足球励志名言27个字
聂耳、老舍、倪邓丽君、李湘、梁家辉本山、王小丫、武则天、章子怡楠、叶佩文、叶玉卿、翁 顺子 蔡健雅 罗文 伏明霞 刘青云 李心洁 水瓶座的名言 一般来说，在人的本性中，愚蠢多于智慧。
――弗朗西斯培根(哲学家)(太阳在水瓶座，月亮在白羊座) 我希望当我换衬衣时，我也能够改变自己的性别。
――Andre Breton(太阳在水瓶座，月亮在白羊座) 一个饥饿的人，不是一个自由的人。
――Adalai Stevenson(政治家)(太阳在水瓶座，月亮在金牛座) 通常，高尚和古怪如此地相近，非常难以区别它们。
――Thomas Paine(政治作家)(太阳在水瓶座，月亮在双子座) 对未来最好的预言是过去的一切。
――Lord Byron(诗人)(太阳在水瓶座，月亮在巨蟹座) 小说是沿着大路走的镜子。
――司汤达(太阳在水瓶座，月亮在处女座) 政治，在实践中，已经是一个有系统的仇恨的组织。
――Henry Brook Adams(历史学家)(太阳在水瓶座，月亮在天蝎座) 自由在每一阵风中，让我自由或者死亡
――罗波特伯恩(诗人)(太阳在水瓶座，月亮在射手座) 如果让我处理生活，我要用自己的方式，这种方式逃脱不了我的性格。
――Maurice Hewlett(作家)(太阳在水瓶座，月亮在双子座) 理解水瓶座 善于客观思维、超前思维、不善于被束缚、被约束、突变性强、但稳定 水瓶座：阳性座，十二座中第十一个座 元素：气元素族 定位：定座 季节：冬季 主宰行星：天王星 水瓶，顾名思义，是装水的容器。
无论远古还是现代，水是生命存在的必须物质。
对于人类而言，没有水，就没有农业，没有食物，没有生存的可能。
水瓶座是十二个星座中少有的不用动物表示的符号，水瓶座的符号是一个扛着水瓶倒水的人，这象征着水瓶座是人类思想的源泉，它的驱动力是寻找宇宙间普遍的真理。
它代表人文思想的发展已达到更宽阔的境界，他们的思想精华是排斥一切不平等、破除陈旧的制度，寄予世界“博爱”和“平等”。
水瓶座被认为十二个星座中最客观、不以自我为中心的座。
受到气元素的影响，水瓶座有高度的创造天赋及独特、奇异的思维方式，并能够凝聚升华为宽广思想，把这种完美、理性的思想洒向人间。
受到天王星主宰的水瓶座，带着天王星的闪电、爆炸、突发式的光明，照亮愚昧、黑暗的世界，天王星象征、喻示着进步与文明，水瓶座如同思想的使者带给人类文明、进步的光明。
水瓶座象征着他们先于人类发展的步伐，为人类最终的自由，寻找光明之路。
他们像是人类的思想先锋，在探索人类进步史上美丽的彩虹。
他的生活动力在于“寻求真理，真理使你自由”。
这是一个高度理性得近似冷酷、客观得近似忘我的座。
认识水瓶座，就要先理解天王星。
在1871年，当天王星被发现时，正处于全世界文明的一个重要的阶段，世界范围内的都荡漾着“革命”和“独立”的风波――美国的独立战争，法国大革命、拿破仑的出现，工业革命的兴起，这颗遥远超级行星，与“革命”“独立”有着息息相关的联系。
所以，水瓶座象征着在更深远的意义上要破坏现有的陈旧系统和秩序，也就是山羊座所信仰的“有序”。
这个思想革命解放的先锋，生活在他们高度的理想世界里，它并不要把这些超现实的思想在物质社会中实践。
在生活中水瓶座表现为他们的思想不受个人现实的局限，不受外界的强压，不受情绪感情影响，他们的内心世界与我们现实相融甚远，所关心的范围是全人类，而不是小世界的你、我、他。
他们的目光客观而不存在偏见，尽管水瓶座的世界充满了博爱和平等，驱动力来自于促使人类普遍的进步，但是他们的冷静和理智，他们可能不会为乞丐碗中投入一分钱。
他们是十二个座中，最不个人化的座，你会发现你的水瓶座朋友友好、真诚，但是又古怪、冷淡，真正地走近他们的世界并不是件容易的事。
他们是每个人的朋友，而不是你个人的朋友。
他们真诚、忠实、思想开放，但是又有严格的原则，自由宏大的思想境界。
他们热爱自由，这种自由包括思想还是行为，他们有时为了自由和独立不惜一切代价。
水瓶座的强烈的自由和独立的倾向和高度的理想境界，使得他们很难在现实中找到自己的真正地位。
他们像其它定座一样，发正较慢。
