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选格言写作文

时间:2018-05-23 15:20

选一句名言写一篇作文

从一年级到现在已经学会了名言。

而其中让我难忘的还是老舍句话:“骄傲自满是我们的一个可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

”这句话写出了我们一定不能骄傲自满,否则就等于自己挖了一个陷阱。

可是我却是一个得到好成绩就会沾沾自喜与骄傲的人。

期中考试,数学我考到了97分,是第六名,我真是打心眼里高兴。

我蹦蹦跳跳地回到了家,一进家门就冲着爸爸喊:“爸爸,我数学考试得了第六名,很不错吧! ”爸爸却说:“儿子,你不要骄傲,骄傲会使人落后。

”我却不听,跑到客厅看电视去了。

第二次测验,我的分数却没有原来这么理想,只考了94分,只能算平均水平。

晚上,我躺在床上,眼前不时地浮现出拿到考卷时的情景,我真想挖一个地洞钻进去。

我分析了一下试卷,原来这次考的不好的原因是因为我太骄傲了,导致做题时粗心大意。

于是,我决定不再骄傲了。

我在课上认真听讲,遇到不懂的就虚心请教同学,结果在这次单元测试中,我获得了良好的成绩。

只有经历了亲身的实践,才能明白这句名言中的含意。

它真是让我受益无穷啊

用一句名言为话题写一篇作文

古人留多发人深省的名言,如有“一寸一寸金金难买阴”,“世上无难事,只怕有心人”,“有志者事竟成”,“功夫不负有心人”……然而,我最喜欢的一句话是――“虚心使人进步,骄傲使人落后”,这句名言让我受益无穷。

记得我读三年级的时候,写了一篇作文,题目《我想要的一件东西》,写完后交给老师批改。

老师高兴地对我说:“你的这篇作文写的还不错!有进步,以后要继续努力!”还把我写的作文粘贴在墙上,老师再三叮嘱我,“得了好成绩不要骄傲自满,要保留着一份谦虚的心态” 。

然而,我对这句话却没有真正的理解。

我把这件事告诉了妈妈,妈妈表扬了我,并跟我讲“要虚心,不要骄傲”。

我心理美滋滋的,把妈妈刚才的话当作耳边风。

于是骄傲起来,心想:作文这“家伙”其实也没什么怕,一下子就可以应付了。

从此,我的心被骄傲充溢着,书也不爱读了,上课也不专心听讲了,字也不好好地写了……在一次作文课上,老师让我们写了一篇作文。

我心想:“我第一次的那篇作文写得那么好,这次算得了什么”,于是漫不经心地写了一篇作文交上去。

结果,我被老师叫到办公室,老师严肃地对我说:“你看看你自己写的作文?我都看不懂,你看得懂自己写的作文吗?说给我听听。

”我低下头,看了看自己写的作文,我傻了眼,心想:这是我自己写的作文吗?没想到连你自己也看不懂……老师又说:“你的这篇作文真是糟糕透了,中心思想不明确;错别字连篇;语句不通顺,哎……你呀,我表扬了你,就这样骄傲自满。

希望你努力学习,提高写做能力,现在老师赠不一句名言――‘虚心使人进步,骄傲使人落后’……”回家后,我把老师赠我的名言写在硬纸板上,放在我的书桌前,作为鞭策我的座右铭。

从此,我每天认真地听课,阅读各类读物,好好地练字。

“虚心使人进步,骄傲使人落后”,这句格言成为我的座右铭,将永远鞭策着我。

有哪些写作格言及含义

以立意为宗,不以能文为本。

南朝·萧统《文选序》写文章应以确立为宗旨,而不以擅长文采为。

▓词句究竟末事,第一是立意要紧。

清·曹雪芹《红楼梦》第48回末事:非根本的、不重要的事情。

▓属意立谋,心与笔谋,才为盟主,学为辅佐。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》命意构思,得心应手,以才力为主脑,以学识为辅助。

