铭记历史勿忘使命的格言
英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
-- 陈辉恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
-- 吉鸿昌我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
-- 赵博生祖国如有难，汝应作前锋。
-- 陈毅要想着收咱失地，别忘了还我河山-爱国将领 冯玉祥宁为战死鬼，不作亡国奴-抗战名将宋哲元要想着收咱失地，别忘了还我河山-爱国将领 冯玉祥小小的满洲国，大大的赵尚志-东北抗联英雄赵尚志放胆白山驱日寇；忍悲黑水灭夷蛮-东北抗联英雄赵尚志南山峨峨，生者百岁；天风浪浪，饮之太和-朱德国外播雄威，万里尸归魂壮烈；军中草露布，千秋言在气清刚-国民党爱国将领张治中尽忠于民族国家，努力求团结进步，磊落奇才，一世如君有几；坚持在敌后抗战，英勇至杀身成仁，感怀将略，数年知己情深-八路军副总参谋长的左权将军 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马
建党九十周年格言
：全心全意地为人民服务 ：让一部分人先富起来 赵雪芳：一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值 张瑞敏：我的最终目标是使海尔成为一个真正的世界品牌 张海迪：活着就要做个对社会有益的人 袁隆平：依靠科学技术进步就能养活中国 徐 虎：辛苦我一人，方便千万家 吴天祥：得民心的事要多做，违民心的事不能沾边 吴仁宝：懂行才有权威，干部的权威离不开廉洁 吴登云：能换来病人的健康和生命，是天底下最值得做的事 王启民：一个人生命的价值在于奉献多少 汪洋湖：一切为实，不奢虚华 苏 宁：像雷锋那样做人，像焦裕禄那样做“官” 申纪兰：不论学问多大、地位多高，都不能脱离人民群众 邱娥国：在平凡的工作岗位上，关键要爱岗敬业，乐于奉献 马永顺：吃苦耐劳是工人的本色 马恩华：抓质量、抓效益不能有半点的疏忽 刘银昌：要群众干的，干部要先干 李向群：真英雄就是在关键时刻为了人民利益勇于牺牲 李素丽：为人民服务没有终点站 李桓英：人生只有拼搏，才是生命的最好延长 李国安：上不愧党，下不愧民 孔繁森：每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运 郭秀明：只要能为人民带来幸福，就是我个人的幸福 付玲玲：当老百姓的官，就要尽职尽责地为老百姓服务 方红霄：宁肯牺牲在哨位，也千万不能倒在金钱、美女的诱惑之下 范玉恕：老老实实做人，结结实实盖楼 范匡夫：共产党人权力的天平，任何时候都不能失衡 包起帆：要让别人做到的事，首先自己要做到 钱学森：一个马克思主义者是绝不会不爱人民的 钱三强：虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的 华罗庚：我愿一辈子从实以终 邓稼先：一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水平 焦裕禄：吃别人嚼过的馍没味 蒋筑英：一个人活着应当有个信仰 雷锋：我愿永远做一个螺丝钉 张秉贵：胸中有一团火，温暖顾客的心 王进喜：宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田 时传祥：宁肯一人脏，换来万家净 李四光：中国有了共产党，中国就有了希望 赵世炎：共产党就是战斗的党 张太雷：只有走十月革命的道路，才能救中国 张闻天：真理在谁手里，就跟谁走 张琴秋：党的干部什么时候都要实事求是 杨靖宇：在侵略者面前低头，就不配做中国人 徐向前：端正党风，首先要从我们自己做起 徐特立：每个共产党员必须坚持实事求是 冼星海：我们的幸福是以解放民族，解放人类为目的 吴运铎：顽强战斗，以创造性的劳动克服一切困难 王尽美：贫富阶级见疆场，尽善尽美唯解放 田家英：共产党的干部，都是人民的勤务员 刘胡兰：怕死不当共产党 毛岸英：一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝 董存瑞：做事是为了给人民带来更多的幸福 赵一曼：男儿若是全都好，女子缘何分外差
