海贼王名言名句
红发的杰克--就算你们把酒或食物丢在我头上...或是你们吐口水在我身上，我都会笑笑当作没事...但是...不管你们有什麼样的理由...我都不会饶了伤害我朋友的家伙!! 索隆--我不管这个世上的人怎麼说我...我只想依照我的信念做事，绝不后悔，不管现在将来都一样! 布多尔镇民和这个镇，都是我的宝物!我如果不能保护自己的镇，还算什麼镇长?我要奋战! 骗人布--我以我父亲是海贼为荣!我以他是勇敢的海上战士为荣!你说的没错!我喜欢吹牛...但是，我夸耀我拥有的海贼血统!我不需要伪装!我是海贼的儿子! 鲁夫--我是蒙奇??D??鲁夫!我怎麼可能会输给一个舍弃自己的名子，从海上逃走的海贼呢?当一个海贼舍弃自己的名子时，就和死掉没啥两样了!你们可以用这辈子来记住我的名子!因为我是...未来的海贼王!! 索隆--由背后中剑...是剑士的耻辱!! Mr2??冯??克雷--没有什麼事是人妖办不到的—!人妖的座右铭就是「流血、流泪跟流汗」
骗人布--即使遇到...可能会杀死自己的强敌...
也不能倒下
就算对方是......死也赢不了的敌人...
男人...有时候是绝对不能逃避...战斗的...
尤其是当...夥伴的梦想...被人嘲笑的时候
克洛克达尔--所谓的弱...就是一种罪... 红发的杰克--用枪抵住我的头,可是要赌命的欧 红脚哲普--在海贼的战场上,不是生就是死.即使只有一瞬间,怕死的家伙就会被干掉 红脚哲普--在那个小子身上,有著许多武器!为了活下去的目标...还有不怕死的(信念) 鹰眼的男子--为什麼你不后退?也不闪躲呢?索隆我不知道...但是可以肯定的是...如果我后退的话，我曾重视的誓言和约定......就会全部消失，然后，再也不会回来这个地方了.... 鹰眼的男子--没错!那就是失败。
索隆是吗?那麼我就更不能后退了! 鹰眼的男子--所以你宁愿求死!? 索隆--我宁愿光荣战死，也不苟且偷生! 索隆--既然这麼险恶的环近在等著我,那我也只好变的亘强了 索隆的师父--(所为最强的剑)是保护想保护的东西,斩断想斩断东西的力量 鲁夫--侮辱决斗的人,不是男子汉!! 布多尔镇民和这个镇,都是我的宝物!我如果不能保护自己的镇,还算什麼镇长?我要奋战!! 骗人布--你们的梦想是什麼?你们不要让梦想之火熄灭,在这里发誓,要朝著自己的道路前进!! 香吉士--我之前就说过,身为厨师,让饿肚子的人吃饭,是我的本分 娜美--为什麼还不走?我的事不用你管,快走!鲁夫虽然...我不知道你发生什麼事... 娜美--不关你的事,你走就对了!快点离开这个岛...我拜托你...鲁夫但是,我相信你一定需要人帮忙...娜美......鲁夫...帮帮我...鲁夫你放心!我会摆平它的!! 鲁夫--我们走吧! 索隆,骗人布,香吉士--就等你这句话!! 强尼,约瑟夫--因为娜美大姐哭了!除了这个,还会有什麼原因能让我们赌命? 鲁夫--白痴!我根本就不会剑术!而且我也不会航海...更不会做菜!也不会说谎!如果没有他们的帮助,我根本活不下去!恶龙很少会这样全面否定自己的...有你这样无能的船长,做你的夥伴一定很累吧?那为什麼你的夥伴，会拼命的想救你呢...?什麼都不会的你,凭什麼当一船的船长?你到底能做什麼啊?鲁夫我可以打赢你!! 骗人布--不管要停留到哪一天...不管失去什麼东西,即使要在无人岛上迎接死亡...我也要尊严地死去!我是骗人布! 薇薇--你们是有什麼深仇大恨阿...!?鲁夫别说了!事情不像你说的那样!青鬼东利没错!这是荣耀!红鬼布洛基殴殴殴殴殴!两人理由......我们早就已经忘了!! 红鬼布洛基--理由吗...我已经忘了!哇哈哈哈哈!骗人布完全没有理由...却可以这样战斗...娜美这根本就是无聊嘛...骗人布笨蛋!!这才是男子汉真正的战斗!!娜美你说什麼? 骗人布--打个比方讲...那两个人,都在自己的胸前差了一根叫做的旗子...那旗子比生命还要重要!!他们绝不让旗子被折断!所以为了守护旗子,彼此互相战斗了100年.你明白了吗?这就是,!! 每次看到这些句子:我都粉感动,我就是因为这样爱上海贼王的,为了自己重要的人赌上性命 有些人会觉得笨,但我觉得这才是真正的英雄 海贼王人物经典名句 经典旁白 世代传承的意志，时代的变迁，人们的梦想，只要人们继续追求自由的答案，这一切都将永不停止。
===================================================== 鲁夫 我是要成为海贼王的男人
--------------------------------------------------------------------- 鲁夫VS恶龙 鲁夫:白痴!我根本就不会剑术,而且我也不会航海, 更不会做菜也不会说谎,如果没有他们的帮助,我根本活不下去! 恶龙:哈哈哈...很少会这样全面否定自己的..有你这样无能的船长, 做你的夥伴一定很累吧?那为什麼你的夥伴,会拼命的想救你呢?什麼都不会的你, 凭什麼当一船的船长?你到底能做什麼啊? 鲁夫:我可以打赢你
------------------------- 处刑台 鲁夫：索龙
香吉士
娜美
骗人布
...抱歉
我要死了
------------------------ 鲁夫:不准让我的航海士哭!!!!!!!!!! ===================================================== 索隆 索隆VS鹰眼 鹰眼:为什麼你不后退也不闪躲呢? 索隆:我不知道...但可以确定的是...如果我后退的话... 我曾经重视的誓言及约定...全部都会消失... 然后..再也不会回来这地方了... -------------------------- 索隆:我不会再输的!! 在击败这家伙，成为第一剑客前..我绝对不会..不会再输的!! 没有异议吧?海贼王!!! ===================================================== 骗人布 海盗来了，快逃阿，海盗进攻了。
