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勤俭节约的句子
勤俭节约的名1、勤俭节中华民族的传统美德2、学问勤中富裕俭中来。
3、节约莫怠慢，积少成千万。
4、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
5、节俭下来几何，便是得到几何。
6、节约与勤勉是人类两个名医。
7、自己当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。
8、节约比赚钱更有意义。
9、成由勤俭败由奢。
10、从俭入奢易，从奢入俭难。
11、节俭是致富的秘诀。
12、节俭本身就是一宗财产。
13、省下来多少，就是得到多少。
14、一个创业者的成功的心态：黄金本无种，出自勤俭家。
15、静以修身，俭以养德。
16、节俭是你一生中食不完的美筵。
17、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。
18、浪费是支出，节约是收入。
19、节约时间胜过储存金银。
20、不当家不知柴米贵。
21、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
即使你的家庭财产再多，也要记住这句话。
22、节约是幸福之本，浪费是贫困之苗。
23、收入是毛的，节约是实的。
24、只有勤来没有俭，好比有针没有线。
25、节约时间就是延长生命。
26、一粥一饭，当思来之不易。
27、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。
28、奢侈品消费应量力而行，切莫攀比。
29、奢侈是民族衰落的起点。
30、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
31、眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。
32、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
33、有钱时摆阔，没钱时挨饿。
34、珍惜水就是珍惜你的生命。
35、惜水、爱水、节水，从我做起。
36、地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪。
这可不是小麻烦，而是大灾难。
37、少开一盏灯，奉献一片情。
38、节约能源有良方，充分利用自然光。
39、电力是个宝，度度要计较。
40、节省能源不是口号，是一种行动力。
41、异想天开的事情是没有的，小钱不知省，大钱将滥花。
关于节约的名人名言1、 静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》2、 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
——李商隐3、 节俭是你一生中食之不完的美筵——爱默生4、 小处不省钱袋空——托•莫尔5、 钱币是圆的，所以容易滚走——托里安6、 节约莫怠慢，积少成千万。
——范继亭赞同7、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明8、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易9、 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪10、 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
—— 恩格斯11、 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!—— 方志敏12、 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生13、 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹14、 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话!—— 别林斯基15、 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
16、 万爱千恩百苦，疼我孰知父母?——《小儿语》17、 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
——〖唐〗韩愈18、 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
——《格言集锦》19、 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——〖唐〗孟郊20、 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼——。
《三字经》21、 母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。
——字严22、 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
——字严23、 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
——郑振铎24、 哀哀父母，生我劬劳。
无父何怙，无母何恃?——《诗经》25、 父之美德，儿之遗产。
——字严26、 父母德高;子女良教。
——《格言对联》27、 有子且勿喜，无子固勿叹。
——〖唐〗韩愈28、 人见生男生女好，不知男女催人老。
——〖唐〗王建29、 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。
——《格言联璧》30、 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。
——《格言联璧》31、 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
——《诗经》32、 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。
——〖南北朝〗颜之推33、 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
——〖宋〗吕公著34、 父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。
—— 《格言联璧》35、 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通勤俭节约名言警句钱是一块一块上万，麦是一颗一颗上石。
作者:谚语十匙合成一碗饭。
作者:（朝鲜族）谚语丰收当歉年过。
作者:（裕固族）谚语由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
作者:警言布袍草履耐风寒。
作者:谚语合理的安排时间，就等于节约时间。
作者:培根学问勤中得，富裕俭中来。
作者:谚语一星半星，凑两成斤。
作者:谚语紧紧手，年年有。
作者:谚语嘴是无底洞。
大吃胜过小赌。
作者:谚语浪费无底洞，坐吃山要空。
作者:谚语节约时间就是延长生命。
作者:谚语春天种下秋天收，如今存下将来用。
作者:谚语毛毛雨湿透衣裳，杯杯洒喝垮家当。
作者:谚语当花的，十个钱要花，不当花的，一个钱要省。
作者:谚语吃千吃万，不如吃饭。
作者:谚语成家子，粪如宝；败家子，钱如草。
作者:谚语粮再多，野菜也要备几锅。
作者:谚语冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。
作者:（锡伯族）谚语好雨落在荒田里。
作者:谚语粗茶淡饭，细水长流。
作者:谚语穿破才是衣。
作者:谚语布衣暖，菜根香。
作者:谚语吃饭不忘农人苦，穿衣不忘工人忙。
作者:谚语生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
