
有没有新鲜的经典对话和名句和人生格言啊,前提是自己的,而且不是老话,我不希望看见我听过 或者看过的话
把不可能踢出自己的世界~
心理学 名言名句
1.活着一天,就是有福气,就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
2.宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
3.世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。
万物皆为我所用,但非我所属。
4.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人,为什么
我们一定要保有一个完整的本性和一颗清净的心。
5.你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。
只要我能,我就感化你。
如果不能,那我就认命。
6.如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言:你一定要忍耐包容对方的缺点。
世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
7.我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
8.不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
9.活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
10.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
11.若能一切随他去,便是世间自在人。
12.感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
13.来是偶然的,走是必然的。
所以你必须,随缘不变,不变随缘。
14.别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
15.愚痴的人,一直想要别人了解他。
有智慧的人,却努力的了解自己。
16.对于不可改变的事实,除了认命以外,没有更好的办法了。
17.其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
18.说一句谎话,要编造100句谎话来弥补,何苦呢
19.当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
20.根本不必回头去看咒骂你的人是谁。
如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗
21.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
22..人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
23.与其说是别人让你痛苦,不如说是自己的修养不够。
24.命运负责洗牌,但是玩牌的是我们自己
25.过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾
26.时间是一味能治百病的良药。
27.路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
28.人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。
29.人的一生,总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。
反复地一浮一沉,对于一个人来说,正是磨练。
因此,浮在上面的,不必骄傲;沉在底下的,更用不着悲观。
必须以率直、谦虚的态度,乐观进取、向前迈进。
30.凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选择的,只有往这条路走,别的都是死路。
这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。
在得到这个信念之前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。
可是这样是好的,应该要这样……31.一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。
32.当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。
但在第一百零一次时,石头被劈成两半。
我体会到到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。
