余氏宗祠对联大全，余家人请收好，非常值得一看
那庭字辈后面应该是广，我太爷爷是庭字辈，爷爷是家子辈，我爸是广字辈，我是元字辈，后面是清字辈。
其他我没记住，我爸知道。
最美家风最好家训
很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。
我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。
爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。
妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。
每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。
爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝
对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。
爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。
我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。
有关家风家训的作文二：好家风好家训每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。
一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。
在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。
平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。
2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。
3、不能翘腿。
等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。
而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。
“该学习的时候学习，该玩的时候玩
”母亲嘴中也总是挂着这句话。
是的，该学习的时候学习：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。
该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。
常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。
”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。
就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。
所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感；孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自己，展现在父母眼前。
写一篇关于自已家风家训的故事
家风家训微故事我们家虽然不是什么名门望族,只是一个平平常常的人家,但是我的父母打小时候起就告诫我一些做人的道理,让我懂得什么该做什么不该做。
直到现在我还在用这些家训监督自己。
如:“诚实守信,清白做人”、“玩地时候开开心心地玩,学习时认认真真地学习”、“ 滴水之恩当涌泉相报”…… 小孩子都有一个天性—爱吃糖,我也一样。
5岁那年,我自从吃了一颗糖后,就迷上了那闻起来香吃起来甜的味道。