作者:谚语一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
作者:谚语俭可以助廉。
作者:谚语思前顾后，衣食常够。
作者:谚语克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
作者:警言勤勤俭俭粮满仓，大手大脚仓底光。
作者:谚语吃不穷，穿不穷，打算不到就受穷。
作者:谚语节约莫怠慢，积少成千万。
作者:范继亭一两煤，一块炭，积少成多煮熟饭。
作者:谚语笑破不笑补，穿旧不算丑。
作者:谚语新三年，旧三年，缝缝补补又三年。
作者:谚语行船靠掌舵，理家靠节约。
作者:谚语浪费是支出，节约是收入。
今日省把米，明日省滴油，来年买条大黄牛。
作者:谚语零钱凑零钱，到时不费难。
作者:谚语节用免求人。
作者:谚语俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
作者:警言一切节约，归根到底都是时间的节约。
作者:马克思粮食打进仓，莫忘灾和荒。
作者:谚语省吃餐餐有，省穿日日新。
作者:谚语节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。
作者:谚语借人衣，不整齐。
作者:谚语细水和流，吃穿不愁。
作者:谚语黄金本无种，出自勤俭家。
作者:谚语家有千金，不点双灯。
作者:谚语节约与勤勉是人类两个名医。
作者:卢梭一天省一口，一年省一斗。
作者:谚语出门走路看风向，穿衣吃饭量家当。
作者:谚语只与人家赛种田，莫与人家比过年。
作者:谚语任何节约归根到底是时间的节约。
作者:马克思合理安排时间，就等于节约时间。
作者:培根取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
作者:警言有勤又有俭，生活甜又甜。
作者:谚语细水长流年年有，大吃大喝不长久。
作者:谚语衣食俭中求。
作者:谚语论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣。
作者:谚语吃饭穿衣看家底。
作者:谚语君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
作者:警言真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。
作者:谚语省下烟酒钱，急难免求人。
作者:谚语一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
作者:（哈萨克族）谚语食不过佳，充饥则可；身不过华；遮身则可。
作者:谚语粗茶淡饭就是福。
作者:谚语只有勤来没有俭，好比有针没有线。
作者:谚语笑脏笑破不笑补。
作者:谚语大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。
作者:谚语勤俭节约名言警句历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
——（唐）李商隐由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——欧阳修惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁传》民奢示之以俭，民俭示之以礼。
——-桓宽：《盐铁论·救匮》节约莫怠慢，积少成千万。
——范继亭勤俭与节约1. Industry is the soul of business and the keystone of prosperity. 勤劳是事业的灵魂, 是成功的基石。
2. If you have great talents, industry will improve them; if you have but moderate abilities, industry will supply their deficiency. 如果你很有天赋, 勤勉会使你完善; 如果你能力一般, 勤勉能补足你的缺陷。
3. Idleness is the root of all evils.懒惰是万恶之源。
4. Industry is fortune's right hand, and frugality her left.节俭和勤奋是幸运的左右手。
-----John. Ray 约翰.雷5. Only by working hard can we reap a bumper harvest.只有通过辛勤的劳动才能收获丰硕的成果。
6. He that will thrive must rise at five.五点起床, 家业兴旺。
7. Take care of the pence and the pounds will take care of themselves.小财注意, 大财自来。
8. If each would sweep before his own door, we should have a clean city.若家家动手扫清门前, 整个城市就清洁了。
9. National progress is the sum of individual industry, energy and uprightness, as national decay is of individual idleness, selfishness and vice.国家之前进源于个人的勤奋, 奋发, 正直, 正如国家之衰落由于个人的懒惰, 自私, 堕落。
10. The love of economy is the root of all virtue.节约是一切美德的根源。
11. Thrift is not only a great virtue, but also a great revenue.节俭不仅是一大美德, 而且是一大财源。
12. Put your hand no further than your sleeve will reach.量入为出。
13. Waste not, want not.不浪费, 不会穷。
14. Who repairs not his gutters repairs his whole house.今日不补沟, 他日必补屋。
15. Money is a good servant but a bad master.金钱是个好仆人, 又是个坏主人。
----- 法国谚语16. Overeating will cause indigestion.贪多嚼不烂。
17. Grasp all, lose all.什么都想要, 什么都失掉。
18. Think not on what you lack as much as on what you have.少想自己欠缺的, 多想自己拥有的。
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几方面的内容： 1、标题。
标题中应写明合同的性质。
如：“产销合同”，“联营合同”，“供货合同”等。
2、参与订立合同的各方的名称。
包括立合同的双方或多方的单位名称、代表人的姓名、职务及相互关系等。
3、正文。
这是合同的实体部分，无论旨表格式还是条款式合同都须写明双方所议定的事项，写明各方所承担的义务和享受的权利。
涉及经济内容的合同，应具备以下基本条款： （1）标的（即双方权利、义务所指向的对象，如货物，产品，劳务项目等。
） （2）数量和质量； （3）价款和酬金； （4）履行的期限，地点和方式； （5）违约责任。
4、署名和日期。
在正文的右下方应写上订立合同的各方单位名称，代表人签名，并加盖公章。
最后写明订立该合同的年、月、日。
如果双方认为必要，应将合同送至公证处公证，经公证处律师签字公证并加盖公证处公章的合同，其效力更加严格。
公约 社会组织内部的员工之间、各相邻的社区组织之间、人民群众之间，为了维护彼此相关的公共利益，保证学习工作、生活秩序的安全，保证生产任务的按质按量完成，经大家集体讨论，就一些应共同遵守的事项达成共识，并写成条文以形成全体订约者的行为准则，这种条文就是公约。
公约一般书写成条文的形式，公约的条文在写作时应力求通俗易懂，上口易记。
