幼儿园搞六一真善美活动家长看后感言关于真善美的活动给家长的感悟
这是我写的一份，关于我们班主题环境的，希望你有用! 班级主题环境评比发言稿 首先欢迎各位领导来到我们班给予我们在主题环境，区域及桌面材料投放上的指导，下面由我来介绍一下我班在这些方面所做的工作。
我班到目前为止共进行了四个主题活动，分别是：“值得骄傲的2008”，“我的祖国”，“我生活的环境”及正在进行的“了不起的我”，每个主题的内容都是根据其课程的安排来取材的，它们在设计上有一个共同点，就是都有圆圈的参与，但是同中有异，每个主题的圆圈又是以不同的形式出现，比如第一个主题“值得骄傲的2008”，圆圈成了奥运五环的标志；“我生活的环境”中，我们用纸做的菊花装饰成圆圈，并在里面贴上了关于环保的知识；“了不起的我”的主题创设中，我们将圆圈悬挂起来，并在上面张贴一些幼儿的作品。
其次以幼儿作品为主，家园配合为辅也是我班环境创设的一大亮点。
下面我就具体的讲述一下我班主题环境的创设，首先第一个主题“值得骄傲的2008”，因为奥运刚过，大班的孩子在父母的影响下，暑假里一定或多或少的知道一些奥运方面的讯息，而且经常会从幼儿口中听到奥运冠军的名字，因此，我们第一个主题“值得骄傲的2008”诞生了，在活动中，我们请幼儿和家长一起收集关于奥运方面的图片，文字信息，并张贴在主题墙上，这成了幼儿课余谈论最多的话题，一有时间，孩子们就三五成群的指着自己收集来的图片向他人讲述着。
这一活动不仅让孩子对奥运会，奥运福娃，奥运冠军，奥运项目等有了更深的了解，同时也促进了家园共育。
在更深的了解奥运项目后，幼儿用画笔及橡皮泥生动的再现了奥运比赛的场景，同时我们也对“2008”这几个特别有意义的数字进行了想像，变成了这么有趣且想像丰富的作品。
还有奥运福娃，一直是孩子乐于用画笔表现出来的小动物。
另外，在这个主题进行的同时，正值教师节，于是我们又有了新的想法，我们用爱心和废旧材料（幼儿过生日多下来的蛋糕盘）做成了漂亮的爱心小天使，并组织幼儿将爱心天使和鲜花送给幼儿园的老师，这又衍生成了一节社会性的活动。
第二个主题“我的祖国”，国庆节的到来，让孩子们知道祖国妈妈要过生日了，联想到我们过生日的时候都要吃蛋糕，于是孩子们也画了各种各样的大蛋糕献给祖国妈妈，同时这一主题活动，也让孩子了解不少知识，比如几个世界之最，国旗，国歌，国徽等，结合课程，我们将这些小知识图文结合贴在孩子容易看到的下面，进一步巩固了幼儿对这些知识的了解，同时也对幼儿识字有了很大的帮助。
在了解完这些知识后，幼儿又用画笔描绘了最大的广场“天安门广场”，最雄伟的城墙“长城”。
在这期间，神舟七号飞船的成功飞天，又成了我们一次活动的衍生，在孩子们的创作下，一架架飞船油然而生。
第三个主题“我生活的环境”更是将以幼儿作品为主，家园配合为辅的特点发挥到极致，这一座座漂亮的房子就是亲子共同完成的，主题墙上也布满了孩子做的房子，画的高楼大厦，说到“我生活的环境”，阳澄湖就成了我们创作的灵感，当时正值大闸蟹丰收，孩子们讨论的话题也多起来，于是我们将阳澄湖搬到了我们的主题墙上，幼儿用画笔给阳澄湖添上了许多的鱼，虾，蟹等，看着这么美丽的阳澄湖，我们还创编了一首儿歌呢
另外，在这一主题活动中，我们提出了“保护环境，废物再用” 的口号，利用收集来的纸杯做成了纸杯花装饰了我们走廊的环境，利用塑料袋做成了漂亮的衣服投放到了小舞台…… 第四个主题，正在进行的“了不起的我”，我们把它定位成“我成长、我能干”，请幼儿带来小时候的照片，一起讨论成长中的趣事；通过照镜子，请幼儿给自己画一张自画像，并将制作的手工悬挂起来，体现了“能干的我”。
由于主题还在进行，所以环境还在不断的增添中。
追问： -谢谢祢为莪提供资料. -请问还囿没囿甚嚒关于主题活动德资料吖\\\/
幼师的格言
1、永远用欣赏的眼光看，用宽容的心态学生。
2、教书育人师的天职，既有苦，也有乐。
3、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
4、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放!5、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
6、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长!7、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