33.我们的理想应该是高尚的。
我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。
如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。
34.别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
35.无论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。
人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。
36.走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走得快。
37.喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样,他的成就绝不会超过自己的信念。
38.朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”,两者合起来就是“志气”。
一切事业的成败都取决于此。
39.一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。
40.经常疏通河床,不致溃堤,适时疏导心理,才能保持健康。
41.别自寻烦恼的只想比你同时代的人或是先辈们出色,试着比你自己更出色吧。
42.健康的人不会折磨他人,往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。
43.我们每个人的内心深处都只是曾经的那个孩子。
这个孩子造就了我们过去所经历的一切、现在的生活以及未来的生活。
44.成功没有规律可言,如果有的话,或许就是能够无条件地接受生活及生活所带来的一切。
45.我们最真实的一面是我们去创造、去征服、去忍受、去改变、去爱的能力,是我们战胜痛楚苦难的力量。
46.愚者的天堂,便是智者的地狱。
47.事物的表象并不可信,大多数人往往被表象蒙骗。
只有少数智者能够察觉深藏的真相。
48.与本能对话,即与最深层次的人性对话,能听见内心最深处的声音。
49.人类必须摒弃所有的冲突和战争,寻找拒绝侵略和复仇的办法,而这种方法的基础,就是爱。
50.人们坠入了爱河,也堕落成了骗子。
51.光总是觉得它跑的比任何事物都快,可它错了,因为无论它跑的多快,黑暗总是先它一步到达,并且等待着它的光临。
52.光线若要万分明亮,必须射进黑暗的世界。
53.不管此刻多么黑暗,爱和希望是总在前方。
54.良心之声寂静微小,但它传递的距离是人声永远达不到的。
55.将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的,人类自身就足以实施每一种恶行。
56.当你凝视深渊时,深渊也在凝视你。
57.几乎所有荒谬的行为均源自于模仿那些我们不可能雷同的人。
58.别忘了我看不到我自己,我的角色仅限于看向镜子里的那个人。
59.鸟儿在暴风雨后歌唱,人们为什么在仍是阳光普照的时候还不尽情感受快乐呢
60.没有什么比希望不平凡而更平凡的了。
61.信仰不只是一种受头脑支配的思想,它也是一种可以支配头脑的思想。
62.爱因斯坦:有时我会迷惑,是我疯了还是其他人疯了
63.恶魔通常只是凡人并且毫不起眼,他们与我们同床,与我们同桌共餐。
64.吾之美食,汝之鸩毒。
65.为自己做的都会随着死去而消逝,为他人和世界所做的将会延续而不朽。
66.到头来,你活了多少岁不算什么。
重要的是你是如何度过这些岁月的。
67.其他的事情可能会改变我们,但我们开始并终结于家庭。
68.有些人只会用文字来掩饰他们的思想。
69.在人前我们总是习惯于伪装自己,但最终也蒙骗了自己70.当一个人把自己当成真理和知识的法官时,他将被上帝的嘲笑毁灭。
71.在大欺骗的时代,说出真相才是革命性的举动。
72.在所有的动物中,只有人类是残忍的。
他们是唯一将快乐建立在制造痛苦之上的动物。
73.当人以自己身份说话的时候,便越不是自己。
给他一个面具,他便会告诉你事实。
74.虽然世界充满苦难,但是苦难总是可以战胜的。
75.羞耻的本质并不是我们个人的错误,而是被他人看见的耻辱。
76.孩子害怕黑暗,情有可原;人生真正的悲剧,是成人害怕光明。
77.因不得不超越自我之故,人类终极的选择,是创造或者毁灭,爱或者恨。
78.在理想与现实之间,在动机与行为之间,总有阴影徘徊。
79.最深的欲望总能引起最极端的仇恨。
80.内疚所遭受的折磨是活生生的灵魂的地狱。
81.幸福的家庭都彼此相似,不幸的家庭各有各的不幸。
82.人生如喜剧,人人皆化妆假面,扮演各自角色,直到戏毕离场。
83.弃绝一切希望吧
入门者
84.爱所有人,信任少数人,不负任何人。
85.我的父亲是什么样的人并不重要,重要的是我心目中的父亲是什么样的人。
86.凡是按自己的方式追求理想的人,无不树敌。