公约的写作格式一般由三个步骤构成。
首先，写订立公约的缘由，即为什么目的、意图而订立以下公约；其次，写公约的具体条款；最后，在公约正文右下方写明订立公约者的名称、日期。
订约者名称的写法可以是： “××车间全体职工订”，“××街道全体居民订”等等。
海报 海报是向广大群众公开报道，介绍、说明有关戏剧、电影、体育等活动消息的文字或文字加美术图案的招贴。
海报在我国据说最早起于解放前的上海，当时的人们把戏剧界称为“海”，从事戏剧表演活动称为“下海”。
作为宣传报道戏剧演出活动的招贴，于是，就被称作“海报”。
海报的文字写作应力求简明，配有图案的海报更应注意这一点。
基本内容必须真实；对情节、演技不可有过分地渲染；同时，也应充分考虑广大观众、听众的心理特征，尽量表达得亲切感人一些，以引起他们的情感共鸣。
通告 通告是国家机关为了颁布政策法令或重大事项，各级政府以及各社会组织为了要求所辖的一定范围的人民群众注意或遵循特定事项而发布的一种公文。
由于通告具有法令性和较强的政策性、强制性，因此，行文除了应注意简单明了外，还应在措词上讲究严格，注意行文的逻辑等。
二、广告也有“非商业性”的吗 礼仪广告重点表现在对他人的尊重，沟通与社会公众的情感，消除误会，改善关系，广结良缘，争取更多的社会关注，谋求更多的赞语，建立和维护良好的企业整体形象。
礼仪广告是非商业性广告，但它有较强的针对性。
它并不直接反映企业产品的情况，而表现为从外部事物出发，为他人着想，尊重他人，转变他人，帮助他人及社会的精神，由此体现企业的价值观念和礼仪规范。
归纳起来，礼仪广告主要以下几种： 1、祝贺广告。
这类广告是对某组织的成立、开张、改名、纪念活动等，以同行或友好单位的身份登载广告，表示祝贺。
这类广告可以起到广结良缘，提高知名度的效果。
祝贺广告的格式，一般为两部分。
一部分为标题，即为何单位何事而祝贺。
在印刷媒介上，标题往往套红，以增添喜庆色彩。
标题字体大，非常醒目，句式如“××厂建厂×周年同贺”、“×××公司正式成立志庆”、“热烈祝贺××商场开张”等。
另一部分为祝贺单位。
祝贺单位字体较少，按顺序排列，有的按祝贺时间先后排，有的按单位性质、地区分类排，也有的按单位名称的笔划排。
当然，更多的是标明“排名不分前后”，以表示祝贺单位的同等地位。
此外，在这种格式的基础上，也有的在祝贺单位之前，简介被祝贺单位经营方针、范围，服务态度及项目。
还有的是个别祝贺，除了标题，还加上其它祝贺语；同时，在一定程度上突出自己组织，巧妙地为自己作广告的情况也有。
祝贺广告中自贺广告也很常见。
2、致歉广告。
致歉广告是由于组织的失误，产生了不良影响，为了尽快挽回损失和消减不良影响，组织除了采取种种措施抑制失误，纠正错误外，还可以及时刊登广告，公开致歉，安抚人心，平息民愤。
致歉广告的标题，应该直接明了地表明主题，如“×××公司向广大消费者致歉”。
正文首先要写清楚失误的原因与产生的后果，造成了什么影响，受到了什么处置。
写由于失误导致的事故时，要写明时间、地点、人数或其它具体情况。
含含糊糊，一笔带过，会使人感到缺乏诚意。
接下来，要对失误所造成的恶果，对他人带来的损失再次表示歉意。
最后，提出解决问题已采取或将采取什么办法，并对今后对作“保证”，以求得谅解。
3、矫正广告。
矫正广告主要是由于客观原因，使企业处于形象危机时采用。
广告的发布组织利用报纸、刊物、电台电视台等传播媒介，让公众了解事实的真相并提出改正措施，在消除公众误解的同时，给肇事者以舆论的压力，从而促使问题更早地解决。
尤其对于假冒和伪劣产品，组织还要授之以方法，让消费者学会鉴别真伪，以防止上当受骗。
1982年秋季，美国芝加哥地区爆发了一起重大药物中毒事件，在一些“特莱诺”胶囊中发现了氰化物，这些胶囊造成该地区7人死亡。
这一事件由各家大报披露后，人心惶惶，“特莱诺”胶囊失去了所有市场，该产品的生产与经营者在公众中的形象发生动摇。
经过调查，原来，药品里的氰化物是受行贿的恶人所投。
在公布事实真相的同时，生产和经营“特莱诺”的这家公司立即宣布，以高昂的代价在全国范围内将所有库存中的药品收回，并为那些因丢弃疑问的“特莱诺”药品使个人财产受到损失的商人，免费提供新生产的药品，并制定了包装方面更严格的规定。
由于该公司通过新闻媒介承认公众的利益与合理要求，并尽可能迅速地传播各种改正进展情况与消息，“特莱诺”重新振作，该公司及其产品又重新赢得了公众的信任与尊重。
4、告知广告。
这类广告主要是把与公众有联系的某条消息告知公众，既为广告者作宣传，又表现出对公众的尊重，方便了公众，带有一定的礼节性。
如“某某公司迁址”“××企业开张”“××电话升位”等等。
这类广告往往以“公告”“启示”的形式出现。
这类广告要把时间、地点、单位、事项、情况简介写清楚，不须多余的话。
适当的地方要采用礼貌用语。
告知广告如“电话号码升位”“火车新时刻表”“××公司迁址”等等，只有在公众与之发生了直接关系时，才会感到其的重要，其给公众带来了方便和更多的选择性，从而使公众对广告的发布组织产生好感。
我国广告管理暂行条例明确规定：“广告内容必须清晰明白，实事求是。
不得以任何形式弄虚作假，蒙蔽或者欺骗用户和消费者”。
因此，礼仪广告必须遵守这条规定，讲究真实，表露真情，吐露真言。
如果不以事实为依据，或夸大、缩小事实，弄虚作假，不实事求是，就是愚弄和不尊重广大公众，这样的礼仪广告就失去了意义。
礼仪广告的核心是尊重人，对人示以诚实与友善，表现出社会关系的良好道德倾向。
因此，礼仪广告对广大公众要以诚相待，热情友好，广结良缘。
要正确看待自己的成就与不足，也要看到任何个人和组织与社会的联系，真诚地感谢有关单位和有关人员的支持与合作，把他人的喜事当作自己的喜事，与之同乐同忧。
对于公众的误解、指责，不要抱敌对情绪存报复心理，而应宽容、理解他人，检查自身的不足，积极地从正面来建立和推进与公众的良好关系，使礼仪广告真正成为组织与公众之间沟通和增进感情的润滑剂。
三、请柬怎么写 请柬又称请帖，是邀请某人或某单位参加某项活动的专用文书，多用于会议、典礼、仪式、婚礼、寿筵等。
用请柬的形式邀请宾客，是为了表示郑重和对对方的尊重。
有的请柬还可以作为会议入场券和到会的凭据。
若是请看戏、看电影、参观展览会等，还要附上入场券。
请柬一般分两大部分。
一部分是名称。
“请柬”二字要写大些，以示醒目。
要独占一面，字工整、美观、大方。
常以烫金为字，以红色作底色，以示喜庆、热烈。
另一部分为正文，其中包括被邀请者的称呼和交代活动内容、时间、地点，还有敬词、邀请者落款、发出请柬的时间。
例一： ×××同志： 兹定于12月30日下午2时在厂工会会议室举行职工代表新年茶话会，敬请光临。
此致 敬礼! ××厂工会 ×年×月×日 例二： ×××先生(女士)： 在您的关怀和支持下，本厂生产的×牌酒在1992年全国质量评比中获金奖。
谨订于×年×月×日(星期×)下午四时在××宾馆举行招待会。
敬请 光临指导 ×××酒厂厂长(签字) ×年×月×日 四、吊柬怎么写 吊柬为吊唁、丧务柬帖。
它除了报丧以外，还告知有关丧事活动，以使有关人员能按时前往并做好有关参加吊丧的准备工作。
吊柬正文写故者的姓名、身份，因何逝世，逝世时间、地点，终年岁数；通知吊唁、追悼会的时间、地点；署明发吊柬的个人或组织的名称、时间。
例： ×××同志因病于×年×月×日×时×分在××地逝世，享年××岁。
谨于×月×日上午×时在×××举行追悼会。
特此讣告。
×××同志治丧委员会办公室。
×年×月×日 五、聘书怎么写 聘书是一个组织邀请有关人员担任某项职务，承担某项工作时所使用的柬帖。
聘书结构为：名称、正文、结尾、署名、日期。
(1)名称：名称为“聘书”或“聘请书”，字体较大，印在封面以及内页正文上方。
在封面的名称占整面的居中位置，文字一般竖排；在内页正文上方的名称，字号大于正文字即可。
(2)正文：写上被聘请人姓名、为何聘请，聘请为什么职务。
有时也写上聘请期限或时间。
语言简洁。
除以书信形式出现的聘书外，一般不在开头写被聘者的姓名、称呼。
被聘者的姓名和称呼往往在正文中写明。
(3)结尾：聘书的结尾，习惯写上“此聘”两字，有时不写。
书信体的聘书结尾也可以写表敬意和祝愿的话。
(4)署名：在正文的右下方署上聘请单位的名称并加盖公章。
(5)日期：署名下方写上签发聘书的日期。
现在许多聘书，封面上的标题都烫金字，以示隆重。