8、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
9、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累 离不开耕耘者心的浇灌。
10、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更 远，更令教师欣慰的呢?11、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。
我认为只有此时，我们才真正拥 有了一切。
12、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每 个孩子对自己都有信心。
13、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
14、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
15、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人， 尽可能多地尊重一个人。
16、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
17、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
18、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
19、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学;教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
20、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
21、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否，在于 作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
22、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
23、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。
24、想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
25、教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。
26、好笋出好竹，好师出好徒。
27、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
28、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
29、老老实实做人，认认真真教书。
30、学高为师，身正为范。
31、爱就是教育，没有爱便没有教育。
32、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
33、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。
34、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向 上攀登。
35、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。
36、教师的人格是教育的基石。
37、教师要融于师生的相互理解中。
38、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。
39、在教学上，要做教师兼学者;在写作上，要做学者兼教师。
40、坚持启发式，避免注入式。
41、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
42、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
43、想让生命辉煌，就别浪费青春。
44、千教万教教书求真，千学万学学做真人。
45、怎样的老师造就了怎样的学生。
46、循循善诱，诲人不倦的是老师。
47、太阳下最光辉的职业是教师。
48、心灵的沟通胜于知识传递。
49、慈父+慈母=教师50、心灵塑造的最佳工程师。
56、天荒地老，教师的童心不泯。
57、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
58、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
59、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
60、不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。
61、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
62、教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
63、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春 天。
64、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
65、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教 他们建筑。
66、在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。
67、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
68、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
69、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
70、幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的爱护。
71、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
72、师德是一面镜子。
71、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
72、以德感人，为人师表。
73、视责任为美德。
74、教书育人，功德无量。
75、职业道德是做人之本，为师之本。
师也者，教之以事而喻诸德也。
——《礼记》先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学 做真人’。
——陶行知我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
——爱因斯坦 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
——爱因斯坦 教师是太阳底下最光辉的职业,教师是灵魂的工程师。
老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
十年树木，十载风，十载雨，十万栋。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
老师是红烛，点燃自己照亮别人；老师是春蚕，吐尽自己最后一根丝线。
身为世范，为人师表。
落红本非无情物,化作春泥更护花。
三人行，必有我师。
教师是人类灵魂的工程师。
——斯大林 仰之弥高，钻之弥坚。
――《论语·子罕》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
――郑燮 不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。
——居里夫人 教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
——[美国]布鲁纳...其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 身教重于言传。
——王夫之 要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人 ——车尔尼雪夫斯基仰之弥高，钻之弥坚。
