描写母亲再苦再累也要让孩子好的名言名句
在孩子和母亲之间，母亲始终是一只超载的轮船，任凭风吹浪打，历经千心万苦也心甘情愿。
—凡人格言孩子和母亲之间溢着深深的、真切的、不尽的爱。
这种爱才是孩子和母亲永恒的精神支柱和我们民族生存的真正价值。
—灏冰
励志名言名句大全
鸿鹄之志 长风破浪时，直挂云帆济沧海 为为人中雄瑾） 老骥伏枥，千里（曹操） 笃志而体（后半句 ：君子也。
——《荀子》） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（ ——诸葛亮） 猛志逸四海，骞翮思远翥。
（——陶渊明） 慷慨志犹存（ ——魏征） 老冉冉其将至兮 ——《离骚》 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
——《后汉书》 安能雌伏
——《后汉书》 心随朗月高，志与秋霜洁。
——佚名 非无江海志，潇洒送日月。
——佚名 一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
——罗素·贝克 褴褛衣内可藏志。
——富勒 立志没有所谓过迟。
——波多维斯 志向和热爱是伟大行为的双翼。
——歌德 男儿志兮天下事，但有进兮不有止。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
会当凌绝顶,一览众山小。
燕雀安知鸿鹄之志哉? 捐躯赴国难,视死忽如归。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人? 烈士暮年，壮心不已 。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
儿童名言名句大全
正不容邪，邪正。
天地有，杂然赋流形。
公卿诗，雅正日相亲。
公道公心，正派源自正气。
正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。
欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
为人正，为政勤，为官廉，为民实。
君子之修身，内正其心，外正其容。
念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
正法则，选贤良。
——《荀子·王制》政以治民，刑以正邪。
——《左传·隐公十一年》就有道而正焉。
——《论语·学而》 正身以黜恶。
——唐· 魏征《谏太宗十思疏》谨正盐筴。
——《管子·海王》。
名不正则言不顺。
——《论语·子路》席不正不坐。
——《论语·乡党》正则无景。
——清· 龚自珍《病梅馆记》正冠而缨绝。
——《庄子·让王》居者思正其家，行者乐出其途。
——柳宗元《全义县复北门记》以土圭正日景。
——张昭远《旧唐书》昔先正保衡，作我先王。
——《书·说命下》 诸侯与正而不贤也。
——《谷梁传》尽璇机之正。
——《后汉书·张衡传》有不贡士谓之不率正者。
——《尚书大传·皋繇谟》指苍天以为正。
——《楚辞·九章·惜诵》 《康熙字典》：〔古文〕㱏《唐韵》《韵会》《正韵》之盛切，音政。
《说文》是也。
从止一以止。
《注》守一以止也。
《新书·道术篇》方直不曲谓之正。
《易·乾卦》刚健中正。
《公羊传·隐三年》君子大居正。
又备也，足也。
《易·乾·文言》各正性命。
《书·君牙》咸以正罔缺。
又《尔雅·释诂》正，长也。
《郭注》谓官长。
《左传·隐六年》翼九宗五正。
《杜注》五正，五官之长。
又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。
又官名。
《礼·王制》史以狱成告於正。
《郑注》正，於周鄕师之属，今汉有正平丞，秦所置。
又朼载也。
《周礼·夏官》诸子大祭祀，正六牲之体。
《注》正谓朼载之。
朼，亦作匕。
又常也。
朱子云：物以正为常。
又正人，寻常之人也。
《书·洪范》凡厥正人。
《朱子·语录》是平平底人。
又定也。
《周礼·天官》宰夫令羣吏，正岁会，正月要。
《注》正，犹定。
又决也。
《诗·大雅》维龟正之。
又治其罪亦曰正。
《周礼·夏官》大司马九伐之法，贼杀其亲则正之。
《注》正之者，执而治其罪。
《王霸记》曰：正，杀之也。
又直也。
《易·坤·文言》直其正也。
《尔雅·释泉》滥泉正出。
正出，直出也。
又平质也。
《论语》就有道而正焉。
《屈原·离骚》指九天以为正。
《注》谓质正其是非也。
又以物为凭曰正。
《仪礼·士昏礼》父戒女，必有正焉，若衣若筓。
《注》有正者，以托戒使不忘。
又釐辨也。
《论语》必也正名乎。
又四月亦曰正月。
《诗·小雅》正月繁霜。
《笺》夏之四月，建巳之月。
《疏》谓之正月者，以乾用事，正纯阳之月。
又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。
正，音政。
又预期也。
《孟子》必有事焉而勿正。
《公羊传·僖二十六年》师不正反，战不正胜。
又三正。
《史记·历书》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，盖三王之正若循环然。
《後汉·章帝纪》王者重三正，愼三微。
《注》三正，天地人之正。
又人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。
见《说苑》。
又七正，日月五星也。
《书·舜典》作七政。
《史记·律书》作七正。
又八正，谓八节之气，以应八方之风。
《史记·律书》律历，天所以通五行八正之气。
又《大品经说》八正，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
《王屮·头陀寺文》凭五衍之轼，拯溺逝川。
开八正之门，大庇交丧。
又先正，先贤也。
《书·说命》昔先正保衡。
又諡法。
《汲冢周书》内外賔服曰正。
又与政通。
《诗·小雅》今兹之正。
《礼·月令》仲春班马正。
皆与政同。
又朝觐曰朝正。
《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。
《杜注》朝而受其政敎也。
亦读平声。
《杜甫诗》不见朝正使。
又姓。
《广韵》宋上卿正考父之後。
汉有正锦，《後魏志》有正帛。
又复姓，汉有正令官。
又宗正，星名。
《甘氏星经》在帝座东南，主宗正卿大夫。
又《广韵》之盈切。
《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切，音征。
岁之首月也。
《春秋》春王正月。
《公羊·谷梁传注》音征。
或如字。
今多读征。
又室之向明处曰正。
《诗·小雅》哙哙其正。
又射侯中曰正。
《周礼·夏官》射人以射法治射仪，王以六耦射，三侯五正。
诸侯以四耦射，二侯三正。
孤卿大夫以三耦射，一侯二正。
士以三耦射，豻侯二正。
《诗·齐风》终日射侯，不出正兮。
《毛传》二尺曰正。
《疏》正大於鹄，三分侯广，而正居一焉，其内皆方二尺。
又《仪礼·大射仪郑注》正者，正也。
亦鸟名。
齐鲁之闲名题肩为正。
正，鸟之捷黠者，射之难中，以中为隽，故射取名焉。
又与征通。
《周礼·夏官》诸子有兵甲之事，则授之车马，以军法治之，弗正。
《疏》正，音征。
谓赋税也。
唐武后作。
考证：《公羊传·僖二十六年》师出不出反，战不正胜。
做一个有教养的孩子名言名句
有礼，忧鱼之有水矣。
——葛洪凡是一个能够大家欢迎，他的动作不仅是有力量且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。
——洛克我们耐得住习以为常的恶习，我们非难新发现的恶习。
————赛勒欺要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。
——赫胥黎有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。
医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。
——洛克善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。
——富兰克林真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。
——丁尼生在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。
他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。
——戴尔·卡耐基插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。
——洛克权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。
凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。
所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。
——洛克礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
——吴兢甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。
——歌德使人高贵的是人的品格。
——劳伦斯自重、自觉、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。
————丁尼生