封面有锻面、布纹面、塑料面几种，颜色以红色为多，也有墨绿色的。
填发担负任务、担任某职的聘书，事先应让被聘人知晓，也可以主动、友好地与被聘请人商量，使之有思想准备，达成一致意见。
贸然行事，有时会使被聘人感到对他不尊重。
例一： 聘书 兹聘请×××同志为“××省第四届包装装潢设计评比展览会”评委。
××省经济委员会 ××省包装技能协会 一九八九年十一月一日 例二： 聘书 兹聘请×××同志为团委顾问，时间为一九九○年一月一日至一九九一年十二月三十日。
此聘 江南联合大学团委（盖章） 一九八九年十二月二十八日 六、舞文弄墨写对联 对联是我国特有语言艺术形式，始于五代。
用于礼仪交往，是从明太祖朱元璋开始的。
朱元璋曾书对联赠给大臣陶安和徐达，联文为“国朝谋略无双士；翰苑文章第一家”“破敌平蛮功贯古今人第一；出入将相才兼文武喜无双”。
此后，世人仿效，用于赠别接风、庆寿吊丧、题赠劝勉、贺功道喜、言志抒情等等，成为一种文雅的交际手段。
礼仪对联就是在交往中，互相赠送或作为一种礼仪形式张贴在门框、柱上、壁间的对联。
喜庆对联通常采用大红纸，吊丧对联用白纸或深蓝蜡光纸，均用毛笔书写。
前者用红纸表示喜庆、热烈；后者用白或蓝色表示肃穆、沉痛。
对联在书写上，要求上下联字数相等，如“福星高照；万事亨通”；上下联节奏相同，如“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”；上下联对仗要工整，如“有竹人不俗；无兰室自馨”；上下联平仄要协调，朗朗上口，如“喜有两眼明多交益友；恨无十年暇快读奇书”；横批多由四字组成，要求和对联内容相配合，如“交以道接以礼；近者悦远者来”的横批为“宾至如归”。
对联书写时不须打标点符号，一般竖着写。
上联挂在右边，下联挂在左边，横批挂在上下联间的上方。
礼仪对联包括春联、贺联、挽联、行业联等。
春联 春联是春节之际，用以庆祝新春的一种对联。
它体现对新春到来的庆祝和欢乐的心情表现人们辞旧迎新的喜悦和憧憬，反映人们对未来生活的美好希望。
例文： 万家腾笑语 四海庆新春 喜鹊登枝喜盈门 春花烂漫大地春 岁岁平安日 年年如意春 国强家富人寿 花好月圆年丰 贺联 贺联是当人们遇到喜庆事时所用的对联，用以表示庆贺、道喜、祝愿。
1．用于贺婚，多含有祝福新人幸福，白头偕老，共同进步等意。
例文： 鸳鸯比翼 夫妻同心 海枯石烂同心永结 地阔天高比翼齐飞 喜看两人成佳偶 乐生一个树新风 窗前共议四化业 灯下同读百科书 2．用于贺寿，以称颂评价寿者的功德、贡献，祝其幸福、健康、长寿。
例文： 福如东海长流水 寿比南山不老松 德为世重 寿以人尊 青松多寿色 丹桂有丛香 学精术也精名士名医随君唤 人寿己亦寿仙桃仙杏逐年栽 3．用于贺迁，是对于建屋乔迁表示祝贺的对联，以赞美主人的勤劳和对新居美好生活的祝愿。
例文： 巧手开出千秋业 铁肩撑起万代梁 新地新居新气象 好山好水好风光 国治家齐勤劳创业 人兴财旺节俭持家 燕喜新居春正暖 莺迁乔木日初长 4．用于祝贺开张，对新开张的店铺馆堂表示祝贺的对联，以烘托喜庆气氛，预示美好前程。
例文： 剪彩为歌袖 哉云作舞衣 文明经商门庭若市春满店 礼貌待客宾至如家暖人心 生意如同春意美 财源更比水源长 门迎春夏秋冬福 户纳东南西北财 行业联 行业联是切合行业实际、突出行业性质特点题写的对联。
好的行业联不仅体现了一种礼仪风貌，也往往起到招贴、广告的作用。
例文： 农业 六畜兴旺 门前花果树 五谷丰登 屋后米粮川 林业 有山皆绿化敢令荒山成林海 遍地尽黄金誓叫沙滩变绿洲 渔业 点点轻舟腾巨浪乘风破浪扬帆去 阵阵渔歌卷春风金甲银鳞满仓归 畜牧业 草细牛马壮手勤心细六畜兴旺 料匀猪羊肥栏洁圈净四季平安 工业 做技术革新能手师爱徒徒尊师师徒携手前进 当增产节约标兵你帮我我帮你你我共同提高 交通业 穿山越岭交通无阻 东窗似锦屏摄进诗情画意 乘风破浪行驶安全 公路如玉带牵来万水千山 邮电业 从此谈心有捷径绿衣驰骋播下东西南北爱 何须握手始言欢邮车飞奔运送春更秋冬情 医药业 但愿世间无人病借他万国九州药 何愁架上药生尘救我呻吟痛苦人。
餐旅业 美味招来云外客春夏秋冬一岁川流不息 清香引出洞中仙东西南北四方宾至如归 洗理业 虽为毫末技艺 不教白发催人老 却是顶上功夫 更喜春风满面生 销售业 三尺柜台连万家百问不烦百拿不厌 一颗红心为四化笑容常在笑口常开 演艺业 舞台演出干家暖银幕五光十色激扬文字 银幕送来万户春舞台万紫千红鼓舞人民 科教业 科技园里群芳争艳 知识海洋勤是岸 教育战线春意盎然 科学高峰志为梯 政法业 按政策办事讲原则克己奉公一身正气 从实际出发做公仆鞠躬尽瘁两袖清风 七、题词也很常用 题词也作“题辞”，是现代常用的一种文体。
在汉代的时候，题词就已经存在，那时的题词是题写在书前的序、书后的跋和题名。
现代的题词也有与书有关的，但不是序或跋，而是专门的题词，即由该书撰着者或出版单位请领导或专家题写的与该书事宜有关的文字。
此外，在政治、文化等生活的其他方面，题词也广泛地存在着。
惩恶扬善、纪念缅怀、关怀奖掖、勉人励己、敦谊睦亲、友善关系等，均可以用到题词。
题词形式自由活泼，可以是散句，也可为诗、为文；可以几个字，也可以几百字。
题词可以引用现成习惯用语、名人格言，也可以自编自创诗句、文章。
题词从礼仪的角度可以包括抒怀言志、关怀奖掖、颂祝尊长、祈祝事业、褒扬英雄、缅怀先贤、增进情谊、咏赞延誉等内容。
题词要有针对性，一般是有所发而题。
要搞清楚为谁而题、为何事而题，甚至还要有较强的时间概念。
时代感也是题词中需把握的，顺应时代脉搏，用现代人的语言，最容易为人们所接受。
题词的结构一般为三部分。
第一部分为题头，即为谁或为何而题。
它可以放在正文前面作为标题，也可以放在正文后，与题写人、时间、地点一起作为落款部分。
在特定场合和情况下题字，这一部分有时会被忽略或省略，但一般必须有它，否则时间长久，忘却了为谁、为何而题词，其纪念意义就要大打折扣。
第二部分为正文，也就是所题的词，往往用最简练的语言来表达丰富、深刻、镌永的意思。
第三部分为落款，主要有题字人姓名、题字时间与地点。
题词的格式可以为横式，也可以为竖式。
竖式应从右向左写。
例文： 题木偶半身像 半身此木偶，爱汝有风神。
相对如知己，无言语往因。
心高良已久，腰斩不须呻。
刻者知谁氏，人间埋艺人。
郭沫若 1949年1月22日 除上述题词外，还有一些特殊情况的题词： 1．以留字代题词。
请领导人、书法家以及有影响的知名人土为报纸、杂志单位、影视片等名称书写题字，起提高身价的作用。
如：同志为《人民日报》题写“人民日报”；徐向前为电视连续剧《千里跃进大别山》题写“千里跃进大别山”，着名书法家为机关、学校、企业题写名称等等，不胜枚举。
2．送礼题词。
送礼时，在礼物上所题的词。
它一般包括： (1)题头：为何人、何事； (2)正文：祝贺词； (3)落款：送礼人及时间。
送礼题词最常见于镜、匾、照相簿等有纪念意义和保存价值的礼物上。
送礼题词多半于开张、建筑物落成、搬入新房、结婚、寿辰等情况的送礼中。
礼物题词的字数较少，一般为几个字，多者也就是十余个，表明送礼心意即可，不必罗嗦。
如字是写在镜上或匾上，字多了会有碍观瞻，而且写的时候还要注意布局和美观。
八、写祝词要注重文采 礼仪祝辞从内容上有祝寿、祝婚、祝生日、祝成人、祝迁、祝升学、祝开业、祝成功、祝获奖、祝年节、祝纪念日、祝壮举等等；从形式上有贺文、贺电、贺信、贺诗等。
就礼仪规范而言，书面祝辞更加郑重，适用于重要人物和重大事件；在表达上，书面祝辞也比口头祝辞更能表情达意，更加典雅有致、富有文采。
祝辞一般分三个部分，即起首的祝颂对象、正文和落款。
正文部分的末尾，应有一些号召性的祝颂语。
祝辞正文的大部分内容是回顾祝颂对象的历史，赞颂其业绩、品德或意义，祝寿辞的这种特点尤其明显。
常见的祝辞是散文体的，但旧时也有韵文的。
这种韵文的祝辞，和正史传记中的赞、墓碑文中的铭近似。
现代祝寿文一般是散文体的。
一般祝辞的文字要短一些，尤其是祝酒辞。
祝辞的长短应该因具体情形而定，但一般不宜太长。
此外，祝辞的文字也有古雅和平白之别。
旧式、书面祝辞以古雅为多，韵文类祝辞更是如此。
现代、口头祝辞平白一些，但也应尽可能庄重。
有时候，所祝事情的性质也制约着祝辞的文白，比如祝寿、祝婚辞可以文雅些，现代商务活动中的祝酒辞则应以平白、庄重为特色。
下面的两例祝辞可以说明上述情形。
谁知道一些词语的来历
急急急急!
