们一个个叫出来，展示一番，听着客人们的啧啧赞叹，摩诃密心花怒放。
不料有一天，某来客同摩诃密打了这样一个赌：“你将女儿披上盛装，去各地街上行走。
假如大家都说美丽，我就给你500两黄金；假如有人批评说不美，你就输给我500两黄金，怎么样?”500两黄金?这可是一笔大数目啊!摩诃密心一动。
再说，自己女儿的美貌是大家公认的，打这样的赌，十拿九稳赢定了。
于是欣然同意：“行，一言为定。
”摩诃密专门请了人打扮女儿，然后让她们在仆人的引导下，上街“游行”，招遥过市。
90天中，巡游了全国各地，吸引了无数男女，果然人人夸奖摩诃密的女儿美貌绝伦，举世无双。
眼看500两黄金就要到手了，摩诃密非常高兴。
但他还不满足，又带了七个女儿来到相邻的舍卫国，拜见释迦牟尼佛祖。
他心里盘算：如果能得到佛祖的一句好话，不就可以抬高身价，更加光彩了吗?摩诃密叫七个珠光宝气，搔首弄姿的女儿，一字儿排列在佛祖面前，然后得意洋洋地对佛祖说：“佛陀，您游化各国，可曾见过这样美丽的女郎吗?”摩诃密以为佛祖一定会仔细地观赏，惊奇地赞叹，哪知佛祖竟露出不屑的神情，呵斥道：“这七个女人，没有一点可以说得上是美的。
”摩诃密顿时收敛起笑容，愀然不乐地问：“我们拘留国中的人，上至国王，下至平民，个个都说我女儿美如天仙，可是到了舍卫国来，为什么你倒说我女儿丑陋呢?”佛祖回答说：“世间的人，都是以面容作为评美的标准的，而我认为，身能不贪钱财，口能不说恶言，意能不起邪念，这样才是美!”佛祖论“美”的一番话，说得摩诃密哑口无言，他只得别过身，领着女儿们灰溜溜地离开舍卫国。
漂亮的外貌，令人赏心悦目，无可否认也是一种讨人喜欢的美。
但是，人的美，与风景美、建筑美、工艺美、动物美等又有所不同，它比后者具有更丰富更深刻的内涵。
“物”的美，来源于你视觉的直接观照，而人的美，除了眼睛看到的外表美以外，还在彼此的交往中感受到其内在的品行美，人格美，灵魂美。
外表美能令你心醉一时，而灵魂美却能令你感动一世。
莱蒙托夫的名著《当代英雄》中说：“有些人的外表乍一看并不使人感到愉快，但等你的眼睛从他们不端正的五官上窥见一颗饱经沧桑的崇高心灵时，你就会喜欢他们了。
”反之，你一旦发觉美人儿的言论举止，俗不可耐，甚至其花容月貌下竟包藏着一副蛇蝎心肠时，你还会觉得她们可爱动人吗?佛教禅宗的了不起，就在于它不以外貌的美丑、地位的高低、钱财的多寡来衡量与评判一个人。
它主张以善为美。
即使外貌丑如《巴黎圣母院》中的撞钟人加西莫多，也不必自卑自贱。
只要你具有“善心善行”，照样可以升入天堂。
单凭这一点，就令无数信男信女拜倒在“佛菩萨”的泥塑木雕下了。
你也许去过罗汉堂吧?那500尊姿态各异的罗汉中，慈眉善目者固然很多，面容古怪，甚至狰狞可怖者却也不少。
然而他们同样个个修成了“正果”，倘若以某些现代人的眼光来重塑罗汉的话，恐怕不是奶油小生，便是时装模特儿了。
总之，天生丽质是幸运的，但这种幸运毕竟只会降临到无法预料的少数人身上，因而人们能够做到的，便是全力以赴地塑造自己的内在美，人格美，它同样会使你光彩夺目。
让我们记住文豪契诃夫的名言吧：“美不应当只美在天然上，还应该美在灵魂上。
”还有很多就不一一列举了，希望看后对你有帮助
秋天的人生哲理
感受秋天立秋之后，天气便凉爽起来，秋风飒飒，天高云淡，秋天就这样来了。
那个繁华演尽，燥热难挨的夏日，就这样走了。
每到这个季节，古人便发出悲秋之情，“何处合成愁
离人心上秋”，无名的惆怅占满心头。
《诗经》中的“秋日凄凄、百卉具腓”，“桑之落矣，其黄而陨”都是对秋发出的唏嘘。
范仲淹的“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，所绘景色清微淡远之致，情与景交融，引人深伤。
“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”是柳永的叹息，凄凄柳下，再会无期，能带走的似乎只有满怀的秋风。
周邦彦的“秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷，伫听寒声”，写的是凄清旅途的寂寥无助。
韦应物的《闻雁》：“故园眇何处
归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来”写的则是怀人思乡的落寞情怀。
秋天在古人看来，大都是凄风苦雨，枯草落花，雨打残荷，雁鸣长空的凄凉景色。
任何美好的东西，无论它多么美好，都逃不过时间的魔掌，总有一天它们都将无可挽回地逝去。
特别是在秋天来临的日子，这种生命大幻像的感觉更趋强烈。
正如我面对美妙的花朵一瓣瓣凋零时，我会为生命落泪。
面对秋天，倘若我们换换心情，就会发现它别有神韵，感受就不同。
