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有那些格言

时间:2018-02-02 15:56

有哪些好的格言

人生格言  人生就是学校。

在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。

——海贝尔   谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。

——歌德   我们要把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。

——居里夫人   要体验人生,就要把握现实,相信现实。

——拉蒂特   人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。

——莎士比亚生命格言  生命,那是自然付给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔   生命不等于是呼吸,生命是活动。

——卢梭   生命是一条艰险的峡谷,只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘   生命如同寓言,其价值不在于长短,而在于内容。

——塞涅卡   生命在闪光中现出绚烂,在平凡中现出真实。

——伯克   谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。

——库尔茨   生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。

——吕凯特命运格言  命运的好坏跟人的好坏没有关系。

——巩玟语 格言3命运就是对一个人的才能考验的偶然。

——蓬皮杜   聪明的人造就机会多于碰到机会。

——培根   平凡的人听从命运,只有强者才是自己的主宰。

——维尼   如果错过了太阳时你流泪了,那么你也要错过群星了。

——泰戈尔   一个人的性格决定他的机遇。

如果你喜欢保持你的性格,那么,你就无权拒绝你的机遇。

  ——罗曼.罗兰友谊格言  朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天。

——佚名   桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

——李白   和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.。

——纪伯伦   朋友间保持一定的距离,而使友谊永存。

——查理士   友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.——林肯   周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。

——卡内基夫人   财富不是真正的朋友,而朋友却是真正的财富。

  近朱者赤,近墨者黑。

——傅玄   独学而无友,则孤陋而寡闻。

——孔子   怯懦的人,会把朋友送给刽子手。

——罗曼·罗兰   朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生

——罗曼·罗兰   真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基   朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.——莎士比亚   世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳. ——西塞图   与朋友交,言而有信。

——《论语》   什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人——西塞图   在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我.   我们的朋友比想象的少,却比我们认识的多。

——霍夫曼斯塔尔   友谊是个无限的天地,它多么宽广啊。

——罗·布朗宁智慧格言  不生气歌   人生就像一场戏,相扶到老不容易;   因为有缘才相聚,是否更该去珍惜;   为了小事发脾气,回头想想又何必;   别人生气我不气,气出病来无人替;   我若气死谁如意,况且伤神又费力;   邻居亲朋不要比,儿孙琐事由他去;   吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