“有眼不识泰山”的来历这条成语中提到的泰山，并不是指山东省境内的那座名山，而是我国古代的一位著名竹匠。
据传说，我国春秋时代著名的木匠鲁班，曾经招收一批徒弟。
鲁班十分珍视自己的声誉，每隔一段时间，就要从徒弟中淘汰个别“不成器”的人。
鲁班徒弟中有个叫泰山的年轻人，看上去不稂不莠，技艺长进不大，为了维护班门的声誉，鲁班毅然辞掉了泰山。
事隔数年，一次鲁班率徒闲逛集市，突然发现货摊上摆着许多做工讲究的竹制家具，技艺达到炉火纯青的地步。
顾客争相抢购。
爱才的鲁班很想结识一下这位竹器高手，便向人订听。
人们告诉他，是鲁班大师的徒弟，赫赫有名的泰山所作。
鲁班大吃一惊，想起当初错辞泰山，感到后悔莫及，长叹一声：“唉!我真是有眼不识泰山，这眼睛留着还有什么用呢?”说完，当即把一只左眼挖掉了……从此，鲁班就使用一只眼干活了，再也不嫉妒保守了，把自己的技艺传授给后代。
后来的木匠为纪念他，在检查木条直、曲的时候，，总是把一只眼闭起来，只用一只眼看，听说也是为了这个道理。
“杏林”的由来据传，三国时东吴名医董奉，精通医道，有妙手回春之术。
他晚年居住庐山脚下，为贫民百姓治病不收诊费，也不取药钱。
但要求病人痊愈后，到其房后山坡上栽种杏树，以遗惠后人。
他规定，重病治愈后植三五株，小病治愈后植一株，名为“康乐杏”，不到几年工夫，“康乐杏”遍布岭前岭后，郁郁葱葱。
据说现在庐山的杏树，就是当年董奉的遗惠。
如今我们称赞医德高尚、医术精良的医家，谓之“誉满杏林”或“杏林高手”，均语出此典。
“和尚”一词的由来人们称职业佛教徒为“和尚”，此名如何得来?原来，佛教认为，人的生老病死都是痛苦的，其根源归咎于各种欲望。
因此，为了摆脱痛苦，必须寡欲，必须进行修行，忍受人间的一切痛苦。
因而，佛教的人生处世哲学是主张一切调和。
“和”即忍耐、服从。
“和”这是佛教徒所崇尚和必须遵守的，以“和”为“尚”，即是称职业佛教徒为“和尚”的缘由。
“座右铭”的由来东汉书法家崔援年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。
几年后遇朝廷大赦，才。
回到故乡。
崔援自知因一时鲁莽惹起大祸，吃足苦头，就作铭(文体的一种)放在座位的右侧，用以自戒。
以后凡是把一些格言写出来放在座位旁边用以自勉的，就叫做“座右铭”。
“青春”小考“青春”一词原指季节中的春季。
它始于汉代，为文史学家刘向首先使用。
据刘向《楚辞·大招》载：“青春受谢，白日昭只。
”意即春季降临，万物复苏，呈现勃勃生机。
此后七百多年间，文人墨客用“青春”一词都是这个词意。
如杜甫的诗“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
”唐玄宗时期，诗人王维赋予“青春”一词新的含义，泛指人的青年时期。
他写了《洛阳女儿行》一诗，其中有两句：“狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
”于是，“青春”一词逐渐失去春季的词意，成为青年的代称了。
黎民与百姓渊源几千年前，中华民族的始祖炎帝和黄帝时代，部落间经常进行兼并战争。
在黄河流域当时集中着几个势力较大的部落，有黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族，它们之间经过多年的征战和融合，最后形成了以黄帝族为主、炎帝族和夷族为辅的部落联盟，共同战胜了九黎族，其中黄、炎、夷三个部落的联盟是由大约一百个氏族构成的，因此属于这一百个氏族的人统称“百姓”。
而在战争中抓到的九黎族俘虏就称作“黎民”。
百姓与黎民，意味着奴隶主与奴隶的区别。
“天知、地知、你知、我知”溯源东汉人杨震是个颇得称赞的清官。
他做过“荆州刺史”，后调任为“东莱太守”。
当他去东莱上任的时候，路过昌邑。
昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员，听得杨震到来，晚上悄悄去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。
王密送这样的重礼，一是对杨震过去的举荐表示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。
可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也?”王密以为杨震假装客气，便道：“幕夜无知者。
”杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知!”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。
然而，天知、地知、你知、我知，这句话以后却被人们反其意用之，成为订立攻守同盟时的常用语了。
“新闻”一词的由来在中国新闻史上，“新闻”一词最早源于北宋末年出现的小报。
中国最早的报纸——邸报，大约起始于唐朝，它纯属官方报纸，主要登载皇帝的命令文告，臣下的奏章和官吏任免消息之类的政治文件。
邸报表发的内容要经过严格审查，这就延误了传递的时间，读起来也枯燥无味，不能满足一些官僚和地主阶级知识分了想更多地知道宫廷内幕消息和政治动态的要求。
于是，小报便应运而生。
北宋末年，一些中下级政府官员和书铺主人秘密合作，将未经官方审查的、邸报尚未发表或不准备发表的消息，私白“以小报书之，飞报远近”。
当时人们私下把这种小报叫作“新闻”。
从此，“新闻”这个名词就与报纸联系起来了。
“消息”的由来最早出现“消息”一词是《易经》：“日中则厌，月盈则食，大地盈虚，与时消息”。
这就是说，太阳到了中午就要逐渐西斜，月亮圆了就逐渐亏缺，天地间的事物，有的丰盈，有的虚明，都随着时间的变化而变化，有时消减，有时滋长。
从此，我们的古人就把客观世界的变化，把他们的发生、发展和死亡，把它们的荣枯、聚散、浮沉、升降、兴衰、动静、得失等变化中的事实称之为“消息”。
“无事不登三宝殿”的来历俗话说：“无事不登三宝殿”。
这“三宝殿”在佛教寺庙中，被称为“寺中之寺”。
只有较大规模的寺庙才有。
像栖霞古寺、普陀寺、少林寺都有藏经楼，里面存放着佛学书籍和释迦牟尼佛像。
每天僧侣除在大雄宝殿诵经拜佛外，还要到“寺中寺”中朝拜大慈大悲的释迦牟尼佛像，故藏经楼又被叫为“三宝殿”。
所谓“三宝殿”，就是经书、佛像和僧侣的总称。
后来，人们使用“无事不登三宝殿，有事才到你家来”的俗话，比喻凡是到“三宝殿”的都是有事者，无事者是不会登“三宝殿”的。
八仙的来历“八仙过海，各显神通”，这是人们常说的一句成语，用来比喻在共同从事某项工作中，各人有各人的本领。
据民间传说，八仙为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑。
关于他们的“出身”，都可演出一段故事来。
说来真有意思，他们原既不是神，也不是仙，而是八个颇享盛名的民间艺人。
怀抱渔鼓的汉钟离，是演唱道情的鼻祖；手执简板的张果老，也是个有名的说唱家；韩湘子擅长吹箫；而何仙姑、蓝采和则是先后从宫廷逃出的两名歌伎优伶；吕洞宾是个善于编写唱词的艺术家；一瘸一破的铁拐李，却另有来历，他年幼时是一位宰相家的书童，由于年少好学，膘学诗书，竞被打断一条腿后赶出相府，成为游方艺人；其貌不扬的曹国舅，据说先是个连年不第的秀才，后沦落民间为专替人家婚丧喜庆喊礼的礼生。