有一次,趁爸爸妈妈不注意,我…刷‟得一下把桌子上的糖攥在手中,接着假装上厕所把糖毫不客气地吃了。
随后,我蹑手蹑脚地把糖纸扔到了床铺底下,做完这些我开心地笑了,心想:爸爸妈妈肯定不会发现床下那些糖纸,而我就可以大饱口福啦!正当我得意忘形时,妈妈来了,她眉头紧皱一脸愤怒的气息:“儿子,你是不是偷吃糖了!”“没有。
”我一脸无辜的样子。
“那床底下的糖纸是怎么回事?”妈妈凶得像只豹子。
在证据面前,我只好低下了头。
爸爸闻讯赶来,他拿起我的手用尺子用力敲我的手训斥道:“爸爸不是跟你说了吗,我们不怕做错事,要诚实,一个人要是没有一颗诚实的心,谁还会和他交朋友?谁还会信任他?儿子,爸爸希望你能明白…诚实‟这两个字的真正含义做一个诚实守信的人。
”爸爸这几句意味深长的话使我深受启发,从此我再也没有偷偷做事了。
“诚实守信,清白做人”我要牢牢记住这句话,把它作为我们的家风家训,从小做一个诚实守信的人。
我还要把这几句话告诉其他小朋友,让大家共同做新时期的优秀少年。
我家的家风家风是写出来挂在墙上呢?是在父亲母亲的话语里呢?还是打小儿就藏在了心里呢?一个词,一句话,一段家庭的回忆,都是家风的载体。
家风是一种古老的传统,家规是一种严格的祖训,自古以来,家家家户都有立家风家规的传统和习惯。
那么我家的家风又是什么呢?不由得想起从小爷爷在我耳边的叮咛:“做人一定要诚实守信!”那是我上二年级的时候发生的一件事,有一天下午,下课了我从抽屉里拿出书包准备放学回家,却意外地发现抽屉里头好像有一样东西,拿出一看,是一块很精致的手表,手表的表盘中间还有很可爱的卡通形象,看着就让人好喜欢,不由得有点动心了。
我左顾右盼了一下,同学们也都在忙着收拾自己的东西,没有人注意到我,我下意识将手表攥在了手心里,应该没有人会看到吧,它是谁的?为什么会在我的抽屉里?是下午活动课其他班级的同学落下的吗?要是发现丢了会很着急吧……可是它又是那么的可爱和精致,不管那么多了,反正又不是我偷的,是它自己在我的抽屉里的,对,想到这里,我的心噗噗地跳地更快了,它归我了!回到家,我就迫不及待地很得意地向爷爷展示我的“战利品”,我却突然看到了爷爷凝重的表情,“这不是你的东西,做人一定要诚实守信,不属于你的一定要还回去。
”爷爷那深邃的眼神仿佛要穿透我的心,看的我不由得低下了头…… 这一幕虽然已经过去了很多年,但是只要说起我家的家风,它又会马上浮现在我的眼前,爷爷意味深长的话语和深邃穿透的眼神时刻烙印在我的心头,“做人一定要诚实守信,这样才能顶天立地!”这就是我家的家风,我将牢记并始终秉承下去。
我的家风家训我的家风家训家庭是园,孩子是苗,家庭如雨点,它随风潜入夜,润物细无声。
————题记小苗只有在雨露的滋润下,才能茁壮成长,孩子只有在优良家风的熏陶下,才能出类拔萃。
每个人都有属于自己家的家风,家训。
并且中华名族素有“礼仪之邦”的美誉,向来重视家教,而家风家训更是重要。
而要说起我的家风家训那可要谈谈我小时候的几件事。
记得那是一个夏天,太阳就像一个大火炉一样的烘烤着大地,周围的树木却意气风发,在微风中炫耀着自己那绿油油的叶子,做出“沙沙的响声。
丝毫不向那逼人的太阳低下头去。
而此刻我却在小欢家的后院的一个阴凉处和小欢玩着泥巴,好不惬意。
我们用泥巴捏着一个又一个新奇可爱的小动物,一块小小的泥巴在我们手中焕发出生机。
其中有一个小马驹是我最喜欢的一个,它高昂着头,两个眼睛炯炯有神看向前方,小马蹄用力的奔跑着。
让人有一种朝气蓬勃,奋起直追的感觉!我们越玩越入迷,天都快黑了我们都不知道。
这可急坏了家里的妈妈,妈妈在到处找我,我却浑然不知。
等夜完全笼罩下来的时候,我这才想起了回家,这才匆匆的和小欢告别,立刻奔回了家。
到了家门口,我大口大口的喘着粗气,心里不断的犹豫着:我回去该怎么和爸爸妈妈解释呢?他们会不会责怪我呢?终于,我鼓起勇气推开了家门,蹑手蹑脚的走了进去。
进了客厅,只看见了爸爸一个人坐在沙发上,脸色阴沉的看着我,我吓得立马低下头去,站在那里不敢动,连大气都不敢出一下.,心里想着:完了完了,这次爸爸妈妈该收拾我了。