------------------------------------------------- 骗人布:如果我现在没有全力作战的话, 就没有资格何他们搭同一艘船了! 我更不可能和他们一起开心的笑了!--->10集 -------------------------------------------------------- 骗人布:男人...有时候...是绝对不能逃避... 战斗的......! 尤其是当...夥伴的梦想...被人嘲笑的时候!!--->20集 --------------------------- 骗人布:理由只有一个!!!因为海贼旗正在呼唤我!! ==================================================== 乔巴 我的名字是多尼多尼。
乔巴，我是一个医生。
==================================================== 香吉士 在海上招惹厨师，就跟自杀没有两样。
----------------------------------------------------------- 香吉士:菜刀可是厨师的第二生命，怎麼可以这麼容易，就被一个门外汉拿走呢? ---------------------------------------------------------------------- 香吉士打小冯冯(Mr.2)的时候 香吉士：不管你便成谁的脸，你就是你，我才不会被这种假象给蒙骗。
人...最重要的是「心」啊
===================================================== 娜美 生命重要，其次是金钱。
===================================================== 葳葳 快住手，不要自相残杀，快住手，不要自相残杀，快住手，不要自相残杀… ===================================================== 罗宾： 骂人和虚张声势，这种事情谁都会。
----------------------------------------------- 罗宾对大山： 历史虽然会一再重演，但人类却无法回到过去 ---------------------------------------------------- 罗宾 我只是想知道历史，阻止我梦想的敌人太多了。
===================================================== 隼之贝尔 吾乃阿拉巴斯坦的守护神～ 大神隼
凡与王族为敌者... 吾将与讨伐歼灭... ----------------------- 红发杰克 杰克跟山贼对恃的时候.... 你把食物或酒泼到我身上...我可以一笑置之...但你伤害我朋友...这是无法原谅的!! ------------------------ 杰克:这顶帽子...送给你。
这是我最珍爱的帽子啊!将来你一定要来还给我。
当你成为出色海贼的时候。
===================================================== 鹰眼 鹰眼:别急著寻死...年轻人... ---------------------------------- 鹰眼:我的名字是哥拉乔尔˙密佛格!你不可以那麼快便死!认识自己，认识世界!!成为强者吧!罗罗亚˙索隆!!往后的岁月里..我都会坐在「世界第一」的宝座上等待你!!尝试凭勇猛的自己和精神力，超越我这把刀吧!!尝试超越我吧!罗罗亚˙索隆!! ===================================================== 蒙布拉．库利肯 猿山连合军最终员长蒙布拉．库利肯: 为了梦想去冒险,才能成就浪漫的传奇 ===================================================== 艾涅尔 人们并不是惧怕神，而是恐怖本身就是神。
===================================================== 瓦夷帕 我向大战士卡各哥拉发誓，我一定要点燃山多拉之灯。
有能够踩著同伴的尸体向前冲的思想准备的人就跟我来。
=========================================== 神官殴姆 我现在…正在为人类的脆弱而悲伤，明知生命是短暂的，为什麼又要战斗一生， 为了幸福而生，又为了幸福…战斗至死，那麼…从一开始就什麼都不做不就可以了吗， 总是自相矛盾的人的本性，真是太可悲了，但是，还有一条路可以拯救他们，大家都去 死就可以了。
=================================== 黑胡子：人的梦想是不会终止的
海贼王路飞的名言名句
1．我是要成为海贼王的男人!2．我要把你打飞3．路飞对汉库克说：谢谢你 （日语谢谢你与我爱你口型相同）汉库克以为路飞说：我爱你。
高兴坏了!4．海贼王，我当定了!5．肚子饿了就要吃饭~~~~6．肉～～肉～～肉～～我要肉～～～7．雷利：你真的做得到吗?伟大的航路真的会大的超出你们的想象，而且敌人也很强，你能统治这个强悍的大海吗?路飞：我不会去统治这片大海，在这片大海上，最自由的人……就是海贼王!!!8．司法岛路奇（CP9成员之一，罗布·路奇）：你能战胜我吗?路飞：不战胜你的话就保护不了任何人。
9．如果放弃，我将终身遗憾（彰显出其父“龙”的霸气）10．就算要我死掉也不会让你抢走我任何一个同伴的
（长链岛与福克西一对一决斗时对福克西说）11．敢对我的伙伴出手，就要做好心理准备。
（剧场版10，对金狮子说）12．我决不会让伙伴和大海，被你这种人糟蹋!（剧场版10，对金狮子说）13 ．山治：你难道不知道“忍耐”这个词吗?路飞：我知道的只是“肉随便加”和“要加多少加多少” 这些词。
山治（汗）14．死并不是唯一报恩方式，人家并不是要你死才救你的，让人家救回一命，又跑去死，是懦夫才会做的事
15．你不用道歉了!现在不管做什么，都换不回那只狗最爱的宝物。
16．看!没折断!我不知道这是谁的海贼旗…但这绝对是某人赌上性命，也要保护的旗子!这旗子才不是随随便便就插在上面，你们这种毫不尊重生命的家伙，不可能折断它!17．我小时候曾被海贼救了一命，那个人因此而失去左手。
所以我绝对不会轻贱自己的性命。
但是我有一个梦想，无论如何都要去实现。
虽然很困难，不过既然是我自己下定决心的，就算因此而战死，我也甘心。
18．如果对她泼水，是不是能让她退烧?!（娜美发烧的时候）19．骷髅的旗帜，是信念的象征。
