表明中西方文化差异的名言英语
小哥哥小姐姐来玩啊
求一些关于文化的英文名人名言
Actions speak louder than words.事实胜于A hedge between keeps friendship green.君子之交淡如水。
Something attempted,something done.有所尝试，就有所作为。
Good for dood is nature,dood for evil is manly.报德是长理，以德报怨大丈夫。
Imagination is more important than knowedge.想象知识更重要。
Every tragedy makes heroer of common people.每场悲剧都会在凡人中造就出英雄。
Words fly,writings remain.流言飞逝，著作长存。
英汉语言文化上的差异
一、语言自身差异 语言自身差异主要表现在词汇语义方面的差异。
词汇的语义：一方面是词汇本身的意义，另一方面是词汇的文化意义。
词汇语言差异主要体现在词汇的文化意义上。
本身意义相同的词汇，在汉英两种语言中，其文化意义可能有相同、空缺和冲突等三种情况。
1．词汇本身的意义：laborer指干体力活的劳动者，worker既指体力也指脑力工人，而在汉语中，劳动者和工人没什么区别。
ambition在中国词典中意味着野心，但在美国词典中还有进取心的意思。
中国文化中的“客气”，在英语中很难找到恰当的对应词。
汉语中的“关系”和英语中的relation也不完全对等，“关系”在汉语中可能是个具体的概念，如，“他的关系很硬”是指他认识人好办事等，而在英语中“relation”则表示抽象的概念。
2．词汇的文化差异：文化意义相同的词汇在跨文化交际中通常没有麻烦，问题在于文化意义空缺及文化意义冲突的词汇，往往导致交流达不到目的，引起误解甚至交际失败。
英语中的hippy，cowboy，不了解英美文化的人一定不知其意。
同样汉语中的“民办教师”“农转非”“希望工程”等词，英美人也难解其意。
在中国代表帝王的龙，在英美却是邪恶的化身，因此汉语的“亚洲四小龙”只好译成“Four tigers”。
中国共产党党旗上镰刀和铁锤图案，在德国人看来却如临大敌，避之唯恐不及。
英语中“bat”通常是丑陋、凶恶的代名词，而对于中国人，就因为“蝠”与“福”同音，便将蝙蝠视为幸福的象征。
又如“peasant”（农民），毫无贬义。
《美国传统词典》给peasant下定义：“乡下人、庄稼人、乡巴佬”，“教养不好的人、粗鲁的人”。
《新编韦氏大学词典》：“一般指未受过教育的、社会地位低下的人”。
在产品商标的翻译上，需了解有关词语在目的语中的文化意义。
据资料显示，“白象”电池前些年在国内十分畅销，却被误译为“white elephant”，殊不知，译文在英语中指“大而无用的东西，谁还买它呢
”又如：饮料名Coca-Cola开始被人译为“卡口卡脖”，国人无人敢问津，而译成“可口可乐”后就打开了市场，这都是文化的作用。
二、世界观和价值观差异 教育和共同的文化背景往往使一个民族的人民具有类似的价值观。
而不同的民族，由于文化背景的不同，价值观有时差异很大。
世界观价值观差异很大程度上决定着语言的表达与理解。
1．中西方两种文化有着不同的礼貌评判标准和实现方略。
汉文化中的“礼貌”植根于儒家“礼”的传统，强调“贬己尊人”和“中庸”，提倡谦虚；而西方文化深受西方自由平等思想的影响，强调个人价值，提倡个人自信和实事求是的态度。
不同的文化心理和礼貌方式影响到英汉两种语言的跨文化交际。
对于“你的衣服真漂亮”这样的称赞话，中国人大都答“哪里，哪里”，而西方人则高兴地答道：“Thank you”。
如在课堂上中国教师比较正式，注重教态；而美国教师则比较随便，这从一个侧面反映出中国文化中的等级意识和美国文化中的平等意识。
2．通过语言，往往可以窥视出某种文化的价值观。
假设一个小孩看见邻居家的果树上结满了苹果，而不去摘吃，问他为什么不摘
信奉基督教欧美的小孩，他会回答说：“我不能去摘，因为上帝在看着我。
”如果是中国、日本等东方的孩子，一定会回答说：“那是人家的东西，我们不能要。
”西方人受基督教的影响，认为自己是上帝之子，自己无时无刻不在受着上帝的监视与庇护。
我们中国人大多数不信上帝，但我们亦有自己的道德准则，子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”。
这样的古训，大多数中国的家长都会用它来教育自己的孩子们。
3．中西价值观念差异导致中西人们对英语中某些词义内涵理解的不同，甚至在语言交际中不能相互沟通。
西方文化特点是个人价值至上，“Individualism”是英美人普遍接受的价值观，“实用主义”的人生观支配着大多数美国人，因而有“在爱情和战争中，采取任何手段都是可以的”（All is fair in love and war），这对于“礼仪之邦”的中国人来说非但接受不了，甚至会感到这种为人态度是可怕而不可取的；而汉语中的“自以为是”“自负”都带有贬义色彩，“Individualism”被认为是“个人主义”“利己主义”。
三、言语行为的文化特性体现在语用差异上 1．文化行为差异。
我们设想一下外国人学习汉语的情况。
外国人要学会正确使用“我说一点肤浅的意见，不对的地方请批评指正”这样的句子，除了需要语言本身的知识以外，还必须习得中国社会和文化方面的知识。
同样是接待顾客，不同国家的商店，营业员使用的语言也不相同。
中国：你买什么
日本：いらっしべいませ。
／欢迎光临。
美国：Can I help you? 反映出不同的社会不同的文化规则：中国的营业员接待顾客纯粹从买卖的关系出发，日本的营业员把顾客当客人，美国的营业员把顾客当作要帮助的对象。
2．了解日常生活方式和交际模式 在中国对道谢的答语常是“这是我应该做的”，但如直译：“It''s my duty to do so.”就不恰当了，对方可能误解，以为你是不情愿帮助他的，应回答：“my pleasure.”中国传统上以家庭为本位，而西方以个人为本位，这是不一致之处；中国有“金窝银窝，不如自家的草窝”，西方有“East， West， home is best”，这却是一致之处。
上课迟到了，中国人须敲门，喊一声“报告