爸爸给妈妈打了个电话,不一会妈妈就从外面回来了。
我抬起头看向妈妈,妈妈的头发有些凌乱,眼里满是担心和着急,看见我回来了才放下了心来。
妈妈将我拉到沙发前语重心长的对我说:“宝贝,以后出去玩一定要按时回家,不然爸爸妈妈会担心的。
你可以玩,但是要有时间观念的玩知道吗,不可以一玩就忘记了回家。
一个人做事没有明确的时间来规定自己,是完不成下一件事的,并且这样的人是做不完一件完整的事情的,答应爸爸妈妈以后出去玩或是干什么事的时候,要给自己规定一个可以完成的时间好吗?”说完,和爸爸一齐看向我,我郑重的向他们点点头,并保证以后一定会说到做到的!从那以后,我的家训里多了一条“守时”这条家训时时的提醒着我,不管是去好朋友家玩还是上下学的时候我总会准时的回家或是准时到校,不再让爸爸妈妈担心。
渐渐地我长大了,我可以做任何我想做的事了,只是我很爱挑食,不是挑菜就是挑肉、而且还常常剩饭,吃不完就倒掉,每次洗手洗脸的时候都要用大半盆水,妈妈发现了我这两个不好的习惯对我进行了批评教育,还给我讲了他们小时候的故事。
他们小的时候家庭条件不好,吃的都是用玉米珍做的饭,做的馍馍都是用大米磨完的米麸子做的,黑黑的。
可要吃肉还要等到过年的时候每人才能吃上一点。
而水就更珍贵了,他们都是很珍惜的用水,不浪费一点一滴。
每天回家还要帮父母们做农活,晚上还要学习。
回想我现在几乎天天都可以吃上肉,而水就更不用说了,每天将水龙头一开就可以用水了,我也不用帮爸爸妈妈做农活,回家吃过饭就可以写作业了。
相比之下,我真是比爸爸妈妈小时候过得幸福多了。
可我还大手大脚的浪费着,而勤俭节约还是中华名族传统美德,我国又是一个淡水资源缺乏的国家,我如此大肆的浪费食物和水真是不对。
这件事情让我懂得了许多:做什么事情都不在浪费了,珍惜现在来之不易的生活等。
此后,我真的做什么事都不在浪费了,一块橡皮用了还剩一点我也要将它用完。
作业本没有用完我用它来打草稿。
这便是我的另一条家规“勤俭节约”家风家训从儿使跟着我共同走进了青春,他无时无刻的提醒着我,鼓励着我。
余家字辈祖先
客家的堂号、堂联清楚地指出了客家的来源，证明客家确实源于中原、源于河洛.虽历经数百年风雨沧桑，屡遭动荡和迁徙，客家人不忘故土，不忘先人功业，仍较完善地保存了中原的精神，传承并保留了中原古风，这从其包括堂号堂联就得到了证明。
同时，客家的祠堂在客家社会中具有重要地位，崇拜自己的祖先，这是传统中国宗法制社会的重要特征：祠堂不仅是祭祖的场所，更是客家人公共生活的中心，是生活的灵魂，而堂号、堂联首先就能让人感受客家文化的这一特点。
在客家聚居的地区，每个家族必有祠堂，祠堂必有堂号、堂联，所谓“俗重宗支，凡大小族莫不有祠，一村之中聚族而居，必有家庙，亦祠也。
州城则有大宗祠，则并一州数县之族而合建者。
”这些祠堂，一般都规模甚大，建筑材料以砖木为主，结构讲究，以中轴线为基准，左右对称，与古代中原祠堂形制大体相同。
祠堂内都立有神台，供奉祖先牌位。
每逢祭期，合族而祭，宰牛割牲，每家都派男丁参加。
然后是合族聚餐仪式，并按族规、辈分、功名、男丁分配祭品。
所有的堂号、堂联，凝聚了一个家族的骄傲，浓缩了一个家族的历史；所有的祭祀程序、仪式雍雍穆穆，庄严而隆重。
客家人如此尊亲孝祖、隆礼重仪的，以及以此为核心而形成的礼仪风俗在堂号、堂联上都得到了体现。
荦荦大观的客家堂号、堂联不仅记录了客家历史的光荣与过去，记录了客家后裔对故土的留恋与怀念，同时也寄托了客家人对美好家园的憧憬与渴望，更重要的是它证明以河洛为中心的广大是大多数客家人的真正的“家”。
客家文化，“根在河洛”。
源远流长、博大丰厚的不仅养育了客家先民，而且作为客家文化的源头和核心至今仍哺育着世世代代客家子孙，并将成为他们永不枯竭的文化之源、精神之源。
正如客家山歌所唱:“客家来自黄河边，水有源来树有根。
”情系中原，根系河洛，这永远是一代又一代客家人割不断的文化情结。
