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中国行政管理格言全部

时间:2014-02-04 16:25

行政管理学著名的学者都有哪些,他们都有些什么著作?

行政管理学行政学,也称公共行政学或公共管理学。

它是一门研究政府对社行有效管理规律的,是国家公务员和其他公共部门工作人员必备的知识。

行政管理学作为一门科学,在20世纪初成立以来,得到了长足的发展。

在发达国家,行政管理(公共行政)已成为一个独立的,具有众多理论流派,多学科交叉的,理论联系实际的一门科学。

改革开放以来,中国行政管理学的研究蓬勃发展。

行政管理在各种管理中起领导、主管作用,社会主义现代化建设也需要各方面的有效管理,其中行政管理是否科学、有效,直接影响着国家、社会的发展。

行政的研究一文是现代公共行政学之滥觞,主要提出行政不受政治干扰之“政治、行政分立”的政治行政二分主张。

此文重要理论为“行政研究的目的乃为发现:一、政府可适当且成功的做哪些事

二、政府如何以最大的效率、最少的成本来做好这些事

”其要旨如下:1.政府功能日渐扩增、庞杂,“行宪比制宪愈来愈困难”所以对行政学的研究需特别注意。

2.“行政在政治的适当范围之外”。

行政问题并非政治问题,虽然政治设定行政的工作,但是政治不该操控行政运作。

“行政”是政治生活的一部分,但是非关于技术细节的相关层次,而是在重大原则指导之下,直接和政治智慧的名言、政治进步的真理,相关的一门事业。

3.行政是法律较详细、系统性的执行,每项法律的特定应用就是项行政活动。

例如:税赋征收、兵员征召等皆为行政活动。

4.对于政府而言良好的行政只有一条共通原则:政府须建立一套兼具效率、效能的行政制度。

有关治国的名言警句

天下为公——孙 治国之难在于知贤在自贤 国者,必以奉法——《列子·》 治国之道,必先富民。

《管子》 ● 天下兴亡,匹夫有责。

顾炎武 ● 生于忧患,死于安乐。

《孟子》 ● 顺天者存,逆天者亡。

《孟子》 ● 得道者多助,失道者寡助。

《孟子》 ● 民为贵,社稷次之,君为轻。

《孟子》 ● 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

《孟子》 ● 政通人和,百废具兴。

范仲淹《岳阳楼记》 ● 捐躯赴国难,视死忽如归。

曹植《白马篇》 ● 圣人不利己,忧济在元元。

陈子昂《感遇诗》 居庙堂之高则忧其民,出江湖之远则忧其君。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助,失道寡助。