87.尽管无法找回那时,草之光鲜,花之芬芳,亦不要悲伤,要从中汲取,留存的力量。
88.过去是我们给出的释义,我们努力摆脱他,摆脱他的阴影,言之凿凿,但摆脱的唯一途径是添以更美之景。
89.仅恪守信仰,让人盲目。
90.理智不是天生的,否认这一点,永远无法获得理智。
91.儿子承继父亲的沉默,我经常在儿子身上发现,父亲心中深藏的秘密。
92.表皮之下,我们皆为兄弟,而我,作为其一,愿意剥去人性的皮以证明这点。
93.凡人皆无法保守秘密,就算口风严实,也会在举手投足间流露,每个毛孔都散发着背叛的气息。
94.毫无疑问,人类社会中所有最美好的美德都是在家庭中被创造、强化以及保持的。
95.信者,无需证据;不信者,证据亦无助。
96.年轻时我们学习,年长时我们懂得。
97.怪物和鬼,都真实存在,它们存在于我们体内,有些时候,胜利属于它们。
98.父母只是给了孩子身体,他们不应该以孩子的精神父母自居。
99.谁也不能教会谁任何东西。
100.在经历了若干年的教师工作之后,我得到了一个令人惶恐的结论:教育的成功和失败,‘我’是决定性因素,我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。
身为老师,我具有极大的力量,能够让孩子们活得愉快或悲惨,我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介,我能让人丢脸也能让人开心,能伤人也可以救人。
101.我们生命的过程,就是做自己,成为自己的过程。
102.这世界除了心理上的失败,实际上并不存在什么失败,只要不是一败涂地,你一定会取得胜利的。
103.生活中,谅解可以产生奇迹,谅解可以挽回感情上的损失,谅解犹如一个火把,能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路104.一个懒惰心理的危险,比懒惰的手足,不知道要超过多少倍。
而且医治懒惰的心理,比医治懒惰的手足还要难。
因为我们做一件不愿意不高兴的工作,身体的各部分,都感到不安和无聊。
反过来说,如果对于这种工作有兴趣、愉快,工作效率不但高,身心也感觉到十分舒适。
因不适宜的劳动,使身心忧郁而患成的病症,医生称为懒惰病。
105.如果做好心理准备,一切准备都已经完成。
106.尊重生命,尊重他人,也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。
107.得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。
108.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
109.播下一种思想,收获一行为;播下一种行为,收获一种习惯;播一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。
110.真正的自助者是令人佩服的觉悟者,他会藐视困难,而困难在他面前也会令人有奇怪地轰然,倒地——这个过程简直天神的相助。
111.真正的自助者就像黑夜里发光的萤火虫,不仅会照亮自己,而且能赢得别人的欣赏——当人们欣赏一个人时,往往会有帮助的形式表示爱护——好运因此面降临。
112.你的心在哪里,你的财富就在哪里。
113.每个人的生活都不是一帆风顺的,遭遇和挫折是你必须的朋友。
114.尊重自己是得到别人尊重的最好办法。
115.怨恨不一定会伤害别人,却一定会伤害自己。
116.不是所有春天都没有忧伤,不是所有的秋风都编织忧愁。
117.微笑的曲线可以抚平所有的困难。
118.我们是单个的个人,对自己的行为要负责,要找到我们人生的意义,正是这样一些观念,使许多人感到恐惧,宗教使他们能逃避这种恐惧。
因此,与某些人将自己与有权力的政治和社会力量联系起来的原因一样,焦虑和不安全感使某些人转向宗教……但是,*主义宗教和人道主义宗教是不同的,前者强调我们在一个强有力的宗教领袖控制之下,而人道主义宗教则为个人成长提供了机会。
119.只有按生活本来面貌去生活,我们才能成为真正完善的人。
对过去和未来的思考虽然有益,但多数人花费过多的时间反省过去、计划未来,这其实是浪费时间,因为只有生活在此时此地,人才能充分享受生活。
120. 好的人生,是一个过程,而不是一个状态;它是一个方向,而不是终点121.现代民主的兴起,使人类不再被禁锢于封建制度的壁垒,我们获得了自由感……我们愿意成为怎样的人都行,高兴做什么就做什么。
然而正是这种极端的自由给我们造成了很大的问题。
自由可以是可怕的东西,它强迫我们每个人去面对那些我们必须独自承担责任的个人决定……为避免自由带来的焦虑,大多数人接受了社会为我们选定的角色和可预见的生活方式,在某种意义上,我们又回到了我们的祖先在封建制度下所拥有的安全的小牢笼里。
我们找到了有保障的职业和常规的生活方式,这样,我们变成了一部大机器上的螺齿。
122.独身生活方式可能有其方便之处,在一段时间里可能令人愉快,但假若一个人不能超越这种生活方式,就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。
