有关“博雅静达”的名言警句，急需（必须是名言警句
）
，后天下之乐而乐 水至清而无鱼，人至察而无徒 人不要有傲气，但一定要有傲骨 ，幼吾幼以及人之幼 不以恶小而为之，不以善小而不为 富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移 博学：书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
雅行：自慰的:天生我才必有用,.高尚的:,后天下之乐而乐.不怕死的:人生自古谁无死,留取丹心照汗青.受虐型的:故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.生于忧患，死于安乐.静：晚年唯好静，万事不关心。
树欲静而风不止,也。
澹泊明志，宁静致远。
达：（也只能联想到到达成功吧
）天才只是在某个领域达到常人不能超越的境界的人。
因此天才是有修饰词的，例如：电脑天才，音乐天才等。
在这种意义上，任何人都可以成为天才。
只要你在自己喜好和擅长的领域去追求最高境界。
善于利用零散时间的人，才是最成功的人。
往往差异就产生于这些零散的时间中。
静下心来读书的名言警句
佛家语:灵台清静,静能生慧,慧能生智.”道家也说 静能生定,定能生慧 .《昭德新编》说：“水静极则形象明,心静极则智慧生.”《延乎答问录》：“盖心下热闹,如何看得道路出?须是静,方看得出.所谓静坐,只是打叠得心下无事,则道理始出.道理即出则心下愈明静矣.”《素问·上古天真论》指出：“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”陶弘景说：“静者寿,躁者夭,静而不能养,减寿；躁而能养,延年.”定能生慧,静纳百川.请采纳，祝楼主学业有成哦
求教人遇事不惊的名言警句有哪些,如每临大事有静气什么的,谢谢
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，骤然临之而不惊，无故加之而不怒。
这就是君子之勇。
显然，君子之勇表现的是沉着，是定力。
理想之风扯满人生的帆；奋斗之杆举起理想之旗。
(不知道是谁) 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
——孙中山 人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。
(拿破仑) 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
—爱迪生 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗
只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
——马克思1.勇敢是与深思和决断为伍的。
——俞吾金2.勇敢，是金钱买不到的。
——拿破仑一世3.勇敢不在臂上，而在智慧上。
——中国谚语4.舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
——《红楼梦》5.英勇精神是向往崇高目标的人的财产。
——福尔多乌西6.太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。
——塞万提斯7.出于虚荣心，好奇心，或者贪心去冒生命危险的人，不是勇敢的人。
——列夫•托尔斯泰8.勇气产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
——奥斯特洛夫斯基9.如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕、什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
——柏拉图10.尽管无所畏惧的狂妄乃是无知愚昧的产儿，但是却总能迷惑并左右许多愚人。
甚至这种狂妄的盲勇有时还能吓住许多智者——当他们意志不够坚强的时候。
——弗•培根11.我们应该不仅把那对敌人取得胜利的人看作是勇敢的人，而且也把那对自己的欲望取得胜利的人看作是勇敢的人。
——德谟克利特12.勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
-------拿破仑13.人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
------福楼拜14.朝着一定目标走去是“志”。
一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。
一切事业的成败都取决于此。
-------戴尔·卡耐基15.我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。
------霍姆兹16.真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。
------洛克17.儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
-------洛克
关于让人静下心来阅读的名言
静心则专，静思则通，静居则安,静默则熟。
——道家静心诀
谁有关于“静”的名言和故事
三国时期的诸葛亮在《诫子书》有这样一句名言“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”，这话的大意是，没有恬静寡欲的修养，就不会有明确的志向；没有宁静的心态，就无法达到远大的目标。
诸葛亮把自己毕生之所以能成功的经验告诉自己的孩子，人生要想成功，就必须学会一个静字。
亮之所以能赢得刘备刘皇叔的“三顾茅庐”的屈尊相请，就是他静在卧龙岗上韬略的结果。
他看历史，读当代，研古今，窥时政，测天象，这些都是和静字紧紧相连的。
纵观古今，人类在科学的探索，事业的攀登，人生的追求，大凡取得成功的，无不在“静心”中孕育，在“静气”上汲取营养。
古人在图静求静上有着许多追求，“晚年唯好静，万事不关心”，这是一种死去元知万事空的无可奈何的静；“自静其心延寿命，无求于物长精神”，这是一种知人生天命的超脱；“闭门即是深山，读书随处净土”，体现当时知识分子对读书的追求和崇拜；“静如处子，动如脱兔”，这是很高境界的静，静则如蛟龙潜海，默然无声无息，杳无身影，动则似饿虎下山，又似曹植的《白马篇》中描写的“仰手接飞猱，俯身散马蹄”的意境，这种静和动相得益彰。
静和动运用自如，得心应手，相辅相成：静是为了更好地动，动是静气的孕育和滋润。
象勾践卧薪尝胆，如“十年磨一剑”或“十年磨一字”的静气，就会不鸣则已，一鸣惊人；董仲舒曾发誓“三年不窥园”来静修学习，后来才成为一代儒学大师。
静无疑是人生一种至高的境界，是人生一种高贵的品质。
平时处世、遇事，镇定自若，处乱不惊，沉着冷静地应对一切。
诸葛孔明在大军压境的时候，临危不惧，泰然自若地坐在城楼上吓退了司马的百万军队；陈毅元帅在黄桥大战中和地方乡绅下棋，他那运筹帷幄、决胜千里的静气使多少军事家叫绝。
这种大手笔不是坐失良机的无能或机会主义，而是一种超脱常人的智慧。