▓体者,文之干也;意者,文之帅也;气者,文之翼也;辞者,文之华也。

明·徐师曾《文体明辨序说·文章纲领总论》体裁是文章的主干,意旨是文章的统帅,气势是文章的双翅,辞采是文章的华表。

即用比喻说明好的文章必须是体、意、气、辞俱备,并各司其责。

▓古人作文一篇,定有一篇之主脑。

清·李渔《闲情偶寄》卷一主脑:喻主题,中心。

▓主脑非他,即作者立言之本意也。

清·李渔《闲情偶寄》卷一立言:著书立说。

本意:根本的中心的意思或意旨。

▓无论诗歌与长行文字,俱以意为主。

意犹帅也。

无帅之兵,谓之乌合。

清·王夫之《姜斋诗话》卷一意:意向,意旨。

乌合:无组织的暂时聚会。

强调文章的意旨是统帅,是主脑,缺了它,那就会杂乱无章。

▓大凡作诗,必须立意。

意者,一身之主也。

明·黄子肃《诗法》大抵作诗,必须确立意旨。

意旨即如人的一身的主心骨。

▓未落笔时,先须立意。

清·蒋和《学画杂论》意:意旨,意境。

▓题目繁杂者,必辨其主脑,如散钱之有串。

清·方东树《昭昧詹言》卷二十一主脑:即主题。

题目复杂的作品必须辨析其主题,因为主题就如把散钱贯串起来的绳子。

▓凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫。

唐·牡牧《答庄充书》凡是写文章应以阐明意旨为主帅,以气势为辅助,以辞采章句为卫士。

▓文章之道,必先立本,本丰则末茂。

清·魏禧《答蔡生书》道:道理,法则,规律。

本:根本,指文章的根基、中心。

文章写作的法则,就是必须先确立中心,好象树木一样,它的主干丰实了,那么其枝叶也就茂盛了。

▓以意为主,以文传意。

南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书》文章以意旨为主,而用文采来传播意旨。

▓意似主人,辞如奴婢,奴强主弱,呼之不至。

清·袁枚《续诗品注·崇意》把写作中意旨与文辞的关系喻为主与奴的关系,说明文 辞受意旨的驱使,倘颠倒了,就无法运作了。

▓文以意为主,以言论为役。

《金史·文艺传》役:驱使。

文章以意旨为主宰者,而言论则受其驱使。

▓以意为主,以辞辅之。

清·王之祯《师友诗传续录》以意旨为主干,以文辞为辅助。

▓意则求其多,字唯求少。

清·李渔《闲情偶寄》意:意趣构思。

字:文字表达。

▓文章犹舟也,舟之贵贱,不在大小华质,而视其所载者。

明·庄元臣《叔苴子·内篇》卷五华质:华丽的外表。

比喻文章的优劣,不在于长短和文辞华丽,而取决于内容的蕴含丰实。

▓作文之事,贵于专一。

清·李渔《闲情偶寄》贵于专一:重要的是专心而全神贯注,或单一而不杂陈纷乱。

▓附辞会义,务总纲领,驱万途于同归,贞百虑于一致。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》协调文辞融会意义,务必总提其纲领,使全文同归于一致的主旨。