”允许后才走进去；英美人则不同：If one is late for class in UK or the US， one should go in as quietly as one can and take a seat.在美国的外国留学生听美国人说：“We must get together soon.”，就以为是正式邀请，实际上只不过是一句客气话。
正式邀请比客气话要具体的多，一般来说邀请需要包括时间地点，如：“Come over for dinner next Saturday night.”是明确的邀请。
四、成语谚语习语文化差异 学习外语难免要接触到成语、谚语、格言和典故，这是一个社会语言和文化的重要组成部分。
有些成语谚语可找到对应的汉语，有些本身已为汉语吸收，有些可直译而不会构成理解上的障碍，但更多的是由于汉英文字的巨大差异和文化传统迥然不同，很难找到适当的汉语译法，译文难以做到形、声、意、神完全符合，这就是文化差异使然。
例如：A miss is as good as a mile很像汉语的“差之毫厘，失之千里”。
汉语谚语另有一层寓意：小错误不及时纠正最后会出大错，告诫人们要防微杜渐。
英语谚语只说明一个事实，一种态度；小失误也是失误，差一毫米和差一公里一样。
Gilding the lily似乎与“锦上添花”意思相近，其实相差甚远。
此处英语谚语的意思倒近似“画蛇添足”，指对很完美的东西作不恰当而且过分的修饰，表示不赞成这种弄巧成拙的做法。
而“锦上添花”是比喻好上加好。
文化中的习语，习语的意义往往借助本民族的历史文化典故而形成，约定俗成的构成整体意义。
形容一个人“脾气倔强，不肯轻易改变主意”，在汉语中说“犟得像头牛”，在英语中说：“as stubborn as a mule”(犟得像头骡子)。
中国人说“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮”，英语却说“Two hands are better than one”；中国人说“不称职”，地道的英语却是“Be not worth one''s salt”，此说法源自古罗马。
古罗马把盐和其他生活必需品一起作为官饷发给士兵，英语的salary(薪金)一词就是来自于拉丁文的salarium (盐)。
所以，“白挣钱不干活”就可以说成“Be not worth one''s salt”。
又如中国一些汉语缩写词，如读者不了解其文化根源，社会背景，就会不知所云。
可以看出英汉习语谚语差别十分明显，不了解文化在交际过程中会不可避免的遇到文化障碍，甚至造成文化休克(culture shock)。
总之，中国人和英语国家的人生活在不同的文化背景之中，在风俗习惯、宗教信仰、思维方式、道德观、价值观等方面存在很大的差异。
语言是客观世界的反映，中西方文化内涵的差异必然造成词义、句义、联想意义、比喻意义等语言现象的差异。
我国正面临世界多元文化的撞击，其中仍将以西方文化（欧洲及北美文化）为主要的文化源。
无庸置疑，中西文化交流的扩大和深化必将进一步使中国更加了解世界，也必将令世界更加了解中国。
著名的学者McLuhan 曾以“地球村”(Global Village )一词形容当今这个越来越小的世界，正是当今地球上时空的紧缩，使得跨文化差异的学习和研究更为迫切。
美国外语教学专家温•布伦姆伯克说过：“采取只知其语言而不懂文化的教法，是培养语言流利的大傻瓜的最好办法。
”外语教学不仅是语言知识本身的传授，跨文化意识的培养，是外语教学的一个重要组成部分，文化教育是实现运用语言进行交际的关键。
关于文化的名言及解析
1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。
——里德 2、文化的进步乃是历史的规律。
——约翰·赫尔达 3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
——马大·安诺德 4、文化开启了对美的感知。
——爱默生 5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
——阿诺德 6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、哀、乐具有更深刻的联系。
——森谷正规 7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
—— 8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。
—— 9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
——爱献生 10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
——黑塞 11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。
——印度 12、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。
—— 13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
——马洛利 14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
——雅各布。
布克哈特 15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。
——高尔基 16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。
——《世俗智慧的艺术》 17、克服民族性是文化的胜利。
——爱献生 18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。
——Charles Darwin 19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
—— 20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。