20．我的船上没有手下……只有伙伴!21．黎明前还没吃饭的确是遭透了!22．要是让大叔（雷利）在这里透露底细!那!海贼我就不干了!无聊的冒险!我可不玩!23．（对自己的影子说）如果想当海贼王的话，就乖乖的跟着我
24．跟你说过多少遍不要拿我的帽子。
25．虽然要分开了……不过永远永远是朋友。
26．我什么都没有听到!（七水之都后篇乌索普想要回到船上对他们东拉西扯打马虎眼时）27．路飞：我不要当英雄。
甚平：你知道什么是英雄么?路飞：比如现在有一份肉，海贼会拿去宴会， 英雄会把肉分给人们。
我要吃肉!!!27．如果承受不起海上的盛名，就根本不配当海贼．28．我怎么可能会输给……丢弃自己的名字，从海上逃走的海贼呢29．路飞：我知道了．我放弃．山治：你的手没有放弃．（手还抓了山治的脖子）30．路飞（对山治）：喂，加入我们吧。
山治：我拒绝，我有非得在这里工作的理由。
路飞：不行，我拒绝．山治：拒……拒绝什么?路飞：我拒绝你拒绝我．31．路飞：我说，你能拉屎吗?!布鲁克：我能排便的……32．路飞（对四皇夏洛特·玲玲）：鱼人岛以后就是老子的地盘了!32．只要还活着，就能战斗下去!33．“真想找个地缝钻进去，如果有来世，我愿意做一只贝壳”“如果有来世，我愿意做一只海参”34．不可思议的×××，真的太有趣了!35．艾斯，我来救你了36．艾斯：不要过来，路飞!你应该很明白的，你和我都是海贼，都在大海上随心所欲地驰骋过，我有我的冒险，我有我的伙伴，你没权利干涉我的事，像你这样的胆小鬼还要来救我，你觉得我会允许吗
没有比这个更耻辱的了。
快回去，路飞，为什么要来?（内心独白：求你了，路飞，不要让我把你也连累进来，这是我的失态）路飞：我是你弟弟啊!海贼的规矩，我不知道艾斯：你为什么就是不明白路飞：艾斯，随你怎么说，我就算是死也要救你37．能在这里遇见你们实在是太好了，这样我就不会失去伙伴了（对布鲁诺说）38．我知道你的敌人是谁了，狙击王，把那面旗子打穿39．罗宾，我还没听你说过，快说“我想活下去”40．喂，我问你，如果我打败你了，鱼人岛就是老子了的吧!旁边的人：喂喂，别人可是四皇啊，小心点啊。
夏洛特·玲玲：好啊，小子，我在新世界等你!41：乌索普，宝藏在哪里我不想知道，连宝藏到底有没有我都不想知道，虽然什么都不知道，但大家都是这样堵上性命出海的，要是在这里让大叔透露了底细，我就不当海贼了!!!我才不做无聊的冒险42：总有一天，我会聚集一群不输给这些人的伙伴，并找到世界第一的财宝，我要当海贼王!!!43：我决定了要成为海贼王便要为此而战，就算死也不要紧。
44：路飞：你身为船长 就算有好几百个部下，还是输给骗人布!!!洛克：你倒是说说看 我哪里输了!?路飞：那就是气量45：我才不管……你们鱼人有多强大多伟大……更不想去管海图有什么用……这些有的没有地……都不关我事……我终于……找到救娜美的方法了……只要没有这个房间就好了!!任何她不想停留地地方，我就要把它毁掉!!!46：索隆!香吉士!骗人布!娜美!抱歉!（笑）我要死了!（在罗格镇将要被处死的时候）47： 我和你（拉布）还没分出高下!所以，我们还要再打一次!!!虽然你的伙伴已经死了!不过，我是你的敌人。
等我们绕“伟大的航路”一周回来，一定还会再回来找你!!到时候，我们再来打一场，看谁最厉害!!!这个旗帜就是我们约定的证明，所以在我回来之前你不许弄坏它!!!48：难道神说你该死，你就去死吗?这场决斗被人动了手脚
被动过手脚的决斗，不叫决斗!!49：侮辱决斗的人，不是男子汉!!50：今后无论发生什么事也好，这个左手上的……都是同伴的记号!51：路飞：我根本不会用剑 也不会烧菜 不会航海 更不会说谎 没有伙伴我根本就活不下去阿龙：很少有你这种全面否定自己的船长 你什么都不会 凭什么做船长路飞：因为我能打赢你52：如果现在就放弃了，那以前的不是白做了吗?53：海贼要权势干什么，海贼只要有梦想就够了（在彩虹之雾里所说）54：朋友不是说是就是的。
朋友是要为对方付出生命的（在珍兽岛里所说）55：我只相信未来 就算有人笑我也无所谓!57：如果不不豁出性命!怎么能开创未来呢!如果敢动我同伴一跟毫毛!把你连同这座岛一起轰飞!!!!!58：路飞：能在这里遇到你们真好啊
这样我才不会失去伙伴．牛牛：冷笑，你不是因为遇到我们才会失去伙伴的吗?路飞：在遇到青稚的时候我就在想，若在这片海的前方再出现这么强的人，我就无法保护伙伴们，虽然 他们并不强大，但我需要他们，所以我就必需变得更强，多亏在这里遇到了你们，我才掌握到了这种移动方法，我才可以更好地保护伙伴们!!!59：是敌是友，这种事情，悉听尊便。
（在鱼人岛）60：你这样的家伙太危险了，我可对你放不下心，等老子到了新世界把你打飞后，鱼人岛就划做我的地盘!61：梅丽，海底很黑暗很寂寞吧，我们会看着你的。
长年累月地载着我们，谢谢你梅丽号。
（火葬梅丽号）62: 我不会再让任何一个人离开了!63：管他是毛头小子还是出头鸟，我都没有被踩扁过
（与莫利亚对决）
求邓尼茨名言
两河流域文明于今伊拉克南部的两河流域文明和中国、埃及可称古代世界最早兴起的三大文明。
从新石器时代起，幼发拉底和底格里斯两条大河哺育了这一地区许多农业村落。
约公元前3000年，从外部迁移到伊拉克南部干旱无雨地区的苏美尔人开始利用河水灌溉农田并在生产中发明世界上最早的文字——楔形文字，从而创造出一批人类最早的城市国家和灿烂的苏美尔文明。
在苏美尔人的影响下，两河流域本地的说塞姆语的阿卡德人加入了文明历史的舞台并先后和苏美尔人并肩建立了阿卡德和乌尔第三王朝两个帝国。
随后，苏美尔人消融于塞姆人之中。
塞姆语的汉穆腊比王朝把位于两河之间最窄处的巴比伦城变为两河流域南方的中心，发展成为巴比伦帝国；而沙姆西阿达德把底格里斯河岸上的阿淑尔城发展成为两河流域北部的中心，首创亚述帝国。
两河流域文明因此以巴比伦——亚述楔形文字文明（现代人文学科亚述学由此得名）而闻名于世。
三、.两河流域文化 1、苏美尔和阿卡德语言和文字 两河流域的古文字是西亚也是世界当今所知道的最早文字之一。
现在所知道的最早的苏美尔图画文字石板和泥板是在南方的乌鲁克和中部的捷姆迭特那色等地发现的，属于公元前四千纪末的文化时期。
它是由古代两河流域文明的最早创造者苏美尔人所创造。
苏美尔地区位于两河流域下游冲积平原，盛产芦苇和粘土。
因此，粘土泥板和木制的或芦苇笔就成了本地特有的书写工具。