▓作文如治兵,择械不如择卒,择卒不如择将。

宋·杨万里《答徐赓书》治兵:治理军事。

用治兵先要选择将领,比喻作文要抓住统帅全文的中心。

▓以意为主,则其旨必见;以文传意,则其词不流。

南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书》意:意趣,意向。

旨:主旨。

流:流散。

▓老坡作文,工于命意,必超然独立于众人之上。

宋·范温《潜溪诗眼》老坡:指苏东坡。

工于命意:擅长构思命意,确定主题。

▓意贵远不贵近,贵淡不贵浓。

浓而近者易识,淡而远者难知。

明·李东阳《怀麓堂诗话》文意重在深远淡雅,不宜浅近浓艳。

前者使人品赏回味,后者则易识。

▓诗文美者,命意必善。

清·姚鼐《答翁学士书》美:优美,美妙。

善:美好,完善。

诗文写得美妙的,它的构思一定完善。

▓文学之事,其内足以抒已,而外足以感人者,意与境二者而已。

清·王国维《人间词话》文学的事业,在其内里能够充分抒发自己的心思和情感,而表现出来能够充分感染读者。

这就是由于作者把思想与生活图景融合一致而达到完美的艺术境界而已。

▓意境者,文之母也。

清·林纾《春觉斋论文》母:母亲,泛指能有所滋生的事物。

喻生活图景与思想感情融合一致的艺术境界,正是文章赖以滋生的母体事物。

▓作诗之妙,全在意境融彻,出声音之外,乃得真味。

明·朱承爵《存余堂诗话》融彻:融通透彻。

真味:本原的味道。

作诗的奥妙之处,全都在于意境的融通透彻而又表现在声音言辞之外,这才是获得了诗的真味。

▓词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。

清·王国维《人间词话》词:文体名,诗歌的一种。

古代的词都合乐歌唱。

词以其达到的艺术境界为最高的标准,有了艺术境界,就会自然形成标高的格调,因而也就会有名句出现。

▓诗以意为主,韵为辅。

清·何绍基《与汪菊士论诗》意:意旨,意境。

韵:音律。

▓翰墨及文章至妙者,皆有深意。

唐·张怀瓘 《书议》翰墨:笔墨,文辞。

深意:深邃的意旨。

▓气从意畅,神与境合。

明·王世贞《艺苑卮言》气:气质,气势。

神:精神,神韵。

好的作品,要求气势顺从意旨而畅通,做到神韵与意境融会合一。

▓先意气而后辞句。

唐朝·牡牧《答庄充书》诗文的写作应先精思意旨和气质,而后磨炼辞句。

▓未造其语,先立其意。

元·周德清《作词十法》造:制作。

诗词写作在锤炼语言之先,应当思虑如何确立其意旨。

▓语之所贵者,意也。

《庄子·天道》贵:崇尚的,看重的。

语言之所以受人看重而珍贵,是因为它表达了意旨。

▓定意于笔,笔集成文。

汉·王充《论衡·书解》文笔受立意的支配,文笔积聚才能成文。

▓作文章,但多立意。

唐·王昌龄《诗格》但:只,仅。

作文章,只是应反复考虑确立意旨。

▓意先而就辞易,辞先而就意者难。

元·王恽《文辞先后》就:归,从,趋。

首先立意,而造辞迁就它就容易了,若先考虑文辞,而让意旨迁就它就困难了。

▓要当以意为主,辅之华丽。

宋·吴可《藏海诗话》要:重要,总(要),切要。

写作总应当以意旨为主,而以华丽的文辞作为辅助。

▓凡诗、文、书、画,以精神为主。

清·方东树《昭昧詹言》卷一精神:神采韵味。

强调一切创作应以神采韵味为主。

▓嘲风弄月,虽工何益。

宋·魏庆之《诗人玉屑·知道》嘲风弄月:指描写风云月露作无病呻吟的内容贫乏的作品。

工:巧妙。

益:裨益。

▓诗最可贵者清。

明·胡应麟《诗薮》诗最可宝贵的是立意清新。

▓诗清立意新。

唐·杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》诗歌清新是由于立意新颖,不落俗套。

▓头一件立意清新,自然措词就不俗了。

清·曹雪芹《红楼梦》措词:行文说话选择词句。

不俗:不俗气。

▓字字清新句句奇。

五代·前蜀·韦庄《题许浑诗卷》称赞诗歌写得字字清纯新颖,句句奇妙。

▓凡作传世之文者,必先有可以传世之心。

清·李渔《闲情偶寄·戒讽刺》传世:传授于世间。

要写出能流传于世间的文章,作者必须首先具有能够流传于世间的心思。

▓欲作好诗,先要好题。

清·袁枚《答祝芷塘太史》命题:命定题旨,命定题目。

作诗最难的是命定题旨,命题的高氏决定了诗文的优劣,必须慎重斟酌。

▓新诗魂奇异境生,更搜欧亚造新声。

清·康有为《与菽园论诗兼任公、孺博、曼宣》新诗开辟了不同于旧诗的奇妙异常的意境,还要吸收外来的文化创造出自己的新诗。

▓违离道本,苟以哗众取宠。

《汉书·艺文志》道:法则,规律,本性,人生观、世界观的思想体系,亦指封建伦理和政治主张。

本:本原,根苟:聊且,只图眼前。

有人违反而背离根本的道理准则,而用浮夸的言辞妄图博取众人的宠爱。

▓万变不离其宗。

明·冯梦龙《古今小说·杨八老越国奇逢》宗:宗本,主旨。

喻说话、做事、行文要紧扣住主题、中心。

▓篇无定句,句无定字,系于意,不系于文。

唐·白居易《新乐府序》系:依附,联属。

一篇诗文没有固定不变的句子,句子也没有固定不变的字眼,它们都依附于意旨,不依附于文辞。

▓盖学所以为道,文所以为理也。

唐·韩愈《送陈秀才彤序》学:作学问。

道:封建伦理、政治准则或思想体系。

文:写文章。

理:道理,法则。

▓文以理为本。

唐·李翱《答朱载言书》写文章以阐述道理为根本。

▓当以理为主,理得而辞顺,文章自然出群拔萃。

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用名人名言写作文40065450字。

在成长的中,有一位伙伴一直伴随着我。

在我失败时,它给了我信心;在我气馁时,它给了我勇气;在我伤心时,它给了我安慰…….它就是一句名言 失败是成功之母!当我因考试失误而气时馁,面对那鲜红的“x”,听着同学们的冷嘲热讽,看着父母失望的眼光,我哭了,我对自己失去了信心。