——邱吉尔
请举一些文化差异在翻译时造成的盲点的例子
这个题目好大啊，可以写一篇论文了。
中西方文化异表形式就很多，所翻译方面的表现就有很广的影响，首先，思维与语言的关系犹如母与子的关系。
先有人类思维后有语言、图画、音乐等外在表现形式。
Language serves as dress of thought．Thoughts are always expressed by words Without thinking，language would be meaningless? 那么，思维又是如何作用在语言形式上的呢?通过研究可知：思维---表现法---语言具体形式。
现在，我们就来简单分析一下中国人与西方人由历史渊源、地域特性及哲学与文化心理不同而导致的思维的根本差异。
中国自古以来就是传统的农业大国，即所谓“靠天吃饭”。
农业、土地与民生息息相关，所以就形成了“天人合一”这一中国文化的精髓。
即把人与自然视为和谐统一的整体，人类文化与天命自然统一。
The Taoist notion Of following nature is closed related，as in other naturalistic movements，to the idea of fate．这种中国文化的最高境界使中国人习惯于崇尚自然、行于自然；不违天命、顺其自然的处世哲学和宿命论，即Let things remain as they are．而在人与天地万物协调共存的世界中，则存在着循环往复、生生不息的发展变化。
美国人说这是moving in endless circles and repeating it over and over again。
中国的儒家与道家哲学就深深体现了这种观点。
如“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物归于道”等，这就是汉民族的循回式思维方式，比如在语言表现法中有回环式： “人不犯我，我不犯人”，及递进式表达： “道高一尺，魔高一丈”。
所以，中国人表达事物总是按时间和事理发展顺序由因到果、由先到后、由大到小进行阐述，这种思维模式可称为具体一般型表达(Particular-General Pattern)。
习惯于问题解决型模式(Problem-solution Pattern)，它们不仅在语言上如此，在文化艺术、经济活动中也都占有统治地位。
也就是说中国人擅长具象思维。
西方人恰恰相反，他们一向将人与自然分隔开来，认为思维是独立于自然之外的客观事物，讲究“人物分立”，人能够通过斗争征服自然、改造自然。
从美国前总统里根(Ronald Reagan)说过的一句话之中我们就可见一斑： I do not believe in fate that falls on us no matter what we do，but，1 do believe in fate that will fall on us if we do nothing．(我不相信，无论我们做什么，我们的命运都一样；但是我相 信，如果我们什么都不做，我们的命运是一样的。
) 也就是说，He wants us to believe in the struggle，not in the fate．诸多此类象美国人热衷于job-hopping(跳槽)，美国人的梦想便是being a self-made man from rags to riches。
再比 如，从东方人与西方人做事的动因也可以发现： The Chinese is always described as a person who does things because they have been done before．And the Americans a person who does things because they haven’t been done before．(中国人做一件事是因为这件事以前有人做过；美国人做一件事是因为这件事以前从未有人做过。
)Americans love to try something new mostly because of a belief that newer maybe better．(美国人喜欢尝试新事物，很大程度上因为他们认为更 新的可能是更好的。
) 通过研究可知，英语自莎士比亚时代以来有很大发展。
英语被誉为理性语言，这与欧美哲学较早与改造、征服自然的科学技术相结合，特别是培根和洛克等一代启蒙哲学家恪守的客观形式化方法(即逻辑论证)很有关系。
British people love science and technology because these fields of study bring the excitement of new discovery． (英国人热爱科学技术因为它能带来新发现，是改造自然、征服自然的最有力武器。
) The love of change is closely tied to faith in improvement．培根思维精深周密；洛克的哲理明豁通达，对英语影响极深。
“哲学思辩”(Speculative Philosophy)使他们将英语化为对人类经验(物理变化经验、感觉经验、价值经验)理性构建的精辟描述。
从语言学角度来说，培根和洛克等一代理性主义哲学家实质上为英语作了科学规范，以至被称为： “King’s English'’。
综上所述，我们不难理解：西方人的思维模式是一般具体型思维，擅长抽象思维，总是先概括后分解、先表态后叙述、先总结后事例、先整体后细节，由果到因、由小到大等。
众所周知，地名的叙述便为一例。
由于中西思维模式的迥异，说话的语序就存在很大区别，所以中国式英语频繁出现。
举例说明： 我原先打算七月一日去香港旅游，后来不得不取消，这使我很扫兴。
中国学生就常按中文语序脱口而出，使语义重心落在后面。
实际上，按英语思维习惯应先概括，将语义重心放在前面，然后分解开来，所以应翻译成It was keen disappointment that I had to cancel the visit l had intended to pay to Hong Kong On July 1St． 再看下面典型的例句：“在全球经济事务中，中国应继续保持一个积极而充满活力的力量，我坚信这是符合我国利益的。