――《论语·子罕》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
――郑燮饮其流者怀其源，学其成时念吾师。
老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁
您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧
不停的燃烧
啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
传播知识，就是播种希望，播种幸福。
老师，您就是这希望与幸福的播种人
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫
啊，老师，您的精神，永记我心
您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
为什么对孩子的教育都是真善美
知其然,更要知以然在湖南省慈利县象鼻嘴村村,不大的校分整洁,学生们自觉打饭、主动洗碗、打扫卫生。
走在校园里,无论遇见的老师是否熟悉,学生们都会主动问好。
校长柴永平告诉记者,“良好的德育不能照本宣科地教授理论,而要让孩子们明白为什么要这样做。
”以“珍惜粮食”为例,象鼻嘴村村小的老师带孩子走出校园,去看农民收稻子,并借机告诉孩子:除了晒干,还要把杂质挑拣、扬尘,加工去皮,才能变成一颗颗大米。
“让孩子明白每一颗大米都来之不易,他们自然就会懂得珍惜。
我们的要求也很具体,就是从吃饭不掉饭粒开始。
”柴永平说。
近来国内不少地方在探索“怎样让德育要求更有操作性”。
记者在江西宜春靖安县况钟小学看见,一至六年级的班级公约各不相同,一年级的内容包括:“铃声一响进课堂,学习用品放桌上,不丢垃圾不乱画”等等。
校长廖振波介绍,不同年级的班主任按照孩子不同阶段的理解力制定班级公约,更便于孩子理解和记忆,大大提升了实际指导效果。
知行合一、行胜于言在江西婺源江湾景区内,有一群小小的志愿者,他们戴着“文明使者”的绶带或袖章站在景区内各个路口,看到有游客乱扔垃圾等不文明行为时,会走上前去行个礼,说“请您下回不要乱扔垃圾了”,然后捡起垃圾扔到垃圾桶里。
看到孩子认真的样子,大部分不文明游客都会不好意思地说“以后会注意的”。
这些孩子来自婺源江湾小学,“学校会对学生进行培训,教他们如何与游客交流,如何劝止乱扔垃圾的行为,”校长裘社田介绍。
“实践远比挂在墙上的‘白纸黑字’更利于引导孩子行为。
参加过活动的孩子,维护秩序和遵守秩序的意识明显增强。
”“让孩子在‘社会学校’中接受教育和磨炼,有利于提高道德素质。
”浙江兰溪聚仁学校教师钟小艳举例说,学校十多年来坚持开展一项名为“我也能挣20元”的劳动体验,让孩子利用假期打工,从中体会父母赚钱的艰辛。
“许多孩子事后告诉我,以后要多体谅父母,‘我的零花钱,都是父母的血汗钱’。
”中国教育学会小学教育专业委员会常务副理事长刘永胜告诉记者,越来越多学校开始强调实践体验,让孩子通过体验,从行为到意识获得提升,反过来固化行为。
读经典,弘扬传统美德每天早上6点半,湖南省慈利县象鼻嘴村的喇叭会准时响起《弟子规》《千字文》等经典诵读。
孩子们踏着琅琅书声,背上书包走进学校。
在象鼻嘴村幼儿园内,每个班级的教室前都悬挂着一米多高的孔子圣人像,墙上写着“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”。
当记者走进幼儿园小班的教室,老师正带着孩子们看《孔子》的德育动画片。
不仅幼儿园,象鼻嘴村村小每学期都会开设经典诵读课程,老师在日常教学管理中,也会随时引用《弟子规》的话来对照举例,帮助学生理解。
在宋代理学家朱熹故里江西婺源县,当地教育部门与学者编写了《朱子家训选读》,并列作为地方中小学教材。
在婺源县教育体育局局长胡进丁看来,将地方独有的德育资源与实际教学结合起来是一种尝试,朱子家训微言大义,“一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井”等在今天仍有现实教育意义。
《格言》杂志有一篇叫“失格”的文章，跪求之
我没有办法把复制过来，所以请输入余世存演讲失格。
下面有可能不全非常荣幸跟诸位分享我的一点心得，我今天要跟大家讲的是人间社会失格，是人种的退化，东亚病夫的状态，是人们在人生社会中生活，如何变成了大同小异的闰土。
我希望我能直截了当地跟大家一起探讨我们人生中被耽误的岁月。
我们每个人都在走自己的人生旅途，但走着走着，我们会发现，自己掉队了，落伍了，或者因为贪看沿途的风景，耽搁了走路。