001.勿延誉归己,勿诿过于人;勿徇私废公,勿贪渎纵欲。

002.与声色犬马零距离难免失足,同清正廉洁相坚守方可成材。

003.得志时贵在清醒,失意时重在平衡。

004.识时务清廉政务,通人情不徇私情。

005.领导者的角色:在人民面前是公仆,在工作面前是表率,在腐败面前是利剑。

006.动摇理想信念,必然迷失方向;追求骄奢浮华,终将逸豫亡身。

007.立德行善勤为先,富民安邦心所系。

008.法到严时生廉政,官到清时更爱民。

009.失去监督的权力,就像无舵的航船;失去节制的私欲,就像决堤的洪水。

010.为官应立“公仆志”,从政最贵“爱民心”。

011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色;执政为民民情民生应是为政所系。

012.执政为民,民心所向;掌权为己,自取灭亡。

013.在官唯明,理事唯平;处世唯清,待人唯诚。

014.管涌如不堵,能决防洪之长堤;贪欲如不除,可毁为官之大志。

015.勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。

016.为官禁权力与金钱握手,做人倡正直与廉洁相拥。

017.惩治腐败为民心之所向,敢于执法乃兴国之关键。

018.秉公执法威自显,善听民言政更廉。

019.浮华虚荣是堕落的序言,廉政敬业为成功的宝典。

020.用好手中的权力靠的是责任,带好身边的人员靠的是品行。

021.谁对腐败者同情,就是对老百姓绝情。

022.堂堂正正做人,扎扎实实做事,勤勤恳恳学习,清清白白为官。

023.维护公平得人心,伸张正义顺民意。

024.任劳任怨,献身事业无悔;诚心诚意,服务群众有情。

025.忠心献给祖国,爱心献给社会,关心献给同事,孝心献给父母,信心留给自己。

026.拒腐蚀永不沾,牢记“两个务必”;除私心为民众,甘当人民公仆。

027.维护公平得人心,伸张正义顺民意。

028.任劳任怨,献身事业无悔;诚心诚意,服务群众有情。

029.清正廉洁无所畏惧,坚持原则人心凝聚。

030.视事业重如山,看名利淡如水。

031.官为轻,民为重;权为轻,责为重;名为轻,德为重;利为轻,义为重。

032.位不必尊显,期于无负国家;功无须丰伟,要在全意为民;才毋望八斗,重乎勤勉力行;德勿求皆碑,惟有不懈修身。

033.做事当于世有益,为人应求心所安。

034.从政,应德厚才高身正;治国,当吏清法严政明。

035.好学近乎智,知耻近乎勇;清廉近乎威,公平近乎明;勤勉近乎才,为民近乎忠。

036.立党为公贵在公平公正,执政为民旨在民富民安。

037.戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒惰,惰则无进。

038.与民同乐乃万乐之本,为民办事乃万事之先。

039.矜持规矩,慎作方圆。

040.党心是旗,民心是尺。

041.心诚不在酒宴盛,事实何须文墨多。

042.官以廉生威,人以德立身。

043.宁做清官甘苦一生,莫当贪官遗臭万年。

044.是真公仆当牢记群众利益无小事,做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。

045.立党为公树公心修浩然正气,执政为民听民声养鱼水情怀。

046.心里装着群众,民声托起你;心里只有自己,民怨湮没你。

047.社会不会无缘无故地厚待一个人,除非他自己向社会证明,他是值得社会对他厚待的。

048.读书是修身之道,守廉乃为官之德。

049.德不善则弊显,行不俭则祸生;品不端则怨长,言不实则信失。

050.正党风要靠铁面倡廉,合民意更须无私执政。

051.党员依照“准则”行,不越雷池一步;领导牢记“宗旨”干,莫离民众半分。

052.官大品高,心系百姓安危冷暖;位尊情浓,体察民众酸甜苦辣。

053.惧法朝朝乐,欺公日日忧。

054.行政为公莫怕吃亏,为民造福莫怕吃苦。

055.人无骨气五尺肉,心不染尘千秋魂。

056.民有公论,身闲性懒莫从政;法无私情,品劣心贪休做官。

