如何理解叔本华的「人要么孤独，要么庸俗」这句话
叔本华在《人生的智慧》里的原话：大致而言，一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。
人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此之外，再没有更多别的选择了。
这段话被人总结为“要么庸俗，要么孤独”。
多少“孤独”的人为之而振奋，并引用大叔的这句话为自己辩护，乃至以此证明自己比别人高出一筹。
但是，这里面又有几个是真正的“孤独”呢
我只怕，不少人口口声声，乃至带着众人皆醉我独醒的姿态所宣称的孤独，不过是不会交际、害怕交际的托词罢了。
他们本是渴望融入别人的圈子，而实际却又融不进别人的圈子，于是像把头埋进沙子里的鸵鸟，像吃不到葡萄的狐狸，躲到“孤独”的角落去了。
他们的这种孤独不是“选择”，而是“逃避”，是“不得已”，是“无可奈何”。
叔本华所说的孤独，应该是一种享受，一种经过利弊权衡后的理性的选择。
为什么我要逃离人群，选择孤独
是因为交际无法给我想要的，所以我才远离交际；是因为孤独能给我带来好处，所以我才选择孤独。
换句话讲，“我”的目的从来就不是孤独，“我”不过是找到了一种最适合我生活的方而世人刚好把它命名为“孤独”罢了。
——假若你因孤独而痛苦，那你还是不要鼓吹自己喜欢孤独罢
这种姿态实在太过恶心，比之青少年的叛逆，还少了一分可爱。
相反，对于一个乐于孤独的人来讲，他甚至不会总是感知到“孤独”的存在。
因为，对他来说，那就是最自然的生活方式——试问你会每时每刻都提醒自己正在呼吸吗
那么什么是庸俗呢
这里的庸俗，指的是在人群中丧失自我，而进行一些无意义的活动。
比如参加人多而杂的聚会：除了打牌、互相恭维、说俏皮话，就再也找不到其他更有意义的事干了。
叔本华说：“人只有在独处的时候，才有可能完全地成为他自己，而当他投身于人际交往时，他都将或多或少地失去部分的自我。
”当你失去的那些自我都在干些无意义的事，这时你就庸俗了，你就和那些只会娱乐享受，以此来获得意欲的刺激的人一样，既无法提高自我，也无法为这个世界作出半点贡献，乃至还因此扰乱了心境，你就成了生活的傀儡。
对于一个能够且愿意进行精神活动的人来说，你“排遣了别人的无聊，却没有得到半点好处”。
而与人交往，不一定就是庸俗。
叔本华本身并不排斥聚会，比如他就很赞同几个志同道合的朋友之间的小型聚会。
他也不排斥娱乐活动，但是，这里的娱乐活动更偏向于创造与精神方面的活动，比如写作、读书以及和朋友进行哲学方面的辩论等等。
请推荐一些哲学家的名言或者是句子。
比如说叔本华的 要么庸俗，要么孤独。
再比如，忿怒害死愚妄人，
你可以和任何你觉得漂亮的女人结婚这你就不孤独但你挺庸俗的.有趣的人和灵魂很少 你不拘一格 你明白了在这个世界上的道理 你挺孤独的
心仪的女孩说了句要么庸俗要么孤独是什么意思
不知道她是从哪个视角思考人生的。
。
仅仅是她本人个体的人生感悟
还是她本人对她所处环境人际圈子的感受
还是别的。
。
能够知道的是，那位或许喜欢思考人生
人，要么庸俗，要么孤独，这句话对么
什么才是真正的孤独呢
其实不是的，庸俗是指的是平凡，随波逐流，没有目的目标的生活，孤独是不一样的，伟大是熬出来的，一个人在努力的过程中，一定程度上是孤独的，独自成长的，是每个人所代替不了的，这句话的意思是要么浑浑噩噩，要么努力的活
叔本华说：“人，要么庸俗，要么孤独。
”这句话你怎么看
有很多人说过这样的话，类似的说法还有很多。
周国平就是其中之一。
说这些话的人，往往是人类中精神财富的创造者。
否认这个看法的人，他们既非孤独，也不承认自己的庸俗。
他们是人群中抛头露面，风光无限或者有这样的追求的人。
他们通过结交网络巩固和提升自己在人群中的地位。
坚持自己的追求。
人们都无比坚持自己的信念，认为他的追求是世上无比崇高的东西，容不得半点诋毁，有些人还会贬低与自己的信念相对立的事物。
叔本华迷恋于自己的孤独，而楼上的回答者迷恋与自己的追求的某种信念。
两人多少有些相互诋毁。
如果自己的信念是无坚不摧的，那就不需要任何反衬。
我本人虽然孤独并且欣赏自己的孤独，但一般不会轻易对与自己不同的人做出较负面的评价。
这样才够清净。
要么孤独，要么庸俗这句话怎么样
独，也就是“一”，孤独，像来是王者的称位，就像古时的皇帝，注定是孤独的。
要么孤单，也就是说，要么成为某方面最厉害的人、顶尖的人。
庸俗，就是随大流，碌碌无为，平庸的人。
整句话的简单意思就是：要么成为最牛的人，要么成为碌碌无为的普通人。