或者因为迷路，走入了歧途。
像做了一场大梦一样，梦醒后，发现我们最好的人生岁月流失掉了。
就在二三十年前，70年代末80年代初，我们中国人都在控诉、揭露文革，都在伤感自己的人生被文革耽误了十年。
当时流行伤痕文学、寻根文学，就是从文学的角度控诉中国人的身心受到伤害，人生虚浮，没有了根柢。
所以当时的政治家顺应民意，全面否定文革，开启了改革开放的新时代。
很快，社会各阶层都感觉到快速发展的活力。
流行歌曲甚至称赞年轻人赶上了好时代，年轻人被称为“80年代的新一辈”。
流行歌曲唱着说，再过二十年，大家来相会，光荣属于80年代的新一辈。
但是，今天不仅那一辈人开始检讨他们的理想成了梦幻泡影，他们人到中年，上有老，下有小，疲于奔命，心力交瘁，难得自在。
就是今天的年轻人，80后、90后，刚走上社会的两代人，都在说他们的人生被耽误了。
他们把自己抵押给银行，抵押给老板，不得不为巨大的生存压力，甚至为负债式生存、按揭式生存而压榨自己。
观察我们社会的方方面面，可以说，人生被耽误的情形太多了。
这种被耽误的后果是什么
身心发育方面、社会人格的权利义务等方面的全面滞后。
换一个词，人生一旦被耽误，不仅是赶不上趟了，而且是心智的蒙昧、人种的退化。
我举一个例子。
我有一个朋友，他们的儿子在中学时成绩很好，就是讨厌政治课，到后来不愿参加政治考试了，说一想到考政治就有一种生理、心理上的反感。
这样的孩子当然没办法通过高考，上不了中国的大学。
父母比较通融，让他自己做主，他的同学备战高考，他自己无所事事，就在网上东看西看，看到奥地利一所大学在中国招生，他试着申请，考试通过了。
到奥地利读书一年，他回国，跟中学同学们聚会，那些昔日的高中同窗们，在国内上大学，大家在一起交流，一起玩。
结果他发现，同样读了大学一年，他长大了，自立了，从学习到生活，他都能独立自主了；但他的中学同学们，还像个孩子，还要听他的，要他来照顾，拿主意。
仅仅一年的时间，他就跟中学同学拉开了明显的距离。
后来发生的，更有意思。
大学毕业，他的同学都在大城市工作，他自己在父母的支持下，到江西农村去做茶农。
一两年的时间，他不仅成了茶叶领域的行家，也成了小老板。
这两种生活道路带来的完全不同的人生。
我们可以说，教育，无论是学校教育、家庭教育还是社会教育，都深刻影响了我们的人生。
很多人以为自己学校毕业，成人才了。
他没有想到，他跟另一种教育制度下的人生的区别。
当然，走上社会，他也没有想到，社会教育同样在塑造他、甚至欺骗他、愚弄他。
最后，他跟自己的理想渐行渐远。
他的人生被耽误了。
他的心智退化了。
社科院的学者资中筠先生说，“在中国的所有问题中，教育问题最为严峻。
”在这位80高龄的学者看来，中国现在的教育，从幼儿园开始，传授的就是完全扼杀人的创造性和想象力的极端功利主义。
如果中国的教育再不改变，中国的人种都会退化，资中筠说：“这个过程，就像退化土豆一样。
” 北京大学钱理群教授则说：我们的大学，包括北京大学，正在培养一大批“精致的利己主义者”，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。
这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。
我们的教育体制，正在培养大批这样的“有毒的罂粟花”。
如果把资中筠先生、钱理群先生谈论的教育话题放大，延伸到我们说的社会教育、家庭教育中，可以说，他们的结论同样成立。
从现象上看，学校教育的失误是一目了然的；像前面举的例子中，我的朋友的孩子和他的中学同学，他们相互之间的差距，可以说彼此都是心知肚明的。
我们大家也都知道这个道理这个事实，所以我们社会里稍有条件的家庭，都愿意把孩子送到国外去读书、受教育。
但家庭教育和社会教育的失误不容易看得出来。
特别是，很多人走上社会后，会想当然地以为一切都是自己做主，自己在做选择。
他不明白，这个社会对他有责任，他也对社会有责任。
这个社会对他应尽的最为基本的责任是免于恐惧、免于匮乏。
他失业了、他饥寒交迫了，社会是有责任的。
我记得汶川大地震有一个细节，一个孩子被军人救出来，军人递给她一瓶矿泉水，她的第一句话是，叔叔，多少钱
当时我看了这个报道，非常辛酸、难过。
在发达国家，这种灾难发生了，难民和国民们最常说的，是责问政府和救援者，你们为什么来得这么晚
我们可以说，我们的国民这样的心智跟现代公民的心智之间的距离一时半会难以弥合。
除了很傻很天真的国民，我们的社会还培养了钱理群教授说的很精很自私的国民。