由于水瓶座生活在自己的理想世界，他们大多数人对于物质追求欲并不高，不是眼望高处、贪婪金钱和权利的野心勃勃之人，他们一般喜爱做自己喜欢的事，所以他们通常在那种自己感兴趣，但不一定能最好地发挥自己潜力的位置上。
典型水瓶座的人有着迷人的磁性般的魅力，他们大脑高度地发达，思维极其独特、宏伟、客观、宽广。
他们内心被理性和知识所吸引，尤其是有关人文、心理、思想、高科技等方面的知识，他们不易于被感情所驱动，而只是受到理智、逻辑分析的主宰，常常显得性格非常的冷静、淡然，甚至冷淡。
但是他们的内心极其自信，有敏锐的观察和洞察能力。
与他们在一起，你发现他们非常友好，但既不热情，也不冷淡，既不世故，又不天真。
你会感到他们近在你的身边，又像远在天涯。
就在你困惑之时，他们早已把你放在他们的心理显微镜下剖析了。
他们的个性在十二座中最不易被掌握、琢磨和预测的，一个极端的水瓶座可能是最不易顺从、最具有造反精神星座。
他们的突变和淡然会让多数人感到他们性格古怪、孤癖、情感冷淡、漠然，他们看起来遥远而难以接近，很难建立热烈、亲密的友情。
从外表上看，他们可能是如此。
而实际上，水瓶座生活在个人感情之，他们仿佛来自遥远的外星，用超常的冷静、客观、超然的目光观测世界，他们的眼睛淡然而又友好磁线，让我们感到他们生活在清淡的梦境。
他们没有强大的自我世界，常常被误解为冷淡或者不能敞开个人的门窗口，实际上，理智的水瓶座不喜欢向别人展现自己的情感世界，待朋友颇有中国“君子之交淡如水”的倾向，他们的朋友关系都能继续终身。
他们一般不对物质世界的生活不是很在行，有些像心不在焉的教授，他们大脑中让人的费解的活动，常常使他们忽略了对个人关系的促进和维持。
他们的“博爱”和“平等”的思想使他们交友甚广，宽宏大亮的气度，吸引各种不同的朋友。
他们最能够不包纳人类的不同群体，“女权”、“同性恋”等等各种在普遍人的眼中是古怪奇异的“异类”，在水瓶座那里看起来正常得和每一个人一样。
他们也常常是在通过对知识的寻求中而交结朋友。
通常，他们喜欢思考，有强烈的知识追求欲。
他们即能够合群，又能够享受孤独，不过，他们有着极端顽固、冷峻、刚强的倾向。
作文中“题记”的作用是什么
题记，即写在文章开头的文字，好的题记如篇首的一颗明珠，璀璨夺目，因此，给作文写个题记，已成为学生作文的一种时尚的形式，但大多数学生却不知道怎样写，结果弄巧成拙。
那么，应该怎样写好题记呢
我想有这样几种形式可以借鉴：一、导入式：引线穿珠，贯穿全文“导入式”的题记，是本文的“纲”，全文围绕题记展开，其作用在于总领全文。
例如有一篇题为《穿越挫折与痛苦的历史》的文章，它的题记是：“历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们。
”那么，它的文章内容就确定为“他们”的挫折与痛苦的历史，文章便可一气呵成。
二、引用式：引用名言，力透纸背“引用式”题记，看似简单，关键在于引用恰当，题记要与内容相符，否则就是牛头不对马嘴，引用得恰当，有两大作用：一是展示作者文化积淀，有文化修养；二是为作文确定了写作内容。
例如有一篇以“头”为话题的作文，有一位小作者就引用了李白的一句诗“不知明镜里，何处得秋霜”作为题记，在正文里写了“奶奶”的白发染黑发，为的是留住已逝的青春；“妈妈”的黑发染黄发，为的是追求美。
从而写出了几代人染发的目的只有一个，那就是追求一种积极向上的人生态度。
三、心语式：简练含蓄，寓含深刻“心语式”题记，富有丰富的哲理，是作者对事物的辩证思考，从而总结出精僻论断，它需要作者看问题比较深刻、全面而又一分为二。
例如《寻找快乐，精彩人生》一文的题记是：“生活中并不是缺少美与快乐，只要我们改变一下思维方式，就会有新的感受与发现。
”另有《画》一文的题记：“有那么一种很小的世界，它就是舞台；有那么一种很大的舞台，它叫做世界。
”诸如此类的题记，足见作者的聪明才智。
四、抒情式：激情倾吐，感人肺腑“抒情式”题记，是对某人或某事的看法或感慨，以议论抒情的笔调放到文章开头，起到画龙点晴、升华主题的作用。
例如一篇写王子——巴乔的文章，题为《明镜中的完美》，题记是：“你一生追求完美，却不知你在我们心中早已完美——王子，巴乔