关于说话的名言。
1 不愤不启,不悱不发。
——孔子2 人而无信,不知其可也。
——孔子3 真人面前说不得假话。
——冯梦龙 4 真懂的人不需大声叫。
——达·芬奇5 书是音符,谈话才是歌。
——契诃夫 6 处世戒多言,言多必失。
——朱柏庐 7 一言而可以兴邦。
——《论语·子路》 8 言辞是行动的影子。
——德谟克利特9 言语是心灵的图画。
——《人生格言》 10 此可为智者道,难为俗人言也。
——司马迁 11 丰而不余一言,约而不失一词。
——商继宗12 言有浮于其意,而意有不尽于其言。
——苏拭13 发自内心的话,就能深入人心。
——尼扎米14 道听而涂说,德之弃也。
——《论语·阳货》15 要让你的孩子学会说话,首先要教会他闭嘴。
16 子不语怪、力、乱、神。
——《论语·述而》17 君子于其言,无所苟而已矣。
——《论语·子路》18 巧言如簧,颜之厚矣。
——《诗经·小雅·巧言》19 好言自口,莠言自口。
——《诗经·小雅·正月》20 言辞是行动的影子。
——德谟克利特《着作残篇》 21 言之无文,行而不远。
——《左传·襄公二十五年》 22 说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。
——培根 23 一天中我们说的话有用的不超过三句。
——穆罕默德24 言行在于美,不在于多。
——《名人名言》梁元帝 25 君子不以言举人,不以人废言。
——《论语·卫灵公》
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1000字以内,但800字最佳。
例如:流言始于智者——流言止于智者(《荀子·大略》)见义智为——见义勇为(《论语·为政》)吃不到葡萄说葡萄甜——吃不到葡萄说葡萄酸(俗语)要和陌生人说话——别和陌生人说话(流行语。
电视剧名)生活在远处——生活在别处(流行语。
法国兰波)【故事】(需稿较多)类型不限,但是一定要故事性强,且读罢韵味十足,令人思想和心灵上有所触动,而且文字水平要很好。
(长短均可,长以1400字为佳,短可百字)【史记】(容易缺稿)以今人视角看历史,闲论、调侃、轻松,但也须得有一定的知识性、思想性和阅读快感。
(800-1400字)【人物】(容易缺稿)突出人物个性及其与众不同,尤其是思想上的,大、小人物皆可,但当红娱乐明星除外。
要求好读、好玩、有趣、有个性、有意义。
(不要那些泛泛表现成功的稿子,要闪耀思想火花的,展示行为意义的,叫人看完之后能记住的、能获益的)(1400-3000字以内;非常好的短章亦可)【禅语】禅宗故事和生活中的禅机皆可。
要求寥寥数语间,尽现禅机,直指本心,当下顿悟。
(长短均可)【思想情报】(需要高水准的好文)思想随笔,现实性强,有针对性,就一些问题和现象进行深刻、锐气、个性的评说。
拒绝肤浅,拒绝泛泛,拒绝贬文。
(1400-3000字)二、“口技”版块【格言现场】(你也能有你的格言现场)言谈中的机锋、妙语。
可捕捉自媒体上名家的精彩对话,亦可自信投递您自己的言语智慧。
形式可以参看《格言》。
【演讲】(容易缺稿)读起来流畅的、有活力和激情的各种风格的精彩演讲。
(1400-3000字)【辩】(容易缺稿)针对某一问题和观点进行辩驳,要有逻辑性、思辨性、可读性,正辨、歪辨、诡辩都行,只要能让对方无话可说。
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实践型以故事为依托,展现语言智慧和技巧;理论型以具体语言事例为出发点,进行评说,笔法要诙谐有趣。
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(长短均可,长以1400为限,短可百字)【民间语文】主要有两类:一、任何属于民间的语言艺术形式,如对联、字谜、评书、相声等中极具语言智慧的艺术形式;二、日常生活中现代语言的流变现象,民间自制,成为一种惯用法或者通用的词汇,如一些网络用法和词语。
(长短均可,长以1400为限,短可百字)【对话】超越一般访谈栏目的局限性,需体现出格言风格:时尚、年轻、先锋。
最看重的是对话本身的精彩性,二者或三者语言思想上的相互启发和灵感触动,迸发出的优美句子或睿智言语。
(1400-3000字以内)【交锋】就一问题进行正反两方或多方的辩论,要求论点鲜明,论据充分,论证清晰。
辩题要求有新闻性,能吸引读者、贴近读者。
内容要有可读性、针对性。
强调针锋相对的争论,比辩论赛更精彩。
【语录】(大家可于平时留心记之)近期的精彩言论。
(不要政治讽喻的。
必须新)三、“阅读中”版块(容易缺稿)【太阳小说】(必须是真正的小说。
容易缺稿)真正的小说。
类型有:与青少年读者密切相关的青春成长小说,或受他们喜爱的其他类型的精彩小说,如悬疑、推理、科幻、历史,以及中外名家名篇。
在语言上,要流畅、明快;在情节上,要吸引人;在内涵上,有让人有所回味。
