邓迪大学有什么特色
名言Natural abilities are like natural plants ,that need pruning by study, and studies themselves do give forth directions too much at large ,except they be bounded In by experience． Bacon ,Of Studies ,Essays 天生的能力好像天然生成的植物,必须通过学习加以修整；然而学习本身如若不由实践去约束,必然方向纷杂而漫无目的. 培根：《随笔·论学习》 As many languages as he has ,as many friends, as many arts and trades ,so many times is he a man． Emerson ,Culture,The Conduct of Life 竭尽全力掌握各种语言,结交各式朋友,精通各类技艺及行业,如此努力方能成为一个完整的人. 爱默生：《处世之道·论文化》 In a world as empirical as ours ,a youngster who does not know what he Is good at will not be sure what he is good for． Edgar Friedenberg ,The Vanishing Adolescent 在我们这个经验的世界里,一个不懂得自己精通什么的青年不会确切地知道他的价值所在. 埃德加·弗里登伯格：《消失的青少年》 Skills vary with the man ．We must tread a straight path and strive by that which is born in us． Pindar ,Odes 技能因人而异、我们必须凭藉天生的资质引导我们执著前行,奋斗不息. 品达：《颂诗》 A man must not deny his manifest abilities ,for that is to evade his obligations． Robert Louis Stevenson ,The Treasure of Franchard 一个人不应否认他明显的能力,因为那便是对责任的逃避. 罗伯特·路易斯·史蒂文森：《弗朗查德的财宝》 we may judge a man’s ability by three things ：by what he has done （including the impression he has made on others ）,by what he himself appears to believe he can do ,by our own dramatic imagination ,based on his immediate personality ,of what he might do． If these do not agree it is prudent to observe him further． Charles Horton Cooley ,Life and the Student 我们可以根据三件事来判断一个人的能力：他已做过什么（包括他留给别人的印象）,他“自认为他能做什么,根据他的个性揣度他可能做什么.如果三者不能统一还应审慎地做进一步观察. 查尔斯·霍顿·库里：《生活与学生》 We cannot change anything unless we accept it ．Condemnation does not liberate it ,it oppresses． Jung ,Psychological Reflections 对一件事情我们必先接受它,才能改变它.谴责并不能把我们从困扰中解脱出来,只会使之加剧. 荣格：《分析心理学论文集》 The spirit of rejection finds its support in the consciousness of separateness ；the spirit of acceptance finds its base in the consciousness of unity． Tagore ,Letters to a Friend 拒人千里源于分裂的意识,宽容大度源于统一和谐意识. 泰戈尔：《致友人的信》 A man dies still If he has done nothing ,as one who has done much． Homer ,Iliad 无所事事亦难逃一死,不如奋斗终生. 