就这样，每人都有一段辛酸史。
他们自愿结合，游方献艺，由于技艺高超，遂被誉为“八仙”。
此后，他们被神化，而成“仙人”。
“意见箱”、“检举箱”的由来“意见箱”、 “检举箱”古已有之，并非现代所有。
据《资治通鉴》记载，唐朝武则天，曾经叫工匠铸铜为“匦”。
这是个很特别的“箱子”，四面开口分类，东面的叫“延恩”，专为投诗词文章，自荐求仕的人开的；南面的叫“招谏”，专为评议负荆请罪战国时期，廉颇将军与蔺相如宰相不和，蔺处处忍让廉，后来廉颇知错，脱了上衣，背着荆条去相府请求蔺相如原谅，二人和好。
后人把这个典故成为“负荆请罪”。
罗马全面战争格言
{Quote_1}死会复生{Quote_2}人民愤怒的声音往往意味著危险{Quote_3}胜利深谋远虑的人{Quote_4}面险 ， 有备方能无患{Quote_5}勇士市最坚强的防御{Quote_6}伟大的军队在统一意志的激励下会变得极为崇高和可靠{Quote_7}啊
将军们
他们人数众多 ， 却没有多大用处
{Quote_8}正如谚语所云 ， 战争中三实七虚{Quote_9}战争让征服者获得对被征服者提出任何要求的权力{Quote_10}瓦卢斯 ， 还我军团
{Quote_11}让敌人在仇恨我们的同时惧怕我们{Quote_12}巨大的财富是战争的驱动力{Quote_13}运筹帷幄方能决胜千里{Quote_14}只有英勇之人才能享有崇高而光荣的死亡{Quote_15}有利可图的时候 ， 上位者会无所不用其极{Quote_16}侵略者在战场上的 “英勇” 表现只会招致坚定的蔑视{Quote_17}彼此畏惧的双方在相互攻击之前会三思{Quote_18}有钱可以诸事顺利 ， 战争也一样{Quote_19}没有人会被浑浑噩噩的推上战场 ， 而相信能从战争中获利的人也不会因恐惧而却步{Quote_20}在和平时期 ， 儿子埋葬父亲 ； 在战争时期 ， 父亲埋葬儿子{Quote_21}分担他人的不幸 ， 保持一种坚定勇敢的心态 ， 远胜过整天草木皆兵{Quote_22}雅典的公民们 ， 没有时间勉励大家了 ， 但是对与勇士来说 ， 寥寥数句就抵得上千言万语{Quote_23}战争是外科医生最好的学校{Quote_24}即使是最英勇的人 ， 战斗时也须讲究策略{Quote_25}苍天在上 ， 在诸神的指引下我们会挺起胸膛
战斗吧
像秋风扫落叶那样{Quote_26}高尚雄壮的音乐会令心灵激荡 ， 会帮助懦弱的人坚强 ， 激励他去追求伟大而高贵的事业{Quote_27}侍我最勤者 ， 乃侍国最忠者{Quote_29}逃跑者无缘权力与荣誉{Quote_30}逆境激发将才 ， 顺境则掩盖将才{Quote_31}明智的人会在和平时期备战{Quote_32}对优秀的将军而言 ， 运气非常重要{Quote_33}战争中 ， 不尽如人意的事情比任何时候都多{Quote_34}当起风涨潮时 ， 在岸上欣赏敌人挣扎于水中 ， 是人生一大快事{Quote_35}对勇士来说 ， 自由和荣誉就是战争提供的奖赏{Quote_36}逃亡者仍然会卷土重来
{Quote_37}然则小固不可以敌大 ， 寡固不可以敌众 ， 弱固不可以敌强{Quote_38}士兵不喜欢接受出身低微者的指挥{Quote_39}战争中一次错误就足以致命{Quote_40}自己犯的错误比敌人的诡计更可能招致严重后果{Quote_41}征服者必坚韧不拔{Quote_42}战争结束之后 ， 广结盟友{Quote_43}绝不可信任与强者的联盟{Quote_44}行动时要牢记沉默与秩序的价值{Quote_45}庞大的军队总是免不了混乱{Quote_46}唯有统治者才拥有说谎的豁免权{Quote_47}必须用一切手段确保那些比我们的公民更强壮的外籍军团不致于变得太强 ， 以致于成为野蛮人{Quote_48}征服
我们终于征服了这里
{Quote_49}啊 ， 是的 ， 只剩下步兵了——可怜的乞丐那……{Quote_50}勇士对国家的贡献要高于最优秀 、 最聪明的演说家{Quote_51}汉尼拔知道如何获得胜利 ， 但不知道如何运用胜利{Quote_52}伟大战役之后 ， 通常有大雨滂沱{Quote_53}良将不惟知见得胜之道 ， 亦知不可得胜之机{Quote_54}在战时 ， 我们必须时刻准备应对突然而来的运气及无法预知的意外{Quote_55}姑息一人的罪过 ， 就等于鼓励众人犯罪{Quote_56}我们应在和平时期备战{Quote_57}征服是唯一的法则{Quote_58}好计划应能随机应变{Quote_59}居安思危 ， 方为全身之道{Quote_60}如果一个人不知道自己航向那个港口 ，任何风向都不能令他喜悦{Quote_61}兵贵神速{Quote_62}一堆建材不能叫做房子 ， 如同一群暴民不能叫做军队一样{Quote_63}草率决策是危险的{Quote_64}残酷的战争铸造和平{Quote_65}伟大的帝国不是用谦卑怯懦来维系的{Quote_66}即使是最勇敢的人也会被突如其来的恐怖所惊吓{Quote_67}判断力及审慎是将军必备的才能{Quote_68}虚假的和平比战争更加危险{Quote_69}苟且偷安只会消磨一切伟大而高贵的进取精神{Quote_70}战争中金钱的作用远胜武器{Quote_71}埋伏若是被识破 、 并被反包围的话 ， 不但无法达到预期的目的 ， 反而会付出更惨重的代价{Quote_72}勇气很少与生俱来 ， 多数情况下要通过严苛的训练和铁一般的纪律来约束铸就{Quote_73}正确判断战争态势的人才能百战不殆{Quote_74}体力不济的士兵不可冲锋陷阵{Quote_75}胜利青睐深谋远虑的人{Quote_76}敌人尸体的气息令人愉悦{Quote_77}拥有神赐的高昂士气的一方将会无坚不摧{Author_1}埃斯库罗斯 古希腊三大悲剧作家之一{Author_2}埃斯库罗斯 古希腊三大悲剧作家之一{Author_3}拉丁谚语{Author_4}伊索 古希腊寓言作家{Author_5}阿尔凯奥斯 古希腊四行诗人{Author_6}阿基达姆斯 斯巴达国王{Author_7}阿里斯托芬 古希腊喜剧作家{Author_8}亚里士多德 古希腊三大哲人之一{Author_9}尤利乌斯 · 凯撒 古罗马独裁者{Author_10}奥古斯都 · 凯撒 当瓦卢斯的军队在条顿堡森林被消灭之后{Author_11}卡利古拉 古罗马帝国皇帝{Author_12}西塞罗 古罗马政治家、雄辩家、著作家{Author_13}西塞罗 古罗马政治家、雄辩家、著作家{Author_14}戴奥尼索斯 叙拉古王国的暴君{Author_15}雅典的埃乌培莫斯{Author_16}赫莫克利特斯 叙拉古王国的悲剧名将{Author_17}赫莫克利特斯 叙拉古王国的悲剧名将{Author_18}赫莫克利特斯 叙拉古王国的悲剧名将{Author_19}赫莫克利特斯 叙拉古王国的悲剧名将{Author_20}希罗多德 古希腊历史学家、 被尊为 “历史之父”{Author_21}希罗多德 古希腊历史学家、 被尊为 “历史之父”{Author_22}希波克拉底 