”还有《生命是一朵常开不败的花》一文的题记是：“其实每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。
”写好题记，的确很重要，它不仅是一种时尚的作文形式，而且为读者的阅读起到提高或导引的作用。
因此，我们在平时的作文教学中要切实指导好学生写题记。
30字的运动会加油稿
97 年决赛辩论词赏析 正方： 真理越辩越明 反方：（获胜） 真理不会越辩越明 正方一辩：谢谢主席，各位评委，各位来宾，对方辩友，大家好。
为政论政，在商言商，辩论会自然要涉及到辩。
今天我方的立场是真理越辩越明，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则，通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋，而明即清楚明晰。
真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。
人类的历史是追求真理，探索真理，传播真理，进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。
我们热爱真理，敬仰真理，正如所说：吾爱吾师，吾更爱真理。
然而，认识真理的过程并非一帆风顺，它是一个去伪存真，去粗取精的过程。
在这一个过程中，辩论是必不可少的一个环节，人们为了寻求真理，要同无知辩，同偏见辩，向未知挑战，与荒谬斗争，同强权抗衡。
俗话说：鼓不敲不响，理不辩不明。
人们正是在长期追求真理的过程中，认识到了真理越辩越明的道理。
当然，我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。
它是必要条件，而我们认为辩是使真理明的充分条件。
第一，在认识真理的过程中，辩可以使认识由片面到全面，由含混到清晰，由肤浅到深刻。
大千世界万物运行，无数规律隐藏在表象的背后，需要我们去探索、去检验。
然而，人们的认识水平是有限的，正所谓，孰能无惑。
于是，人们用辩来辨明真假，用辩来裁决真理和谬误。
在辩的过程中，真理逐渐由萌芽走向成熟。
第二，在真理的传播过程中，辩可以为大多数人所掌握。
真知灼见产生之时，习惯与偏见就早已站在它的面前，它们的力量是如此强大，以至于真理最初只被少数人掌握。
但星星之火可以燎原，正如古罗马的李维所言：真理之火有时会变得暗淡，但它永远不会熄灭。
真理与谬误的争辩终将以真理的胜利而告终，而真理之光必将照亮整个人类。
谢谢大家。
(掌声) 正方一辩的陈词概括如下： 1、概念： 真理：人们对客观事物及其规律的正确认识； 辩：一定的逻辑基础为规则，通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋； 明：清楚明晰 2、真理会越辩越明：真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。
（1）对真理的完善：真理在论辩中得以自我完善，使其更加清晰明白。
（2）对真理的传播：真理在论辩中得以不断推广，并逐渐被大众所接受。
3、防线：辩是使真理明的充分条件，实践是必要条件，在探索真理和检验真理中有巨大作用 从正方一辩的陈词来看，整个体系比较正，最有趣的就是这个防线：充分条件。
，这句话对很多人再熟悉不过，而且很多真理的探索和检验都与实践有着密切关系，这个方面显然正方难以与之相敌，所以，正方的这条防线给双方的题目划分了一个有趣的时间段： 1、真理的阶段： 在这个时间段中，论辩比不得实践的巨大作用，但是也并非无所作为（这个阶段中论辩的具体作用在后面的二辩陈词中有所提及）。
2、真理的发展完善阶段： 这个时间段里，论辩尽管不是决定性的作用，但也是“推动真理完善自我”和“促进其传播”的重要动力。
因为这个时段的真理还不够完善，并且也并不能为大众所广泛接受，通过辩论可以使其更加完善，并逐渐被大众所接受。
通过这个充分条件，使正方的观点得到了一定的转换余地： 论辩在真理的探索发展的过程中，尽管不一定具有决定性，但还是具有巨大的促进作用的。