  人 生   有些人常常在烦恼,因为别人一句无心的话,他却有意的接受。

  一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

  生气就是拿别人的过错来惩罚自己。

  不经一事,不长一智,智慧是从人与事之间磨练出来的,若逃避现实,离开人与事,便无从产生智慧。

  信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。

  一个人的成败,与他的心量有很大关系。

  念念都是为了一切大众,必定成功。

  念念只想到自己、名闻利养,凡事损人利己,就注定失败。

  德 行   原谅别人,就是善待自己;   恭敬别人,就是庄严自己。

  不耗时间批评别人,   多花时间改善自己。

  讲话厚道而刻薄者,乃多福之人;   讲话尖酸而锋利者,乃薄福之人。

  良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

  莫说他人短与长,   说来说去自遭殃;   若能闭口深藏舌,   便是修身第一方。

  培养好自己的气质,不要争面子;   争来的是假的,养来的才是真的。

  得理要饶人,理直要气和。

  人生最大的收获是改错。

  福 慧   注意你的行为,影响你的习惯;注意你的习惯,影响你的性格;注意你的性格,影响你的命运。

  三餐常思农夫苦,日用不忘众生恩。

  世上有两件事不能等:一孝顺,二行善。

  做好事并不是为求名,也不是为求功德;抱着尽本份的心去做好事,才是真正的好事、才是至诚无私的善事。

  尽多少本份,就得多少本事。

  不为任何代价、任何回报而付出,则能得到更真、更善、更美的境界。

  存好心、说好话、行好事、做好人。

  忍 耐   忍得一时之气,免得百日之忧。

  你能把忍功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。

  小事不做,大事难成。

  受得小气,才不至于受大气;   吃得小亏,才不至于吃大亏。

  吃亏就是占便宜,占便宜就是吃亏,这是老庄退一步进三步而道理。

  事不三思终有悔,人能百忍自无忧。

  寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置

拾得曰:只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年你且看他。

  告 诫   话多不如话少,话少不如话好。

  为自己找借口的人,永远也不会进步。

  讲话过于肯定的人,往往后悔多于肯定。

  欺人是祸,饶人是福。

  人之谤我者,与其能辩,不如能忍;   人之诲我者,与其能防,不如能化。

  劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

  传家二字耕与读,防家二字盗与奸;   倾家二字淫与赌,守家二字勤与俭。

  清 心   并非有钱就快乐,问心无愧心最安。

  处顺境中必须谨慎,处逆境中必须忍耐。

  修 身 八 则   光阴不惜过时悔,   黑发不学白发悔,   酒色赌博致祸悔,   安不将息病时悔,   官行贿赂致罪悔,   富不俭用贫时悔,   不孝父母老时悔,   遇难不帮有事悔。

  子 女 进 孝 格 言   父母双亲恩似海深,生儿育女历尽艰辛;   年老衰迈精疲力尽,子女成人理当孝顺;   衣食住行勿使受困,健康状况经常过问;   父母所需竭力奉进,不应吝钱刻薄双亲;   夫妻情重父母恩深,不可宠妻虐待老人;   父母教诲谨记在心,父母有过婉言谏行;   父母有病精心侍奉,求医诊治搀扶护送;   千方百计减轻病痛,久病不愈坚持始终;   媳对婆翁应与女同,婿待岳丈依照子行;   上有父母下有子孙,前车后鉴将心比心。

  生活在感恩的世界   感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;   感激欺骗你的人,因为他增长了你的见识;   感激鞭打你的人,因为他清除了你的业障;   感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立;   感激拌倒你的人,因为他强化了你的能力;   感激斥责你的人,因为他助长了你的智慧;   感激所有使你坚定成就的人。

  觉悟的人   能吃亏的人是有福的人,   能施舍的人是富贵的人;   富贵人不占便宜,   占便宜的是穷人;   善良的人不怨人,   怨人的人是恶人;   聪明的人不生气,   爱生气的人是愚人;   富贵的人不发脾气,   爱发脾气的人是贱人;   能容忍的人是快乐的人,   能爱人的人是幸福的人;   爱骂街的人是没福的人,   爱打人的人是短命的人,   能修身立德是长寿的人。

  广阔的胸怀、   渊博的知识、   精明的头脑、   机智的反应、 格言4敏锐的行动、   幽默的语言……   智慧无处不在,处处隐藏。

  读书求懂,先求不懂。

  始于问题,终于问题。

  尽最大的努力,留最小的遗憾。

  时间抓起来就是黄金,抓不起来就是流水。

  快乐的学习,高兴得成功。

  因为美好,所以怀念。

因为怀念,所以经典。

  让美丽因生命而存在,让生命因美丽而永恒。

  一个人的伟大,首先是灵魂的伟大,其次才是才华的出众以及取得的成就。

  不要让智慧营养不良,溶入血液的营养,才是真正的收获。

  把敌人变成朋友是消灭敌人的最好办法。

  激活自己的潜能,永不满足,永不懈怠,永不疲倦,永不怯懦,始终保持坚定的意志、良好的状态,执着的向人生的更高目标攀登。

  体验人生奋斗过程的快意,跨越更高的标杆,你的生活因此而美丽,生命因此而富有价值。

  人只有经过挫折和磨难,才能成就大事。

  The fox may grow grey, but never good.   狐狸活到老,永远难变好   Without entering the tiger\\\\s lair, how can one catch the tiger\\\\s cub?   不入虎穴,焉得虎子

  Dread is produced by a powerlessness.   畏惧是软弱的表现。

  Her evil, headed by a hundred good filial first.   万恶淫为首,百善孝为先。

  A hero only appears once the tiger is dead.   老虎死了英雄才出现。

  One careless move loses the whole game.   一着不慎,满盘皆输。

  He that gapes till he be fed will gape till he be dead.   张嘴等喂,张嘴等死。

  Blessed is he that expects nothing, for he shall never be disappointed.   无奢望者有福,因其永不失望。

  He that respects not is not respected.   欲受人敬,要先敬人。

  og bark before they bite.   恶行之前有恶声   Every cloud has a silver lining.   乌云背后有阳光。