很多人以为自己活好就行了，据说这叫消极自由，也是对社会的贡献。
但他们忘记了，在目前中国和现代世界这样一个阶层人际关系依存度极高的社会里生活，一个人的生活方式跟他人有关。
把自私叫消极自由的说法是不成立的，这种自私的人生就是诗人臧克家在“有的人”一诗中说的，“有的人活着，他已经死了；”“有的人，骑在人民头上，呵，我多伟大。
”用今天的话，呵，我多牛，我多成功。
…… 可以说，今天的社会有太多钱理群先生指出的精致利己的国民。
无论他们多么成功，可是，在民众眼中，在网络等及时有效的舆论监督里，他们是缺德的，是专横的，是丧失人生正义和社会正义的，是没有品格和人格的。
有学者从真善美的角度说，他们是仿真的、伪善的、傻美的。
今天的社会，既有穷苦人的失格，也有暴发户的失格。
无论哪一种失格，都是心智的蒙昧，人种的退化，人生社会的演进被耽误了。
我今天想跟大家探讨的，就是我们人生社会的失序失格。
个人失格，社会失格。
我们说生态环境、心态环境、世态环境遭到污染和破坏还不够精准，最为准确的，是生态、心态、世态的退化。
大家知道，我们中国人在改革开放的三十年来发生了很多很大的变化，其中的一个变化就是，我们很多人都觉得中国跟西方发达国家平起平坐了，我们中国人跟西方人平起平坐了。
80年代的我们觉得似乎发达国家的一切都是好的，有人讽刺说，当时的中国人崇洋媚外到以为外国的月亮都比中国的圆；但当时的我们确实是真心地觉得要向发达国家学习。
但今天的我们似乎很少有这种认真学习发达国家的想法了，我们以为自己站起来了，以为自己可以说不，可以随便拉下脸来不高兴了。
我们甚至嘲笑西方发达国家，我们以为他们内忧外患，政治的、经济的、社会的危机不断。
即使我们的官员对国家社会的发展心里没底，但他们也在跟西方人叫板，我们有腐败，你们也有腐败；我们有通账通缩的压力，你们也有经济危机；我们有人欲横流，你们也有沉沦堕落。
…… 我听过不少人跟我说，发达了，又怎么样，发达国家跟我们中国一样，有这样那样的问题。
这种逻辑这种心智的必然结果，是现实生活中的自私，堕落，同流合污。
他们不知道，他们跟现代文明生活的距离。
但他们本能地知道，孩子要送出国，自己要想办法移民。
大家都知道鲁迅笔下的闰土，一个小时候一起的伙伴，后来分道扬镳，成为两个阶层的人，更严重的，成为两种生命质量的人，一个生活在现代，一个退化得麻木、认命。
我们观察今天中国社会的人种退化，可以说，大家都是闰土。
一种是麻木的闰土，一种是精明自私的闰土。
所以，我们不要在小康生活中陶醉，我们要去了解我们跟现代公民之间的差距。
有年轻人问我，他未来五年十年都只能把理想放在一边，先打拼，该怎么办
我说，我们知道自己的人生被耽误就好了，在不得不为稻粱谋的时候，要保护好自己的心智、精神不要受污染，不要受破坏。
更重要的，是不要作恶，用中国人的话，不要去造业，不要去作孽。
同样重要的，在困难的日子，不要怨天尤人，不要吝惜赞美。
借用英国的作家、政治家丘吉尔的话说，在严峻的岁月里，我们也不要吝惜赞美。
我最后跟诸位分享马克思的女儿的故事。
马克思的大女儿燕妮曾问历史学家维特克：“你能用最简明的语言，把人的历史浓缩在一本小册子里吗
”维克特说：“不必，只要四句德国谚语就够了：1、上帝让谁灭亡，总是先让他膨胀；2、时间是筛子，最终会淘去一切沉渣；3、蜜蜂盗花，结果却使花开茂盛；4、暗透了，更能看得见星光。
”希望是你所需要的
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幼师的一、幼儿教师的职业理想1.理想的含理想是人们在学就、未来职业、道德人格、家庭生活等方面追求的目标，代表着我们对生命的一种盼望，反映了我们对生活的积极态度。
人生的理想从内容上可以分为生活理想、职业理想、道德理想、社会理想等。
职业理想是人生理想的组成部分。
职业理想，是指个人所希望从事的职业和在这一职业活动中希望达到的水平、成就或境界。
对教师来说，职业已经确定，教师职业理想主要表现为在教师这一职业中所希望达到的成就和境界。
2.实现理想应具备的条件（1）客观条件（2）主观条件3.幼儿教师的职业理想要解决以下问题：（1）我是谁
（2）我想干什么
（3）我能干什么
（4）允许我干什么
（5）我该怎么干
4.职业理想实现路径：观念决定行动、行动决定结果。
二、幼儿教师应该具备基本理念（一）幼儿为本。
尊重幼儿权益，以幼儿为主体，充分调动和发挥幼儿的主动性；遵循幼儿身心发展特点和保教活动规律，提供适合的教育，保障幼儿快乐健康成长。
（二）师德为先。
热爱学前教育事业，具有职业理想，践行社会主义核心价值体系，履行教师职业道德规范。