猛然间,我头脑中闪过了那句名言——失败是成功之母

我猛然醒悟:哪个人没有失败

摔倒了,再爬起来

于是,我又重新振作了起来,将泪水化着汗水,勤奋学习,不懂就问,终于在又一次的考试中取得了优异的成绩。

啊

名言,我感谢你

当我努力去干一件事而屡遭失败时,我气极败坏,将自己关进了小房间里,不住地哭泣,我恨自己,恨自己不争气,恨自己不成才,甚至恨父母怎么生个这么笨的我。

忽然,一盏明灯在我心头点亮——失败是成功之母

我茅塞顿开:不经历风雨怎么见彩虹

没有爬不过的高山,没有闯不过的险滩

于是我擦干眼泪,又继续干了起来。

功夫不负有心人,终于,我成功了

啊

名言,我感谢你

当我因工作不细致使班级荣誉受到损害时,我羞愧万分,恨不得一头钻进地缝中。

悔恨的泪水无声地在我的脸庞上流淌,我的心也在哭泣,我辜负了老师对我的期望。

此时,“失败是成功之母

”这句名言轻轻扣开我心灵的大门,我豁然开朗:做错了怕什么

及时改正就行了呗

那以后,我更加努力地工作,后来,我还被评为优秀队干。

啊

名言,我感谢你

这位好伙伴已陪伴我走过了六个春夏秋冬,帮我闯过了一个又一个的激流险滩。

如今,我把它工整地抄下来,贴在书桌前。

它将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔,永远指引着我劈波斩浪,驶向成功的彼岸

一件小事一句格言一幅漫画选一个来写作文250字

。

5、励志是给人快乐,激励是给人痛苦。

6、成功者绝不给自己软弱的借口。

7、你只有一定要,才一定会得到。

8、决心是成功的开始。

9、当你没有借口的那一刻,就是你成功的开始。

10、命运是可以改变的。

11、成功者绝不放弃。

12、成功永远属于马上行动的人。

13、下定决心一定要,才是成功的关键。

14、成功等于目标,其他都是这句话的注解。

15、成功是一个过程,并不是一个结果。

16、成功者学习别人的经验,一般人学习自己的经验。

17、只有第一名可以教你如何成为第一名。

18、学习需要有计划。

19、完全照成功者的方法来执行。

20、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。

21、一个胜利者不会放弃,而一个放弃者永远不会胜利。

22、信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。

23、如果你想得到,你就会得到,你所需要付出的只是行动。

24、一个缺口的杯子,如果换一个角度看它,它仍然是圆的。

25、对于每一个不利条件,都会存在与之相对应的有利条件。

26、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是他计较的少。

27、世间成事,不求其绝对圆满,留一份不足,可得无限美好。

28记住:你是你生命的船长;走自己的路,何必在乎其它。

选《论语》中的一则格言警句,结合现实写一篇800字读后感

孔夫子曾经说过“学而不厌,诲人不倦”以及“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”诸如此类的话,并且还说过“吾十有五而志于学”。

孔子一直活到了七十二岁,五十七年的经历使他仁德兼备,学问渊博,成为冠绝一时的大学问家,大思想家,可谓是震古烁今(不敢说后无来者,也起码是前无古人了)。

以如此身份,当他的高足问他时,他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”,多么令人不可思议

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家,孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗

答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理,而是探求社会与人生的具体性情。

因为世间万物的客观规律也许是有限的,但是人的具体感情是无限的。

作为有限的“人”,探究的是无限的“人”,这也正是让孔子感到学无止境的原因。

人的性情举止,是处于不断的变化过程中的,每探究出新的内容,就打破了原来的旧的规律。

“不患人之不己知,患不知人也。

”孔子把话已经说得很明白,去了解人性,才是最困难的。

而孔子最精辟的论述,也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。

在这一点上,和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合,两人都是伟大的教育家,为什么相隔千年,提出的观点却是惊人的相似

毫无疑问,两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标,不断的学习,从而提高自身的修养与品德,这是有必然性的。

为了学习,可以三月不知肉味,这足以见孔子的勤奋,可如果仅仅是勤奋,恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。

他的好学表现在方方面面:三人行必有我师焉,这是谦虚;我不如老农,我不如老圃,这是实事求是;学而时习之,不亦乐乎,这是一种乐观。

他的学习精神,不仅仅限我们常人的思维:这个是学问,那个不合适。

孔子会以最博大的胸怀,去接容包纳世间万物,这就是我们所不及的。

两千年前的孔子,就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。

他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识,又具备着经营管理政治的理念,又对教育的目标有着明确的方向指引,因着他的众多的知能,他成为中国文明史中最重要的教育家,他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来,但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典,当我们阅读吟咏他的话语之时,每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