正方的辩题确实存在不小的弱势，尤其是可能面对对手“实践”方面的巨大冲击，如此立论也是无奈之举。
主席：谢谢崔同学，下面我们请反方的第一位代表萧俊仁同学表明立场，他的时间也是 3 分钟。
反方一辩：大家中午好。
的时候，英国人说：我是为真理而战。
德国人也说：我是为真理而战。
就连法国人也说：我是为了真理呀
大家都各言其说。
结果我们发现真理是什么
真理是躺在地上千千万万的尸体呀
培根说：研究真理，认识真理和相信真理，那是人最崇高的美德。
真理是对客观事物本质及其规律的正确认识，它又可分为主观与客观真理，我觉得今天的主席非常英俊，这是主观真理。
地球绕着太阳转，这只是客观真理。
辩只是一种行为，不是规律，它建基在两个或更多的对立观点之上。
对方辩友犯的最令我们遗憾的错误就是将辩等同于一定是善的，讲道理、说真话就是辩，可是，在现实的生活中辩是这样子的吗
(掌声)显然不对呀。
而我方今天要说的口舌之战，笔墨之战就是辩的表现了。
而越辩越明则是指将真理从局部到整体、从相对到绝对的整个不断升华过程。
真理不会越辩越明。
一、真正使真理明朗化的要靠经验累积，实践领悟。
而辩则是独立于人类寻找真理的整个过程之外。
他只是提供了一个场合，让不同的意见，不同的思想可以发表出来。
但是，辩本身是不具备生产性的。
辩所带出的思想并不能实现何者更接近真理，因为们能说获胜的一方更接近真理吗
不。
真正是真理更明的要考验就要靠实践。
二、辩这一行为由于有了人的介入，使得行为有了种种的局限，从人性的不完美到权利的介入，从表达的缺陷道语言的局限，都使人们在现实生活中无法真正将自己的思想表达出来。
结果越多的辩论想来是离真理越来越远吧
三、一些真理根本不会越辩越明，许多哲学命题与主观真理无论怎么辩也辩不明，知难行难何者更易
可否统一。
请问被辩明了吗
一个圆形不会因为我们的辩论而变成正方形，一加一等于二也不是辩论而来的。
像这种不辩自明的例子更是比比皆是。
综上所述，便本身并不能将真理的不明之处明朗化，感性之处理性化，主观之处客观化。
谢谢。
(掌声) 反方一辩陈词概括如下： 1、概念陈述： （1）真理是对客观事物本质及其规律的正确认识 （2）真理分类：主观与客观真理。
主观真理：我觉得今天的主席非常英俊 客观真理：地球绕着太阳转 从概念的定性来讲，马来亚的同行们非常狡猾： 开始的真理的定义倒还是中规中矩，但后面他们就开始耍了阴招，将真理进行了分类：“主观真理”和“客观真理”，他们并没有对这两个类别进行正面的定义，而是采用举例子的方式加以阐述，这就让人听着挺是那么回事的。
如果仔细辨析一下呢，“主观真理”实际上就是“主观意识：客观事物和规律在人脑中的反应”，“客观真理”实际上就是“客观事物和规律自身”。
前面中规中矩的真理定义，只是个幌子，随后的定义则在两个例子的分类烟幕弹中偷换概念暗渡陈仓。
（3）辩：建基在两个或更多的对立观点之上的一种行为，不一定就是善的。
这个地方，反方给“辩”的定性偏重于贬义，这也有利于他们下一步论辩中从“辩”的特性中加以反驳。
（4）越辩越明：指将真理从局部到整体、从相对到绝对的整个不断升华过程。
2、观点陈述： （1）真正使真理明朗化的要靠“经验累积，实践领悟”。
注意：能够使真理明朗化的是“实践”和“领悟”两个途径。
客观真理要想明朗化得靠“实践”，主观真理明朗化要靠“领悟”。
这部分的陈述与此前的定义紧密相连，衔接的很好。
（2）为什么论辩不能使真理越辩越明： A、“辩”的性质： 辩独立于人类寻找真理的整个过程之外的行为，借此可以推出，辩出来的不一定就是真理，也有可能是谬误，当然了，这依然是建立在“辩”的贬义定性上。
B、“人”的因素： 与前一点承接，“辩”这个行为一旦介入人的复杂因素，更是难以使真理越辩越明。
C、“真理”的特性： 客观真理靠实践，主观真理靠领悟，肯定和论辩是不沾边。
主席：谢谢萧同学。
下面我们请正方的另一位代表王雁宏同学发言。
她的发言时间也是三分钟。
正方二辩：谢谢主席，大家好。
刚才对方对我们说，一加一等于二是不辩自明的，那么请问，在中，一加一等于二这个例子都辩了好几十年，能说他们没有在辩吗
第二，对方说我们的辩是不以事实为基础，可是我方的辩就是要以事实为基础。
