有关诵读经典的名言名句
明末清初著名学者陆世仪说：“凡人有悟性、记性。
自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性；自十五后，知识渐开，物欲渐染，则多悟性，少记性。
故人凡有所读书，皆当自十五以前使之熟读。
”▲朱熹有言：“凡读书，须字字响亮,不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。
只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
”▲三字经——“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯” 读书的方法不但要用口去读去背,还要用心去思考,不但白天用功,晚上也要不断地精进,才能熟记不忘.(读书五到:眼到,口到,耳到,心到,手到.)(博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.)▲江泽民同志曾经指出：“中国古典诗词内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。
”▲我国古代著名的大教育家孔子说过：“不学诗无以言。
”▲巴金曾说过，我不懂什么文章作法，也没有学过文艺理论，就是滚瓜烂熟地记下了几百篇经典篇章，然后自然而然地就会写文章了
”▲子曰：“小子何莫学夫诗。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
”【译文】孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢
学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及世事，可以使人们合群，可以学会如何抒发悲怨。
近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。
”▲《礼记?学记》“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道,弗学，不知其善也。
”▲哲学家菩德曼说过：“播下一个信念，你将收获一种行动；播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一个习惯，你将收获一种性格；播下一个性格，你将收获一种命运。
”教育的作用是潜移默化的，多方位的渗透、熏陶、感染往往比直白的说教效果更好。
采纳
求国学经典朗诵的诗歌，最好3-5分钟左右，急求
有的加分。
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请问是什龄段的呢
我既然是国学方面的朗诵该更偏向古文一点，古代诗歌似乎与国学的关系不太大。
给你推荐以下几篇，你看看，时间的原因可节选的：1、像是“三字经”、“弟子规”、“千字文”、“笠翁对韵”、“论语”这些。
最能体现国学的内涵。
缺陷是不容易朗诵出感情来。
2、或是一些较长的诗词，像是《琵琶行》、《长恨歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《兵车行》之类的。
这类有点易上口，情感到位，但朗诵的人多，易撞车。
3、还有一些著名的散文《兰亭序》、《归去来兮辞》、《滕王阁序》、《赤壁赋》这些，有的篇幅较长就朗诵其中几段好了。
这些是不错的。
你去网上搜一个名为《成都市中小学（含幼儿园）国学经典诵读推荐篇目》的帖子，里面有各种推荐的朗诵的篇目，我觉得任何年龄段都可以用，你去选选。
配乐的话一定要传统古典音乐，最好是古筝，比较通用，什么朗诵都可以以之配乐，像《高山流水》、《渔舟唱晚》、《出水莲》这些，用古筝配乐绝对有韵味，我们以前朗诵都是有人现场弹奏古筝的，用得最多的也是《渔舟唱晚》。
此外根据阅读的篇目情感特点可有选择相近的音乐，像是悲凉的可以用二胡《二泉映月》、《病中吟》、《良宵》这些，边塞战场激昂的用琵琶曲《十面埋伏》、古筝曲《将军令》或古琴曲《阳关三叠》这些，此外笛子曲《梅花三弄》琵琶《春江花月夜》等等也是经常用于配乐的。
配乐我这有很多，你选择好了哪个篇目我给你找配乐。
还有如果想让情绪发挥的更淋漓尽致推荐宋飞的《沉鱼》和《落雁》，就是古典舞《爱莲说》的配乐，十分有渲染力。
适合情感丰富的作品，对观众的感染力也强。
有关诵读经典的名言名句。
启蒙班：三字经、百家姓、千字文育德班：弟子规、、孝经、大学、育才班：论语、道德经、尚书、孟子、千家诗、春秋礼乐班：礼记、诗经增广班：易经
国学经典诵读总结
《中华诵国学经典诵读》这本书收录了十八首古诗和六则千字文，其中古诗有六种类型：采莲、清溪、劳者、边塞、气概、沧桑。
我喜欢采莲这类古诗：“江南可采莲，莲叶何田田……”它描写了夏秋之际江南水乡采莲的时节，采莲姑娘们劳动时欢快的心情，让人如见其人，如闻其声，如临其境，感受到生机勃勃的景象。
书中收录的千字文均为四字句，读上去朗朗上口，而又字字深奥。
它从开天辟地到各种自然现象，从远古时期的三皇五帝到百家学子，从社会历史到礼乐文化，都在有限的篇幅中向我们娓娓道来。
虽然这本书中作品的创作时间离现在很远，但是在诵读它的过程中，我能感受到中华文化的渊远流长，既让我增长了许多知识，又明白了许多道理。
