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关于道德的成语和格言

时间:2018-05-02 22:58

和加强道德修养有关的成语、典故、格言都有什么啊

高山景行

谁知道关于细致的好词,成语,格言,或名言警句(好段也行)

人而无信,不知其可也——孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

——朱熹 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。

——卢照龄 你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。

——周晋峰抱诚守真 抱柱之信 达诚申信 表里如一诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公一诺千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言快马一鞭 光明正大 海枯石烂 讲信修睦竭诚相待 开诚相见开心见诚 传守不渝口血未干披肝沥胆 披心相什 剖心析肝歃血为盟 推诚相见 推诚不饰 物微志信心虔志诚 信誓旦旦 信以为本 言而有信言行一致 一言之信 以诚相见 忠信乐易曾子杀豪 言必信,行必果十室之邑,必有忠信一言九鼎 言而有信 言必信,行必果 取信于民 取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝 言信行果 一诺千金 君子一言,驷马难追 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 精诚所至,金石为开 闲邪存诚 修辞立诚 另有: 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 精诚所至,金石为开 闲邪存诚 修辞立诚 一言九鼎。

一诺千金。

言而有信。

金口玉言。

君子说话,一言为定 君子一言,驷马难追 欢迎采纳

论语的成语和格言

1、 不耻下问 不以向比自己差的位比自己低的人请教耻。

《论语•公治长“敏而好学,不耻下问。

” 2、 不得其死 指人不得善终。

《论语•先进》:“若由也,不得其死然。

” 3、 不亦乐乎 《论语•学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎

”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思。

4、 不在其位,不谋其政 不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语•泰伯》 5、 从心所欲 随自己的心意,想怎么样就怎么样。

《论语•为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。

” 6、 当仁不让 语本《论语•卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注:“当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。