一个秋夜，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，就像我在深山里看见一丛丛燃烧的枫树一样，那一瞬间，我呆住了。
看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。
我一向以为秋天，枯叶，只代表着萧索与孤寂的感觉，那生命的枯竭与消逝、凄凉、不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头的感觉，被这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。
那棵树，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。
原来，秋天也是刚强。
是坚持，也是忍耐，生命依然美丽。
花坛中金菊、串串红，还有叶绿如碧的美人蕉，依然开着，似乎还不知道秋天的到来，就像女孩一样，她们的青春不因秋天的到来而丝毫有损，依然光彩照人。
与那树那花灿烂的是秋月。
秋天的月光辽阔空灵，天空是它幽蓝色的幕布，蓝得幽幽地泛出无比柔和的光泽，从上到下到无边都近乎一个颜色，充满深远的穹顶，笼罩着大地和我们。
月光在纯净的空气中飞泻，洒满世界。
我看到满世界飞翔着纯洁的光，看到月光在这个温和的秋夜，从如此美丽绝伦的高天上摇曳而下，它将纯洁的光，将它的圣美的神韵，将光的恩泽送达人间，送给我们每个人、每个生灵、每个有灵无灵的物一份大美、纯洁和希冀。
那夜我漫步街头，小山，水边，可惜无酒、无诗、无歌，这不要紧，我们有月色，有月色可饮，有诗潮在心头涌动，有秋籁在天空和我内心深处悠然响起。
我们还缺什么呢
秋天的太阳，并不是夏日那种艳阳高照，云团聚集的样子。
秋阳朗照，天空明净，即使有云也是淡淡的，丝丝的。
天空分外湛蓝，愈是接近太阳的地方，愈是蓝中带紫。
阳光照在墙壁上，显得十分清晰，也白得耀眼。
照在树上树叶金黄、彤红，绿的闪亮。
照在河水上，波光粼粼，如碎银点点。
这样柔和生动的阳光，尤让人心肠感动。
那墙壁上的光，树上的光，河水的光，那么逼近，那么突兀地呈现在我们面前，而蔚蓝色的天空，则遥遥地映衬在它背后。
满世界都是耀眼、闪亮的，清晰明澈而不刺目的强光，仿佛农民从稻田刚收获的干燥、温暖、洁净的稻穗。
这样的天空和大地对我都是一种震撼。
每当这样的时候出现在我面前，我都禁不住内心的激动。
有种感动从我内心涌来，使我不能自己。
天空和大地如此之美，它们具有如此令人不可思议的简洁，完满，一目了然。
大美不言。
在秋天，我望见了天空和大地，望见了天地之大德。
大美之德，无言有信，大德无声，美及万物，惠及众生。
秋天的早晚和正午的温差，令早上的雾气中午蒸发成水汽，飘浮在空中，晚上凝为露珠，降落于大地，就形成寒露。
寒露是阳光和大地之子，在天地之间往复，滋养众生，催化万物。
万物负阴而抱阳，而洁净的甘露则得天地之精华，日月之灵气，点化万物，点化秋天，点化大地和人间一切有关收获之物。
甘露和气温的落差，使得万物积累、贮存之点滴精华，如涓涓流水汇于江河，成为收获的催生剂。
从白露到寒露，秋天教会了我如何储存生命，积蓄精华，拥有丰收和成熟，滋养万物，回报大地。
就像我们的思想，它根植于大地和人民，回报于万物。
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉
”霜降过后就是立冬了。
霜降点燃漫山遍野的红枫，我想那一定是秋让我们借一树枫火，在冬天里取暖。
其实，秋天是最有情的。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”这是秋天排空的诗情；“留得残荷听雨声”，那是属于秋天的韵味，即便伤感孤独，也是一种美丽心情。
何必在秋风中低低地叹息，何必在秋风中将锦瑟弹响呢
何必立在梧桐淋着秋雨，何必帘卷西风瘦似黄花呢
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，那是秋天娉婷走出的女子，莲步如云，不娇不艳的，却是冰肌玉骨，清新出尘，一颦一笑都动人心魄。
这种感觉，惟属秋天。
让我们去感受“秋风之性劲且刚”的豪迈，“南山与秋色，气势两相高”的丰俊，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的淋漓。
感受秋天，感受生命，诗情无限，快乐无穷。
刘伯温名言
【春蚕】 春蚕独苦辛，为茧却焚身。
无用蜘蛛网，网虫不畏人。
【五月十九日大雨】 风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。
雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。
