关于道德的格言
●如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越（培根） ●使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义（尚福尔） ●道德中最大的秘密是爱（英国） ●道德的基础是人类精神的自律（马克思） ●如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念----（史蒂文生） ●德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学（卢梭） ●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德----（德谟克里特） ●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服行人----（三国·刘备） ●德行的实际是由行为，不是由文字（夸美纽斯） ●微小的德行，胜似美好的格言 ●道德首先被要求的是支配自己康德） ●才者，德之资也；德者，才之帅也（资治通鉴） ●智慧和德行，有如一辆车的两个轮子（日本） ●艺高不如德高 ●做得成宰相，不一定能做得好一个人（土耳其） ●道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷-----（意大利） ●聪明用于正路，愈聪明愈好；聪明用于邪路，愈聪明愈糟 ●恶人胸中的学问，像疯子手中的利剑（欧洲） ●以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧（犹太人） ●德行与技艺是子孙最好的产业（英国） ●道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的（希腊） ●美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子（欧洲） ●贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行（印度） ●金钱与贪欲，是最无道德的恶魔（意大利） ●宁可穷而有志，不可富百失节（罗马尼亚） ●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格（培根）
有关道德格言
道德： 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 公民道德格言 巍巍中华，崛起东方；崇德尚法，国泰民安。
一基三德，遵循发扬；文明公民，国家之光。
(注：一基，指《公民道德建设实施纲要》中提出的基本道德规范，即：爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献。
三德，指社会公德、家庭美德、职业道德。
) 一、我与自己 1、自爱自尊 清清白白处世，堂堂正正做人。
欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊。
一失足成千古恨，再回头已百年身。
2、自立自强 自立才能自主，靠人更须靠己。
有志之人立长志，无志之人常立志。
千里之行，始于足下；艰难困苦，玉汝于成。
少壮不努力，老大徒伤悲。
3、自省自律 自知则明，自胜则强。
见贤思齐，闻恶自警。
律己当严，待人宜宽。
满招损，谦受益。
4、豁达人生 胜不骄，败不馁。
名利求之须有道，得之欣然失莫悲。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
竞争为乐，恬淡为乐，各得其所，各有其乐。
二、我与家庭 1、和美家庭 相爱成家，忠实固家。
心齐和家，平等乐家。
勤俭兴家，奢惰败家。
2、孝敬父母 生我育我，父母恩深；雨草春晖，铭记于心。
孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。
儿女不肖，父母之羞；父母失赡，儿女之羞。
3、恩爱夫妻 两心相印，共偕白首；志同道合，天长地久。
红花还需绿叶扶，夫妻相互要支持。
世无完人莫奢求，理解体谅长厮守。
如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。
4、教养子女 儿好，女好，有为就好；女亲，儿亲，能孝都亲。
莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。
望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还须因势利导。
教子德为先，身教胜言传。
三、我与他人 1、友爱互助 爱己及群，推己及人；己所不欲，勿施于人。
扶危济困，人道精神；弱肉强食，野兽行为。
助人为乐，人乐我乐；与人方便，自己方便。
2、礼貌待人 粗野是愚昧的胎记，礼貌是文明的证书。
守礼招人爱，失礼事难谐。
好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。
3、与人为善 与人为善，以善引善。
成人之美真君子，嫉贤妒能是小人。
善有善报，恶有恶报。
4、诚实守信 以诚待人，以信交友；无诚不合，无信难行。