如果对方把狡辩，诡辩都叫辩，那么请问，海马难道也是马，蜗牛也是牛，青春痘也是痘吗
(笑声，掌声) 下面我将从理论的层面进一步阐述我方的观点。
我们说真理之所以越辩越明，这主要是由真理的特点决定的。
众所周知，客观事物都是由各种因素构成`，又处在不断的变化和发展中。
而人民认识能了经受着历史条件和社会条件的制约，同时又手着自身的立场观点和方法的影响。
所以在认识真理这个复杂的过程中，思想的交锋是必不可少的。
而辩则是使真理澄清的充分条件。
第一，辩是使人民认识真理的动力之一。
因为辩好似一种思想的交锋，在这种交锋的过程中，它所产生种种问题往往能够激发人民去进一步的思考以求获得真理。
太使公曾经说过这样一句话，他是或谈言微中也可以解分。
其实历史上的很多发现都是开始与对以往成就的怀疑与争论，例如波粒；二相性的理论不就是在波动说与微粒说的争论中创立的吗
第二，辩是使真理发展的动力之一。
任何客观科学真理的存在，都不是一成不变的。
我们说中曾经告诉我们：论如息息贵能破理。
这种辩论就给人们集思广益提供了一个充分的条件，特别是在辩的过程中也暴露出对原由知识的疑难和缺陷，从而促使人们进一步思考问题，更加深入的去探讨问题。
使原由的认识逐渐地正确、精深与完善。
第三，辩是检验真理的重要环节之一。
我们说检验认识，它其实也是探索真理的一个重要组成部分。
而带着批判性的眼光去衡量则是一个行之有效的检验方法，西方著名的科学方法论大师波普尔就提出了猜想反驳的科学观，可见辩是排除错误确认真理的一个重要环节。
最后，辩是使真理常新的有力保障，任何真理都离不开一定的条件。
一旦条件发生变了化，那么真理也将随之而改变。
如果人们不继续去探索真理，那么真理最终也会变成一堆死的教条。
而辩则是防止真理僵化的有效途径。
通过以上4 点，我们不难看出，辩在真理明的过程中其实是起了＋分重要的工作啊
所以我方认为真理越辩越明。
大家。
(掌声) 正方二辩的陈词概括如下： 1、真理的阶段： 在论辩的交锋中，特别是在对以往成就的论辩中，激发促使人们进一步去探寻真理。
2、真理的发展完善阶段： “推动真理完善”：“发展动力”“检验”“更新” 辩促进真理发展、更新，通过论辩，使真理不断对自身加以检验，弥补不足，跟上时代的发展，使其得以不断完善和发展。
在二辩的陈词中少了一个重要的论证：“论辩对促进真理传播方面的重要作用”。
这个论点在一辩稿子中，是作为论证本方观点的一个重要角度，但是在二辩的陈词（理论巩固）中，只是被一句话带过：“辩是使人民认识真理的动力之一”，而且在这句话之后，并没有就“辩如何促使人民认识真理，使真理得以传播”进行论证，反而是大谈特谈“辩是如何激发人们进一步探索真理”，这让人感觉有点张冠李戴。
如此的问题让人有点迷糊，难道是个人失误
稍稍有点辩论赛常识的人都知道，这是绝对不可能的，因为每个人的辩词在上场之前肯定是经过了多次反复的讨论，辩手个人辩词上的任何问题都会严令要求立刻修改。
既然不是个人失误，那就只有一个理由：正方对“辩促使人民认识真理，使真理得以传播”，并没有给与足够的重视。
他们把己方论证的重点放在了：“辩推动真理完善” 在我个人看来，这是一个极为致命的战术失误，他们选择了一条完全错误的主攻线路。
要知道“真理的完善”这个方面，论辩的作用是有限的，争议性的科学论题无论经过多少次论辩，最终的论题的完善终归要被研究者自身的实践所决定，这是反方的立论中最强的一块阵地，更是他们的观点中核心所在。
选择这个地方作为主攻方向，与自杀无异。
我的个人观点是： “真理的完善”最多只能作为防御阵地使用，主攻阵地应该是“真理的传播”。
那么，如果以这个地方作为主攻阵地，该如何展开呢
我将会在后面的正方三辩陈词之后进一步阐述。
主席：谢谢王同学的发言。
下面我们请反方的另一位代表林猷荃同学发言，时间是三分钟。
反方二辩：谢谢主席各位好。
先指出对方的几个错误： 第一，对方主辩告诉我们把所有的思维活动等同于辩论，那么请问对方辩友，我们今天在打麻将的时候也有思维活动，那对方同学在打麻将的时候是四角辩呀还是三角辩呀
第二，对方一辩友告诉我们，辩论是寻求真理的充分条件，充分条件这个逻辑概念就是有之必然，也就是说我方只要提出一个反例就能把对方打倒了。