古希腊名医、 被尊为 “医学之父”{Author_23}希波克拉底 古希腊名医、 被尊为 “医学之父”{Author_24}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗] 作者{Author_25}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗] 作者{Author_26}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗] 作者{Author_27}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗] 作者{Author_29}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗] 作者{Author_30}贺拉斯 古罗马三大诗人之一{Author_31}贺拉斯 古罗马三大诗人之一{Author_32}李维 古罗马历史学家{Author_33}李维 古罗马历史学家{Author_34}卢克莱修 古罗马哲学家、 诗人{Author_35}莱克格斯 斯巴达法典的创立者{Author_36}米南德 古希腊戏剧作家{Author_37}孟子 [梁惠王章句上]{Author_38}奥诺山德{Author_39}拉丁谚语{Author_40}伯里克利 雅典民主政治家{Author_41}波西乌斯 古罗马诗人{Author_42}希腊谚语{Author_43}费德鲁斯 古罗马寓言家{Author_44}弗米欧 雅典的政治家、 军事家{Author_45}欧里庇得斯 古希腊三大悲剧作家之一{Author_46}柏拉图 古希腊三大哲人之一{Author_47}柏拉图 古希腊三大哲人之一{Author_48}普劳图斯 古罗马喜剧作家{Author_49}普劳图斯 古罗马喜剧作家{Author_50}普劳图斯 古罗马喜剧作家{Author_51}玛哈巴尔 汉尼拔部下名将{Author_52}普鲁塔克 古希腊传记作家、 哲学家{Author_53}波利比阿 古希腊历史学家{Author_54}波利比阿 古希腊历史学家{Author_55}帕布留斯 · 西鲁斯 古罗马智者{Author_56}帕布留斯 · 西鲁斯 古罗马智者{Author_57}帕布留斯 · 西鲁斯 古罗马智者{Author_58}帕布留斯 · 西鲁斯 古罗马智者{Author_59}帕布留斯 · 西鲁斯 古罗马智者{Author_60}塞涅卡 古罗马哲学家、 悲剧作家、 政治家{Author_61}西利乌斯 · 伊达利库斯{Author_62}苏格拉底 古希腊三大哲人之一{Author_63}索福克勒斯 古希腊三大悲剧作家之一{Author_64}帕布留斯 · 斯塔提乌斯 古罗马诗人{Author_65}塔西陀 古罗马历史学家{Author_66}塔西陀 古罗马历史学家{Author_67}塔西陀 古罗马历史学家{Author_68}塔西陀 古罗马历史学家{Author_69}塔西陀 古罗马历史学家{Author_70}修昔底德 堪与希罗多德比肩的古希腊历史学家{Author_71}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{Author_72}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{Author_73}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{Author_74}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{Author_75}拉丁谚语{Author_76}亚勒斯 · 维提鲁斯{Author_77}色诺芬 古希腊历史学家、 作家、 苏格拉底的门徒{quote_78}只有逝者方能得享永久的和平{quoted_79}柏拉图 古希腊三大哲人之一{quote_80}Veni ， vidi ， vici{trans_81}我来 ， 我见 ， 我征服{quoted_82}盖乌斯 · 尤利乌斯 · 凯撒 古罗马独裁者{quote_83}Silent enim leges inter arma{trans_84}在战争时期法律就是一纸空文{quoted_85}西塞罗 古罗马政治家、 雄辩家、 著作家{quote_86}我们为赢取和平而战{quoted_87}亚里士多德 古希腊三大哲人之一{quote_88}较之睡觉 、 爱情 、 唱歌和舞蹈 ， 战争更容易让人类乐此不疲{quoted_89}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗] 作者{quote_90}战争只会舍弃懦夫 ， 而非勇士{quoted_91}阿那克瑞翁 古希腊抒情诗人{quote_92}未曾体验过战争的人总对其有著浪漫的憧憬{quoted_93}品达 古希腊田园诗人{quote_94}大事常启于细微末节{quoted_95}盖乌斯 · 尤利乌斯 · 凯撒 古罗马独裁者{quote_96}Bella detesta matribus{trans_97}战争是母亲的梦魇{quoted_98}贺拉斯 古罗马三大诗人之一{quote_99}Bella ， horida bella{trans_100}战争 ， 可怕的战争
{quoted_101}维吉尔 古罗马三大诗人之一{quote_102}心甘情愿的臣服总比被迫的顺从要好{quoted_103}色诺芬 古希腊历史学家、 作家、 苏格拉底的门徒{quote_104}永远无法事先断定战争的天平会倾向哪一方{quoted_105}塞涅卡 古罗马哲学家、 悲剧作家、 政治家{quote_106}斯巴达人不问敌人有多少 ， 只问敌人在哪里{quoted_107}亚吉斯二世 斯巴达国王{quote_108}带著这面盾牌回来 ， 或是永远躺在上面{quoted_109}一位斯巴达女人对她儿子所言{quote_110}战场上 ， 勇气胜于数量{quoted_111}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{quote_112}勇气即是对死亡和痛苦的蔑视{quoted_113}塔西陀 古罗马历史学家{quote_114}以不教民战 ， 是谓弃之{quoted_115}孔子 [论语 · 子路第十三]{quote_116}在战争中 ， 真理是最先阵亡的{quoted_117}埃斯库罗斯 古希腊三大悲剧作家之一{quote_118}Dulce et decorum est pro patria mori{trans_119}为国捐躯是光荣而甜蜜的{quoted_120}贺拉斯 古罗马三大诗人之一{quote_121}Qui desiderat pacem ， praeparet bellum{trans_122}想要和平的人就得准备战争{quoted_123}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{quote_124}埋伏若是被识破 、 并被反包围的话 ， 不但无法达到预期的目的 ， 反而会付出更惨重的代价{quoted_125}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{quote_126}刀剑唤醒暴虐{quoted_127}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗]作者{quote_128}谁第一个铸造杀人的刀剑
