出自汉代王充《论衡·实知》，意思是说，即便是聪明智慧的人,也是不学习就不会懂得, 不求教
不学不成，不问不知。
想问下在汉朝的时候比较有名的名言和诗句
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汉朝历史：（前202—公元220年），分为西汉和东汉，是继秦朝之后强盛的大一统帝国。
前202年高祖刘邦建国，六月定都长安。
随后汉武帝刘彻进一步推动大一统事业。
公元九年，王莽篡夺政权，西汉结束。
25年，参加反抗王莽政权的皇族刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳。
开创了“光武中兴”。
汉朝时期，民族融合空前发展，对外交流频繁，国力和经济较为强盛。
并且文化的统一，为中华民族两千年的社会发展奠定了基础，为中华文明的延续和挺立千秋做出了巨大贡献。
汉朝共历400多年，24位帝王。
220年被魏国曹丕篡权而灭亡。
心广体胖。
——西汉学者 戴圣 《礼记·大学》 汉朝名言无征不信。
——西汉学者 戴圣 《礼记·中庸》教学相长。
——西汉学者 戴圣 《礼记·学记》因时施宜。
——东汉历史学家 班固 《汉书·韦贤传》 汉朝名人名言至廉而威。
——西汉哲学家 董仲舒至诚无息。
——西汉学者 戴圣 《礼记·中庸》 汉朝名言西汉·戴圣《礼记·中庸》真诚是没有止境的。
永远以真诚自勉。
至诚如神。
——西汉学者 戴圣 《礼记》西汉·戴圣《礼记》至诚：极其真诚诚恳。
指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。
同志为友。
——东汉经学家,文字学家 许慎 《说文》食鸡敬鹄。
——西汉学者 韩婴 《韩诗外传》 汉朝名人名言把鸡杀了吃掉以此来吓唬吓唬鹄（一种鸟）谦而四益。
——东汉历史学家 班固怒如烈冬。
——西汉学者 扬雄 《太玄经》韦编三绝。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·孔子世家》 汉朝名言后来者居上。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·汲黯列传》民以食为天。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·郦生陆贾列传》苛政猛于虎。
——西汉学者 戴圣 《礼记·檀弓下》 汉朝名人名言安步以当车。
——西汉经学家,文学家 刘向 《战国策·齐策四》辩讼愕愕然。
——汉代文学家 桓宽 《盐铁论·国病》友邪则己僻。
——汉魏间文学家 建安七子之一 徐干书肇于自然。
——东汉文学家、书法家 蔡邕人生各有志。
——东汉末年文学家 王粲 汉朝名人名言举贤贤于贤。
——西汉学者 韩婴爱国如饥渴。
——东汉历史学家 班固逐鹿者不顾兔。
——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·说林训》 汉朝名言欲投鼠而忌器。
——东汉历史学家 班固 《汉书·贾谊传》誉人不增其美。
——东汉哲学家 王充 《论衡·艺增篇》戴盆何以望天。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《报任少卿书》 汉朝名人名言《诗》无达诂。
——西汉哲学家 董仲舒 《春秋繁露·精华》疾雷不及掩耳。
——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·兵略训》彼可取而代也。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·项羽本纪》 汉朝名言肠一日而九回。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《报任少卿书》不食嗟来之食。
——西汉学者 戴圣 《礼记·檀弓下》期期以为不可。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·张丞相列传》 汉朝口惠之人鲜信。
——西汉学者 韩婴 《韩诗外传》口惠而实不至。
——西汉学者 戴圣 《礼记·表记》止谤莫如修身。
——汉魏间文学家 建安七子之一 徐干 《中论》 汉朝名言贤母使子贤也。
——西汉学者 韩婴 《韩诗外传》仁者义之本也。
——西汉学者 戴圣 《礼记》君子诚之为贵。
——西汉学者 戴圣 《礼记》 汉朝名人名言荷天下之重任。