言当勇往而必为也。

”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。

7、 恶衣恶食 粗劣的衣食。

《论语•里仁》:“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。

” 8、 发愤忘食 用功学习,努力工作,忘记了吃饭。

《论语•述而》:“叶公问孔子于子路,子路不对。

子曰:“女爰不曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

’”(女,同“汝”,你;爰,何。

)后泛用以形容十分勤奋。

9、 犯上作乱 犯上:触犯长上;作乱:指造反。

《论语•学而》:“不好犯上而好作乱者,未之有也。

” 10、 割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀。

比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。

《论语•阳货》:“子之武城,闻弦之声。

夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀

’”也作“杀鸡焉用牛刀”。

11、 工欲善其事,必先利其器 工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语•卫灵公》。

12、 好行小惠 惠:同“慧”,聪明。

原指好耍小聪明。

《论语•卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉

”后也指爱施小恩惠。

13、 后生可畏 后生;年轻人,后辈;畏:这里指敬服。

年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。

《论语•子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。

”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

14、 诲人不倦 诲:教导。

教人时不嫌疲劳。

形容教导特别耐心。

《论语•述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

” 15、 惠而不费 惠:施惠,给人以好处;费,耗费。

施惠于人,自己又无所耗费。

《论语•尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎

”后来常用以形容有实利而不多费钱财。

16、 家喻户晓 家家户户都知道。

形容人人皆知。

《论语•泰伯》:“民可使由之,不可使知之。

”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。

” 17、 见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做。

语本《论语•为政》:“见义不为,无勇也。

” 18、 举一反三 比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通。

语本《论语•述而》:“举一隅不以三隅反。

” 19、 理屈词穷 利用站不住脚,无话可说。

《论语•先进》:“是故恶夫佞者”朱注“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。

” 20、 鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状,加以声讨。

《论语•先进》:“子曰:‘非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也。

’” 21、 内省不疚 省:省察,反省;疚;因歉疚而内心不安。

自己反省没有内心感到惭愧不安的事。

《论语•颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧

” 22、 能近取譬 譬:打比方。

能够就近那自己比方别人。

语出《论语•雍也》。

意思是要替别人设身处地地着想。

推己及人,将心比心。

23、 年富力强 年富:往后的年岁还多,指年轻力壮。

《论语•子罕》:“后生可畏”。

朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏。

” 24、 匹夫不可夺志 匹夫:一个普通人。

一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇。

《论语•子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

” 25、 轻裘肥马 裘:皮袄。

穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的骏马。

《论语•雍也》:“赤(公西华)之适齐也,乘肥马,衣轻裘。

”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。

26、 三复斯言 三复:多次反复;斯言:这句话。

反反复复地体会这句话。

语本《论语•先进》:“南容三复白圭。

” 27、 杀身成仁 仁:儒家道德的最高准则,语本《论语•卫灵公》“有杀身以成仁。

”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命。

现指牺牲生命,以维护正义生命。

28、 善贾而沽 贾:同“价”。

等好的价出卖。

《论语•子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸

求善贾而沽诸

’子曰:‘沽之哉

沽之哉

我待贾者也。

’”也用来比喻怀才未遇,等待有赏识他的人才肯效劳出力,或得到高职位才出来做官。

29、 手足无措 措:安放。

手脚都不知道该放在哪儿好了。

形容慌张得不知如何是好。

《论语•子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。

” 30、 四体不勤,五谷不分 四体:四肢;勤:劳动。

不参加劳动,分不清五谷。

《论语•微子》记载:有一次子路跟随孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位锄草的老大爷。

子路问他说:“子见夫子乎

”那老大爷说:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子

”后泛用以形容脱离劳动,脱离劳动人民。

31、 驷不及舌 意思是言已出口,驷马也追不及。

指说话应当慎重。

《论语•颜渊》:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌。

” 32、 温故知新 温:温习;故;旧的。

温习已学过的东西,又有新的体会。

《论语•为政》:“子曰:‘温故而知新,可以为师矣。

’”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考。

33、 文质彬彬 文:文采;质:实质;彬彬:指文和质配合得很好。

形容举止文雅,态度从容不迫。

《论语•雍也》:“文质彬彬,然后君子。

” 34、 血气方刚 血气:精力;方:正在。

形容年轻人精力正旺盛。

《论语•季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。

” 35、 循序渐进 循:依照,沿着。

依照次序逐步地向前。

《论语•宪问》“不怨天,不尤人,下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天,不合于人而不尤人,但知下学而自然上达;此但自言其反自修,循序渐进耳。