苏美尔人用削尖的木杆在泥板上刻划出一个个图画符号创造最早的文字，然后把书写的泥板晒干或烤干有文字的泥板就是人类历史上最早的“泥板文书”。
和中国和埃及古文字一样，苏美尔文字也是由图画符号发展而来的。
从早期的图画文字中，我们可以看出楔形符号的图画原形。
经过300多年的发展，约公元前2600年在舒如帕克城出现了的由图画文字发展成的楔形文字：原来的图画文字的圆笔划变成横、竖、斜和拐等几种笔划，字型基本上变成了方形，和汉字的笔划构成类似。
由于书写时木笔必须先压入泥板表面，然后刻写笔划，因此字符的每一个笔划的起笔处都带有一个三角形的头，使每一笔划像一个小木楔，因此被称为“楔形文字”。
由于每一笔划都有一个楔头，可看出笔划的始末。
最早的图画文字的符号排列次序多变、无序，用方格分隔词句。
成熟期书写十分有规则，符号的笔划由上到下，连续的书写以从上到下的字行为次序，每行由左边向右边书写。
在两河流域发明文字后，整个古代西亚，无论是说塞姆语的阿卡德人、巴比伦人、亚述人和迦南人、还是讲印欧语的赫梯人和波斯人，以及语系尚难确定的胡里安人和乌拉尔图人等等都先后借用了这种书写符号记录自己的本民族语言。
在两河流域，从伊辛王朝（公元前二十世纪）开始，塞姆语开始代替苏美尔语成为通用语言，到古巴比伦王朝（建于公元前十八世纪）时，阿卡德语楔形文字最终成为两河流域通用语文。
苏美尔语言和文字逐渐成为只有学者才能掌握的古语文，在宗教、仪式和文学中作为高深学问被使用。
到帕提亚时期（公元前126-公元227）后各种的楔形文字全部失传。
和汉字相同，苏美尔文字基本上是一种表意文字，但是也使用表音苻。
苏美尔文不是象汉字一样基本全由表意字组成，它是表意和表音符混合组成的文字。
动词、名词和形容词基本上由表意符表示。
和汉字不同的是：由于它并没有无限增加符号数量（现知苏美尔字符约1800个），而是用一个符号同时表示几个词义相近的发音不同的词，如“口、鼻、说、词”都用一个符号表示。
为了区别同一符号表达的不同词，它在语义符号后附加表示不同读音的表音符号，或在词尾和词头附加表意的“部首偏旁”，如“木、神、地名、织物”等等。
苏美尔语言的语法特征被称为粘着语。
它的词根不变化，依靠在词根上添加前、中、后辍来表示语法作用。
和汉语一样，名词和动词是同形的。
它的词汇基本上是单音节的，一种物或一个概念由一个符号（字）写出。
楔形文字的符号的形态演变和我们的汉字类似，也是由图画符号的圆笔向抽象的方笔发展，由图画符的多笔划字向抽象的少笔划字发展。
古苏美尔图画字苻的圆笔划很多，各字大小不一，合体字写得分离，笔划繁多，相当于我国的甲骨、金文时期。
到了阿卡德帝国统一时，阿卡德字虽仍保留一些圆笔，但字形规范、造型十分典雅，似画似字，从书法美学看是最精美的楔形文字。
它相当于我国秦帝国的规范化的小篆字。
到古巴比伦时期，出于书吏对书写效率的要求，笔划的圆笔已全部消失，字形的笔划被大量简化，类似我国由秦到汉时期的隶书革命。
国王的石刻碑铭为了追求艺术效果，仍使用古阿卡德和乌尔第三王朝的典雅古体字，象著名的汉穆腊比法典碑就是用繁体的古体字写成。
在民间，新的简笔字被大量地使用，大大提高了书写效率。
楔形文字的简化过程在以后的巴比伦、亚述各时期仍逐渐进行。
尤其是在北方的亚述，最后的简化字不但笔划少而且把斜笔划变成了横笔或竖笔划，和古字体相差越来越远。
最后的波斯楔形文字，受字母文字的影响不但把字笔划简到最少，放弃了大量的表义和同音符号，成为十分简洁的41个音节符加极少的表义符的新文字。
阿卡德文字是古代两河流域楔形文字使用最广最长一种，起源于三千年代下半，完全废止于公元一世纪左右。
阿卡德语属塞姆语系东塞姆语支，和阿拉伯语同属一个语系。
公元前三千纪，讲塞姆语的阿卡德人和语言独特的苏美尔人共同生活在南部两河流域并广泛颁周围地区，但文化比苏美尔人落后，从属于苏美尔人。
目前最早发现的阿卡德语铭文属于苏美尔早王朝时期（约公元前2700-2400）。
约公元前2300年，阿卡德城的塞姆语国王萨尔贡征服了两河流域的苏美尔各城邦，开始用苏美尔楔文符号书写塞姆语，这种早期塞姆语被称为“阿卡德语”。
此后，阿卡德语文和苏美尔语文同为两河流域地区的通用语言和文字。
到巴比伦第一王朝时，由于两河流域涌进了大批说塞姆语的阿摩利部落，阿卡德语言完全取代苏美尔语成为两河流域的通用语文。
公元二千纪后半，阿卡德文字成为近东各国书信往来中的通用的外交语言文字。
埃及法老和亚洲各国王们之间的通信都是用阿卡德文字写成的。
阿卡德文字是借用苏美尔文符号写成的塞姆语文，即借用苏美尔文的楔形符号表示阿卡德语的发音。
由于语言特点各不同，表示苏美尔语音的楔形音节符号并不能完美地表达塞姆语的各种辅音，这使阿卡德文字不能十分精确地表达塞姆语的语言。
有些符号同时表示几个近似的辅音音值，非母语者需要分析判断才能读出正确的词，阿卡德语言和文字后分成了南北两种方言：南方为巴比伦方言和北方为亚述方言。
多达600-700个的常用的阿卡德语音节和表义符给文字的学习者带来困难。
由于复杂的楔形文字不能十分准确和高效率地表达塞姆语言，从亚述帝国（公元前9-7世纪）起，新型的塞姆语的字母文字开始在西亚产生。
同时，两河流域大量的讲塞姆语的阿拉美亚人居民开始使用字母文字。
阿卡德语文开始被简单、明确的阿拉美亚语的字母文字所代替。
阿拉美亚语文世界上是最早的字母文字之一。
到公元一世纪，楔形文字完全灭亡了。
二、两河流域的苏美尔和阿卡德语文学作品 古代两河流域的文学作品按文体可分为四类：（1）国王铭文；（2）神话和史诗；（3）智慧文学：箴言和寓言；（4）宗教赞美诗和驱魔咒语。
（一）宫廷铭文 王家宫廷铭文是官方正式文体，以固定的格式叙述国王的活动。
铭文的第一类为记载国王所进行庙宇建筑的奠基铭。
这类铭文一般埋在建筑的基础中，往往以对神的赞美开头，以“兴此建筑者昌，毁此建筑者亡”的一类咒语结束。
但是，拉旮什统治者古地亚的苏美尔建庙铭的风格独特，不仅生动详细记叙了寺庙落成典礼的盛大节日，还包括了许多神学上的思辨。
第二类是叙述了国王的战争的记功铭文。
苏美尔时期的代表作是拉旮什王埃安那吞的鹫碑。
阿卡德国王们的战争铭文篇幅不长。
亚述对外战争频繁，国王们的战争铭文多为长篇。
特别在萨尔贡王朝国王们的铭文文笔优美生动，战争场面被描写的绘声绘色，扣人心弦，行文中往往显露出国王的个人特色。
迦勒底巴比伦的国王的阿卡德语建筑铭文用词丰富自由，韵律很强，具有一定的文学价值。