——东汉天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家 张衡不可同日而语。
——东汉历史学家 班固 《汉书》(东汉历史学家) 班固《汉书》不能放在同一时间谈论。
形容不能相提并论，不能相比。
匿病者不得良医。
——西汉哲学家 董仲舒 《春秋繁露·执贽》 汉朝名言君子必慎其独也。
——西汉学者 戴圣 《礼记·大学》至诚则金石为开。
——西汉后期学者 刘歆 《西京杂记》前车覆，后车诫。
——西汉文学家 贾谊 《治安策》 汉朝名人名言成大功者不小苛。
——西汉经学家,文学家 刘向 《说苑·政理》无验而言之谓妄。
——西汉学者 扬雄 《法言·问神》情欲信，辞欲巧。
——西汉学者 戴圣 《礼记·表记》 汉朝名言西汉·戴圣《礼记·表记》。
毋剿说，毋雷同。
腐术不可以为桂。
——东汉历史学家 班固 《汉书·刘辅传》男儿宁当格斗死。
——东汉末年文学家 陈琳 《饮马长城窟行》累累若丧家之狗。
阳春白日风花香。
—— 《乐府诗》 《晋白纻舞歌诗三首》 汉朝名言智士者，国之器。
——西汉经学家,文学家 刘向 《新序》汉·刘向《新序》智士：有才智的人。
器：人才。
用人不以私害公。
——西汉经学家,文学家 刘向务学不如务求师。
——西汉学者 扬雄 汉朝名人名言时难得而易失也。
——西汉文学家 贾谊仁者莫大于爱人。
——西汉学者 戴圣 《礼记》人背信则名不达。
——西汉经学家,文学家 刘向 汉朝名言其德薄者其志轻。
——西汉学者 戴圣 《礼记》攀龙鳞，附凤翼。
——西汉学者 扬雄 《法言·渊骞》汉·扬雄《法言·渊骞》指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
明主治吏不治民。
——汉王朝第7位天子 刘彻 汉朝名人名言廉者昌，贪者亡。
——东汉历史学家 班固 《汉书》宽而栗，严而温。
——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·汜论训》君子不以私害公。
——西汉学者 韩婴 汉朝名言观其舞，知其德。
——西汉学者 戴圣 《礼记》工不出则农用乏。
——汉代文学家 桓宽富润屋，德润身。
——西汉学者 戴圣 汉朝名人名言诚无垢，思无辱。
——西汉经学家,文学家 刘向太平之世多长寿人。
——东汉哲学家 王充 《论衡·气寿篇》天不变，道亦不变。
——东汉历史学家 班固 《汉书·董仲舒传》 汉朝名言人不可以不矣就师。
——东汉政论家、文学家 王符 《潜夫论·赞学》为国者以富民为本。
——东汉政论家、文学家 王符 《潜夫论·务本》师者，人之模范也。
——西汉学者 扬雄 汉朝名人名言圣人为天下兴利也。
——西汉哲学家 董仲舒仁义者，治之本也。
——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子》请诛晁错以清君侧。
——西汉诸侯王 刘濞 汉朝名言农，天下之大业也。
——汉代文学家 桓宽民者，万世之本也。
——西汉文学家 贾谊举大事必慎其终始。
——西汉学者 戴圣 《礼记》 汉朝名人名言父母者，人之本也。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记》不知其人，视其友。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记》物有车末,事有终始。
——西汉学者 戴圣 《礼记·太学》 汉朝名言
汉代王充的精神品质
王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。
以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。
其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。
他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。
是汉代道家思想的重要传承者与发展者。
汉朝王充,关于不什么不什么不什么不什么的诗
不学不成，不问不知。
原文：以今论之，故夫可知之事者，思虑所能见也；不可知之事，不学不问不能知也。
不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。
夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。
故智能之士，不学不成，不问不知。
汉代哲学家王充在《论衡》中是如何形容十二时辰的
论衡 无神论