荷马：《伊利亚特》 Let the end try the man． Shakespeare ,Henry IV 让最终的结局检验世人. 莎士比亚：《亨利四世》 Seek not proud riches, but such as thou mayest get justly ,use soberly ,distribute cheerfully ,and leave contentedly． Bacon ,Of Riches ,Essays 不要寻求令人称羡的财富,应当追求这样的境界：对财富正当地获取,清醒地使用,愉快地施舍并能知足地放弃. 培根：《随笔·论财富》 In the arena of human life the honors and rewards fall to those who show their good qualities in action． Aristotle ,Nicomachean Ethics 在人类生命的竞技场,荣誉与奖赏眷顾善于行动的人. 亚里士多德：《伦理学》 A thought which does not result in an action is nothing much ,and an action which does not proceed from a thought is nothing at all． Georges Bernanos ,The Last Essays of Georges Bernanos 思想倘若不引发行动则意义不大,而行动倘若不是源于思想则毫无意义. 乔治·伯尔那诺：《乔治·伯尔那诺之最后论文集》 No matter how much faculty of idle seeing a man has ,the step from knowing to doing is rarely taken． Emerson ,Power,The Conduct of Life 无论一个人观察能力有多强,从认知到行动这一步总是难以跨越. 爱默生：《处世之道·论权力》 A life of action and danger moderates the dread of death ．It not only gives us fortitude to bear pain ,but teaches us at every step the precarious tenure on which we hold our present being． William Hazllit ,Table Talk 充满行动和危险的生活将减缓对死亡的恐惧.它不仅赋予我们承受痛苦的刚毅,而且时刻引导我们把握飘忽不定的现在. 威廉·黑兹利特：《席间闲谈》 Action is thought tempered by illusion． Elbert Hubbard ,The Philistine 行动是被幻想淬了火的思想. 艾尔伯特·哈伯德：《市民阶层》 The quality of a life is determined by its activities． Aristotle ,Nicomachean Ethics 生命的质量决定于它的活动. 亚里土多德：《伦理学》 Make up your mind to act decidedly and take the consequences ．No good is ever done in this world by hesitation ．Thomas Henry Huxley ,Aphorisms and Reflections 下定决心果断行动,并承担后果.在这世上犹豫不决成就不了任何事. 托·亨·赫胥黎：《警句与内省》 We cannot seek or attain health, wealth, learning ,justice or kindness in general． Action is always specific,concrete,individualized ,unique． John Dewey ,Reconstruction in Philosophy 笼统抽象的健康、财富、学识、公正或善心无法寻找,也不能获得.行动总是特定的、具体的、个性化的、独一无二的. 约翰·杜威：《哲学的重建》 I have frequently experienced myself the mood in which I felt that all is vanity ,I have emerged from it not by means of any philosophy ,but owing to some imperative necessity of action． Betrand Russell ,The Conqust of Happiness 我时常沉入一种情绪中,感觉一切都是虚幻.