他的心一定坚如铁石{quoted_129}提布留斯 · 阿尔比乌斯 古罗马诗人{quote_130}如此结束了一天的血腥{quoted_131}荷马 古希腊盲诗人、[荷马史诗]作者{quote_132}Quae caret ora cruore nostro?{trans_133}哪片海岸没有我们的血迹
{quoted_134}贺拉斯 古罗马三大诗人之一{quote_135}武力维系和平{quoted_136}拉丁谚语{quote_137}诸神宠爱冒险者{quoted_138}奥维德 古罗马三大诗人之一{quote_139}伟大的帝国不是用谦卑怯懦来维系的{quoted_140}塔西陀 古罗马历史学家{quote_141}Fortes fortuna adiuvat{trans_142}命运眷顾勇士{quoted_143}泰伦斯 古罗马剧作家{quote_144}只有勇士才能享有伟大而高贵的死亡{quoted_145}戴奥尼索斯 叙拉古王国的暴君{quote_146}勇气很少与生俱来 ， 多数情况下要通过严苛的训练和铁一般的纪律来约束铸就{quoted_147}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{quote_148}Fortis cadere ， cedere non potest{trans_149}勇士可能倒下 ， 但他不会屈服{quoted_150}拉丁谚语{quote_151}在和平时期 ， 儿子埋葬父亲 ； 在战争时期 ， 父亲埋葬儿子{quoted_152}希罗多德 古希腊历史学家、 被尊为 “历史之父”{quote_153}英雄竞相在阵上仆倒
{quoted_154}圣经 [撒母耳记下 · 一章廿五节]{quote_155}你的墙垣必因骑马的和战车 、 辎重车的响声而震动{quoted_156}圣经 [以西结书 · 廿六章十节]{quote_157}Alta sedent civilis vulnera dextrae{trans_158}内乱造成的创伤难以愈合{quoted_159}卢坎 古罗马诗人{quote_160}一场海战可以毁掉你一整天{quoted_161}修昔底德 堪与希罗多德比肩的古希腊历史学家{quote_162}Fas est et ab hoste doceri{trans_163}学习是件好事 ， 即使是从敌人身上{quoted_164}奥维德 古罗马三大诗人之一{quote_165}在指挥之前先学习服从{quoted_166}梭伦 雅典的政治家、 诗人及立法者、 被尊为 “贤人”{quote_167}分进 ， 合击{quoted_168}军事格言{quote_169}分化对手 ， 而后征服{quoted_170}军事格言{quote_171}Victi vincimus{trans_172}征服
我们终于征服了这里
{quoted_173}普劳图斯 古罗马喜剧作家{quote_174}Flet victus ， victor interiit{trans_175}若被征服者仍然哭泣哀悼 ， 征服就未竟全功{quoted_176}拉丁谚语{quote_177}勇气可以教导 ， 正如儿童可以学习说话{quoted_178}欧里庇得斯 古希腊三大悲剧作家之一{quote_179}Timidi mater non flet{trans_180}懦夫之母不懂得哀伤悲泣{quoted_181}拉丁谚语{quote_182}在勇士眼中 ， 危险如同日光般闪亮{quoted_183}欧里庇得斯 古希腊三大悲剧作家之一{quote_184}经常面对危险 ， 会让你习以为常{quoted_185}塞涅卡 古罗马哲学家、 悲剧作家、 政治家{quote_186}为国捐躯是最高贵的牺牲{quoted_187}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗]作者{quote_188}兵者 ， 诡道也{quoted_189}孙子兵法 [始计第一]{quote_190}战神憎恨迟疑者{quoted_191}欧里庇得斯 古希腊三大悲剧作家之一{quote_192}Alea iacta est{trans_193}骰子已掷出{quoted_194}盖乌斯 · 尤利乌斯 · 凯撒 古罗马独裁者{quote_195}Vae victus{trans_196}被征服是一场灾难{quoted_197}李维 古罗马历史学家{quote_198}让所有人到场 ， 接受胜利的奖赏吧{quoted_199}维吉尔 古罗马三大诗人之一{quote_200}勇士是城市最坚强的防御{quoted_201}阿尔凯奥斯 古希腊四行诗人{quote_202}侵略者在战场上的 “英勇” 表现只会招致坚定的蔑视{quoted_203}赫莫克利特斯 叙拉古王国的悲剧名将{quote_204}比起屠杀来 ， 蔑视更能刺痛敌人的心{quoted_205}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{quote_206}勇气源于自尊 ， 自尊源于自控{quoted_207}修昔底德 堪与希罗多德比肩的古希腊历史学家{quote_208}为浩劫恸哭吧
释出战争之犬{quoted_209}莎士比亚 [凯撒大帝 · 第三幕 · 第一场]{quote_210}强者肆意横行 ， 弱者逆来顺受{quoted_211}修昔底德 堪与希罗多德比肩的古希腊历史学家{quote_212}巨大的财富是战争的驱动力{quoted_213}西塞罗 古罗马政治家、 雄辩家、 著作家{quote_214}知可以战与不可以战者胜{quoted_215}孙子兵法 [谋攻第三]{quote_216}判断力及审慎是将军必备的才能{quoted_217}塔西陀 古罗马历史学家{quote_218}勇士的选择就是要么光荣地战斗 ， 要么高贵地死亡{quoted_219}索福克勒斯 古希腊三大悲剧作家之一{quote_220}我们应在和平时期备战{quoted_221}帕布里留斯 · 西鲁斯 古罗马智者{quote_222}凡治众如治寡 ， 分数是也{quoted_223}孙子兵法 [兵势第五]{quote_224}先发制人 ， 后发制于人{quoted_225}赫莫克利特斯 叙拉古王国的悲剧名将{quote_226}明智的人在和平时期备战{quoted_227}贺拉斯 古罗马三大诗人之一{quote_228}兵非贵益多也 ， 惟无武进{quoted_229}孙子兵法 [行军第九]