重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之。
四、我与社会 1、爱国奉献 天下兴亡，匹夫有责。
国盛我荣，国衰我辱。
人人为我，我为人人。
2、维护公德 社会之利利众人，社会之害害众人。
社会权利我分享，社会责任我分担。
公共守则，维护你我，不遵约束，妨害你我。
3、遵纪守法 法律神圣，至大至公，藐视践踏，法理难容。
无规矩不成方圆，守法纪才有安定。
以法护身者智，以身乱法者愚。
4、敬业乐业 就业须敬业，敬业有事业。
善学者能，多能者成。
今天工作不努力，明天努力找工作。
五、我与自然 1、爱护自然 天地万物，互养共荣，自然生态，贵在平衡。
人要珍惜生命，莫让自然得病。
污染破坏一朝易，治理恢复十年难。
珍稀物种，灭绝堪忧，关心爱护，德在千秋。
2、节约资源 需求无限，资源有限；善用有限，发展无限。
青山绿水，生命之源，传之子孙，福泽绵绵。
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自律名言和事例
1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
——同仁堂里看诚信 修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。
企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。
重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基 ●没有诚实何来尊严。
——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严
——西塞罗 ●失信就是失败。
——左拉 事例： 一， 在美国一所大学的日文班里，突然出现了一个50多岁的老太太。
开始大家并没感到奇怪。
在这个国度里，人人都可以挑自己开心的事做。
可过了不长时间，年轻人们发现这个老太太并非是退休之后为填补空虚才来这里的。
每天清晨她总是最早来到教室，温习功课，认真地跟着老师阅读。
老师提问时她也会出一脑袋汗。
她的笔记记得工工整整。
不久年轻人们就纷纷借她的笔记来做参考。
每次考试前老太太更是紧张兮兮地复习、补缺。
有一天，老教授对年轻人们说：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你们可以问问这位令人尊敬的女士，她一定有一群有教养的孩子。
” 一打听，果然，这位老太太叫朱木兰，她的女儿是美国第一位华裔女部长——赵小兰。
二， 《元史•许衡传》里有这样一段记载：许衡做官之前，一年夏天外出，天热感觉口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为之所动。
有人问他为何不摘
他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘
”那人劝解道：“乱世之时，这梨是没有主人的。
”许衡正色道：“梨无主人，难道我心中也无主吗
”终不摘梨。
三， 任弼时同志把自己比作一只骆驼，驮负着民族和阶级的希望，负重远行。
载着重物在茫茫沙漠里远行的骆驼，从不拈轻讨闲，偷奸耍滑，而是拼着性命一步一步地艰难跋涉。
骆驼还有一个显著的特点，就是它始终向着一个既定的目标前行。
任弼时同志以骆驼自喻，充分表现出他革命的坚定性和甘于负重的吃苦耐劳精神。
他从16岁起就投身革命，抱定“人生原出谋幸福，冒险奋勇男儿事”的人生信念，肩负起历史的重任和民族的希望，忘我工作，积劳成疾。
当他病情加重时，同志们劝他休息，他却说：“我们都是共产党员，肩负着革命的重任，能坚持走一百步，就不该走九十九步”。
四， 董必武同志把自己比喻为“布头”和“龙套”。
“布头”，就是把自己看作革命队伍中的平凡一员，不把自己看大。
只要革命需要，党把自己补在哪儿，就牢牢地贴在哪儿，党需要干什么就干什么，不讲价钱，不计得失。
“龙套”，就是对工作不分高低贵贱，甘当配角，甘打“下手”，无论在什么岗位上，都尽职尽责，任劳任怨，默默无闻地为党工作。
五， -因不能自律而导致失败的小故事 就是关于‘自律的反面论证。
’ 满意答案：李存勖在战场上出生入死，不惜生命，是员勇将；但是在政治上，却是一个昏暗无知的蠢人。
称帝后，他认为父仇已报，中原已定，不再进取，开始享乐。
他自幼喜欢看戏、演戏，即位后，常常面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，不理朝政；并自取艺名为“李天下”。
有一次上台演戏，他连喊两声“李天下”
一个伶人上去扇了他个耳光，周围人都吓得出了一身冷汗。
李存勖问为什么打他，伶人阿谀地说：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了两声，还有一人是谁呢
李存勖听了不仅没有责罚 ，反而予以赏赐。
伶人受到皇帝宠幸，可以自由出入宫中和皇帝打打闹闹，侮辱戏弄朝臣，群臣敢怒而不敢言。
有的朝官和藩镇为了求他们在皇帝面前美言几句，还争着送礼巴结。
李存勖还用伶人做耳目，去刺探群臣的言行，置身经百战的将士于不顾，而去封身无寸功的伶人当刺史。
此外，李存勖还下令召集在各地的原唐宫太监，把他们作为心腹，担任官中各执事和诸镇的监军。
将领们受到宦官的监视、侮辱，读书人也断了进身之路。