非常幸运，与几位朋友(海光夫妇、伟哥、慧小姐)一道，应成都市机关二幼贺园长和成都市十六幼儿园余园长的邀约，参加了她们组织的国学经典诵读活动联合团队启动仪式的活动。
这一活动，让我看到了成都市最优秀的幼儿园与最杰出的幼儿园园长所精心设计与组织的活动，让我对成都市的幼儿教育有了一个新的认识。
活动中，“跟世界冠军学跑步，向国学经典借智慧。
”这一标语留给我很深的印象，很显然，跟世界冠军学跑步，一下子就把自己的起点定位很高，一下子就让自己的跑步技能进入最优秀的行列;向国学经典借智慧，一下子就给自己的“智力大背景”涂抹上一道最为靓丽的底色，一下子就把自己的发展建构在一个很高的平台上。
在这样的背景下，“常常让自己与伟人们在一起，想不伟大都难呀!”老师们有关幼儿园引进国学经典诵读利与弊的辩论，让我更清晰地认识到幼儿诵读国学经典的重要性，也让我更加冷静地看到了在幼儿园推进国学经典诵读的困难，还让我深深感受到两个幼儿园老师的整体素质的优秀;现场的诵、画、写、舞、说……让我看看这两个幼儿园老师的多才多艺。
听着两个幼儿园老师的辩论，我进入了沉思……我思考着，国学经典诵读的最大特点是什么?国学经典诵读的价值到底应当如何认识?我思考着，国学经典诵读到底能否走近幼儿园?幼儿园进行国学经典诵读最关键的问题是什么?国学的源远流长、博大精深，让我们显得特别地无知、肤浅;经典的底蕴厚重、气息宁静，让我们显得格外地浮躁、喧嚣。
走近国学经典，我以为，它最大的特点是：宁静、潜心。
只有具有类似特征的人们，才能真正走近国学经典;只有静得下来的人、潜得下来的人，才有可能从内心中容下国学经典。
当我们被现代社会许多时尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的心灵、手脚的时候，当我们内心深处的小农意识、急功近利的心态没有消除的时候，我们不可能在自己的心中留住国学经典的脚步，更不可能在自己的生命中延续国学经典的精髓。
朋友们，让我们潜下心来、静下气来，与浮躁的心态道声再见，与快餐文化保持一定的距离，不仅走近、更要走进国学殿堂，与大师为友，和经典同行!国学经典高屋建瓴，国学经典朴实无华。
当我们走近国学经典的时候，我们发现，它对于我们每一个人的成长很有价值，我把这种价值归纳为“修身、养性、培气、弘志”。
从“修身”来看，国学经典可以增长我们的智慧，尤其是让我们的智慧含金量大幅度提升、纯净，系统学习国学经典，可以为我们奠定坚实的人文素养基础，可以不断增加我们语言的、情感的、音乐的、审美的智慧;从“养性”来看，国学经典可以有效地培植我们良好的心性，让我们面对生活更加快乐、与人相处更加友善、对人对己更加宽容、面对工作更有信心，使我们面对一切更加开朗、乐观、大方、自信;从“培气”来看，国学经典可以很好地培育我们做人做事所需要的“天生我材必有用”的底气、“自信人生二百年，会当击水三千里”的大气、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的骨气、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的灵气;从“弘志”来看，国学经典可以让我们从小立下“鸿鹄之志”，从“格物致知”做起，经过“修身养性”，最终达到“齐家治国平天下”的伟大目标。
博大的国学经典，让我等胸怀逐渐宽广，让我等心性逐渐纯净，让我等人生志存高远，让我等生活品质卓越。
从国学经典所蕴含的人生哲理，我们以为它完全可以走近幼儿;从国学经典所承载的格律音韵，我们以为它完全可以为孩子接受。
尤其是当我们把孩子看做是一张张白纸的时候，作为家长、作为孩子成长历程中最早的最重要的见证人——幼儿教师，责无旁贷应当为孩子铺垫上最靓丽的、最智慧的、最经久的生命底色。
用人类公认的、千百年历史已经见证的国学经典作为这样的生命底色，是我们对孩子一生真正负责的表现，是我们这一代成人必须承担的历史使命。
千百年来的儿童教育历程告诉我们：在幼儿时代，孩子们的学习很多时候、很大程度上，并不需要理解其本意，因此“不求甚解，只求熟读”这一重要的幼儿诵读教育原则至今仍然有用。
当我们的孩子从小就学习了不少经典以后，我们做大人的需要的是一份等待，这是一份美丽的等待;这是需要战略眼光的等待，需要我们付出时间与心血的等待。
亲爱的朋友，你可知道：在动物生长中的反刍原理，那就是一些哺乳动物预先吃下去的一些食物，在其胃里慢慢蠕动、消化，最后成为它所需要的养料。
将这一原理引申到人们的学习中，那就是知识的学习性消费是自然人的天赋本能，是自然人大脑对他人生产的知识产品的理解、消化、掌握、储存的一种思维，称之为大脑思维的反刍。
芬芳的白酒，往往都是人们等待需多年以后才能品味的，因为它必须在所有的原材料经过充分的发酵以后，才能酿成醇香的美酒。
幼儿时候囫囵吞枣的东西，积淀在我们神秘的大脑里，我们的大脑就像一个无形的酒窖，囫囵吞枣的东西会在时间里悄悄发酵，最后芬芳四溢。
我们今天与孩子们一起学习、诵读的国学经典，就是我们为孩子们在未来酿成醇香美酒所准备的最优质的原材料，时间会丢掉很多信息，但经典在记忆和精神里发酵。
忘记是正常的，具体话语忘了不要紧，重要的是把一种精神留下来了，语言感觉已经在心里留下。
朋友们，潜下心来，静下气来，与孩子们一道走近国学经典，一道走进国学经典，在人类最好的精神家园中找到回家的路，在中华最美的精神营养中滋养我们的灵魂，让我们的精神更健康、情感更富有、人生更绚丽!让我们的人生之路，永远有温馨相依，有温柔相伴，有温润相随，有温软相融，一路芬芳四溢，一路快乐幸福，一路……