” 36、 循循善诱 循循:有次序的样子;诱:引导。

《论语•子罕》:“夫子循循然,善诱人。

”后来泛用以表示善于有步骤地引导,教育。

37、 言必有中 不说则已,一说就说得正确。

《论语•先进》:“夫人不言,言必有中。

”(那) 38、 言不及义 及:涉及;义,这里指正经事情。

说话一点也不涉及正经的道理。

《论语•卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉

” 39、 一言以蔽之 蔽:概括。

用一句话来概括。

语出《论语•为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰,‘思无邪。

’” 40、 以直报怨 直:正直。

以公道来对待自己怨恨的人。

《论语•宪问》:“以直报怨,以德报德” 41、 仁人志士 原指有高尚志向和道德的人,《论语•卫灵公》:“仁人志士,无求生以害仁,有杀身以成仁。

”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人。

学习的成语和格言

钜学鸿生 学识渊博的人 品学兼优 兼:都。

思想品德和学业都很优秀 饱学之士 饱学:学识渊博。

指学识渊博的人。

博学多才 学识广博,有多方面的才能。

博学多闻 博学:广博。

学识广博,见闻丰富。

不学无术 学:学问;术:技能。

原指没有学问因而没有办法。

现指没有学问,没有本领。

才疏学浅 疏:浅薄。

才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。

道山学海 道、学:学问。

学识比天高比海深。

形容学识渊博。

调嘴学舌 调嘴:耍嘴皮。

指背地里说人闲话,搬弄是非。

笃实好学 笃实:踏实,实在。

认真踏实,爱好学问。

笃信好学 笃信:忠实地信仰。

指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。

笃学不倦 笃学:专心好学;倦:疲倦。

专心好学,不知疲倦。

笃学好古 笃学:专心好学。

指专心致至地学习古代曲籍。

断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。

后比喻劝勉学习。

顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。

鸿儒硕学 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。

泛指学识渊博、造诣很深的学者。

邯郸学步 邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。

比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。

有关感恩的成语、诗句和格言有哪些

成语 解释 尽忠报国 为国家竭尽忠贞,不惜牺牲一切报效国家 精忠报国 精心忠诚,报效祖国 赤胆忠心 赤:比喻真纯。

形容十分忠诚。

进思尽忠,退思补过 在朝廷做官,就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时,就反省自己,以弥补过失。

忠心耿耿 耿耿:忠诚的样子。

形容非常忠诚。

忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。

忠肝义胆 忠心耿耿,仗义行事。

忠心赤胆 形容十分忠诚。

忠贞不渝 贞:意志或操守坚定不移;渝:改变,违背。

忠诚坚定,永不改变。

忠言逆耳 逆耳:不顺耳。

正直的劝告听起来不顺耳,但有利于改正缺点错误。

公忠体国 谓尽忠为国。

竭智尽忠 竭:尽。

用尽智力,竭尽忠诚。

尽忠竭力 竭:尽。

用尽气力,竭尽忠诚。

求忠出孝 谓寻求忠臣必于孝子之门。

语本《后汉书·韦彪传》:“夫国以简贤为务,贤以孝行为首。

孔子曰:‘事亲孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。

’” 矢忠不二 立誓忠心到底决不改变。

效死输忠 指竭尽忠诚。

孝悌忠信 孝顺父母,敬爱兄长,忠于君主,取信于朋友。

此指封建社会所提倡的道德标准。

宅心忠厚 宅心:居心。

忠心而纯厚。

亦作“宅心仁厚”。

忠不避危 忠:忠于。

避:回避。

忠于职守,不回避危险, 忠贯白日 贯:贯通。

忠诚之心可以贯通白日。

形容忠诚无比。

亦作“忠心贯日”。

忠驱义感 谓为忠心所驱使,为正义所感召。

忠孝两全 对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。

亦作“忠孝双全”。

竭忠尽智 〖解释〗毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。

移孝为忠 〖解释〗指把孝顺父母之心转为效忠君主。

移孝作忠 〖解释〗指把孝顺父母之心转为效忠君主。

同“移孝为忠”。

义胆忠肝 〖解释〗指为人正直忠贞。

忠贯日月 〖解释〗忠诚之心可以贯通日月。

形容忠诚至极。

忠心贯日 〖解释〗贯:贯通。

忠诚之心可以贯通日月。

形容忠诚至极。

同“忠贯白日”。

关于赞扬母爱的词语 成语 俗语 歇后语 格言 诗歌 故事

有关母爱的俗语: 养儿方知父母恩 儿行千里母担忧 娘想儿,长江长;儿思娘,扁担长。

慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归. 关于母爱的格言: 1 冈察尔的名言:母亲的爱是永远不会枯竭的。

这说明母爱是非常伟大的,是永远伴随在我们身边的。

2 老舍说的:失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。

我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的,就想根对花一样重要。

3 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。

(高尔基) 4 母爱是一种巨大的火焰。

(罗曼·罗兰) 5 世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。

(但丁) 6 慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜

(雨果) 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”。

(纪伯伦) 8 母爱是世间最伟大的力量。

(米尔) 9 成功的时候,谁都是朋友。

但只有母亲———她是失败时的伴侣。

(郑振铎) 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。

(邓肯) 11 全世界的母亲多么的相像

他们的心始终一样。

每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。

(惠特曼) 12 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。

(高尔基) 13 人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见拙。

(日本) 14 妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国) 15 母爱是世间最伟大的力量 (米尔) 16 世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。

(印度) 17 记忆中的母亲啊

最心爱的恋人啊,您是我所有的欢乐,所有的情谊。

(法国) 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯) 19 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。

(英国) 20 母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国) 21 女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国) 22 没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。

(英国)

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