那我问对方辩友，对白马黑马的辩论辩出真理了吗
如果辩不出真理的话，那对方的充分条件又如何成立呢
第三，对方说一加一是不能够辩出真理的。
然而，对方又如何从一加一辩出三来呢
始终不能啊
一加一是一个不证自明的真理呀
第四，对方辩友告诉我们狡辩不算是辩，但是请问对方辩友，复制羊不是羊吗
试管婴儿不是(婴)儿吗
(掌声) 辩论作为一种行为模式，是无法与现实生活相隔离的。
今天对方所犯的最大的错误就是把立论建立在一个假想的理想世界之中。
然而理想是理想，现实是现实，在现实世界之中，有权利的介入，有人性的不完满，以及有情绪的障碍。
则里能够越辩越明吗
美国国会经过一次又一次的辩论，通过一个又一个支持以色列的议案，对方说真理越辩越明，岂不是要告诉我们以色列人欺压巴勒斯坦的暴行也是真理吗
我方4 位辩手从不认为IQ 比RQ 价更高，我方四位辩手也不认为先天遗传比后天环境更重要。
然而，今天我方之所以能够站在这里辩论不就引证了真理始终不会越辩越明吗
(笑声，掌声) 辩论必然是要运用语言的，而我们都知道语言是有局限的，老子就说过：道可道，非常道，名可名，非常名。
而我们在辩论电影明星巩俐还是张曼玉更有气质的问题时，有人说气质就是明眸皓齿，又有人说气质就是谈吐大方。
像气质这种概念模糊的字眼在辩论上可谓是比比皆是不胜枚举，辩论又如何通过语言越辩越明呢
谢谢。
(掌声) 反方二辩也对正方进行了进攻，但是与正方不同，反方的攻击线路更加清晰明确： 1、继续维护本方对“辩”的贬义定性。
2、“真理”的特性： “客观真理”（客观存在的事物和规律：白马黑马、1+1 不等于3、后天环境比先天遗传重要）根本无需论辩。
3、“辩”的性质： 辩独立于人类寻找真理的整个过程之外的行为，借此可以推出，辩出来的不一定就是真理，更有可能是谬误（美国、以色列） 4、“人”的因素： “辩”这个行为一旦介入人的复杂因素（因为语言的局限，不同人对气质的不同解释），更是难以使真理越辩越明。
我们不难看出，反方二辩的进攻完全承接了此前本方一辩的理论观点，并且从这三条线路上全面发动了攻势，与之相比，正方二辩相对疲软很多，我在前面曾经提到过，正方选择的攻击方向恰恰是对手理论中最强的部分，这几乎是等于用自己的脑袋去撞墙，自然是费力不讨好。
我的个人观点是，比赛从这一轮陈词开始，胜利的天平就已经开始向反方大幅度倾斜。
人在穿衣服的时候，第一颗扣子如果扣错了，随后所有的扣子都会出现错误，正方的问题与此相同，一开始的整体攻击思路就错了，随后自然比赛就会越来越被动了。
主席：谢谢林同学的发言，下面我们请正方的第三位代表王慰卿同学继续阐明正方立场，时间是三分钟。
正方三辩：谢谢主席，大家好。
今天对方辩友告诉我们，说辩就是不讲道理，不说真话。
那么我请问如果大家都不讲道，都不说真话，那还叫辩吗
正是因为有人说真话，有人说假话才要辩，才能辩出真理。
对方辩友刚才说我方是认为所有的思维活动都叫辩，可是你听清楚我方的话，在不同的思想进行交锋才叫辩。
如果打麻将大家都是一个思想，那叫辩吗
(掌声) 对方刚才又说鸦片战争中辩论出的结果就是真理，对方是在告诉我们强权就是真理吗
如果不要辩的话，那么当年一纸命令就能侵略中国，这难道也叫真理吗
(掌声) 下面我将从事实层面，进一步阐述我方观点。
社会的发展需要真理，真理的发展需要辩论，人类社会的每一次进步都伴随着对真理的争辩。
在科技史上不断的辩论使科学的真理越来越明。
达尔文的《物种起源》刚一出版大主教温博胡就组织辩论大会，企图扼杀进化论思想，但结果呢，进化论反而在辩论中得到了传播和普及。
正如伟大的科学家伽利略所说：真理就是具备这样的力量，你越想攻击它，你的攻击就越加充实和证明了它。
法国科学家普鲁斯特为了探索定比定率同贝索勒进行了9 年的争辩，在这期间贝索勒向普鲁斯特提出了种种质疑，迫使他潜心研究，终于发现了定比定率。
当人们为普鲁斯特庆功时，他执意要将一半的功劳归于贝索勒，因为他知道，这是贝索勒的质疑和这9 年的争辩才使他获得了成功。
在思想史上人执着的争辩也使思想放出了璀璨的光芒。