” 让我们看英语的语序：I strongly believe that it’s in the interests Of my countrymen that China should remain an active and energetic power in global economic matters． 由此可见，汉语是按时间顺序和逻辑发展关系由先到后、由因到果、由假设到推论、由事实到论证，而英语则相反。
简单句中英汉语序的对比： 中文：主语+时间状语+地点状语+方式状语+谓语+宾语 我每天早上在室外高声朗读英语 英文：主语+谓语+宾语+方式状语+地点状语+时间状语 I read English loudly in the open 一、引言 词是语句的基本单位，通常所说的话都是由一个个词构成（陆国强，1983年）。
在某些人看来，学语言，如英语，就是把一个个的词、词组、短句学好，掌握其读音、拼写及意思，同时掌握一些基本语法，知道如何把一个个的词、词组及短语连接起来。
掌握了这些，英语就学得差不多了。
其实不然，如果我们只是把单词按字面意义串起来，而丝毫不懂有关文化背景知识，在实际运用中是行不通的。
例如： （1）英语中green with envy是什么意思
人们忌妒或羡慕时脸色真的变绿或发青吗
（2）英语中说 Paul was in blue mood; Paul（保尔）是什么情绪
高兴、激动、悲哀，还是什么
在上列两句中，green（绿）和 blue（兰）都不是指颜色，两个词都有别的意思--某种文化方面的联想--从字面上看这种意思不明显。
在词典上，green 这个词有“（脸色）变绿”的意思，但green with envy是个固定词组，不过表示“十分妒忌”而已。
blue这个词与mood之类的词连用表现某种情绪时，表示“沮丧的”、“忧郁的”，例2之意为“保尔情绪低落”。
以上两个例子就涉及词的字面意义和联想内涵意义，这就是语言文化差异问题，在教学过程中发现许多学生在理解目的语（target language）时，遇到的障碍并非语言知识造成，而是由文化差异导致的。
由此可见，在词汇教学中加强语言文化因素的对比显得尤为重要。
二、语言与文化 学语言的目的是为了交流。
毫无疑问，词汇教学也要为这一目的服务。
人类的交际不单是一种语言现象，也是一种跨文化现象。
在教学中，要对两种交际文化进行对比，我们首先从文化谈起。
文化 culture一词是一个含义极其广泛的词语。
它狭义指文学、音乐、美术等，而广义讲是一个社会学术语，按照社会学家和人类学家对“文化”所下的定义，我们所说的“文化”是指一个社会所具有的独特的信仰、习惯、制度、目标和技术的总模式。
（邓炎昌，刘润清 1989年） 语言是文化的一部分，又是文化的载体和折射镜。
透过一个民族的语言以窥见该民族绚丽多姿的文化形态。
英语词汇作为英语中最活跃、最具生命力的组成部分，最能反映英美文化独特的魅力和内涵。
学习英语词汇，实际上也是学习西方文化。
对于在母语环境下学英语的中国人来说，应该了解在中西方不同文化背景影响下，英汉词语之间所存在的差异；从另一方面看，语言又受文化的影响，反映文化。
可以说语言反映一个民族的特征，它不仅包含着该民族的历史和文化背景，而且蕴藏着该民族对人生的看法、生活方式和思维方式。
例如： 在汉语的文化氛围中，“东风”即是“春天的风”，夏天常与酷署炎热联系在一起，“赤日炎炎似火烧”、“骄阳似火”是常被用来描述夏天的词语。
而英国地处西半球，北温带，海洋性气候，报告春天消息的却是西风，英国著名诗人雪莱的《西风颂》正是对春的讴歌。
英国的夏季正是温馨宜人的季节，常与“可爱”、“温和”、“美好”相连。
莎士比亚在他的一首十四行诗中把爱人比作夏天，Shall I compare thee to a summer’s day?\\\/Thou art more lovely and more temperate，学生能体会到莎翁的“爱”吗
关于英汉习俗差异，最典型的莫过于在对狗这种动物的态度上。
狗在汉语中是一种卑微的动物。
汉语中与狗有关的习语大都含有贬意：“狐朋狗党”、“狗急跳墙”、“狼心狗肺”、“狗腿子”等，尽管近些年来养庞物狗的人数大大增加，狗的“地位”似乎有所改变，但狗的贬义形象却深深地留在汉语言文化中。
而在西方英语国家，狗被认为是人类最忠诚的朋友。
英语中有关狗的习语除了一部分因受其他语言的影响而含有贬义外，大部分都没有贬义。
在英语习语中，常以狗的形象来比喻人的行为。
如You are a lucky dog（你是一个幸运儿），Every dog has his day（凡人皆有得意日），Old dog will not learn new tricks（老人学不了新东西）等等。
形容人“病得厉害”用as sick as a dog，“累极了”是dog-tired。
与此相反，中国人十分喜爱猫，用“馋猫”比喻人贪嘴，常有亲呢的成份，而在西方文化中，“猫”被用来比喻“包藏祸心的女人”。
宗教信仰有关的习语也大量地出在在英汉语言中。
佛教传入中国已有一千多年的历史，人们相信有“佛主”在左右着人世间的一切，与此有关的习语很多，如“借花献佛”、“闲时不烧香，临时抱佛脚”等。
在西方许多国家，特别是在英美，人们信奉基督教，相关的习语如Good helps those who help themselves（上帝帮助自助的人），也有Go to hell（下地狱去）这样的诅咒。
英汉两种语言中还有大量由历史典故形成的习语，这些习语结构简单，意义深远，往往是不能单从字面意义去理解和翻译的。
如“东施效颦”、“名落孙山”、“叶公好龙”等等。
英语典故习语多来自《圣经》和希腊罗马神话，如Achilles’ heel（唯一致命弱点）、meet one’s waterloo（一败涂地）、Penelope’s web（永远完不成的工作）、a Pandora's box（潘多拉之盒枣灾难、麻烦、祸害的根源）等。
三、中学英语词汇教学存在的主要问题。
中国人学英语大多数从初一开始，近年来才开始在部分小学或幼儿园开设英语课。
从6年的中学英语学习过程中，笔者发现教师授课都存在一个普遍特征，那就是先教单词、短语，再讲授课文和做练习。