客家姓氏堂联选 丁氏堂联：凫游家池水 化鹤归辽乡 卜氏堂联：钜野振家声，续署乌罗，文学渊源东鲁重； 杭川为牧守，疆开太古，风规道理西河传。
马氏堂联：绛帐家声远，铜标世泽长。
上官堂联：天水家声远，上官世泽长。
文氏堂联：信国昭日月，潞公品圭璋。
方氏堂联：正学家声远，壮猷世泽长。
王氏堂联：三公槐树，一甲梅花。
车氏堂联：京兆家声远，萤照世泽长。
毛氏堂联：风雅诗宗第，洁廉世望家。
邓氏堂联：东汉家声远，南阳世泽长。
石氏堂联：万石家声远，双莲世泽长。
龙氏堂联：日射风平第，星交龙宇长。
古氏堂联：勇冠鲁齐，名扬东汉。
冯氏堂联：文武世第，道德家声。
卢氏堂联：德为师表，学乃儒宗。
叶氏堂联：冠裳累叶第，科甲榴花香。
丘氏堂联：渭水家声远，河南世泽长。
包氏堂联：秉政清廉第，执法严峻家。
艾氏堂联：陵邑新世第，天水道脉长。
江氏堂联：文擅家声远，正阳世泽长。
汤氏堂联：铭盘世德，理学家声。
池氏堂联：西平旧居远，垣河流源长。
许氏堂联：高阳世泽，洛水家声。
刘氏堂联：藜阁家声远，彭城世泽长。
吕氏堂联：岳阳仙家，渭水耆英。
朱氏堂联：汉代名臣长，宋朝理学家。
华氏堂联：清平夙称康直，攻守令仰云龙。
危氏堂联：声振江南长，名登天府家。
邬氏堂联：世袭将军长，名贤双冠家。
孙氏堂联：金声播誉，良史传名。
阮氏堂联：竹林家声远，陈留世泽长。
江氏堂联：歙邑源流远，平阳世泽长。
沈氏堂联：修文彦士，匡正名贤。
巫氏堂联：治勤戴星，功称息警。
李氏堂联：西平世长，北海名家。
严氏堂联：楚辞章句长，沧浪诗话家。
杨氏堂联：四知门第，弘农世家。
连氏堂联：赋笔见称，连陂存爱。
苏氏堂联：眉山世第，武陵名家。
何氏堂联：东海家声远，庐江世泽长。
邹氏堂联：尊亲家声远，仁厚世泽长。
余氏堂联：四谏家声远，三台世泽长。
吴氏堂联：渤海家声远，吴山世泽长。
陈氏堂联：妫水源流远，太邱世泽长。
张氏堂联：金鉴千秋长，青钱万选家。
宋氏堂联：西河源流远，京兆道脉长。
杜氏堂联：兆陵世泽，杜甫家声。
郑氏堂联：诗礼家声远，荥阳世泽长。
林氏堂联：九龙新世第，十德旧名家。
范氏堂联：龙图世第，文正家声。
欧氏堂联：菟虎供祀第，芙蓉闪锷家。
罗氏堂联：宜城源流远，豫章世泽长。
卓氏堂联：褒德世第，东汉名高。
周氏堂联：濂溪世第，细柳名家。
练氏堂联：赣水家声远，岐山世泽长。
陆氏堂联：云间二龙跃，剑南万卷诗。
季氏堂联：信全一诺，事必三思。
洪氏堂联：三陪凤阁，四上鸾坡。
胡氏堂联：淮海家声远，苏湖世泽长。
赵氏堂联：汴京世系，天水名家。
钟氏堂联：高山流水第，舞鹤飞鸿家。
侯氏堂联：迎宾名流远，治道功泽长。
俞氏堂联：星溪十友，父子四公。
饶氏堂联：河北源流远，平阳世泽长。
修氏堂联：天水家声远，永平世泽长。
姚氏堂联：书撰梁陈第，誉称崇景家。
高氏堂联：渤海家声远，禹州世泽长。
郭氏堂联：汾阳世家，将相家声。
涂氏堂联：翰林三妙品，奕叶四奇才。
凌氏堂联：直史，江表虎臣。
夏氏堂联：赋传流水，源溯涂山。
莫氏堂联：雄雌墨阳剑，衍源钜鹿堂。
贾氏堂联：唐封武威第，汉著鸿儒家。
聂氏堂联：草泽辛楚第，晚唐诗韵家。
翁氏堂联：六桂望重第，百梅名高风。
徐氏堂联：东海衣冠第，南闽礼乐家。
倪氏堂联：玉溪世第，蛾术名家。
梁氏堂联：夏阳源流远，梁丘世泽长。
曹氏堂联：南阳世泽，谯国家声。
萧氏堂联：相国家声远，河南世泽长。
黄氏堂联：江夏源流远，颍川世泽长。
龚氏堂联：易荆榛于桑麻雨后有农耕绿野，卖剑刀为牛犊无犬吠花村 堂联：百梅世第，五柳名家。
温氏堂联：三彦家声远，九龙世泽长。
谢氏堂联：陈留世德，东晋名家。
游氏堂联：尚书世第，鸿胪名高。
童氏堂联：歌传，荐赐逸民。
董氏堂联：良史箕裘，大儒风范。
曾氏堂联；东鲁家声远，面丰世泽长。
彭氏堂联：陇西新世第，宜春旧家声。
程氏堂联：安定家声远，河南道脉长。
傅氏堂联：筑墙世祖远，清河道脉长。
舒氏堂联：道学衣冠第，京兆翰墨家。
雷氏堂联：丰剑家声远，宜都世泽长。
阙氏堂联：系出下邳，侯封英尉，官居刺史，政播荆襄。