春秋战国时期的诸子百家在争鸣中形成了各自的学说，开创了中华五千年文化的轴心时代，为中国思想的发展奠定了坚实得基础。
魏晋时期的名士会众倾谈，在辩论风云中唤醒了人们的解放，文的自觉。
在近代中国的风风雨雨中，从洋务运动的字强振兴，到为新运动的变法图存，从辛亥革命的驱除鞑虏，到新文化运动的民主科学。
又有哪一次进步不是伴随着同守旧思想的激烈论辩呢
即使在现代社会，人们的生活也与辩论密不可分。
学子求学离不开对知识理念的论辩，先生治学离不开对学术思想的论辩，国家的治国方率大政方针更是离不开严谨周密的论辩。
中国著名的三峡工程，就是经过了几十年的激烈论辩，最后终于拿出了一套科学稳妥的方案，使这项跨世纪的工程真正造福于亿万人民。
综上所述，古往今来无数事实告诉我们真理越辩越明。
谢谢各位。
(掌声) 因为主攻方向的错误，正方二辩的反驳显然没有给对手构成什么压力，反而是反方二辩全面出击频频逼问，这自然也给随后的正方三辩王慰卿造成了不小的压力，己方的主攻方向进攻不力，而对手的进攻却咄咄逼人，这都逼着王慰卿必须正面迎击，这既是形势使然，也是三辩职责所在。
所以，考虑到本方二辩的反驳不利，王慰卿的反驳并没有按照主攻方向，而是增大了个人发挥的成分，这种反驳效果无论好坏，对正方而言都不是好兆头，如果一支队伍的队员们开始单打独斗，那么距离比赛失败也只是时间问题。
我这样说并不是要贬低王慰卿的表现，在本方战术存在严重失误的情况下，队员选择个人发挥也是无奈之举，但是，王慰卿依靠自己的勇气和超强的进攻意识，抓住了对方几个现场漏洞进行了猛烈进攻，并且也取得了一定的现场效果，实属难能可贵。
难怪此次最终的最佳辩手给与了王慰卿，他做了一名队员所能尽到的最大努力，并且也达到了辩手个人发挥的最大效果，我不禁在想，当最终宣布冠军是马来亚大学的时候，王慰卿的心中又是怎样一种感受呢，他让我想起了一位我最欣赏的球星----罗伯特-巴乔。
巴乔已经尽了全力，最终看着冠军花落巴西，王慰卿也尽了全力，最终看着冠军被马来亚大学取走。
两位悲剧英雄，令我敬仰。
呵呵，在这里有点感情用事了，闲话少说步入正题吧。
王慰卿随后继续从事实层面论证了本方的观点： 1、辩促进真理传播和普及。
2、辩促进真理完善 3、辩促进了真理的探索 因为此前进行过时间段划分，所以此处不做赘述。
上面曾经说过，“真理的完善”最多只能作为防御阵地使用，主攻阵地应该是“真理的传播”。
第一，对“越辩越明”可以理解为：使真理在大众中广为传播和普及。
第二，在真理的传播和普及过程中，论辩的作用至少比“真理的完善”中要大得多，而且更为明显：最有代表性的例子就是“剑桥舌战极大的促进了进化论的传播”。
也就是说，反方的主攻方向应该是：正是通过不断与种种阻碍真理的荒谬思想的不断辩论，真理才得以在大众中有效传播和普及。
这是我对正方所发表的一个看法，在下水平有限，让各位见笑了。
主席：谢谢王同学，下面我们请反方的第三位代表周添建同学继续说明反方立场，时间是三分钟。
反方三辩：谢谢主席。
对方辩友告诉我们人不是生而知之，这点我方承认。
但是，我们知道孔子告诉我们要学而知之，可没告诉我们要辩而知之呀
对方辩有告诉我们强权的介入，对呀。
正是因为强调强权的介入，才使真理不会越辩越明，这点不是正是论证了我方立场吗
对方辩有提到三峡工程，我到请问对方辩友，三峡工程到底事辩出来的，还是建出来的呀
(掌声) 对港辩友告诉我们推翻前任理论也叫辩，那我就奇怪了，爱因斯坦推翻牛顿理论，对方辩友是否要告诉我们爱因斯坦和牛顿也在辩论吗
(掌声) 对方辩友又告诉我们百家争鸣的历史，对呀，百家争鸣不是大家各说各的话吗
到最后谁是真理呢
到底性山还是性恶，知易行难还是知难行易呀
到今天还没有定论呢
真理不会越辩越明，已从无数的事实获得一一证实。
第一，千百年来许多的哲学命题经历了无数智慧超群的先哲们的唇枪舌剑，到今天仍然是公说公有理，婆说婆有理。
两千多年前，盂子的性善论和苟子的性恶论已为我们开设了一个激烈的辩论舞台。
4 年前，台大和复旦代表还在这舞台之上为这一千古难题而争论不休呀
再看看庄子和惠师为了鱼是否快乐进行了一场古人津津乐道的辩论，可是有了这场辩论之后，对方辩友能告诉我鱼是快乐的吗
第二，心灵层次真理要靠觉悟。