对于单词的讲授无不遵循三个原则：音、形、义，其中“义”也仅仅停留在单词本身的字面意义上。
而对于课文的讲授则过分强调语言规则，即一个个的单词是如何按照一定的语法规则组合成句子以及某些单词和短语在这个句子中充当什么成分。
另外，对学生所掌握词汇的考核也仅仅停留在要求学生会读、会写以及会运用单词简单造句，对于文化知识或是自身缺少了解，知识面不够广博，或是以为文化知识对学习语言，对提高考试成绩无多大关系，因此往往一带而过，甚至干脆置之一旁。
这种做法的弊端是显而易见的。
绝大部分学生完成六年的英语学习，脑袋中也装满了单词和短语，可惜无法说出一个完整的句子，学到的仍然是“哑巴英语”。
就是在中学英语新教材已经全面使用的今天，由于以上种种原因，虽然平时注意听、说训练，学生能够运用所学的词汇进行简单交流，但由于对语言差异问题缺乏了解，以至于词汇使用不当，出现诸如把“力大如牛”译成“as strong as cow”，把“凡人皆有得意时”译成“Every person has a happy day.”，把“挥金如土”译成“to spend money like earth”，产生交际方面的一系列错误。
它们的正确形式为 as strong as a horse； Every dog has its day；to spend money like water。
而以下的英语学生能理解其含义吗
如：as blind as a bat(有眼无珠)， to rest on one’s oars（暂时歇一歇），to keep one’s head above water（奋力图存），all at sea（不知所措）等等。
四、中、英文化比较及英语词汇教学 1、字面意义和涵义 字面意义就是基本的或明显的意义。
词的涵义是词的隐含或附加意义。
从这个定义的解释看，对于学外语的学生来说，不仅要掌握词的字面意义，而且要知道词的涵义。
不了解词汇涵义，会在语言上犯严重错误，有时误把好言当恶语，引起谈话者的一方或双方不快；有时误把嘲讽当称赞，被人暗笑。
如“peasant”一词，是“农民”之义，但外国人眼里不是“农民”之意。
英语中的peasant与汉语中的“农民”所体现的意义并不完全相同，可能有不同的涵义，英语中的peasant是贬义。
《美国传统词典》给peasant下定义：“乡下人、庄稼人、乡巴佬”，“教养不好的人、粗鲁的人”。
《新编纬氏大学词典》：“一般指未受过教育的、社会地们低下的人”。
在汉语中，“农民”指直接从事农业生产劳动的人，无论在革命斗争中或是在社会主义建设中都是一支重要的力量，丝毫无贬义。
农民应译成farmer。
再如，politician 和statesman这两个英语词。
Politician是“政治家”吗
反过来说，汉语中的“政治家”这个词应该怎样译成英语呢
有些略懂英语的学生译作politician，这是不合适的。
Politician这个词在美国英语中，往往有很强烈的贬义色彩，引起别人的蔑视。
它只为谋取个人私利而搞政治、耍手腕的人。
这个词还有“精明圆滑的人”（smooth--operator）之义。
指一个人做事和说话时，信心十足，非常老练。
汉语“政治家”这个词应译为statesman，在英国英语和美国英语当中都很贴切，statesman主要表示善于管理国家的明知之士；人们通常把有威望的高级政府官员称为statesman。
事实上，中英两种语言在字面意和涵义上有以下的关系： 1）、字面意义与涵义相同或相似 (1) Look before you leap.三思而后行 (2) Burn one's boat.破釜沉舟 (3) Strike while the iron is hot.趁热打铁 (4) An eye for an eye, a tooth for a tooth.以眼还眼，以牙还牙。
(5) to lose one's face, to save one's face丢面子，保面子 2）、涵义相似，字面意义不同 (1) The grass is always greener on the other side of the fence.这山望着那山高。
(2) Nothing ventured, nothing gained.不入虎穴，焉得虎子 (3) That's a piece of cake.那是小菜一碟。
(4) As poor as a church mouse.一贫如洗 (5) Let sleeping dogs lie.切勿打草惊蛇 3）、涵义不同，字面意义相似 (1) to fish in muddy water(英语：形容多管闲事，自讨没趣)浑水摸鱼 (2) to make one's hair stand on end(英语：令人毛骨悚然)令人发指 (3) to blow one's own horn(英语：自我炫耀，自吹自擂)各吹各的号 (4) to lock the stable gate after the horse has bolted(英语意思是“太迟了”)亡羊补牢 4）、涵义与字面意义都不同 (1) Modest dogs miss much meat.(英语：谦虚的狗没肉吃。
)满招损，歉受益 (2) Where there is fear there is modesty.(原为拉丁语格言：谦虚源于胆怯。
)老王买瓜，自卖自夸(反讽) (3) An excess of modesty obstructs the tongue.(英语：谦虚过分束缚舌头。
)自知之明(赞誉) 2、日常谈话中的文化判别 见面打招呼 中国人在吃饭前后打招呼的常用语“吃（饭）了吗
”而美国人则用“Hello”或“Hi”等。
如果不理解其涵义，美国人会认为，这种打招呼是说：“没有吃的话，我正要请你到我家去呢。
”总之，这样打招呼在西方有时意味着邀请对方去吃饭。
再如，汉语中的“上哪去啊
”以及“到哪儿去啊
”这样打招呼的话直译成英语就是Where are you going?和Where have you been?用这两句英语来打招呼，大部分讲英语的人听了会不高兴，它们反应很可能是：It’s none of your business!（你管得着吗
） 英语国家人打招呼通常以天气、健康状况、交通、体育以及兴趣爱好为话题。
