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关于商场的格言理由

时间:2016-04-20 00:19

我在商场工作,最近为提升服务质量,让我们大家每人想一句关于服务的格言,大家帮我想想吧,特急

谢谢

1人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

------雷锋  2我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类服务。

我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。

------爱迪生  3科学决不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。

------马克思  4一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。

------博克  5我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

------歌德  6中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。

------吴仲华  7我有我的人格、良心,不是钱能买的。

我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。

------冼星海  8我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。

------巴甫洛夫  9一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。

------傅雷  10“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

” ------爱因斯坦  11劳动受人推崇。

为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

------杜威  12我是世界的公民,应为人类而生。

------诺贝尔  13艺术家对于自然有着双重关系,他既是自然的主宰,又是自然的奴隶,他是自然的奴隶,因为他必须用人世间的材料进行工作,才能使人理解;同时他又是自15然的主宰,因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨,并且为这较高的意旨服务 ------歌德  14创新是企业家的具体工具,也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。

……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉,去17寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。

他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。

————〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威 《创新和企业家精神》第19页 ------德鲁克  15为人民服务。

------  16顾客后还有顾客,服务的开始才是销售的开始。

------MRMY.NET收集  17营销学不仅适用于产品与服务,也适用于组织与人,所有的组织不管是否进行货币交易,事实上都需要搞营销。

------菲利普.科特勒  18只有家族服务于企业,企业与家族才能同时生存发展;假如企业的运营是以服务于家族为原则,则企业与家族必两败俱伤。

------佚名  19尊重个人,优质服务,追求卓越。

------IBM(国际商用机器公司)  20谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的...... ------涅克拉索夫  21我的人生哲学是工作,我要提示大自然的奥秘,并以此为人类造福。

我们在世的短暂一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。

------爱迪生  22我不需要发财,更多的财富只不过意味着用四匹马代替两匹马来拉我的马车。

我惟一的目的,就是为人类服务。

------戴维  23为人服务,其实就是缴付居住在地球上的租金。

------W.G.  24我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

------爱因斯坦  25我知道一件事,你们当中惟一真正快乐的,是那些没法去服务人群,自己发现如何服务的人。

------史威焚  26科学绝不是一种自私自利的享受。

有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。

------马克思  27当你服务他人的时候,人生不再是毫无意义的。

------葛登纳  28人生最美好的,就是在你停止生存时,也还能以你所创造的一切为人民服务。

------奥斯特洛夫斯基  29谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的。

------涅克拉索夫  30成熟的和真正的公民意识;就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

------苏霍姆林斯基  31什么是理想,革命事业就是理想;什么是幸福,为人民服务就是幸福。

------谚语  32我们从别人的发明中享受了很大的利益,我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。

------富兰克林  33谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的。

------涅克拉索夫  34人生最美好的,就是在你停止生存时,也还能以你所创造的一切为人们服务。

------奥斯特洛夫斯基  35船锚是不怕埋没自己的。

当人们看不到它的时候,正是它在为人类服务的时候。

------普列汉诺夫  36在学习中,在劳动中,在科学中,在为人民的忘我服务中,你可以找到自己的幸福。

------捷连斯基  37科学的事业就是为人民服务。

------托尔斯泰  38艺术和科学的价值在于没有私欲的服务,在于为亿万人的利益服务。

------罗斯金  39只要我们具有能够改善事物的能力,我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力,来为我们人类至高无上的事业服务。

------赫胥黎  40最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。

------甘地

谁能给我几个说善意谎言的理由 理论 好处或者名人名言都行

主题:善谎言无碍于诚信 [精] 说到谎言,我敢们从小到大没有人没说的.是的,都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言. 一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家: 上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井….. 二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子: 看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么? 一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么? 还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的…… 善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。

一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。

就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。

因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。

但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。

“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。

虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。

这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。

难道这会有碍于诚信吗

当一个不韵世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的亲人,该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。

我们觉得最好的办法还是:暂时不要告诉他真实情况,只是说到很远的地方出差去了,或者是在国外学习工作之类的。

待孩子懂事了,有了一定的承受能力的时候,再以实情相告,孩子也会理解亲人的做法,不会因为没有早知真情而生气的。

难道这样的话也有碍于诚信吗

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓,炎炎一息的时候,多么希望能见上儿子最后一面啊,但是,儿子是不能回来的,不能为老母亲尽一点孝心,照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲,他非常歉疚,也很是惦念。