使我从中解脱出来的不是什么哲学,而是不得不采取行动的需要. 伯特兰·罗素：《征服幸福》 Even if it doesn’t work ,there is something healthy and invigorating about direct action． Henry Miller ,Remember to Remember 直接的行动即使不能奏效,也富有健康的朝气. 亨利·米勒：《为记忆而记忆》 A life will be successful or not according to as the power of accommodation is equal to or unequal to the strain of fusing and adjusting internal and external changes． Samuel Butler ,The Way of All Flesh 生活是否成功依赖于一个人的适应能力能否胜任融合和调节内部及外界变化这一重担. 塞绍尔·小巴特勒；《众生之路》 Adapt or perish ,now as ever ,is Nature’s inexorable imperative． H ．G． Wells ,Mind at the End of Its Tether 适者生,不适者灭,这是自然界一如既往、永不变更的规律. 赫·乔·威尔斯：《黔驴计穷》 If you want to slip Into a round hole ,you must make a ball of yourself． George Eliot ,The Mill on the Floss 你想要钻入一个圆洞,你就必须将自己变为球形. 乔治·爱略特：《弗洛斯河上的磨坊》 Always we like those who admire us ,but we do not always like those whom we admire． La Rochefoucauld ,Maxims 我们总是喜欢那些赞赏我们的人,但不一定喜欢我们赞赏的人. 拉罗什福科：《道德警句集》 Let every man be respected as an individual and no man idolized ．It is an irony of fate that I myself have been the recipient of excessive admiration and reverence from my fellow-beings ,through no fault ,and no merit of my own． Einstein ,Ideas and Opinions 让每个人作为个人受到尊重,但不要让任何人成为偶像.我从众人那儿接受了过多的尊崇和敬意,这真是命运的嘲讽,因这既不是由于我的缺点,也不是出于我的美德. 爱因斯坦：《思想和见解》 The beauty of the soul shines out when a man bears with composure one heavy mischance after another ,not because he does not feel them ,but because he is a man of high and heroic temper． Aristotle ,Nicomachean Ethics 人们泰然自若地承受接踵而至的灾难,并不是由于感觉迟钝,而是由于具有崇高和英勇的品质,这时,尽管在厄运中,心灵美仍放射出灿烂光辉. 亚里士多德：《伦理学》
巴菲特是犹太人吗 巴菲特是基督徒吗
亲爱的朋友：巴菲特不是基督徒。
巴菲特是一个不可知论者，因为他怀疑人的心智是否能确切地知道上帝的存在。
以下是一篇文章给你参考：《股神之死》作者 谭有引言、“财就是神”“财利，玛门是神
”实实在在是今天许多人，包括为数甚众的犹太人与基督徒的「真实信仰宣言」。
请容我慢慢道来。
一、当代「股神」—— 巴菲特的「神迹」与「教义」以下引文主要出以自下三本书：1、《巴菲特致股东的信》（北京：新华书店，2008，以下简称「信」）2、《沃伦．巴菲特传——一个美国资本家的成长》（海口：海南出版社，2007，以下简称「传」）3、《股王之道——沃伦．巴菲特全传》（北京：九州岛出版社，2007，以下简称「道」）1、必有「神迹奇事」沃伦．巴菲特被喻为「当代最伟大的投资者」，在美国《财富》杂志1999年底评出的「20世纪八大投资大师」中名列榜首。