3、称呼语中的政治地位差异 无论在英国或是在中国，人们的政治地位及身份是有所差别的。
不同地位、身份的人在日常的工作、生活中不可避免地会碰到一起，这就产生了不同地位、身份的人们之间的交际问题。
中英称号不同： 王院长Principal Wang,刘军长Army Commander Liu,马经理 Manager Ma 这一点教材中都有时不注意，如：人教社JEFC教材Book 3 Lesson 14 The man upstairs中，出现过“I’m sorry to trouble you， comrade．”的道歉语。
“comrade”是社会主义国家所特有的称呼，在英语国家称呼不知其名的陌生人常用Sir和Madam。
如果我们和英语国家的人以comrade相称，他们将会感到莫明其妙。
在JEFC Book 3 Lesson 34 Uncle Wang’s Factory中，学生们称呼一位工人为“Uncle Wang”， 这也是中文思维套用英语的现象。
汉语中的亲属称谓有泛化使用的倾向，常用于非亲属之间：年轻人对长辈称“叔叔”、“阿姨”；对平辈称“大哥”、“大姐”。
但在英语中，亲属称谓不广泛地用于社交。
如果我们对母语是英语的长辈称“Uncle Smith”、“Auntie Brown”，对方听了会觉得不太顺耳。
英语文化中只有关系十分密切的情况下才使用此类亲属称谓且后面不带姓，只带名，如“Uncle Tom”。
人教社JEFC Book 1中“What’s your name
”出现的频率相当高，但对于它在何种情况下使用却鲜有解释。
实际上，英语国家的人在谈话时一般先介绍自己的名字，如“I am…”对方自然会即刻说出自己的姓名。
即使在填写表格、面谈等场合需要问及姓名时，一般也只说“ Your name， please
”或“May I know your name
”或“How can I call you”等，如果使用“What’s your name
”，他们将有一种被审问的感觉。
又如学生知道teacher的含义是“老师”，也就相应地把“王老师”称为Teacher Wang。
其实，英语中teacher只是一种职业；汉语有尊师的传统，“教师”已不仅仅是一种职业，而成为一种对人的尊称。
由于这种文化上的差异，造成学生的简单理解：王老师=Teacher Wang。
此外还把汉语中习惯上称呼的“唐秘书”、“张护士”称为Secretary Tang， Nurse Zhang，英语国家的人听起来感觉不可思议。
英语中称呼人一般用Mr．， Miss， Mrs．等。
4、其它社交礼节上的不同 以please“请”为例。
但是在某些场所却不宜用英语please。
让别人先进门或先上车时，不说please，一般说：After you。
但是初学英语的人常用You go first，这是不对的。
在餐桌上请人吃饭、喝酒、或者请人抽烟时，一般用Help yourself(to sth.)，也不用please.。
一般来说，我们中国人在家庭成员之间很少用“谢谢”。
如果用了，听起来会很怪，或相互关系上有了距离。
而在英语国家“Thank you．”几乎用于一切场合，所有人之间，即使父母与子女，兄弟姐妹之间也不例外。
送上一瓶饮料，准备一桌美餐，对方都会说一声“Thank you．”公共场合，不管别人帮你什么忙，你都要道一声“Thank you．”。
这是最起码的礼节。
当别人问是否要吃点或喝点什么时（Would you like something to eat／drink
），我们通常习惯于客气一番，回答：“不用了”、“别麻烦了”等。
按照英语国家的习惯，你若想要， 就不必推辞，说声“Yes， please．”若不想要，只要说“No， thanks．”就行了。
这也充分体现了中国人含蓄和英语国家人坦荡直率的不同风格。
在英语国家，赞美也常用来作为交谈的引子。
赞美的内容主要有个人的外貌、外表、新买的东西、个人财物、个人在某方面的出色的工作等。
通常称赞别人的外表时只称赞她努力（打扮）的结果，而不是她的天生丽质。
因此赞美别人发型的很多，赞美别人漂亮头发的很少。
对别人的赞美，最普通的回答是：“Thank you．”如： A：Your skirt looks nice． B：Thank you． 中国人初次见面问及年龄、婚姻、收入表示关心，而英语国家人却对此比较反感，认为这些都涉及个人隐私。
如在JEFC Book 1 Lesson 16中有这样的对话：“How old are you， Mrs Read
”“Ah， it’s a secret
”为什么Mrs Read不肯说出自己的年龄呢
因为英语国家人都希望自己在对方眼中显得精力充沛，青春永驻，对自己实际年龄秘而不宣，妇女更是如此。
再如中国人表示关心的“你去哪儿
”（Where are you going
）和“你在干什么
”（What are you doing
）在英语中就成为刺探别人隐私的审问或监视别人的话语而不受欢迎。
中国和英语国家的文化差异还显著地表现在节日方面。
除中国和英语国家共同的节日（如New Year’s Day）外，双方还各有自己独特的节日，中国有the Spring Festival
求英语论文口语重视跨文化交际内容大神们帮帮忙
在《语言教学的环境与文化》一书中，Claire Kramsch指出：掌握一种语言并不仅限于学习语言本身，在语言学习中，目标语的文化知识不但是培养交际能力的重要方面，而且其本身也是教育的要求之一。
外语教学的任务是培养在具有不同文化背景的人们之间进行流畅的交际。
而我国的英语教学却忽视了对社会文化因素的教学，使学生对英语国家的文化缺乏了解，对中西方的文化差异缺乏洞察力、识辨力和敏感性。
在英语口语教学中，教师应该把语用能力和语言能力提到同等重要位置上，将语言形式与文化内容密切结合起来，将口语教学与听力训练紧密结合，帮助学生学习西方惯用的日常会话，掌握会话规则，了解西方文化习俗和社会生活。
比如说，教师在进行英语发音的授课中，可以通过分析英语国家的地域环境特点及民族文化特征，帮助学生理解英式英语、美式英语及澳洲英语等的发音差异。
通过大量的文化输入，使语言学习者在认知目的语文化过程中自然地“习得”第二语言。