同时，李存勖又派伶人、宦官抢民女入宫，有一次，竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人，搞得众叛亲离，怨声四起。
最后死与内臣叛变欧阳修是这样评价庄宗的：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
” 就这些了，希望楼主满意，然后采纳
哈哈
有关廉洁自律的名言，10个以上，要带出处
1、官吏，则不过为国民公仆 ——孙中山 2、 —— 3、为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益 —— 4、为民贵，社稷次之，君为轻 —— 5、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生 —— 6、，岂因祸福避趋之 ——林则徐 7、为国者以民为基 ——《三国志》 8、廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社会风气要从教育入手 —— 10、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运 —— 11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 ——《论语》 12、正以处心，廉经律已 ——《薛文清公公政录》 13、廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知 ——格言对联 14、勤能补拙，俭以养廉 ——清·金缨 15、我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义 —— 16、德惟善政，政在养民 ——《尚书》 17、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事 ——清·金兰生 18、什么叫领导
领导就是服务 —— 19、才者，德之资也；德者，才之帅也 ——《资治通鉴》 20、君子欲讷于言，而敏于行 ——《论语》 21、公则生明，廉则生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平，则治道衰 ——《资治通鉴》 23、廉耻事大，死生事小 ——《宋史》 24、执法如山，守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐，户枢不蝼 ——《吕氏春秋》 26、为政者，不赏私劳，不罚私怨 ——《左传》 27、公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞 ——《苟子》 28、令在必信，法在必行 ——宋·欧阳修 29、威与信并行，德与法相济 ——宋· 30、政通人口，百废俱兴 ——宋· 31、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人 ——《管子》 32、九州生气持风雷，，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 ——清· 33、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则家强不足谋也 ——孙中山 34、称其任，则政立，枉其能，则事乖 ——白居易 35、无故无新，惟贤是亲 ——汉·刘安 36、兴邦在人材 ——宋·陆游 37、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀
—— 38、尊贤育才，以彰有德 —— 39、疾风知劲草，板荡识诚臣 ——唐·李世民 40、兼听则明，偏听则暗 ——《资治通鉴》 41、集众思，广忠益 ——《沿书》 42、言之者无罪，闻之者足以戒 ——汉·毛亨 43、简能而任之，择善而从之 ——唐·魏徵 44、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ——唐· 45、改革是中国发展生产力的必由之路 —— 46、改革是社会主义制度的自我完善 —— 47、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧 ——汉·刘安 48、坚持改革开放是决定中国命运的一招 —— 49、多难可以兴邦 ——孙中山 50、不革新，是生存也为难的 ——鲁迅 51、什么是路
就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的 ——鲁迅 52、改革是中国的第二次革命 —— 53、变法则民智，变法则民强，变法则民生 ——清·谭嗣同 54、推进改革，促进发展，保持稳定，办法在实践中，点子在群众中 ——胡锦涛 55、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民 ——清·魏源 56、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 ——唐· 57、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ——《宋史》 58、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也 ——清·梁启超 59、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 ——唐·杜甫 60、物不因不生，不革不成 ——汉·杨雄