这就是孔子的学习

这就是圣人的学习

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵,但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

子曰:“学而不厌,诲人不倦”。

这句话的意思是说,做人要不断学习,不感到厌烦;教育学生要有耐心,不感到疲倦。

“学而不厌”。

作为教师尤其要做到这一点。

教师是学生的示范,我们希望学生做一个终生学习的人,首先教师要做一个终生学习的人。

“身教重于言传”,“亲其师,信其道”,教师应该是学生很好的榜样。

教师要做到“诲人不倦”,可不是一件容易的事呀。

“教师教育孩子要耐心”,我们经常这样说。

但事实上,我们许多老师并没有真正理解这句话,老师会在课堂上生气发火,这是我们还没有学会耐心的佐证。

教师在课堂上失去理智,感情冲动,除了伤害了孩子的感情以外,别无他用;教师的喋喋不休,除了让孩子耳根的茧子更厚以外,没有其他功能。

这些都不是我们想要的。

我们想要的是什么呢

我想无非是希望孩子好好学习,好好成长,如此而已。

有没有更有效的办法呢

回答是肯定的。

我们可不可以这样尝试一下

当孩子上课走神的时候,原谅他,提醒他,毕竟学习是孩子的事,他没做好,希望得到的是老师的帮助;当课堂秩序乱的时候,不要对孩子大呼小叫,我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀

及时调整自己的课堂,把孩子们吸引过来;当孩子没有完成作业的时候,原谅他,帮他找出没有完成作业的原因,帮助他下次完成作业,使孩子体验及时完成作业的成功感;当孩子犯了错误,耐心一点,调查清楚事情的来龙去脉,找出孩子存在的问题,有的放矢的去跟孩子谈,帮他认识自己的错误,这才是我们的目的。

“诲人不倦”四个字简简单单,但蕴含的是教师的爱心. 所以,作教师的,应该将“学而不厌,诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。

关于名言的作文

在成长的历程中,有一位伙伴一直伴随着我。

在我失败时,它给了我信心;在我气馁时,它给了我勇气;在我伤心时,它给了我安慰…….它就是一句名言 失败是成功之母! 当我因考试失误而气时馁,面对那鲜红的“x”,听着同学们的冷嘲热讽,看着父母失望的眼光,我哭了,我对自己失去了信心。

猛然间,我头脑中闪过了那句名言——失败是成功之母

我猛然醒悟:哪个人没有失败

摔倒了,再爬起来

于是,我又重新振作了起来,将泪水化着汗水,勤奋学习,不懂就问,终于在又一次的考试中取得了优异的成绩。

啊

名言,我感谢你

当我努力去干一件事而屡遭失败时,我气极败坏,将自己关进了小房间里,不住地哭泣,我恨自己,恨自己不争气,恨自己不成才,甚至恨父母怎么生个这么笨的我。

忽然,一盏明灯在我心头点亮——失败是成功之母

我茅塞顿开:不经历风雨怎么见彩虹

没有爬不过的高山,没有闯不过的险滩

于是我擦干眼泪,又继续干了起来。

功夫不负有心人,终于,我成功了

啊

名言,我感谢你

当我因工作不细致使班级荣誉受到损害时,我羞愧万分,恨不得一头钻进地缝中。

悔恨的泪水无声地在我的脸庞上流淌,我的心也在哭泣,我辜负了老师对我的期望。

此时,“失败是成功之母

”这句名言轻轻扣开我心灵的大门,我豁然开朗:做错了怕什么

及时改正就行了呗

那以后,我更加努力地工作,后来,我还被评为优秀队干。

啊

名言,我感谢你

这位好伙伴已陪伴我走过了六个春夏秋冬,帮我闯过了一个又一个的激流险滩。

如今,我把它工整地抄下来,贴在书桌前。

它将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔,永远指引着我劈波斩浪,驶向成功的彼岸

关于写作的名言

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

韩愈《增广贤文》意即学习贵在勤奋刻苦。

没有止境地学习,是每一个向上者必要的,是每一个做教师所必要的。

人要想不断地进步,就得活到老学到老。

在学习上不能有厌足之心。

从古至今,有成就的人,哪一个不是从勇于学习,不断钻研中受益的。

更何况是现在文化、理念更新很快。

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟出自我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联。

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