  Spare the rod and spoil the child.   不打不成器。

  It is easy to be wise after the event.   事后诸葛亮容易当。

  Make the best of a bad bargain.   已知吃亏,尽力而为。

  He that makes a thing too fine, breaks it.   做事过于苛求,反把事情弄坏。

  He is rich that has few wants.   寡欲者富。

  They brag most who can do least.   本领最小的人最会吹牛。

  Self-praise is no recommendation.   自夸不足为自荐。

  A good conscience is a continuous feast.   问心无愧天天乐。

  Sometimes the best gain is to lose.   有时吃亏就是最大的便宜。

  Look on both sides of the shield.   看问题要从两面看。

  读书格言   ☆书是我们时代的生命——别林斯基   ☆书籍是巨大的力量——列宁   ☆书是人类进步的阶梯———高尔基   ☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚   ☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基   ☆书籍——举世之宝——梭罗   ☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基   ☆书是唯一不死的东西——丘特   ☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯   ☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔   ☆人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金   ☆人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫   ☆书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫   ☆书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯   ☆书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的,是富有启发性的养料。

而阅读,则正是这种养料———雨果   ☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔   ☆书籍是当代真正的大学——卡莱尔   ☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基   ☆书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特   ☆书籍具有不朽的能力。

它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯   ☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰   ☆除了野蛮国家,整个世界都被书统治着——福尔特尔   ☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯   ☆书籍能引导我们进入高尚的社会,并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯   ☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫   ☆唯书籍不朽——乔特   ☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格   ☆书籍是天才留给人类的遗产,世代相传,更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生   ☆书籍是幼年人的导师,是老年人的护士,在岑寂的时候,书籍使我们欢娱,远离一切的痛苦——柯里叶尔   ☆书籍是培育我们的良师,无需鞭答和根打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式……对图书倾注的爱,就是对才智的爱——德伯里   ☆书是随时在近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心愿,重复这个顾问的次数———凯勒   ☆一个爱书的人,他必定不至于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗   ☆书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果   ☆书籍是前人的经验——拉布雷   ☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基   ☆书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚   ☆书籍是少年的食物,它使老年人快乐,也是繁荣的装饰和危难的避难所,慰人心灵。

在家庭成为快乐的种子,在外也不致成为障碍物,但在旅行之际,却是夜间的伴侣——西塞罗   ☆书籍是最好的朋友。

当生活中遇到任何困难的时候,你都可以向它求助,它永远不会背弃你——都德   ☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根   ☆书籍是造就灵魂的工具——雨果   ☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。

在任何艰难困苦的时刻,它都不会抛弃你——赫尔岑   ☆书——这是这一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑   ☆书籍——通过心灵观察世界的窗口。

住宅里没有书,犹如房间没有窗户。

——威尔逊   ☆书籍是任何一种知识的基础,是任何一门学科的基础的基础——茨威格   ☆书籍并不是没有生命的东西,它包藏着一种生命的潜力,与作者同样地活跃。

不仅如此,它还像一个宝瓶,把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿   ☆书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯   ☆有创见的书籍传布在黑暗的时代里,犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上,为的是化黑暗为光明。

这些书是人类精神史上划时代的作品,人们凭借它们的原则,向种种新的发现迈进。

书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。

——吉本   ●虽然表现的方式和习惯有所不同,但人的本性都是一样的----(切斯特菲尔德)   ●世上人的本性都是一样的,但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同,因此,我们必须隔着各种外衣对它们加以认识----(切斯特菲尔德)   ●爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征(罗·勃朗宁)   ●人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心,除非在断   头台上(纳·霍桑)   ●人的野性无异于橡树林中的各种野兽(本·琼森)   ●只要有可能,人人都会成为暴君,这是大自然赋予人的本性----(笛福)   ●不论谁想建立一个国家,并给它定法则,他就应该先假定人都是凶恶的(马基雅弗利)   ●有没有人性这种东西

当然有的。

但是只有具体的人性,没有抽象的人性。

在阶级社会里就是只有带阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性()   ●人类处于神与禽兽之间,时而倾向一类,时而倾向另一类;有   些人日益神圣,有些人变成野兽,大部分人保持中庸   ----(普罗提诺)   ●我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切(马克思)   ●人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子----(尼采)   ●人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见(狄德罗)   ●倘若人不升空成为天使,毫无疑问,他将下沉成为魔鬼。