有关自律的名言
自律的名言 1、立志言为本，修身行乃先——唐 吴叔达 2、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补——意大利 但丁 3、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制——古希腊 柏拉图 4、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌——英国 莎士比亚 5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——三国刘备 6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石 7、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制——法国 德拉克罗瓦 8、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆——北宋 朱熹 9、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始——沈从文 事例：信需要自律更需要监督 环猎侦探社： 最近，英国媒体接连报道了两件有关因违反商业诚信原则、当事者或遭处罚、或被迫“改邪归正”的事例，不禁让人对英国商业诚信机制颇生感触。
11月26日，美国快餐连锁店麦当劳的一则广告被英国广告监督机构以提供误导信息而遭禁。
该广告显示的画面是：在一个炸薯条的盒子内装着一个马铃薯的图片，图片上面写着“我们的炸薯条故事（故事完）”。
广告词还说，在选择了不同种类的马铃薯之后，“我们给它去皮、切片、油炸，如此而已。
”这则广告遭到许多消费者的投诉。
他们说，实际情况是，各麦当劳快餐店提供的炸薯条常常是预先在某个国家炸到半熟，有时炸制成半成品后浸渍了葡萄糖，沾染上谷蛋白粘胶质，还含有过量的盐分，冷冻后在飞机上周游大半个世界才在店里做熟出售的。
尽管麦当劳申辩，但英国广告标准管理局认为，由于广告词中有“如此而已”和“故事完”等字样，因此，绝大部分消费者会得出公司是在向他们展示炸薯条加工全过程的结论，而实际上广告中炸薯条过程的实质内容被省略掉了，属于“误导”。
如果说麦当劳广告的欺骗嫌疑是由国家监管部门进行的矫正，那么，11月底结束的一场有关苏格兰威士忌的争执得以解决则是行业自律的结果。
苏格兰威士忌在全世界久负盛名，其成功的关键就是诚信。
事情的原委是：占苏格兰地区威士忌产量30％的迪亚吉欧公司为增加产量，把深受欧洲市场欢迎的“家豪”威士忌酒的酿制从原来的单一麦芽改成混合麦芽调配，并把商标上的“单一麦芽”改成“纯麦芽”表述，但仍延用原来的商标和图案。
该公司认为，这已完全向消费者交代清楚，不存在欺骗。
但其他威士忌酿造者却认为这产生了欺骗消费者的作用，严重损害苏格兰单一麦芽威士忌花费了50年才建立起来的形象，对整个苏格兰威士忌酿造业构成威胁。
最后，迪亚吉欧公司同意把该种威士忌过去的红色标签改成绿色，以示区别。
前者是监管机构的裁决，后者是行业自律的结果。
其实，这都少不了政府的严规厉法。
例如，英国贸易与工业部12月8日宣布对实行了30年的消费信贷法进行重大修改，禁止信贷服务中让人迷惑的信贷推销宣传，打击误导消费者陷入信贷圈套的欺骗行为。
贸工部发表的一份《消费信贷白皮书》说，修改后的信贷法将要求出贷人提供更加标准的信息，使消费者更容易在不同信贷方案中进行比较，同时赋予国家公平交易监督机构——公平交易局——对不当信贷进行处罚以及对信贷公司进行突击检查的权力等等。
从以上事例中至少可以得出两点结论：其一，即便在英国这样诚信机制已相当完善的社会，也仍然需要政府监管部门不断根据新产生的情况及时制定具有针对性的措施，更需要社会信用机制的无形监督，同时也需要行业的自我约束。
其二，一些企业在推销和宣传产品时，面对成熟和懂得保护自己利益的消费者，任何自作聪明、打擦边球和误导都是不能蒙混过关的。
当然，对任何成文的或不成文的规则都会有违犯者，对再严格的法律也会有以身试法者。
或许正是因为如此，才有了英国金融服务管理局、公平交易局以及其他各行各业监管部门经常地对欺诈和舞弊等不良行为的曝光与处罚，也才需要政府部门和市场自己就诚信的着意引导和培养，监督和处罚。
10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基 11、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害——原苏联 马卡连柯 12、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体——德国 黑格尔 13、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全——法国 巴尔扎克 14、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事——德国 歌德