（课．页5）巴菲特36年来一直是个收益年增长23．5％的股神。
此番纳斯达克暴跌，网络股缩水，使从不碰网络股的巴菲特公司的股票一路稳升，巴菲特的投资理论又重新赢得掌声。
（美国《华尔街日报》）如果一个人在巴菲特职业生涯开始时（1956年）投入一万美元并且坚持到底，那么到2002年，它将变2．7亿美元，而且是税后收入。
因此，巴菲特当之无愧地被称为「华尔街股神」。
（课．首面扉页）他（巴菲特）曾创造了39年投资盈利2593倍，100美元起家到获利440亿美元财富的投资神话。
……他曾投资伯克希尔、可口可乐、索罗门、通用再保险公司、内布拉斯加家具城、《华盛顿邮报》、美国运通……等多家美国龙头企业，取得卓越的成就。
（道．封面扉页）根据估计，巴菲特目前拥有约620亿美元的净资产。
根据《福布斯》杂志公布的2008年度全球富豪榜，他已经超过比尔．盖茨成为全球首富。
（维基百科）2、教主、圣会、圣经与圣徒在投资界中，巴菲特已有近乎「教宗」的神圣地位每年一次，信徒和投资者们像圣徒一样涌向奥马哈（巴菲特的家乡，也是他的投资公司的总部所在地）朝圣，聆听巴菲特分析投资、商业、金融的复杂性，这简直成了美国每年的一件大事，如同埃尔沃斯音乐会或宗教复活节。
金融界人士到达奥马哈，把巴菲特的著作视为《圣经》，犹如念布道的经文一样背诵巴菲特的格言。
（传．页1－2）巴菲特本人是「教主」，股东大会是「圣会」，巴菲特的著作（主要指他给股东的信）是「圣经」，而股东与慕名而来的投资者是「圣徒」，作为一个宗教必要的原素都一一具备了，这就难怪巴菲特有「股神」之称了。
巴非特出身于一个（所谓）基督教家庭，长大后却成了一个「不可知论者」（表面上对信仰不置可否的人）：巴菲特是一个不可知论者，因为他怀疑人的心智是否能确切地知道上帝的存在。
（道．页5）但是，实质上，他却建立了一套体系十分完备的「宗教」。
这套宗教，表面上面呈现为一堆理财及投资理念，但骨子里却远多于此，绝对可以「取代」一个人的基督信仰。
3、财技（一） 投 资：先保老本巴菲特的投资术其实就是「稳中求胜」四个字，所以，最基本是先求「保你老本」。
他的「投资二诫」就这样说：第一条规则：永远不要亏损；第二条规则：永远不要忘记第一条。
巴菲特的投资哲学首要之处是：记住股市大崩溃。
即是说，要以稳健的策略投资确保自己的资金不受损失，并且要永远记住这一点。
（道．页181）为了力求「保本」，巴菲特极之提倡他的「恩师」格雷厄姆提出的「安全边际」理论：我们强调在我们的买入价上有安全的余地。
如果我们计算出一只普通股的价值（实质盈利能力）仅仅略高于它的价格（入股价），那么我们不会对买入产生兴趣。
（信．页88）所谓「安全边际」，简言之，就是「入股价」足够地低过该公司的「内在价值」－－即其可以长远盈利的实际能力。
为甚么要这样强调「安全边际」呢
巴菲特之所以强调安全边际原则的原因是：一方面，投资者在买入价格上有足够的安全边际，可以大大降低因预测失误引起的投资风险，即使投资人者预测上有一定程度的错误，也能在长期内确保投资本金的安全。
另一方面，……在预测基本正确的情况，可以降低买入成本，从而保证合理且稳定的投资回报。
（道．页194）简而言之，安全边际云云，就是以防万一，千万不要「蚀入肉」的意思。
总之，保本第一、获利第二，而已而已
以下三「技」都是由此第一「技」自然引伸出来的，浑然一体。
4、财技（二） 持 股：长期持有关于巴菲特的财技，「长期持有」是常被人提及的一点，说起来，还「铿锵有力」，彷佛颇有「道德」意境：查理（巴菲特的长年拍档）和我希望你们不要认为自己仅仅拥有一纸价格每天都在变动的凭证，而且一旦发生某种经济或政治事件就会使你紧张不安，它就是出售的候选对象。
相反，我们希望你们把自己想象成一家企业的所有者之一，对这家企业你愿意无限期地投资，就像你与家庭成员合伙拥有一个农场或一套公寓那样。
……如果我们有坚定的长期投资期望，那么短期的价格变化对我们来说就毫无意义……。
（信．页30）实际上，我们的大部分股份都被那些希望至死仍然持有的投资者持有，我们因此得以要求我们的CEO为最大的长期价值，而不是下一季度的盈利去管理。
（信．页45）这种「面貌」，骤眼看，确与那些朝秦暮楚、待价而沽的「股票投机者」不同。
不过，所谓「长期持有」与甚么真正的道德理念，譬如忠诚信实、思恩念旧全都无关无涉，它纯粹是一种经过巴菲特严格「计算」出来的「更佳策略」而已－－为的只是要确保你可以得到更加长期、稳定和实际的得益。
因此之故，这一「技」必须与以下两「技」一并使用，灵活配合，否则「长期持有」就会变成「坐以待毙」，愚不可及了。