（二）神话和史诗 神话传说和英雄史诗是两河流域文学作品的重要部分。
这些神话和史诗的来源多是民间口头流传的故事被加工整理成文，也有无名祭司的创作。
史诗是讲述远古半人半神英雄的伟大事迹。
早期的神话和英雄史诗主要对世界创造，人类的生死等重大问题进行探讨。
从目前的文献来看，苏美尔神话对“创世”主题只提出一些含糊的观点：世界之初，天地始分，人类像动物一样的愚昧等等。
主要的苏美尔英雄史诗都是以乌鲁克早王朝的国王埃美尔卡尔，卢旮勒班达，吉勒旮美什为主要角色。
埃美尔卡尔及其子卢旮勒班达的史诗叙述乌鲁克与传说中的外邦阿腊塔（Aratta）之间的争霸斗争。
关于著名英雄吉勒旮美什的苏美尔史诗共有五首：反映乌鲁克和基什争霸的《吉勒旮美什和阿旮》、关于英雄追求永生和荣誉的《吉勒旮美什和生存之地》、《吉勒旮美什和天公牛》、描述阴间地府的《吉勒旮美什、恩基都和地府》和《吉勒旮美什之死》。
除了神话故事外，巴比伦对于苏美尔的吉勒旮美什史诗也以一种新的视点进行了阐发，约公元前1100年，乌鲁克的书吏阿卡德语把英雄吉勒旮美什的多篇苏美尔史诗编撰一部共12块大泥板的长诗——《吉勒旮美什史诗》。
它独特的风格和对死亡、对抗、友谊等等人性永恒主题的探索使其成为世界文学史上的一部经典。
史诗中讲述吉勒旮美什的战争和修筑给乌鲁克人民带来沉重的负担。
神因此派荒原力士恩基都前去乌鲁克对抗吉勒旮美什。
英雄惜英雄，恩基都和吉勒旮美什在角力中结下了深厚友谊，二人一同远行建功立业。
他们战胜了黎巴嫩山的雪松林守护妖胡瓦瓦，杀死了伊丝塔尔女神的神牛。
恩基都的逾越行为激怒了神。
他的病死使吉勒旮美什产生了对死亡的恐惧。
他开始跋山涉水，寻找永生的秘诀。
在历尽曲折后，吉勒旮美什最终找到了因从洪水中解救人类而获得永生的舒如帕克王乌特那皮什提。
乌特那皮什提向他讲述了洪水故事，并让他去海底捞取不死仙草。
照乌特那皮什提指示，吉勒旮美什成功地取得了灵芝草。
在归途中，他因洗澡让蛇偷吃了不死草。
卑贱的蛇从此可以蜕皮新生，而伟大者如吉勒旮美什却无法逃脱人类的命运，功亏一篑地回到乌鲁克。
前14世纪后，亚述和巴比伦尼亚出现了一些以历史事件为主题的史诗。
比如，有一首反映加喜特王朝晚期情况的史诗，以巴比伦人的角度哀悼了埃兰人入侵造成的灾难。
公元前13世纪，亚述出现了长达九百句的渲染了图库勒提尼奴尔塔对巴比伦的胜利的诗歌。
晚期的史诗都有一定的政治色彩，在一定程度上反映了历史事实。
塞姆语的巴比伦神话在苏美尔的创世观基础上形成了自己一套关于世界创造和人类产生的理论。
巴比伦神话《智者Atrahasis》叙述了人类的产生和洪水的故事：世界之初只有神存在，大神们享乐，而诸小神们(Igigi)承担起繁重的灌溉、汲水等劳动任务。
小神们不满的罢工威胁大神的统治地位，叛乱一触即发。
于是人类被创造出替代小神工作。
水神恩齐和大母神用神血液混合粘土创造了第一个人，人类从此生生不息。
1200年后，人数目和人的欲望开始膨胀，向神要求不该属于他的智慧。
愤怒的诸神降下瘟疫和虫害去减少人的数量，但问题没有解决。
神王恩利勒决定用洪水灭绝人类。
恩齐将洪水的消息透露给舒如帕克国王阿特腊哈西斯。
于是，阿特腊哈西斯建造方舟，将家人和各种动物运到船上，逃过了洪水劫难。
洪水过后，众神接受阿特腊哈西斯的供奉。
恩利勒也宽恕勒他，并赐予他永生。
他的两个孩子开始传宗接代，成为新人类的祖先。
此后，人类再也不会被灭绝，只有罪人受到惩罚，世界的新秩序得以建立。
另一部著名巴比伦神话是《创世纪》（Enuma Elish）。
这篇巴比伦祭司创造的神话编撰了巴比伦城神马尔杜克取代了苏美尔的神王恩利勒成为至高无上的创世者的故事。
这部神话在巴比伦一年一度的新年节上被众人吟颂。
当巴比伦创世纪神话传到了亚述，亚述人更换了创世的英雄，用本土阿淑尔大神取代马尔杜克作为故事主人公。
《圣经》“创世纪”中的大洪水和诺亚方舟的故事显然来源于两河流域的创世文学。
除对苏美尔文化的继承外，巴比伦也有自己幽默风趣的神话故事。
《埃塔那》就是这类神话故事的代表作。
埃塔那是洪水之后的一个国王，不能生育，没有子嗣。
鹰和蛇是一对好朋友，但一天鹰乘蛇不在吃掉了蛇的后代。
蛇在太阳神沙马什的教导下，趁鹰啄食腐尸的时候，撕裂鹰的翅膀，将它摔下悬崖。
饥寒交迫的鹰向沙马什苦苦哀求。
沙马什命令埃塔那救出鹰并喂养它直至恢复健康。
埃塔那向鹰请求得到“生养之树”作为回报。
鹰无力做到这一点，决定把埃塔那驮上天国，以得永生。
但当鹰越飞越高时，埃塔那却一阵眩晕。
从高空摔下来，粉身碎骨。
从此，人对永生的希望破灭了。
（三）箴言和寓言故事 箴言和寓言又称“智慧文学”，包括谚语熟语、格言警句、寓言幽默、对话争论、谜语等。
这类文学作品以短小的篇幅、灵活的式样、丰富的内涵而脍炙人口，为普通百姓所接受。
苏美尔人率先辑录各种流传甚广的格言，古巴比伦时期学校学生把他们作为语文作业多次传抄。
这些谚语涉及到社会生活和宗教领域，但比较晦涩难懂。
纯粹的阿卡德语的谚语不多，但却流传得很广。
如有一则格言：“蝎子叮人，能得到什么好处呢
告密者置别人于死地，他能得到什么好处呢
”对话辩论是两河流域文学中得瑰宝。
争论双方各执己见，相持不下，而争论都围绕一个比较重要的主题，如创世、人类起源等。
参加争论的双方可以是人，也可以是拟人的物，如牧羊人和农夫，父亲和儿子，夏季和冬季，羊和大麦等等。
神或国王最后被请出为双方仲裁。
晚期的辩论作品具有一定的讽刺文学的味道，著名的如《主仆对话》：主人首先述说他要做这样或那样，仆人对一切都说好；之后，主人又改变观点，说不愿做这样或那样，仆人罗列证据表明主人不会错。
最后主人说要杀死仆人，仆人机智地回答“我主最多比我多活三天”。
寓言和幽默故事在智慧文学占有比较重要的地位。
这类文体生动活泼，不受框架的限制。
寓言多是发生在动物之间的故事。
狐狸和狼、鬣狗和狮子之间进行关于社会生活方面的讽刺性争论。
狗尾草和枣椰树也发生争吵。
以学校生活为主题的幽默故事是由书吏学校的学生或老师编撰的。
一则故事讲述了一个学生一天的生活：在学校里由于种种原因挨打，无奈的父亲邀请老师到家，恭维加送礼，学生于是变成为了老师的好学生。
一些具有现实意义的幽默故事，如《穷人吉米勒尼奴尔塔》，讽刺了官吏的趋炎附势和贪婪，皇室的腐败。
亚述的短篇幽默小故事，与阿拉伯小故事有很多相似之处。