(4500-9000字以内)【月亮散文】(要求是高水准之作)语言美、意境美、叙述美、内涵美。
(800-1400字以内)【星星诗】(不采用原创。
要求是高水准之作)抒情、哲理、叙事、写景均可。
语言美、意境美、蕴味美。
浅显易懂,有动感,并且有一定思想性。
(14行以内,谢绝长诗)【灿烂新闻】(容易缺稿)最新出现的新闻热点,事情无关大小,只要读者喜欢读,能引起他们的关注、思考就行。
(1400-3000以内)【书评】(容易缺稿)——精彩的新书评价与介绍,闪耀思想的火花,能起到画龙点睛的效果,使未闻此书的人产生读书冲动。
(800-1400字以内)【夕花朝拾】(容易缺稿)——以现代人的心境看待、解读古代的文章或故事。
有趣生动。
(1400字以内)【选题】(大家可于看书时摘录之)首要标题必须能夺人视线,其次内容必须能吸引人。
风格、题材不限。
(200-300字)四、“亲爱的”版块(需稿量大)【书信】文字优美、别具一格的书信,家书、情书、友人书信均可。
具有朴实动人的情感,通过书信可以轻易地走进一个人的内心世界。
但是不能只是自说自话,要和对方进行思想和情感的交流。
(1400-3000字)【情事】(容易缺稿)能够触动内心的故事,读罢或感动、或共鸣、或深思。
类型不限,亲情、友情、爱情、世间大爱、动物真情皆可。
要摒弃花哨小资的俗滥和虚假的爱情故事,倡导健康朴素的情感生活。
(1400-3000字。
短章亦可)【私密】(容易缺稿)青少年成长过程中不便向外人道的故事,发生在青春岁月里一段情感隐私,与青春的萌动有关,但不可太过,点到为止;也可以是反映心理纠葛,或成长叛逆的故事。
(1400-3000字)五、“反对”版块(需稿较多)【歪批】(容易缺稿)故事性强,文字诙谐幽默,正话反说,针贬现实种种,“歪歪”地“批”的文章,题材不限,但不涉及政治,且一定要新颖。
(长短均可,长以1400为限,短可百字)【玩】(容易缺稿)——各类好玩的文章,语言幽默也好,故事搞笑也好,但拒绝低俗和错误的趣味,并远离政治类敏感话题,另外稿件要新,这是一个永恒的要求。
(长短均可,长以1400为限,短可百字)【流言】(大家可于平时留心记之)怪异、另类,却不失回味的只言片语,要有意义。
(必须新)稿酬标准一、作者稿费标准1.原创稿①首发稿:400-800元\\\/千字。
②首译稿:300-600元\\\/千字。
③“格言新说”栏目:1000元\\\/篇;“博客”“习作”栏目:300元\\\/千字。
2.转载稿非原创:50元\\\/千字,不满500字的文章为40元。
二、荐稿者稿酬标准1.荐稿:100元\\\/千字2.作者自荐:按荐稿者稿酬标准(100元\\\/千字)。
(在杂志上不署“作者自荐”字样,由编辑提供是否为作者本人自荐。
)三、零星稿件稿酬标准1.“格言现场”50元\\\/则,“选题”、“选段”、“语录”等20—30元\\\/则,热帖子30元\\\/则,流言10元\\\/则。
(作者、荐稿者同酬)2.其他零星稿,比如一则、一首、一条之类的,视情况而定。
关于文字的名言警句?
敏而好学,不耻下问。
——孔子 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
——韩愈 学而不思则罔,思而不学则殆。
——孔子 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——孔子 兴于《诗》,立于礼,成于乐。
——孔子 读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫 读书有三到,谓心到,眼到,口到。
——朱熹 立身以立学为先,立学以读书为本。
——欧阳修 读万卷书,行万里路。
——刘彝 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
——于谦 书犹药也,善读之可以医愚。
——刘向 莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞 发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
——苏轼 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
——李苦禅 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。
——阮元
什么是格言体,答问体,对话体,议事体
以《论语》为例说明:1、格言体,直录孔子及其弟子的言论,仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则,这篇课文中的第1至9则都属于这种体式。
2、答问体,即先指出问者及所问问题,然后记录孔子的回答。
3、对话体, 记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答.课文中的第10则属于这种体式。
4、议事体,一边记叙事情的经过,一边记录孔子的言论。