5、财技（三） 选 股：唔熟唔食为了「长期持有」不至于变成「坐以待毙」，那么，你一开始「选股」时就要千万审慎，不可轻举妄动胡乱投资。
策略呢
广州话「唔熟唔食」最能道出其中精蕴。
巴菲特这样说：实际上，如果你不能确定你远比市场先生更了解而且更能估价你的企业，那么你就不能参加这场游戏。
（信．页65）但你总不可能熟悉一切行业和任何企业的实际价值，那么，你就不要贪多，只选你有把握的行业投资，并持之以恒：显然，每一位投资者都会犯错误，但是通过把自己限制在相对较少，易于理解的行业中，一个聪明伶俐、见多识广和认真刻苦的人就可以以相当的精度判断投资风险。
(信．页79)巴菲特本人亦不讳言他是「唔熟唔食」的：研究我们对子公司和普通股的投资时，你会看到我们偏爱那些不太可能经历重大变化的公司和行业。
……作为投资者，我们对处在发酵过程中的行业的反应，与我们对太空探索的态度非常相似，我们会努力鼓掌欢呼，但宁愿跳过这种旅行。
(信．页91)巴菲特说：「可口可乐公司正是我所喜欢的那种公司，我喜欢我能理解的产品，比如说，我就不知道甚么是晶体管。
」（道．页109）选对了你认识的行业，还要选「稳稳阵阵」的公司来投资：他们（指可乐和吉列剃须刀）的品牌威力，他们的产品特性，以及销售实力，赋与他们一种巨大的竞争优势，在他们的经济堡垒周围形成了一条护城河。
(信页79)巴菲特比其他投资者更早掌握了垄断和收费桥梁的概念，因而比其他投资者获得更为可观的利润。
（道．页72）总之，为保老本，不要冒不必要的危险：对于在很快变化的行业中经营的公司，预测它们的长期经济表现超出了我们的极限。
……我们坚持做我们理解的事。
（信．页95）总结起来，「唔熟唔熟」这一原则的「熟」有三重意义：1、你对该类企业能够能充份「熟悉」，不要盲目瞎猜地投资，就不会被「市场股价」误导你不理智地入货或出货。
2、该类企业已经发展得相当「成熟」，不会有太多突如其来的变数。
（因此巴菲特从不投资多变的「科网股」）3、你投资的某公司在同行中已经「混熟」，有相当主导性甚至垄断性。
（如可乐在饮料市场的江湖地位就牢不可破）不过，别忘了巴菲特的「安全边际」原则－－即使是「好」的企业，也不要「出价过高」，故此，「趁低吸纳」也是一个十分重要的相应原则。
6、财技（四） 入 股：低价入货一般人往往留意股票的卖出价，以求多获取利润，但巴菲持认为更加关键的是入股价：成功投资的关键是在一家好企业的市场价格比固有的企业价值大打折扣时买入其股份。
（信．页63）市场可能会在一段时间内忽视企业的成功，但最终会加以肯定。
……只要公司的内在价值以合意的速率增长，那么企业成功被认知的速度就不那么重要。
实际上，滞后的认知有可能是一种有利因素：它可以给我们机会，以便宜的价格买到更多的好东西。
（信．页65）关于低价入货，巴菲特说了不少我认为简直「丧心病狂」的话：低迷的股市可能给我们带来极大的优势。
第一、它有助于降低价格，使我们可以收购整个公司。
……（信．页32）当你读到头条新闻说「投资者们随市场下跌而亏损」时，得笑容满面，在你们的脑子里应把它编辑成「减资者们随市场下跌而亏损－－但投资者获利」。
（信．页67）这些话，对基督徒的信仰心灵有不可估量的杀伤力
长话短说，巴菲特就用这样简洁的话总结他的投资理论：我们着眼于企业的经济前景，负责运作的人，以及我们必须支付的价格。
（信．页64）其实真是十分简单，「企业的经济前景」是「将来得到的」，而「我们必须支付的价格」就是「现在付出的」，前者减去后者，就是你这项投资的最终收益，「减数」一条而已
总之，巴菲特的投资策略就是这么简单：巴菲特的爱好就是寻找可靠的股票，把它们尽可能便宜地买进，尽可能长久地保存，然后坐看它的价值一天天地增长。
（美国《商业周刊》）7、不贪、不贪、还更贪
巴菲特这位身为全求首富的股票投资者，他的理论给人的「感觉」竟是「不贪」
1、保本第一－－不「贪」一时之快，宁愿保守投资、稳中求胜。
2、长期持股－－不「贪」从股价的升跌中可得到的短期获利，而轻易入股或出股。
3、谨慎入股－－不「贪」得无厌地追捧大量根本毫无认识或没有真正实力的「明星股」。
不过，谁都知道，不贪、不贪、还更贪
巴菲特的一切貌似「不贪」的保守的投资策略，为的只是更「理性」和「有利」地运用自己的「贪欲」，使他能最终得到更多和更长远的利益而已。
就是为了「贪」得更多好处，他力求保本、他长期持股，他小心入股－－实际上，无处不贪
他貌似「忠诚长情」的「长期持股论」，其实都是惺惺作态的，且看他有多少「后着」：……无论价钱如何，我们对出售伯克希尔拥有的任何优秀企业根本不感兴趣，我们也不愿意出售低于标准的企业……（信．页35）哗，够「忠诚长情」吧