大学论文网 因为中西方历史、政治制度、风俗习惯、宗教信仰、寓言神话等社会因素的差别，英汉语中很多成语、谚语、格言、典故等都有各自不同的文化内涵，造成理解和翻译的种种障碍。
如“喜鹊”在汉语中是吉祥鸟，而英语中的“magpie”则指喜爱收集杂物或喋喋不休、令人讨厌的人。
总之，教师要根据学生具体情况和教学具体条件选择实用有效、形式多样的方法对学生进行英语国家文化知识的传授，帮助他们更好地理解并避免在跨文化交际中的语用失误。
关于人的英文名言
名人名言——人性与道德 法律The proper function of man is to live, but not to exist. 人应该生活，而非单纯生存。
——Jack London Conquer fear of death and you are put into possession of your life. 战胜对死亡的恐惧才能真正享受生命。
——G.Meredith He that is once born, once must die. 有生必有死。
——Herbert There is a time to speak and a time to be silent. 该说话时说话，该沉默时沉默。
——Caxton If you smile when no one else is around, you really mean it. 如果你独自一人时笑了，那是真心的笑。
——Andy Rooney The worst bankrupt is the person who has lost his enthusiasm. 最惨的破产就是丧失自己的热情。
——H.W.Arnold The fox changes his skin but not his habits. 江山易改，本性难移。
——Suetonius People with tact have less to retract. 智者悔少。
——Arnold Glasgow The man who has never made a mistake will never make anything else. 从不犯错的人将一事无成。
——G.B.Shaw A liar will not be believed, even when he speaks the truth. 一个骗子即使在说真话时，旁人也不会相信。
——Aesop What is a man's first duty? the answer is brief: To be himself. 一个人的首要职责是什么
很简单：做自己。
——Henrik Ibsen If people would dare to speak to one another unreservedly, there would be a good deal less sorrow in the world a hundred years hence. 如果人们敢于互相推心置腹地讲出心里话，一百年后世界将会减少许多痛苦。
——Samuel Butler Passion, though a bad regulator, is a powerful spring. 激情虽难以驾驭，却是种强大的动力。
——Emerson Every man desires to live long, but no man would be old. 人人都希望长寿，但没人愿意变老。
——Jonathan Swift The greatest of faults is to be conscious of none. 最严重的错误莫过于不觉得自己有任何错误。
——Thomas Carlyle A beautiful form is better than a beautiful face; a beautiful behavior than a beautiful form. 美丽的外形胜于美丽的脸蛋，美丽的举止胜于美丽的外形。
——Emerson People want to know how much you care before they care how much you know. 人们首先想知道你在乎多少，然后才在乎你知道多少。
——James Hind There are lots of people who mistake their imagination for their memory. 有许多人错将他们的想象当做记忆。
——Josh Billings To err is human, to forgive, divine. 人皆犯错，你能原谅别人，你就是圣人。
——Pope What we all tend to complain about most in other people are those things we don't like about ourselves. 在别人身上我们抱怨最多的东西往往也是我们自身中自己也不喜欢的东西。
——William Wharton The miracle is this-the more we share, the more we have. 神奇的是我们分享的越多，我们拥有的也越多。
——Leonard Nimoy Blessed is he who expects nothing, for he shall never be disappointed. 一无所求的人是幸福的，因为他永远也不会失望。
——Pope There is a limit at which forbearance ceases to be a virtue. 忍耐超过了一定的限度便不再是美德了。
——Edmund Burke He who loses wealth loses much; he who loses a friend loses more; but he who loses courage loses all. 失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更多，而失去勇气的人则失去一切。
——Cervantes The greatest of faults is to be conscious of none. 最严重的错误莫过于不觉得自己有任何错误。