057.当记苍生苦,不忘鱼水情。

058.高山流水洁有情,清风明月廉无价。

059.立德是领导干部执政为民之基,有德是领导干部立身为官之本,修德是领导干部洁身自好之源,守德是领导干部建功立业之方。

060.笋生瘠土仍怀节,竹揽长空更虚心。

061.为人谦和智则广,为官廉洁威自高。

062.贪婪,是走向腐败的通行证;自律,是坚持廉洁的安全阀。

063.功高不泯忠贞志,位尊更坚公仆心。

064.知取舍,求同存异,志可行也;知明暗,弃恶扬善,品可标也;知偏正,秉公废私,名可昭也;知清浊,拒腐守德,心可安也。

065.做人一生,道德是根本,为官一任,廉洁是根本。

066.勤以为民,廉以养德;淡以明志,静以修身。

067.民心似海,应珍惜点滴之水;权重如山,勿滥用半捧之土。

068.贪心由微而起,贪不遏则害人害己;嗜欲因纵而虐,欲不止则迷心毁身。

069.做官如航行——当以公正为船,廉政为舵,勤政为帆。

070.执政莫忘本,得志莫骄纵。

071.正气是人的形象,骨气是人的脊梁,朝气是人的希望,勇气是人的力量。

072.智者不惑,勇者不惧;勤者不贫,廉者不腐。

073.勤以为民,廉以养德;淡以明志,静以修身。

074.出于公心自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。

075.源清流自洁,身直行始正。

076.做事最怕生贪欲,为官最难秉公心。

077.多闻己过,广达民情。

078.为政之要,贵在得人;得人之要,贵在用人;为官之要,贵在清廉;清廉之要,贵在砺人。

079.太阳在选择中上升,流星在选择中下沉,人生的辉煌和沉沦,常常取决于一念之间。

080.为官莫贪婪,贪婪如飞蛾赴火;处世勿侥幸,侥幸是以身试法。

081.赤胆忠心为党,廉洁奉公行政,呕心沥血为民,鞠躬尽瘁奉献。

082.眼睛一旦盯住金钱,心灵便会失去光芒。

083.一双铁肩,一颗义胆,一身正气,任劳任怨替国肃贪;一副柔肠,一腔热血,一片真情,全心全意为民谋利。

084.常思贪欲之害,常戒非分之想,常怀律已之心,常修从政之德。

085.人以德为本,官以民为基。

086.谋事之基要实,方成大业。

成事之道要正,才能远行。

087.做“公仆”情系百姓,当“清官”勤廉为本。

088.铜臭铸就镣铐,清廉闪亮人生。

089.公生明,廉生威。

090.不折不扣的反腐倡廉,实实在在的勤政为民。

091.常闻贪欲丢性命,但能守廉得民心。

092.正心为本,修身为基,秉公执法,勤政为民。

093.心似秤办事公平平似水,人如镜自律廉洁洁如玉。

094.为政重在廉,做人重在诚,说话重在信,办事重在实。

095.诚实不虚伪,敬业不图名,坦言不奉承,廉洁不贪利。

096.一身正气人品如山,克勤克俭两袖清风,胸怀似水任劳任怨。

097.财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源;公开、公正、公平、公心乃廉政之基。

098.刚正不阿,如墨线过木曲也正;清正廉洁,似明矾入水浊亦清。

099.一身正气,求真求实求真理;两袖清风,为党为国为人民。

100.做人不失德,从政不失勤,为官不失廉,为首不失严。

101.在职一阵子,做人一辈子。

102.为官一生不求名,从政一世不图利。

中国国信集团

王永奇先生人生格言:诚信做人,严谨做事,双赢做生意,天道酬勤,商道酬信,人道酬善。

王永奇,男,汉族,中共党员,祖籍陕西千阳县,现户籍北京市,生于1974年2月2日。

著名企业家、研究 员,获公共管理学博士学位,中国政法大学民商法博士、国家一级人力网资源管理师。

兼职律师、记者、编剧、摄影师、人大代表、政协委员、党风廉政监督员、中共纪律检查委员会特邀监察员、全国思想政治工作科学专业委员会研究员、人民日报社特邀调研员、中国人民解放军预备役部队军官、中国政法大学在职 博士校友会会长、秘书长。

现旗下控股国内外多家大型企业,涉及多种行业。

目前主要从事企业经营发展管理及博士后科研工作,身兼国家多部门职务。

目前王永奇先生旗下控股的主要企业有:

我国古代有哪些酒种

酿酒,在我国具有悠久的历史。

最原始的“酒”,是野花果经过堆积,自然发酵形成的花蜜果酒,称为“猿酒”[1]人类对酿酒历史的记载,至少已有四五千年。

夏朝最后一个皇帝桀,曾作“酒池肉林”[2]。

山东大汶口文化遗址中,出土了大量的陶制专用酒器,表明当时已会酿酒,其时约在公元前二十三世纪,与“帝(指舜)女使仪狄作酒”的传说,即大禹时代是大致相吻合的。

商代的甲骨文中,已有“酒”字出现,在河南安阳殷墟中还发现了酿酒作坊的遗址。

各地发现的商周遗址出土的青铜酒器品种数量之多,说明当时的酿酒业已经相当发达。

公元前十世纪的西周,酿酒业已发展成为一个相当大的手工业部门,设有专门掌管酿酒的官职[3]“我国应用霉菌糖化谷物酿酒,大约可以追溯到四千多年前的龙山文化”[4]。

晋代江统著《酒诗》中说:“酒之所兴,肇自上皇;或云仪狄,一曰杜康。

有饭不尽,委余空桑,郁积成味,久蓄成芳。

”王充在《论衡》中提到制洒时也说:“蒸谷为饭,酿饭为酒。

”《礼记·月令篇》记载了我国古代酿酒的方法,后世继为“古遗六法”,即“稻秫必齐,曲蘖必时,湛炽必洁,水泉必香,陶器必良,火齐必得”。

古代为了获得特殊的酒香,采用“百花之香,郁金合酿”[5]。

但上述酿制方法多属分次投米的发酵酒类,而不是蒸馏酒,至今绍兴的加饭酒,仍采用这种工艺。

究竟何时出现蒸馏酒类,即烧酒或白酒,目前尚缺少足够的考证。

明代医学家李时珍在《本草纲目》中指出:“烧酒非古法也。

自元时始创。

其法用浓酒和糟入甑,蒸令气上,用器承滴露”。

至于烧酒是否“自元时始创”,这个问题至今尚有争议。

但是,用浓酒和糟入甑蒸馏,即现在所使用的甑桶蒸馏设备,这一特殊的蒸馏方式,在世界蒸馏技术上则是独一无二的,是我国古代劳动人民的创举。

用谷物酿酒,须经过“糖化”和“发酵”两个主要微生物化学过程,这两个主要过程都是经过酒曲来完成的。

酒曲是我国酿酒技术的重大发明,它是世界上最早的一种多种微生物的复合酶制剂。

《尚书·说命篇》记载:“若作酒醴,尔唯曲蘖”,所谓“曲”即生长各种有益微生物的谷物,“蘖”即发芽的谷物。

“古代曲造酒,蘖造醴”[6]。

曲中含有多种有益微生物,提供酿酒所必须的淀粉酶以及发酵糖类变酒的“酒化酶”。

古代制曲技术不断地进步,由散曲发展为茂密的生衣曲,最后演变到今天的曲丸或曲饼,酒曲的质量不断提高。

《汉书·食货志》记载:“用粗米二斛,曲一斛,得成酒六斛六升。

”至北魏时,贾思勰著《齐民要术》中记裁: “用神曲一斗,杀米三石,笨曲一斗,杀米六斗”,表明用曲量是在逐渐下降的。

为了提高制曲质量,抑制有害微生物,发展有益微生物.我国古代劳动人民,在大曲和小曲中分别加入了酌量的草叶或草药[7],至今尚保留这种传统的操作方法,如南方各地制小曲加辣蓼草,董酒的小曲加各种名贵中草药90余种,“大曲” (实际为块状的小曲)加中草药40余种。

传统的桑落酒的酒曲中也加桑叶、艾叶等“草叶”[8]。

红曲是我国制曲技术的一大分枝,在《本草纲目》和《天工开物》中都有“红曲”、“丹曲”制法的记载。

红曲霉与黑曲霉、酵母菌、乳酸菌混杂制成的曲,称为“乌衣红曲”;红曲霉与黄曲霉、酵母菌、乳酸菌混杂制成的酒曲,称为“黄衣红曲”。

我国至今保留的曲种,主要有大曲、小曲和红曲三种。

它们既是糖化剂,也是发酵剂。

这种制曲方法,不仅适于培养和选育各种有益微生物,同时也是一种保存微生物,保留酶活性的有效方法,是我国制曲和酿酒技术独特的创举和发明。

西方各国的主要谷物酒,如啤酒、威士忌等,迄今仍采用麦芽糖化,再加入酵母发酵而制得,而我国的酒曲是糖化和发酵同时进行。

欧洲人到十九世纪末,才了解到我国酒曲的作用,称之为淀粉发酵法。

古代对酿酒用水和酿酒季节也有较严格的要求。

《齐民要术》中指出:以“河水第一好,远河者,取极甘井水,小咸则不佳”。

“初冻后,尽年暮,水胍既定,收取则用”。

酿酒季节,多选择新谷熟,秋收后。

山西河东地区(晋南的黄河流域)习惯于落桑季节酿酒,这种酒号称为“落桑酒”[9]。

我国千古流传的佳酿,至今还有大曲白酒、小曲白酒、黄酒、红曲黄酒、甜酒酿等许多发酵酒和蒸馏酒,其酿制方法,是我国独特的技艺,这是我们祖先劳动和智慧的结晶,也是中华民族的文明和骄傲。

中国最好的讲师是哪位

中国最具影响力十大品师(一)余余世维是著名管理培训专美国佛州诺瓦大学公共决策、美国哈佛大学企业管理博士、英国牛津大学国际经济博士后,世界多所著名大学客座教授。

被称为“华人管理教育第一人。

”在引进国际企业培训理念和方法、职业经理资格认证、关注改变行为的学习方式上,都对中国管理培训有着重要贡献。

研究领域包括领导力、绩效管理、中层管理培训及企业学习及发展咨询。

擅长市场经济环境中的企业经营管理,从企业战略制定到方针目标的量化展开,均有其独到之处,能实实在在地为企业提供个性化的解决方案;为企业度身定制的内训课程,更是企业确立新观念、解决存在问题的高效处方。

个人博客:(二)李洪亮李洪亮,中小微企业上市第一通道二八〇〇创始人、著名电视栏目《前沿讲座》创始人,他曾一手助推国有中小型企业改制,为中国民营经济持续20年高速增长做出卓越贡献。

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