世界著名的希腊的伊索寓言一定受到两河流域寓言的启发。
（四）赞美诗、圣歌和祷文 目前所知的最早的苏美尔人的赞美诗是公元前3千纪中期的宗教赞美诗，但赞美诗大量出现在乌尔第三王朝之后。
这些对神的赞美诗描述了神在人类世界的崇高地位。
这类赞美诗气势宏大，语句工整。
如一篇歌颂尼普尔主神恩利勒的赞美诗：没有巍峨的山峰恩利勒，世无城市，人无房屋；没有马厩，没有牲口；无人能成为王，高级僧侣不会出现；河流停滞，鸟儿不巢；漂浮的云不再降下雨露，原野不再拥有美景，田野里的大麦不再开花…… 除宗教赞美诗外，还有一类是国王赞美诗。
这类赞美诗的对象主要是神化了的苏美尔的国王。
，一般叙述了国王的家世，权力的合法性，对神的虔诚供奉，对寺庙的殷勤，对穷人、孤寡等的关心，有的还提到王的健美的体魄、征战的业绩等等。
汉穆腊比之后，国王不再神化，国王赞美诗就不见了。
古巴比伦时期，出现了吟诵神的事迹的圣歌，如《爱神伊丝塔尔(Ishtar)之歌》、《太阳神沙马什之歌》等。
圣歌篇幅都比较长，可达两百多行。
与宗教赞美诗不同的是，圣歌不全是对神的赞美之辞，还包括许多对神的人性化的描绘。
如《伊丝塔尔之歌》就描写了伊丝塔尔的任性、不守神的规矩。
从这点上来说，圣歌比赞美诗更有可欣赏性。
祈祷文的形式多种多样，有的独立成文，有的附在别的文字之后。
一般的建筑铭文后常附有一两句祈祷，希望建筑长久存在，诅咒将来破坏此建筑的人。
给神写信是祈祷的另一种形式，祈求者在信中向神述说自己的心愿。
加喜特时期对神的祈祷文刻在滚筒印章上，忏悔罪过和请求赦免为主要内容。
许多人的姓名本身就是一句祈祷，感谢神灵赐子。
祈祷文不只是千篇一律祈求与忏悔。
有一种称作“神喻牺牲(oracular sacrifice)”的祷文极富表现力。
它有时描写了用作牺牲的动物曾经历过的原野生活，有时描写了寂静无声的沉沉黑夜；人对赎罪的祈求往往被安插在某中仪式中。
还有一种祷文被称为“符咒祈祷”，用于一些特定祈祷仪式中。
由符咒祭司吟诵，同沙马什、马尔杜克、埃阿（恩齐）等大神交流。
祈祷以对神的赞美开始，然后诉说希望得到神的厚爱，赦免罪过，消灾免祸等；最后是对神的赞美。
这些祈祷的忏悔部分，感情真挚动人，有很强的艺术感染力。
有一种文体称为“挽歌”。
挽歌的内容广泛，哀悼的对象包括城邦和神氏，如哀悼阿卡德城和乌尔城被敌人毁灭的两首挽歌，哀悼沦入地府的农业神杜穆兹(Dumuzi)的挽歌等等。
有些挽歌一直流传到波斯王大流士时期。
世界上古史主要知识--古代两河流域 2008-01-24 10:03 古代两河流域 一，名词解释 1.楔形文字：苏美尔文字用削成三角形尖头的芦苇秆当笔，刻在泥板上，落笔之后自然成楔形，产生于捷姆迭特那色文化期。
2.苏美尔城邦：苏美尔城邦是古代两河南部流域最先出现的众多城邦国家。
重要城邦有乌尔、拉伽什、乌鲁克等。
其主要经济形式为神庙经济。
后经城邦之间的兼并战争，由萨尔贡建立起一个统一的王国阿卡德王国，标志着苏美尔城邦时代终结。
3.乌鲁卡?基那的改革：苏美尔城邦时期拉伽什城邦国王乌鲁卡?基那进行改革。
他废除了卢伽尔安达时期的弊政，目的是缓和城邦内部矛盾，以加强城邦政权对奴隶实施专政的职能。
其次，禁止贵族用贱价强买平民的牲畜、房屋。
再次，废除向祭司征收重税，增强了祭司的权利，削弱了王权。
改革对促进社会生产的发展起到了一定的促进作用。
4.恩西：苏美尔城邦时期为各城邦最高统治者。
在乌尔第三王朝时为地方官员。
5.萨尔贡：阿卡德王国的创立者，向四周征战广大地区，建立了中央集权统治，组建了一支5400人的常备军。
6.乌尔第三王朝：乌尔王乌尔那木战胜乌图赫伽尔，统一南部两河，建立乌尔第三王朝。
乌尔那木颁布世界第一部法典《乌尔那木法典》。
7.《吉尔伽美什史诗》：世界上第一部史诗，生动地反映了人们探索自然奥秘的愿望。
它起源于苏美尔城邦时期，吉尔伽美什是乌鲁克城邦国王。
8.空中花园：新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世为其来自米底的王后所修建，位于底格里斯河畔。
3B.C，空中花园被毁。
9.阿维鲁：古巴比伦社会拥有公民权的自由民。
10.穆什根努：古巴比伦社会无公民权的自由民。
11.伊沙库：有两种说法，其一是古巴比伦社会中以缴纳贡赋为条件从王室地产中领取份地的佃耕农民。
其二是早期亚述时期，国王称伊沙库。
12.尼布甲尼撒二世：新巴比伦时期国王，他在位期间是新巴比伦王国最强盛时期，586B.C他围攻耶路撒冷，劫掠当地人民和财物至巴比伦尼亚，史称“巴比伦之囚”。
二.问答论述 1.为什么古代文明首先出现在大河流域
土地肥沃，水源充足，气候条件相对好 2.亚述为什么能成为地跨亚非的大帝国
第一，国际上四周无强敌，埃及和赫梯作为强国已不复存在。
第二，国内铁器广泛使用，可以开垦更多的土地，促进其社会经济迅速发展，同时也提供了更锐利的武器，增强战斗威力。
第三，频繁的对外征服。
第四，提格拉特帕拉沙尔三世的改革，包括进行军事改革；恢复对外战争。
3.亚述帝国是如何改变他的统治政策的
从对征服地区进行野蛮屠杀的政策，转为将其居民从一地迁往另一地，这样缓和了与被统治地区的尖锐矛盾。
政策的转变开始于提格拉特帕拉沙尔三世。
4.简述尼布甲尼撒二世时期的新巴比伦社会经济状况 （1）对城市的建设取得巨大成就。
尼布甲尼撒二世大规模建设巴比伦城，使之成为当时世界上最大的城市。
（2）经济繁荣，商品货币发达，高利贷活动频繁。
（3）奴隶制度比过去有了较大发展，奴隶人数增多，奴隶主对奴隶的剥削方式也多样化。
赞美舰艇的句子
上餐厅巴拉蒂 拥有“战斗”的餐厅是东海最有名的餐厅。
主厨哲普副山治，山哲普共同生活的地方，也是充满美好回忆的地方。
遵循“绝对不能浪费食物的原则” 其下拥有众多全副武装的战斗厨师。
餐厅外形是条巨型的船船两头有鱼形状的船首像，由于害怕战斗破坏餐厅内部设施，整艘船能转换成战斗时的状态，被称作“鱼鳍”战斗场地（由船底到船的两侧的活动浮台）。
编辑本段海上餐厅巴拉蒂成员（除山治外） 红脚哲普 （声优：矢田耕司） 红脚哲普营救山治时的场景 老板及主厨：与山治拥有同样的梦想寻找传说之海ALL BLUE(蔚蓝海域)，率领厨师海贼团在伟大航路航行一年后胜利凯旋回到东海。
在抢劫山治所在客船客船奥比特号时遭遇风暴，哲普不惜切断自己的腿救了山治。
其后山治流落孤岛，将食物让予山治。