——Thomas Carlyle Optimism is a good characteristic, but if carried to an excess it becomes foolishness. 乐观是种优秀品质，但如过分乐观就是愚蠢了。
——Theodore Roosevelt It's the nature of folly to see the faults of others and forget his own. 愚蠢的人之所以蠢在于他们只看到别人的缺点而对自己的视而不见。
——Cicero Fools admire, but men of sense approve. 傻瓜才仰慕别人，而有见识的人赞赏别人。
——Pope Content makes poor men rich; discontent makes rich men poor. 知足使贫穷的人富有；而贪婪使富足的人贫穷。
——Benjamin Franklin A beautiful form is better than a beautiful face; a beautiful behavior than a beautiful form. 美丽的外形胜于美丽的脸蛋，美丽的举止胜于美丽的外形。
——Emerson Trust men and they will be true to you; treat them greatly and they will show themselves great. 信任别人，别人才会对你忠诚；尊敬别人，别人才显示其可敬之处。
——Emerson It is easy to perform a good action, but not easy to acquire a settled habit of performing such actions. 做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。
——Aristotle
英语教学中如何进行文化渗透
我校使用的外研社出版的高中《英语》（新标准）教材，每个模块有一个中心话题及一个交际功能项目。
每个话题均反映了中外不同的文化，每个模块的对话和阅读课文就是围绕这个话题展开的，既体现了交际功能项目，又体现了知识文化，有利于我们进行跨文化意识培养。
我们充分开发利用现行英语教材，在课堂教学中提高课堂语用意识，重视交际文化的教学，并进行了以下几方面的尝试。
1. 创设模拟情景，展开交际活动，让学生认识并理解外国人的思维方式。
如《英语》（新标准）高中第六册“Module 1 Small Talk”主要介绍了西方人见面谈论的话题，在课堂上我让学生们展开讨论，通过对比，学生清楚地了解到中西方日常用语的不同，并创设情景，让学生分组练习对话。
《英语》（新标准）高中第四册“Module 3Body language and Non-verbal Communication”则介绍了各国不同的肢体语言。
同样，我通过图片创设一些相关的情景，让他们进行恰当得体的非言语交际活动，避免一些因文化差异而产生的误解。
2. 借助多媒体的帮助，寓教于乐，提高学生学习跨文化知识的主动性和积极性。
《英语》（新标准）高中第二册“Module 3 Music”，高中第六册“Module 4”均介绍了中外音乐及乐器。
通过网络，我搜集了大量的中外名曲和乐器图片，结合课文，分类让学生们欣赏，引导学生了解什么是classical music， 什么是country music，什么是Rock 、Jazz、Blues 等，这样学生不但加深了对课文的理解，还对西方不同的音乐形式及音乐流派有了感性的认识。
在学完课文后再让同学们谈谈自己喜爱的乐器、音乐形式及歌手等，并邀请了班里一名会弹吉他的同学在课堂上即兴表演，并通过音乐竞猜的形式，对所学音乐流派的知识进行复习。
3. 对比中英谚语差异及传统节日，“以点带面”，逐步丰富学生的跨文化知识。
对于英语中大量的成语、典故、谚语等，在学到相关词语时，不失时机地介绍给学生。
如“You are a lucky dog( 你是一个幸运儿)”，“Do in Rome asthe Romans do（入乡随俗）”等，告诉学生对一些词语切不可望文生义，要从文化的角度进行特殊处理。
我还利用《English Weekly( 中学生版)》等报刊，开展背诵英语格言、谚语等活动。
当学到有关传统节日的模块时，如《英语》（新标准）高中第五册“Module 4 Carnival”，我们同时搜集图片资料给学生讲解圣诞节、万圣节等节日的由来及节日的一些庆典活动，与中国传统节日进行比较，提高他们学习英语的兴趣，并在课后布置作文题，让学生模仿课文写写中国的传统节日。
二、展开课外活动，学习文化知识1. 延伸课堂内容，进行话剧表演。
对于我们山区县的学生来说，最不利的就是没有良好的学外语的环境，他们几乎连外国人都难以见到，更不用说像大城市的学生那样拥有得天独厚的交际氛围了。
在现有的教学条件下，我们立足课堂教学，努力为学生创设各种模拟情境，让学生在模拟的交际活动中揣摩具体情境中的语音语调和表情动作，领悟曰常生活中无法接触到的异域风情。
如讲到《英语》（新标准）高中第七册“Module 3 Oliver Asks forMore”，我给他们观看这篇小说（《雾都孤儿》）改编的电影剪辑，并让他们模仿电影和课文的对话，在模块复习时，让他们分小组对课文进行话剧表演，一些小组的同学把可怜兮兮的Oliver( 孤儿)、恶狠狠的Mr Linbkins 模仿得惟妙惟肖，令全班同学捧腹大笑，而后，还经常听到一些同学灵活地引用课文里的对话“Please sir，I want somemore”语音语调在别的一些场合运用。
2. 观看原声电影，听原声录音。
原声电影和录音的文化信息量大，涉及生活面广，从中能感受到大量的语用现象，可以让学生比较直观、感性地体验英语国家的文化。
例如：在学习《英语》（新标准）高中第二册“Module 6Films and TV Programmes ”时，让学生看与课文相关的碟片“Harry Potter”和“Crouching Tiger，Hidden Dragon”，让学生体会其中强烈的文化情感，唤起共鸣，在潜移默化中感受文化。
3. 适时地组织与英语文化有关的活动。