【旅兴】 倦鸟冀安巢，风林无静柯。
路长羽翼短，日暮当如何
登高望四方，但见山与河。
宁知天上雨，去去为沧波。
慷慨对长风，坐感玄发皤。
弱水不可航，层城岌嵯峨。
凄凉华表鹤，太息成悲歌。
【薤露歌】 蜀琴且勿弹，齐竽且莫吹。
四筵并寂听，听我薤露诗。
昨日七尺躯，今日为死尸。
亲戚空满堂，魂气安所之。
金玉素所爱，弃捐箧笥中。
佩服素所爱，凄凉挂悲风。
妻妾素所爱，洒泪空房栊。
宾客素所爱，分散各西东。
仇者自相快，亲者自相悲。
有耳不复闻，有目不复窥。
譬彼烛上火，一灭无光辉。
譬彼空中云，散去绝余姿。
人生无百岁，百岁复如何。
谁能将两手，挽彼东逝波。
古来英雄士，俱已归山阿。
有酒且尽欢，听我薤露歌。
【美人烧香图】 翡翠钗梁云作叶，腻红深晕桃花颜。
玉奴纤手卷虾须，绣罗袜小不胜扶。
低头背人整裙带，神前独自深深拜。
翠绣轻回香雾分，悠悠细语听不闻。
门外游人空驻马，冥冥白日西山下。
【蜀国弦】 胡笳拍断玄冰结，湘灵曲终斑竹裂。
为君更奏蜀国弦，一弹一声飞上天。
蜀国周道五千里，蛾眉岧岧连玉垒。
岷嶓出水作大江，地砉天浮戒南纪。
舒为五色朝霞晖，惨为虎豹嘷阴霏。
翕为千障云雨入，嘘为百里雷霆飞。
白盐雪消春水满，谷鸟相呼锦城暖。
巴姬倚歌汉女和，杨柳压桥花纂纂。
铜梁翠气通青蛉，碧鸡啼落天上星。
山都号风寡鹄泣，杜鹃呜咽愁幽冥。
商悲羽怒呀未了，穷猿三声巫峡晓。
瞿塘喷浪翻九渊，倒泻流泉喧木抄。
楼头仲宣羁旅客，故乡渺渺皆尘隔。
含凄更听蜀国弦，不待天明头尽白。
【梁甫吟】 谁谓秋月明
蔽之不必一尺翳。
谁谓江水清
淆之不必一斗泥。
人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。
君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；秦穆信逢孙，遂违百里奚。
赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。
停婚仆碑何震怒，青天白日生虹霓。
明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。
外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。
以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。
屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。
梁甫吟，悲以凄。
岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖
编辑本段民间传说 在民间神奇传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。
相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。
玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。
龙九子个个法力无边，神通广大。
他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。
当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。
于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。
但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。
朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。
”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。
原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。
八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。
朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。
刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。
朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
