谚语和格言的区别
★人生在勤,不索何获－－ ★,行成于思而毁于随 －－ ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－ ★聪明出于勤奋,天才在于积累 －－ ★好学而不勤问非真好学者.★书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.★勤劳一日,可得一夜安眠；勤劳一生,可得幸福长眠 －－★形成天才的决定因素应该是勤奋 － ★人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 － ★你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 －－ ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒.★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－ ★宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.★自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字.★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外 －－雨果
有关珍惜时间的格言或谚语
1、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
2、千学不如一看，千看不如一练。
3、久住坡，不嫌陡。
4、马看牙板，人看言行。
5、不经冬寒，不知春暖。
6、不挑担子不知重，不走长路不知远。
7、不在被中睡，不知被儿宽。
8、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
9、不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
10、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
11、水落现石头，日久见人心。
打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
12、打柴问樵夫，驶船问艄公。
宁可做过，不可错过。
13、头回上当，二回心亮。
14、发回水，积层泥；经一事，长一智。
15、耳听为虚，眼见为实。
16、老马识路数，老人通世故。
老人不讲古，后生会失谱。
与路有关的格言，谚语，名言有哪些
关于路的诗句：1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈2、路攀分寸不可上，失势一落千丈强。
(韩愈<听颖师琴>)2、山回路转不见君，雪上空留马行处。
(岑参<白雪歌送武判官归京>)3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游<游山西村>)4、青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
(王安石<江上>)5、年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。
(范成大<横塘>)6、劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。
(<五灯会元>卷十七)7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
(杜牧<清明>)8、身为野老已无责，路有流民终动心。
(陆游<舂日杂兴>)9、云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。
(吴本泰<送人之巴蜀>)10、路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
(王维<老将行>)11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适《别董大》）关于路的俗语和关于路的谚语：1、大路无边，各走一边——俗语2、路遥知马力，日久见人心——谚语3、条条大路通罗马。
4、问路总比迷路好。
中国名人关于路的名言警句：1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原2、读万卷书,行万里路。
——刘彝3、人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步——柳青4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步都是在书写自己的历史。
——吉鸿昌5、各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。
——罗兰6、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
—— 席慕蓉外国名人关于路的名言：1、走自己的路让别人去说吧——但丁2、我愿意同走路的人一同行走。
我不愿意站住看着队伍走过。
——纪伯伦3、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
——泰戈尔4、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。
—— 马克思5、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着其崎岖之路攀登的人，才有希望达到它光辉的顶点。
——马克思6、在荆棘道路上,惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。
——松下幸之助7、信念是储备品,行路人在破晓时带着它登程,但愿他在日暮以前足够使用。
——柯罗连科8、理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就失去前进的力量。
——列夫·托尔斯泰9、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
—— 莎士比亚10、沿着别人的脚印行进并不困难，为自己开拓道路要困难得多，但也光荣得多。
——科拉斯11、踏上人生的旅路吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
——有岛武郎12、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
—— 大仲马13、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦14、最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。
——丘吉尔15、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特 其他关于路的名言1、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。
2、理想的路总是为有信心的人预备著。
3、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
4、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
5、世界会向那些有目标和远见的人让路6、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
7、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
8、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
9、只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.10、女人走投无路的时候会和男人结婚，男人走投无路的时候，女人会和他离婚。
11、走不完的路，知不完的理。
12、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
13、通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
14、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
15、是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
16、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
17、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
18、不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
19、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
20、相信看到是光明，怀疑看到是黑暗，相信看到是道路，怀疑看到是困难。
21、成功的捷径就是按最有效的成功策略行施，用错方法就是走弯路。
22、站在半路，比走到目标，更辛苦23、路必须去走方能到达，苦必须去受才可消除24、师长的责任，只是教导，实贱的路，学生必须自己去走
成语，谚语，格言，俗语，俚语的区别
1、谚语是群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。
恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。
谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。
谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。
根据内容，可以分为三类：（1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。
（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
2、俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。
俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。
反映人民生活经验和愿望。
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。
俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
如下：冰冻三尺，非一日之寒不听老人言，吃亏在眼前不养儿不知父母恩吃人家饭，受人家管大树底下好乘凉大意失荆州大丈夫能屈能伸地在人种，事在人为3、成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。
并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义。
成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。
有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
成语的来源有五个方面：（一）神话传说：如夸父逐日和精卫填海；（二）寓言故事：如刻舟求剑和狐假虎威；（三）历史故事：如负荆请罪和破釜沉舟；（四）是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；（五）是外来文化，如功德无量和火中取栗。
俗语以形象为主体；成语以精练为特色。
俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。
俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。
俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。
俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。
俗语与成语，二者既有联系，又有区别。
俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。
俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。
有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。
汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。
谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。
4、谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。
谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻，一般都能揭示客观事理，富于教育意义，如“天下乌鸦一般黑、众人拾柴火焰高、吃不穷、穿不穷，不会算计一世穷”等。
谚语是人民群众所喜闻乐见的一种语言样式，句式匀称，音调和谐，具体通俗，形象生动。
所以，适当地运用谚语，能够增强表达效果。
但是，有不少谚语含有剥削阶级或封建迷信的意识和偏见，如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”，显然，这是应该剔除的糟粕。
谚语与成语的主要区别在于：谚语一般是句子，成语大多是词组；谚语一般显得通俗，成语大多显得典雅。
农谚往往带有地域性，成语具有全民性。
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
由前后两部分构成的固定性口语。
前一部分是比喻或隐语，像谜语里的“谜面”；后一部分是对前一部分的说明解释，像谜语里的“谜底”，是表达意义的重要部分。
两部分之间有间歇，间歇之后的一部分常常不说出来，好让人猜想它的含义，所以叫作歇后语。
人们也常常把它称为“俏皮话”。
歇后语分为喻意的和谐音的两类。
喻意的歇后语，它的前部分是一个比喻，后部分是对前部分的解释。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
例如：一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。
通常只要说出前半截，歇去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
如“大海里捞针——无处寻、快刀切豆腐——两面光”。
谐音的歇后语，它的后一部分借助音同或音近现象表达意思，这是一种“言在此而意在彼”、妙语双关的现象，如“旗杆顶上绑鸡毛——好大的掸（胆）子、窗户上吹喇叭——鸣（名）声在外”。
说话或写作中恰当地运用歇后语，可以使语言表达得形象活泼，饶有风趣，给读者留下鲜明深刻的印象，收到较好的表达效果。
但是，要选择内容健康的，抛弃内容庸俗落后的。
对于内容健康的歇后语，也要根据作品所要表达的意思和语言环境恰当地使用，不能滥用。
不宜在庄严的场合里使用。
如果用得牵强，用得生硬，那就要弄巧成拙了。
5、格言是具有教育意义的警句。
一股出于名人之手，而在群众中广泛流传。
例如“穷不失义，富而不骄(《孟子》)、兼听则明，偏信则暗(《资治通鉴》)、满招损，谦受益”(《尚书》)。
格言意在阐发事理，多为警策之辞，所以在议论中引用格言，能够给人以启示，更富于说服力。
格言在形式上与谚语解相似，都是完整的句子，在内容上一般都具有教育意义。
但二者又有区别：从来源看，谚语多出自群众集体创造，格言则往往出自名人之手；从语体看，谚语多为口语，而格言多为书面语。
综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。
俗语是歇后语、谚语、顺口溜等的总称。