他不能停留在兽性。

最野蛮的人并不是野兽,他更坏,非常坏----(柯尔律治)   ●人是丧失地位的神(爱默生)   ●人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具(康德)   ●人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存   在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西   中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系(康德)   ●人是自然的目的;没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方   非常容易使自己有条有理;……他自己动手,从自身中创造出整   个社会组织和暂时的环境(爱默生)   ●人是一切事的尺度,是存在者之存在,不存在者之不存在的尺度(柏拉图)   ●他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命(黑格尔)   ●自我感觉就是人的价值(拉伯雷)   ●人各有其自己的价值,这是句古老的格言(威·温德姆)   ●生活每时每刻都在用灵敏的天平掂量着我们每个人;待到行将就木,他会让我们每个人知道自己的精确重量----(詹·拉·洛威尔)   ●和其他所有的东西一样,一个人是否举足轻重,在于他自身的身价;也就是说,在于他发挥多大的作用(托·霍布斯)   ●男人有自己的身价,女人有自己的身段(欧洲)   ●任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值(培根)   ●有财富的人被称为有价值的人(蒲柏)   ●世间一切事物中,人是第一个宝贵的()   ●人的力量还未被衡量出来呢;我们不能根据他已经完成的事来判断他的力量,他做的少极了(梭洛)   ●倘若一件事情是你自己难以完成的,不要认为它是人所无能为力的;你自己也可以实现它(马尔库·奥勒留)   ●人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物(马克思)   ●没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他一起生活(亚里士多德)   ●人就像藤萝,他的生存靠别的东西支持,他拥抱别人,就从拥抱中得到了力量(蒲柏)   ●在个人跟社会发生任何冲突的时候,有两件事必须考虑第一是哪方面对,第二是哪方面强(泰戈尔)   ●自然赋予人类以无数的欲望和需要,而对于缓和这些需要,却给了他以薄弱的手段。

人只有社会,才能弥补他的缺陷(休谟)   ●除非所有人都获得自由,否则没有一个人能够是完全自由的,除非所有人都有道德,否则没有一个人能被称为完全是有道德的;除非所有人都过得快活,否则没有一个人能够称为是完全快乐的(斯宾塞)   ●在人们的社会生活中,如同生产所需的物质资源一样,人也受到了无个性的和有效的处理(韦伯)   ●人的本质并不是单个人所固有的抽象物。

在其现实性上,它是一切社会关系的总和(马克思)   ●人是人的作品,是文化、历史的产物(费尔巴哈)

有哪些著名的格言

空虚寂静 四周是广大的空虚,还有死的寂静。

死于无爱的人们的眼前的黑暗,我仿佛一一看见,还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。

----鲁迅《伤逝》 真话须有勇气 我在苦恼中常常想,说真实自然须有极大的勇气的;假如没有这勇气,而苟安于虚伪,那也便是不能开辟新的生路的人。

----鲁迅《伤逝》 快步走着 我快步走着,仿佛要从一种沉重的东西中冲出,但是不能够。

耳朵中有什麽挣扎着,久之,久之,终于挣扎出来了,隐约像是长嗥,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

----鲁迅《孤独者》 解剖自己 我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自已┅┅ ----鲁迅《坟·写在〈坟〉后面》 充实和空虚 当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

----鲁迅《野草·题辞》 显微镜 不错,比起高大的天文台来,“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作,也照秽水,也看脓汁,有时研究淋菌,有时解剖苍蝇。

从高超的学者,是渺小,污秽,甚而至于可恶的,但在劳作者自已,却是一种“严肃的工作”,和人生有关,并且也不十分容易做。

----鲁迅《集外集拾遗·做“杂文”也不易》 野史 历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因为涂饰太厚,废话太多,所以很不容易察出底细来。

正如通过密叶投射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影。

但如看野史和杂记,可更容易了然了,因为他们毕竟不必太摆史官的架子。

----鲁迅《华盖集·忽然想到(四)》 采花 只看一个人的着作,结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限、枯燥了。

----鲁迅《致颜黎民》 真的声音 只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。

----鲁迅《三闲集·无声的中国》 根于爱 人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,却无创作,他已经一无所爱。

创作总根于爱。

----鲁迅《而已集·小杂感》 瞒和骗 ┅┅中国人向来因为不敢正视人生,只好瞒和骗,由此也生出瞒和骗的文艺来,由这文艺,更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中,甚而至于已经自已不觉得。