佛陀在菩提树下静坐冥思，最后悟出人生的真谛。
这是辩论所造的吗
如果佛陀热衷于辩论，想必他也没有多少时间去明心戒性去追求真理了。
第三，真理的检验要靠实践。
先生说得好，不管黑猫白猫，会捉老鼠的就是好猫。
好猫还是坏猫不是由辩论决定的，再不会捉老鼠的猫在辩论中把它称赞得天花乱坠它仍然不是好猫啊
(掌声) 第四，主观真理不会越辩越明。
一朵花是否漂亮，一种食物是否美味，天龙八部与神雕侠侣何者更为精彩，可是见仁见智啊
多几辩论或许能够产生一些新的意见，但你能告诉我这会辩出真理吗
谢谢。
(掌声) 反方三辩的陈词可以分为两个部分： 1、对王慰卿的回应： 他依靠本方“实践”“客观真理”“辩论的特性”等各个方面的立论观点进行了回应，不过，我们仔细看一下就会发现一个很有趣的问题： 他对“辩促进真理传播普及”（剑桥辩论进化论）明显没有回应，采取了回避的态度，能够逼迫对手回避或者顾左右而言他，这恰恰可以说明，我方的进攻奏效了，给对手造成了很大的压力。
对正方而言，这是一次极好的机会，如果他们能够及时的自我调整，改变进攻方向，或许胜败难说。
2、继续论证： 1、实践是检验真理的唯一标准 2、真理的特性 （1）主观真理不可辩（人性本善恶） （2）主观真理需要领悟（佛陀） （3）辩的特性与人的因素（人与人观点不同） 反方的陈词自始至终都在展现出一种强势的进攻姿态，在反一提出了本方的立论体系之后，反二反三都在本方体系的基础上向对手发动了进攻，但是仔细一看就会发现反二和反三的进攻和回应几乎是贯穿了全部的进攻线路，不过，反方的陈词倒是颇为有趣： 在他的进攻中，并没有用到“客观真理”这条线路，结合后面的自由辩论内容，这让我产生了一个猜测： 之所以不提可能是一个策略，准备留在自由辩论中作为一个重要的进攻利器。
因为反三是陈词阶段中最后一个发言的，他陈词结束之后，将马上进入自由辩论阶段，而且是正方先发言，人的注意力也是有一定限度的，距离我们比较近的东西往往更容易引起我们的兴趣，反三不提“客观真理”的目的就在于麻痹对手，让对手的对此注意力减弱，以达到出其不意攻其不备的战术目的。
双方攻防体系一览： 正方： 1、概念： 真理：人们对客观事物及其规律的正确认识； 辩：一定的逻辑基础为规则，通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋； 2、真理的探索发现阶段：在对以往成就的论辩中，激发促使人们进一步去探寻真理 真理的发展完善阶段：辩促进真理完善：辩促进真理发展、更新，通过论辩，使真理不断对自身加以检验，弥补不足，跟上时代 的发展，使其得以不断完善和发展（正方自己定的进攻方向）； 辩促进真理传播和普及：通过不断与种种阻碍真理的荒谬思想的不断辩论，真理才得以在大众中有效传播和普及（我个人认为的主攻方向） 、防线：充分条件：论辩在真理的探索发展的过程中，尽管不一定具有决定性，但还是具有巨大的促进作用的。
反方的攻防体系： 1、核心概念： “主观真理”：“主观意识：客观事物和规律在人脑中的反应” “客观真理”：“客观事物和规律自身” “辩”：定性偏重于贬义 2、实践是核心 3、 “辩”的性质：辩独立于人类寻找真理的整个过程之外的行为，辩出来的不一定就是真理，也有可能是谬误（“辩”的贬义定性）。
“人”的因素：“辩”这个行为一旦介入人的复杂因素，更是难以使真理越辩越明。
“真理”的特性：客观真理靠实践，主观真理靠领悟，肯定和论辩是不沾边。
马来亚大学给我的感觉就像是一个老谋深算的战术高手，与之相比，首都师范大学更像一个白面书生。
自由辩论： 第一阶段： 正方四辩：请问在定比定率的发现过程中难道不是真理越辩越明吗
反方一辩：对方辩友那么推崇辩，那么就请你们以辩来论证地球是以3.5 度来绕着太阳转的。
正方一辩：对方辩友，看来你是无法解释我方提出的这段科技史上的佳话，请问对方辩友，你们如何解释波普尔的猜想反驳定理呢
反方二辩：对方告诉我们辩论是一种充分条件，对方是不是告诉我们辩论必然带来真理呢
那么请对方以辩来论证地球是以23.5 度环绕着太阳运行的。
(掌声) 正方三辩：对方今天错误地理解了我们今大的辩题，我们说充分条件是说既有真理又有辩存在的情况下，真