而老母亲非常理解儿子,告诉身边的亲人,自己走了以后不要告诉远方的儿子,不能让他分心,要说病情已经稳定,让他安心为国尽忠。

难道这样善意的谎言有碍于诚信吗

所以,我坚持认为:善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用。

建议大家:善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

善意的谎言无碍诚信四辩陈词 主席,评委,各位同学,大家晚上好: 一场严肃的辩论需要有一个严肃的立场。

下面,我将就我方立场进行总结陈词。

第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。

众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。

就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。

本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。

而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。

显然,善意的谎言无碍诚信。

第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧

相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署,有人认为他诚信吗

对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊

广州脑科医院司法鉴定科主任说:“说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。

” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。

它使我们更游刃有余的处世不惊,而不象一颗多棱的坚石,划的别人头破血流,自己也遍体鳞伤。

可见,人与人之间需要一层保护色和润滑挤。

自打从伊甸园被逐出之时,人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗 第三:善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的不欺骗,善意的谎言在表面看来,似乎有碍诚信原则,但从本质上看,它之所以存在,是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信,实际是对立统一的关系,而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充,并不是有碍,打个比方:规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路,并不有碍大家的通行啊

第四:没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。

我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它,其关键在于度。

说谎是什么

如果不分青红皂白就定义为:不实事求是,说假话,夸大,掩盖,歪曲事实真相。

那我们的生活就充满了大大小小的谎言,从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语,无一不充斥着夸张的言辞,就连文学作品本身也成了谎言。

人人心中都有谎言的标准,怎样把握这个度,是我们首先思考的。

与动机不良的谎言相比,善意的谎言会使人们的感情变的更融洽,和谐,生活变的更有滋有味,它可以巧妙的避免冲突,实现情感沟通和顺利交往,又怎样妨碍诚信了呢

因此,我们更要学会辨别恶意的谎言,保护自己不受伤害;同时,提高自身修养,思考解决问题的最好方法。

“大学之道,在明德,在亲民,在止于至善”。

至于那些温馨的,让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈,恻隐之心的谎言,就让它们绽放吧

相信在善意的天空下,我们的世界会更美好

谢谢各位

关于服务群众的名言警句和古今事例有哪些

顾客永远是对的。

我有敢于入世的胆量。

下界的苦味,我要一概承担。

我要跟暴风雨奋斗,即使在破船中,也不张惶。

----歌德每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。

——爱默生【美】一个人在事业探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。

----- 爱因斯坦

关于世间丑恶的名言

●我们在热爱世界时,便生活在这世界上()  ●我们把世界看错了,反说它欺骗我们()  ●在一个丑恶、不幸的世界里,最有钱的人所能买到的也只是丑恶和不幸()  ●真实的世界使我感兴趣,因为它是可塑的()  ●世界真是个交易所、商场、使人予取予舍(贝纳勉特)  ●,无有安国;一国尽乱,无有安家()  ●天下大势,分久必合,合久必分()  ●天下之本在国,国之本在家,家之本在身(孟子)  ●天下之有无,非思虑之所能起灭(清·王夫之)  ●天下有无君之国,不闻无民之国。

民权在则其国在,民权亡则 其国亡(清·何启、胡礼垣)  ●世界是个车轮,它自己会正常运转(迪斯累利)  ●世界从不迁就任何人(兰姆)  ●即使你把世界搬上棋盘,也无法随心所欲地布局(欧洲)  ●这世界之大,完全能容下我和你()  ●世界是属于我的(哥尔斯密)  ●世界属于那些和世界一起思索,一起行动,并且触摸到它的脉博的人(拉尔夫·英)  ●我认为,世界是为我造的,而不是我为世界才来的(托·斯摩莱特)  ●最能享受这个世界就是那些最不喜欢这个世界的的人(爱·扬格)  ●这个世界的真正的驾奴者,是那些真诚地研究它的人,是那些   把世界当作柔软的蜡一样任意捏成各种形式的人(托·)  ●世界最终所听从的只是那些既藐视它又服务于它的人们(小巴特勒)  ●天地大舞台,舞台小天地  ●世界不过是个舞台,人们都戴着面具在扮演自己的角色(迪·巴尔塔)

大虾们帮小弟想个商场很有霸气的名言,为励志所用谢谢

我有敢于入世的胆量。

下界的苦味,我要一概承担。

我要跟暴风雨奋斗,即使在破船中,也不张惶。

----歌德

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