----鲁迅《坟·论睁了眼看》 天才与民众 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

----鲁迅《坟·未有天才之前》 拿来主义 ┅┅我们要运用脑髓,放出眼光,自已来拿

┅┅ 总之,我们要拿来。

我们要或使用,或存放,或毁灭。

┅┅然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。

没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

----鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》 发表真话 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话,勇敢地进行,忘掉了一切利害,推开了古人,将自已的真心的话发表出来。

----鲁迅《三闲集·无声的中国》 接近孩子 凡一个人,即使到了中年以至暮年,倘一和孩子接近,便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去,想到月亮怎麽会跟着人走,星星究竟是怎麽嵌在天空中。

但孩子在他世界里,是好像鱼之在水,游泳自如,忘其所以的,成人却有如人的凫水一样,虽然也觉到水的柔滑和清凉,不过总不免吃力,为难,非上陆不可。

----鲁迅《且介亭杂文·〈看图识字〉》 制造机器 现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

要恰如其分,发展各各的个性;这时候还未到来,也料不定将来究竟可有这样的时候。

我疑心将来的黄金世界里,也会有将叛徒处死刑,而大家尚以为是黄金世界的事,其大病根就在人们各各不同,不能像印版书似的每本一律。

----鲁迅《两地书·北京四》 希望 我想到希望,忽然害怕起来了。

闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地笑他,以为他总是崇拜偶像,什麽时候都不忘却,现在我所谓希望,不也是我自已手制的偶像麽

只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。

----鲁迅《故乡》 摆脱冷气 ┅┅愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事,能发声的发声。

有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

----鲁迅《热风·随感录四十一》 “坚信”很少 中国人自然有迷信,也有“信”,但好像很少“坚信”。

我们先前最尊皇帝,但一面想玩弄他,也尊后妃,但一面又有些想吊她的膀子;畏神明,而又烧纸钱作贿赂,佩服豪杰,却不肯为他作牺牲。

崇孔的名儒,一面拜佛。

信甲的战士,明天信丁。

----鲁迅《且介亭杂文·运命》 骑墙 夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”,二者“可彼可此”也。

前者是无主意,不盲从,不附势,或者别有独特的见解;但境遇是很危险的,┅┅。

后者则是“骑墙”,或是极巧妙的“随风倒”了,然而在中国最得法,所以中国人的“持中”大概是这个。

----鲁迅《集外集·我来说“持中”的真相》 替换 ┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移,却是值得乐观的。

不过现在为止。

是在用迷信来转移别的迷信,所以归根结蒂,并无不同,以后倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信,那麽,定命论的思想,也就和中国人离开了。

----鲁迅《且介亭杂文·运命》 染缸 中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进什麽新东西去,都变成漆黑。

可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。

我看一切理想家,不是怀念“过去”,就是希望“将来”,面对于“现在”这一个题目,都交了白卷,因为谁也开不出药方。

----鲁迅《两地书·北京四》 鞭子 我憎恶那些拿了鞭子,专门鞭扑别人的人们。

----鲁迅《鲁迅书信集》 痛苦 造化生人,已经非常巧妙,使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了,我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺,并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。

----鲁迅《集外集·俄文译本〈阿q正传〉序及着者自叙传略》 万劫不复之奴才 ┅┅自已明知道是奴隶,打熬着,并且不平着,挣扎着,一面“意图”挣脱以至实行挣脱,即使暂时失败,还是套上了镣铐罢,他却不过是单单的奴隶。

如果从奴隶生活中寻出“美”来,赞叹,抚摩,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了,他使自已和别人永远安住于这生活。

----鲁迅《南腔北调集·漫骂》 时间即生命 时间就是生命。

无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

----鲁迅《行外文淡》 净水 一道浊流,固然不如一杯清水的干净而澄明,但蒸溜了浊流的一部分,却就有许多杯净水在。

----鲁迅《准风月谈·由聋而哑》 悲剧与喜剧 ┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

----鲁迅《坟·再论雷锋塔的倒掉》 路 其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

----鲁迅《故乡》 延长生命 节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。

----鲁迅《禁用和自造》 爱之附丽 人生的第一要义便是生活,人必须生活着,爱才有所附丽。

----鲁迅《伤逝》

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