关爱幼儿，尊重幼儿人格，富有爱心、责任心、耐心和细心；为人师表，教书育人，自尊自律，做幼儿健康成长的启蒙者和引路人。
（三）能力为重。
把学前教育理论与保教实践相结合，突出保教实践能力；研究幼儿，遵循幼儿成长规律，提升保教工作专业化水平；坚持实践、反思、再实践、再反思，不断提高专业能力。
（四）终身学习。
学习先进学前教育理论，了解国内外学前教育改革与发展的经验和做法；优化知识结构，提高文化素养；具有终身学习与持续发展的意识和能力，做终身学习的典范。
（五）专业理念与师德1.职业理解与认识：贯彻党和国家教育方针政策，遵守教育法律法规；理解幼儿保教工作的意义，热爱学前教育事业，具有职业理想和敬业精神；认同幼儿园教师的专业性和独特性，注重自身专业发展；具有良好职业道德修养，为人师表；具有团队合作精神，积极开展协作与交流。
2.对幼儿的态度与行为：关爱幼儿，重视幼儿身心健康,将保护幼儿生命安全放在首位；尊重幼儿人格，维护幼儿合法权益，平等对待每一个幼儿。
不讽刺、挖苦、歧视幼儿，不体罚或变相体罚幼儿；信任幼儿, 尊重个体差异，主动了解和满足有益于幼儿身心发展的不同需求；重视生活对幼儿健康成长的重要价值，积极创造条件，让幼儿拥有快乐的幼儿园生活。
3.幼儿保育和教育的态度与行为：注重保教结合，培育幼儿良好的意志品质，帮助幼儿形成良好的行为习惯；注重保护幼儿的好奇心，培养幼儿的想像力，发掘幼儿的兴趣爱好；重视环境和游戏对幼儿发展的独特作用，创设富有教育意义的环境氛围，将游戏作为幼儿的主要活动；重视丰富幼儿多方面的直接经验，将探索、交往等实践活动作为幼儿最重要的学习方式；.重视自身日常态度言行对幼儿发展的重要影响与作用；重视幼儿园、家庭和社区的合作，综合利用各种资源。
4.个人修养与行为：富有爱心、责任心、耐心和细心；乐观向上、热情开朗，有亲和力；善于自我调节情绪，保持平和心态；勤于学习,不断进取；衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌。
三、幼儿教师应该具备职业道德（一）、做爱国守法的好公民，好老师——教师职业的基本要求1. 用爱国展现最高尚的情操。
人们常把祖国比作母亲，把对祖国的热爱和忠诚、为祖国奉献一切行为看作是“世界上最伟大的情操”。
而作为这一情操的感染者、传播者的教师，我们更应该把爱国视为自己首要的追求目标。
寻根溯源，把爱国主义情怀传承下去；让爱国情感不断升华；培养爱国主义情感的具体方法；建设祖国视为爱国的前提；保卫祖国是爱国主义思想的最直接体现；让爱国主义情感不断深化；在教育实践中践行爱国主义。
2.了解祖国，热爱祖国。
3.文明的底线是守法4.理性表达爱国情感的具体方法5.弘扬法治精神，当好国家公民（二）、做爱岗敬业的模范——教师职业的本质要求。
1.爱 岗 敬 业定义：爱岗是一种情感，即热爱自己的工作岗位，热爱自己从事的职业；敬业是对待职业的态度，即以恭敬、严肃、负责的态度对待工作，一丝不苟，兢兢业业、专心致志。
2.基本要求：乐业、勤业、精业3.甘于寂寞，乐在爱岗敬业4.培养积极主动的心态(三)、关爱幼儿——师德的灵魂1.关爱幼儿的道义性存在。
2.关爱幼儿的教育性需求：热爱幼儿是建立民主、平等、和谐师生关系的基础；热爱幼儿是做好教育工作的重要条件。
3.保护幼儿安全，关心学生健康，维护学生权益4.关爱幼儿意味着宽容5.教师应当尊重幼儿人格，平等公正对待幼儿。
（四）、教书育人——教师的天职1.孜孜不倦，积极进取。
2.以身作则、率先垂范。
3.让幼儿有自由发展的思维4.重视学生自信心的激发与培养。
（五） “为人师表”——教师职业的内在要求1.教师为人师表的必然性论证1）为人师表是社会对教师职业所赋予的特殊要求2）为人师表的道德性内涵：为人师表作为一种师德规范，蕴涵着丰富而深刻的道德内容，最突出的就是,体现了教师对真善美理想人格的追求。
3）人师表的教育性功能：为人师表对教师的激励功能；为人师表对学生的教育功能；为人师表还对社会风气具有改善功能。
2.为人师表的基本特点：表率性、律己性、内外统一性、真实性、平凡性和精神的高尚性3.当代教师应有的师表风范：内在思想情操的高尚性；高尚的道德素质：爱生、敬业、乐群、克己； 外在言行举止的文明性 ；（纯洁性、准确性、激励性、启发性）仪表大方。
4.为人师表要求：办事公道。
5.为人师表要求：诚实守信。
（六）、终身学习——教师专业发展不竭的动力1.读书。
2.拜师是教师自我修养的又一好途径。
3.自我反思是教师道德修养的有效途径。