恽代英：已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚 叶剑英：人生贵有胸中竹，经得艰难考验时 徐海东：一个共产党员不为党工作，是耻辱 熊瑾玎：松柏耐岁寒，冰雪心可剖 王稼祥：不能为了党员数量而降低党的质量、党的水平 2006-6-30 13:45 回复 124.130.8.* 2楼 粟裕：向上级学习不易，向下级学习更不易 任弼时：共产党领导的革命首先使劳动人民得到满足 彭真：在法律面前人人平等，决没有可以不守法的任何特权 彭湃：工农联合起，江山万万年 彭德怀：说大话，说假话，一害自己，二害国家 聂荣臻：要善于与人共事，不要强加于人 罗荣桓：有一份精力，就要为党多做一点工作 刘志丹：敌人越少越好，朋友越多越好 刘伯坚：生是为中国，死是为中国，我为中国作楚囚 刘少奇：社会主义建设时期需要更多的“傻子” 刘伯承：战争胜负的因素在于政治力量与技术力量 李林：甘愿征战血染衣，不平倭寇誓不休 李立三：经济建设时期，工人阶级就应该是主力军 李克农：整工作不整个人，整党内不整党外，整上不整下 李达：中国的出路，只有铲除封建遗物，才能实现自由平等 李白：我们无论生死，总是觉得非常愉快和欣慰的 黄克诚：当前最大的危害就是不负责任的官僚主义 何叔衡：绝对不能为一身一家谋升官发财以愚懦子孙 高君宇：我愿生如闪电死如彗星 邓子恢：凡涉及到广大群众的事情，要走群众路线 陈潭秋：不达成功誓不休 陈赓：忠于民族，孝于国家 周恩来：我们的一切工作都是为了人民的 左权：我一切为党工作，为党的路线斗争 朱德：望升官发财之人，决不宜来我处 叶挺：我希望在烈火与热血中得到永生 向警予：人总是要死的，但要死得慷慷慨慨 江竹筠：共产党员的意志是钢的 贺 龙：自私自利要不得 方志敏：中国一定有个可赞美的光明前途 邓中夏：人只有一生一死，要死得有意义，死得有价值 陈独秀：“德”、“赛”救中国 李大钊：试看将来的环球，必是赤旗的世界 董必武：对于故意违反法律的人， 不管地位多高，功劳多大，必须一律追究法律责任 周文雍：头可断，肢可折，革命精神不可灭 夏明翰：砍头不要紧，只要主义真 陈云：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复 陈毅：手莫伸，伸手必被捉 瞿秋白：文明只待共产大同 蔡和森：明目张胆正式成立一个中国共产党 思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。
无论什么思想言论，只要能够容他的真实而没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。
禁止人研究一种学说的，犯了使人愚暗的罪恶。
禁止人信仰一种学说的，犯了教人虚伪的罪恶。
益也终不灭。
世间本来没有“天经地义”与“异端邪说”这种东西。
就说是有，也要听人去自由知识，自由信仰。
就是错知识了、错信仰了所谓邪说异端，只要他的知识与信仰，是本于他思想的自由，知念的真实，一则得了自信，二则免了欺人，都是有益于人生的，都比那无知的排斥’自欺的顺从还好得多。
禁止思想是绝对不可能的，因为思想有超越一切的力量。
监狱、刑罚、苦痛、贫困、乃至死杀，思想都能自由去思想他们，超越他们。
这些东西，都不能钳制思想，束缚思想，禁止思想。
这些东西，在思想中全没有一点价值，没有一点权威。
思想是绝对的自由，是不能禁止的自由，禁止思想自由的，断然没有一点的效果。
你要禁止他，他的力量便跟着你的禁止越发强大。
你怎样禁止他、制抑他、绝灭他、摧残他，他便怎样生存发展传播滋荣。
因为思想的性质力量，本来如此。
我奉劝禁扼言论思想自由的注意，要利用言论自由来破坏危险思想，不要借口危险思想来吝止言论自由。
李大钊
有关战争的成语和名言
10月31日，是。
勤俭是什么
传统文化推崇它，那是一种行为，更是一种品德；贤哲伟人推崇它，那是，当思来处不易，半丝半缕，；现代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的抵制。