赖氏堂联：好古家声远，秘书衍族长。
蔡氏堂联：龙亭传芳史，侯纸替简缣。
蓝氏堂联：汝水源流远，蓝田世泽长。
詹氏堂联：廷陈龟鉴，阁直龙图。
廖氏堂联：万石家声远，三洲世泽长。
管氏堂联：平原世泽，相国家声。
熊氏堂联：江陵家声远，鳌峰世泽长。
潘氏堂联：荥阳新世第，花县旧名家。
薛氏堂联： 戴氏堂联：南阳世泽，谯国家声。
魏氏堂联：虎观谈经第，鹤山守业家。
黎氏堂联：蓉城世泽，京兆家声。
丁氏： 济阳堂 济阳世德，虎观家声。
济阳世德，东海家声。
刁氏： 弘农堂 弘农世德，晋相家声。
王氏： 太原堂 太原世德，两晋家声。
三槐堂 三槐世德，两晋家声。
古氏： 新安堂 乡贤世德，国宝家声。
国宝堂 岭南首第，国宝家声。
卢氏： 范阳堂 汉儒世德，唐相家声。
范阳名族，涿郡高楣。
叶氏： 南阳堂 乡贤世德，刺史家声。
朱氏： 沛国堂 鹅湖世德，鹿洞家声。
云台着绩，秘阁流徽。
杨氏： 四德，三相家声。
人修骏德，天锡鸿禧。
李氏： 陇西堂 龙门世德，柱史家声。
犹龙世泽，旋马家声。
吴氏： 延陵堂 延陵世德，渤海家声。
至德堂 世家第一，上德第三。
张氏： 清河堂 清河世泽，唐相家声。
百忍堂 两铭世德，百忍家声。
金烟 青钱世泽，金鸭疑 陈氏： 颍川堂 义门世德，歧国家声。
东山世德，颍水家声。
颍川世德，大史家声。
柳溪世德，循铎家声。
敦睦堂 柳溪源远，循铎声宏。
林氏： 西河堂 九龙世德，双桂家声。
九龙世泽，十德家声。
黄氏： 江夏堂 颍川世泽，江夏家声。
徽流江夏，景焕阳春。
彭氏： 信述堂 商贤世德，宋史家声。
曾氏： 三省堂 武城世德，沂水家声。
诗传东鲁府，南丰修史家。
三省门第，一贯家声。
东鲁世德，文接南丰。
潘氏： 荥阳堂 荥阳世德，花县家声。
魏氏： 钜鹿堂 鹤山世德，麟阁家声。
客家百姓堂号 丁（济阳）刁（弘农）王（琅琊）毛（西河）方（河南）白（冯翊）田（雁门）丘（河南）石（武威）古（新安）尤（吴兴）江（济阳）叶（南阳）吕（河东）卢（范阳）余（下邳）朱（沛国）林（西河）马（扶风）吴（延陵）庄（天水）宋（京兆）邓（南阳）杜（京兆）孙（乐安）汪（平阳）巫（平阳）陈（颍川）黄（江夏）张（清河）李（陇西）刘（彭城）杨（弘农）许（高阳）郑（荥阳）莫（巨鹿）郭（太原）洪（）周（汝南）徐（东海）苏（武陵）何（庐江）肖（河南）罗（豫章）高（渤海）彭（陇西）胡（安定）简（范阳）沈（吴兴）施（吴兴）柯（济阳）翁（盐官）梁（安定）赵（天水）范（高平）钟（颍川）连（上党）曹（谯国）侯（上谷）温（太原）傅（清河）姜（天水）冯（上党）涂（豫章）蒋（乐安）姚（吴兴）卓（西河）唐（晋阳）汤（中山）纪（高阳）董（陇西）欧（平阳）康（京兆）邹（范阳）薛（河东）严（天门）程（安定）童（雁门）金（彭城）韩（南阳）钱（彭城）夏（会稽）袁（汝南）倪（千乘）阮（陈留）柳（河东）龚（武陵）骆（内黄）邵（博陵）饶（平阳）上官（天水）赖（颖川）曾（鲁国）游（广平）颜（鲁国）黎（京兆）谢（陈留）蔡（济阳）潘（荥阳）蓝（汝南）詹（河间）魏（巨鹿）熊（江陵）廖（武威）戴（谯国）
余万氏的来历
关于余氏的姓氏来源说法为下：安道文学重乡里，位列四谏名一时 据《风俗通》载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。
春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。
由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。
他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。
他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。
出自赤狄族，为隗姓之后。
据《国语》载，“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。