(漫画版是哲普把食物全部留给山治而吃掉了自己的右脚。
这个也是海贼王最感人的场景之一）和山治被困孤岛时，眼见的获救的机会渺茫，卓夫叹道：“如果海上有个餐厅该多好”因为失去了右腿所以不能继续做海贼的他与山治一起在东海组建了海上餐厅，专门在海上为没有东西吃的人提供食物。
拥有长长的胡子(长到可以打辫子)；拥有十分强悍的腿技（战斗时只凭腿技，因为手是厨师的生命），能轻易的踢碎岩石并且能在钢铁上踏出痕迹，后来山治从他的身上继承的杰出的厨艺和腿技。
派迪 （声优：稲田彻） 以服务格言作为口头禅的厨师：经常喜欢重复几句口头禅的厨师。
（欢迎光临“大爷”请跟我来；穷光蛋勿进；收您一万贝里没有零钱找）。
与卡尔涅共同驾驶“青花鱼头一号”也无功而返。
卡尔涅 （声优：里内信夫） 与派迪拍挡的厨师：与他一同驾驶“青花鱼头1号”。
两人被同伴们称为“流氓二人组”，胡须很浓密。
编辑本段海上餐厅巴拉蒂食物 包括米食，面食，酒类海鲜类各种菜色和汤类等。
山治为鬼人金做的海鲜饭 编辑本段海上餐厅巴拉蒂店规 1：绝对不能浪费食物。
2：免费为海上没有吃的人提供食物。
搜集有关理想名言3句,诗歌一首
我们的理想，不管怎么样，都属于未来。
——奇雷特真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
——塞涅卡 自我控制是最强者的本能。
——萧伯纳 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
——易卜生 我们应该不虚度一生，应该能够说：我已经做了我能做的事。
——居里夫人 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
——列夫·托尔斯泰 一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。
但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。
每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。
太晚了。
——安德鲁·加德 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
——塞涅卡 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
——歌德 先相信自己，然后别人才会相信你。
——罗曼·罗兰 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
为何如此. 因为他们只能读它一次。
——保 罗 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。
人是高于温饱的。
——高尔基 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
——蒙田 人生就是学校。
在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。
因为，生存是在深渊的孤独里。
——海德格尔 人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。
虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。
——约翰逊 人生是一场赌博。
不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
——罗曼·罗兰 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
——弗洛伊德 几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
——伏尔泰 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
——歌德 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
——卡耐基 我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
——居里夫人 为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。
——伏契克 信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。
——斯特林堡 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
——罗曼·罗兰 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体，才能达到信仰。
——契诃夫 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
——恩格斯 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土...... ——惠特曼 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。
——亨利希·曼 信仰，是人们所必须的。
什麽也不信的人不会有幸福。
——雨果 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。
——车尔尼雪夫斯基 将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。
——李卜克内西 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
——纪伯伦 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。
——贺拉斯 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。
知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