社会要进步，国家要发展，这一切都离不开消耗，但这一切，更离不开勤俭。
勤俭，中华民族的优良传统，现代文明的内在诉求。
勤俭，是一种操守，是一种品行，是一种素养，是一种美德。
的确立，可以体现出世界对勤俭的一种呼唤。
勤俭日里分享“勤俭宝典” 10月31日是“世界勤俭日”，“勤俭”已经为世界所“瞩目”，成为了一个国际性的主题
“勤俭”历来被视为中华民族的传家宝，古籍典章中，里，以及历史名人佳句，不乏对勤俭的精彩论述。
现择“宝典”中之一二，与诸君共勉。
“，当思来处不易；半丝半缕，。
” 这一明朝朱柏庐里的名句当永远镌刻于每个人的脑际。
试想，千秋伟业“”“南水北调工程”，是多少代人的血水汗水甚至生命，数以千亿元计的工程造价换取的。
而那些我们司空见惯的“长流水”“长明灯”难道不是另一种“犯罪”
我们有何理由听之任之
近年来国内矿难频发，近日媒体报道河南又有多人因此丧生。
冬日在集体供暖的屋子里，您可曾想到不可再生的煤，可曾念起那些与煤长埋地下的同胞
“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。
” 唐朝婉约派诗人此诗句并不“婉约”，一言概括了节俭于国于家的重大意义。
商纣王肉林酒池，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭；为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出36路烟尘72家反王；清西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡
而共产党人将军，经手的款项数以百万计，但他的财产却只有几件汗衫和破袜子；骁勇善战的抗日将军左权，以一段“将军补鞋”的故事传为佳话；向警予也以一个“粗瓷大碗”为后人传诵。
然而我也不禁想起前不久被曝光的“”的15万元的一饭之资，想起几十万元的几枚月饼，想到索价数十万元的一个手机号码，物欲泛起的市场经济社会里，这难道真的是必然出现的正常现象
“当用则万金不惜，不当用则一文不费。
” 对此理解最深的当属华人首富李嘉诚，他曾说，“要我马上拿出一个亿，我面不改色。
但谁在地上丢一分钱，我会立即捡起来”。
但现实生活中我们见到了太多太多与之相反的事例：打肿脸充胖子胡显富穷摆阔者有之，该花在刀刃上的钱却吝啬刻薄者有之。
比如在吃喝玩乐嫖赌抽上可以挥金如土，而在文化教育消费，修桥补路、扶贫济困方面却缩手缩脚、偷工减料。
戴着贫困帽子的万源进行用巨额公款追星不就是一例吗
还有，形象工程豆腐渣工程的层出不穷，不都是劳民伤财，破坏生产吗
“一块煤，不算多，千块煤炭堆成坡；一滴油，不算多，点点滴滴汇成河。
” 不算不知道，一算吓一跳。
如果每人每天节约1分钱，全国13亿中国人就能节约1300万，一年就能节约大约50亿，就能建起5000所希望学校，就能让近千万个失学孩子重返校园。
可见倡导勤俭节约对于泱泱大国该有多么重要。
不仅是大国，以下一组数据足以表明中国还是个穷国：目前全国还有近3000万贫困人口， 1100万低保对象和上亿的流动民工，他们生活状况之贫苦相信大家应该不会陌生。
人口多底子薄的基本国情，决定我们要勤俭办一切事业。
“国以俭得之，以奢失之”，节俭不仅于国于家大有裨益，而且与个人得失也休戚相关。
如：“俭则可以成家，俭则可以立身”。
而王安石对此有更深刻的理解，他的“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”应该成为多少达官显贵的座右铭啊。
但也有这警世恒言战胜不了贪欲的时候，王宝森、成克杰、胡长清、李真之流无不是骄奢淫逸的魁首，假如他们要是能学学蜀国贤相诸葛孔明，“静以修身，俭以养德”，何至于落到今天如此下场
与此同理，明史《后妃列传》说：“骄纵生于奢侈，危之起于细微”，清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。
”都是从反面指出了奢侈浪费的危害以及节俭的重要意义。
勤俭不是小气，而是一种文明，应该被广泛传承。
大到国家，小到家庭，不分贫富大小，如果勤俭文明之风盛行于世，将是国之本，家之幸，民之福。