但且再看下文如何：……只要我们希望它们至少还能产生一些现金，只要我们对它们的经理和劳资关系感觉尚可。
……大家一定要留意中间的两个「只要」，因为「只要」的一旦做不到，哈哈
就必须弃之而后快了，因为－－……对江河日下的行业进行大笔额外的投资，就如同在流沙中挣扎那样于无补。
以为「买股票」的人真的会天长地久同股票「做人世」，别天真好么
在《巴菲特致股东的信》的「导言」中有一段这样的话，大家且去「感受」一下这位「股神」的真正「成功之道」吧：作为伯克希尔．哈撒韦公司－－源自19世纪开业的一批纺织厂——的CEO，巴菲特运用了这些传统的投资理论。
……现在，伯克希尔已经成为涉足多种行业——不含纺织——的控股公司。
……这就叫做「持久」，哪一本字典说的
我却看到「忘本」……9、原来「信仰」……以上所说的，似乎都只是一些「财技」，不涉宗教信仰，但究其实，是百分百的宗教信仰，深刻地主导着一个人的信仰心灵与宗教生活。
前面说过，投资界中，巴菲特已俨然有「教主」的地位，备受崇拜，但真正的影响却远深于此。
巴菲特的投资理论貌似持平，但深藏着他的「信仰」。
请大家不要自欺，一个人不可能单单学习他的「财技」，而不会自觉或不自觉地「吸收」了他的内在信仰。
巴菲特到底「信」甚么呢
少年巴菲特没有真正的宗教信仰，对他来讲，重要的是合理性、事实、数字和金钱。
（道．页5）沃伦（巴菲特）的业绩都建立在数字的基础上的，他对数字的信任超过一切。
相比之下，他不赞成家族流传下来的那些信条，甚至当他还很小的时候，就显得太数学化、太逻辑化，于是不能在信仰上产生飞跃。
（传．页10）幼小的巴菲特已满脑子是「钱」和「数字」，就算返教会崇拜，也心不在焉。
大家想象得到，巴菲特心不在焉的时候，他做着的竟然是甚么吗
每次当沃伦（即巴菲特）梳洗一番，坐在邓迪的长老会教堂的靠背长椅上时，他总是用计算宗教作曲家们的生死年限来打发周日的时间……（传．页1）但大家知不知道，他「计算宗教作曲家们的生死年限」除了「打发周日的时间」外，还有一个更重要的目的：当沃伦坐在教堂的里计算那些宗教人士的生死年限的时候，他其实有自己的目的，他想知道忠实是否可以让人的生命得以延续。
不同于别的信徒为那死后的生活，他关心的是在今生今世能否活得长久些。
（传．页11）恐怖吗
「计算」的结果，当然是令他「不信」上帝，因为没有实质可计量的「着数」说服他相信，从此，他只信自己。
接受他的理论（其实是信仰）的人，最终必无法对上帝产生真实和动情的信仰。
总结来讲，巴菲特相信的是一切「可知」和「可掌握」的东西：1、可知可掌握的人生只有「今生」，来世或永生是不可知的，不值得花时间投资上去。
或极其量只可当多买个「保险」，但不宜投资过多。
2、最可知可掌握的资源是「钱」，而「钱」又可倒过来让你能「掌握」更多事情，近于万能。
3、可知可掌握的东西，必定是能够实际，能够拿来量化和观察的，至少也可以作出一定的「估量」，所以他特别相信「数字」。
4、可知可掌握的人类机能，是「理性」，因为只有理性可以掌握和运算「数字」，以此来作出最长远和有利，即获得更多金钱的决定。
5、可知可掌握的人是「自己」，只有你自己可以掌握你自己的理性来计算一切可计算的东西。
所以，可以总结一句，巴菲特「只信自己」－－除他自己，他甚么都不信
弟兄姊妹，这种「自信主义」和「今世主义」是基督信仰的「天敌」，两者誓不两立
所以，我一万个不明白为甚么有些基督徒（见3╱11的「网志」）竟然引用他的理论，以为并不违反圣经，甚至推波助澜，为他免费宣传
巴菲特这位当代「股神」如何死我不知道，也不想猜测（至于离弃基督信仰是否也算一种「死」，大家想想。
）不过，二千年前，也有一位「财技」与巴菲特不相伯仲的「股神」－－加略人犹大，他却死得非常、非常的悲惨，至少，比巴菲特计算过寿数的大多数作曲家，更加短命早死
下篇是讲古代股神——犹大之死。
你有机会再问一个问题，我把下篇一起告诉你。
欧洲心理学读研学校排名
邓迪大学的药理学&配药学专业在英国排名第1。
邓迪大学是一所历史悠久的苏格兰传统大学。
在由英国星期日 泰晤士报 的大学评比中，邓迪大学因在学科教学质量、毕业生工资收入、学校设施建设等方面的突出表现而荣鹰2004年 苏格兰年度大学奖 。
邓迪大学（University of Dundee）是一座坐落于苏格兰邓迪市的公立大学，创立于1881年，除邓迪外它在苏格兰其它地方还有少许研究所。
学校格言（拉丁语）：Magnificat anima mea dominum（我的灵魂赞美主）。
现有学生18,000人，教职工3000人。
学校在2005年被《泰晤士报》评为全英教学质量第一名，其中社会服务，生物科技和建筑专业被评为全英前十。
另外学校被《星期日泰晤士报》评为04－05年度苏格兰最佳大学。