——车尔尼雪夫斯基 不管怎样的事情，都请安静地愉快吧! 这是人生。
我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
——卢森堡 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
——艾普利亚 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。
——车尔尼雪夫斯基 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧
——车尔尼雪夫斯基 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
——欧文 过于求速是做事上最大的危险之一。
——培根 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... ——列宁 使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
——居里夫人 要成就一件大事业，必须从小事做起。
——列宁 关于理想的诗句1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（魏 曹操《龟虽寿》）2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（战国 荀况《劝学》）3、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。
（宋 罗大经《鹤林玉露》）4、为山九仞，功亏一篑。
（汉 刘安《淮南子》）5、精诚所至，金石为开。
（南朝 宋 范晔《后汉书》）6、欲穷千里目，更上一层楼。
（唐 王之涣《登鹳雀楼》）7、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。
（清 袁枚《随园诗话》）8、有志不在年高，无志空活百岁。
（清 石玉昆《三侠五义》）9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋 欧阳修《新五代史•伶官传序》）10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
赖以正书《千幅七言对联》） 其他的还有： 1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（春秋 老子《道德经》）2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。
（汉 班固《汉书》）3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。
（汉 韩婴《韩诗外传》）4、读书百遍，其义自见。
（晋 陈寿《三国志》）5、学而不厌，诲人不倦。
（《论语》）6、积土而为山，积水而为海。
（战国 荀况《儒效》）7、若要功夫深，铁杵磨成针。
（明 曹学佺《蜀中广记》）8、读书破万卷，下笔如有神。
（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。
（宋 陆游《剑南诗稿》）10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐 颜真卿《劝学》）11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（赖以正书《千幅七言对联》）现代诗有：理想的阳光--《冰雨现代诗歌集》理想的阳光 水一样透明的身体令人神往它开始于一本书 一个不经意的眼神以及一个离奇的故事 那朦胧而未知的起因积雪消融 天空中飞鸟的鸣叫就不再间断山林之外 明朗的春天依然是青春的一种暗示它以绿色的流向去响应 一种来自人间心灵的感召理想的阳光为水和水的身体所反射而后倒立的感知和身影 就如同一个故事连接着另一个故事 绵延不绝构成自己的身体和世界任沙漠退后 就让凝集的云和无端的心绪随风飘散就让大地无畏的精灵 奏响圣洁而持久的乐章就让深入命运的相思和启迪 直指前方那些所有爱恋的话语 也必定是理想所带来的关于生命对阳光的感知 那灵魂里潜伏的思想就如同这个春天来自远古的文字 究竟该怎样用心灵的手去抚摩和阅读 才能让那一缕缕情感中平淡的迷茫穿越云层的虚幻 而后豁然开朗理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。
但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨着你那进取的心。
敦促着你在宽广的海面上迈开坚定的步伐理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的附属品，然而只有经历过的人才明白理想是废墟中充满生机的阳光指引你跨过艰难走向未来理想不是空想家的夸夸其谈，而是脚踏实地者的信念，需要你不懈的努力实现理想不是现成的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘和渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦和改造。
现实不是我们放弃理想的理由而是贪图安逸者自欺欺人的借口平凡的人因有理想而伟大；有理想的人就是一个“大写的人”。
世界上总有人抛弃理想，他们在这条漫长的道路上选择了放弃理想却从来不抛弃任何人。
仍然怀揣着理想的人选择一路向前给罪人新生，理想是还魂的仙草，唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。
英雄失去理想，失去他成功的关键从此在过往的荣耀中蜕成庸人庸人失去理想，失去他们人生的灯塔从此在一片黑暗中碌碌终身， 理想之花在我们心中灿烂绽放，理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓荫。
请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。