” 系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。
相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的五个儿子。
五子星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。
追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。
”铁穆氏五兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。
“余”比金字少一横，又是“水中有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关。
家乘谱牒万氏.万姓是一个古老的姓氏，其发源地在山西和陕西交界处的芮城。
据《姓纂》和《姓氏考略》记载，最早的一支万姓人氏源自芮伯万，芮伯万是周朝的一个诸侯，他的子孙后来就以他的名字为姓了。
另一支万姓人氏的始祖则是周文王的裔孙毕万，而毕万的子孙后来也是采用先祖的名字作为自己的姓氏。
由此可以看出，万姓至少有两个来源，但无论是源自芮伯万，还是源自毕万的万姓人氏，他们的根源是一样的，都是黄帝的姬姓后人。
在安徽泾县桃花潭镇的万村，居住着一支万姓人氏，他们的祖先是晋朝的时候从陕西扶风县迁到这里来的，至今已在此繁衍了1600多年。
万姓后裔万汝楫： 桃花潭万姓的始祖是在陕西，始祖的名字叫万修，他住在扶风县，由陕西的扶风县迁到江苏。
到 桃花潭来的始祖名叫万鹏举，十六世祖万鹏举，他看到桃花潭的风景很好，山清水秀，环境优美，所以 的祖先万鹏举就选择在这个地方落居了，居住在这里， 一直传下来，一直到今天已经有46代了。
为什么叫万村，因为以前姓万的来到此地最早，这里没有其它的人，没有其它的姓。
万村人口在那个时候人员比较多，一直到现在，还有100多户，人口有500多人， 都是一个老祖宗的后人。
从晋朝开始到唐朝的时候，居住在这里的万姓人氏经过几百年的繁衍，已发展成为当地的大户人家，他们虽不是名门望族，但勤俭持家的家训，和睦相处的民风却远近闻名，就连高高在上的皇帝，对这里万姓人家的古朴家风也有耳闻，从而为万村的万姓后人留下了很多引以为豪的故事。
万姓后裔万石伟：这个义门的来源是唐代的时候（贞观5年）， 的祖先从万晏到万崇光5代，五世同堂，和睦相处，家风朴素，从而得到当时皇帝（李世民）的旌表。
现在这个义门是 万村的标志，也是 万村人的荣耀和骄傲，现在 村里办大事、婚事，都从这个大门里面进出，以表示很光荣，荣耀的很。
自古山清水秀文人多。
万村的万姓人家，历史上也出现了很多文人雅士，万钜就是其中的一位。
当年汪伦修书一封，邀大诗人李白到桃花潭来游玩的时候，万姓人家也是热情相待。
万姓后裔万汝楫：李白到这里来， 祖先万钜就带他游玩，他看到这里风景很好，有十里桃花，万家酒店，万家酒店实际上就是 姓万的一家人开的酒店，所以就叫万家酒店。
那个时候，很多人到这里来，都到万家酒店去饮酒、吟诗。
扶风会馆是当时万村人议事、聚会、接待客人的地方，当年李白来桃花潭游玩时，也曾在这里与万钜、汪伦等人吟诗作赋，高谈阔论，万家人的热情与豪爽，也给李白留下了深刻印象，并写下了很多诗句称赞这里的万姓人氏。
历史上最早也是最有代表性的万姓名人是万章。
万章是孟子的学生，在《孟子》一书中就记载有万章问孝的故事，而这篇文章就是以万章的名字为篇名的，从这一点上看，早在春秋战国时期，万姓人氏就已从其发源地迁徙到了山东境内，在以后的历史发展过程中，万姓人氏又先后向江苏、浙江、广东、福建等地播迁。
自唐朝开始，万姓人氏见于史料记载的人物逐浙增多，活动范围也越来越广，有一点值得一提的是，很多见于史料记载的万姓人物大部分是在 国的南方地区。
到明朝的时候，万姓人氏在江南和福建沿海。
