“心智决定视野，视野决定格局，格局决定命运，命运决定未来”。
您对这几句话是如何理解的
这是一套个性飞扬、妙趣横生的心智训练口袋书。
书中的一篇篇聊天式短文，像一把把金钥匙，引领你开启一扇又一扇别样的心智之门。
你会惊喜地发现，在那些看似熟悉的格言后面，还隐藏着令人惊奇的大秘密!这些秘密，会帮助我们开阔心胸，拓展视野，提高深思与反思等多维分析能力，掌握多种解决现实问题的简单而有效的神奇方法!你想成为一个享受探索乐趣、有所创造的人吗?本书专门针对探求未知、创造发明、人生贡献等种种问题，进行
心态决定命运的名言有哪些 六个心态名言分享给
好心态的名言锦集1.影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。
同时，心态也决定了一个人的视野事业和成就，甚至一生。
2.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
3.懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。
4.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
5.挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
6.在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。
7.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
8.机会不是等来的，是争取来的。
9.成功是一种心智的状态。
想成功的人们，把自己想象成一个成功者吧!10.可能和不可能，取决于人的决心。
11.每天告诉自己一次：我真的很不错。
12.人若软弱就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
13.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
14.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
15.有理想在的地方，地狱就是天堂。
有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
16.决定命运的并不是天上掉下来的一个大大的机会，而是每一分钟里你做的一个微小的选择。
所有的差别就只在那一分钟里。
17.不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择;二是明白如何坚持;三是懂得如何珍惜。
18.命运的转折是从当下的这一秒开始的，而最可怕的一种局面是，怀念过去，幻想未来，虚度现在。
19.时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。
不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。
20.今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。
“什么决定什么”的名言有哪些?
好心态的名言锦集1.我们的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。
同时态也决定了一个人的视野事业和成就，甚至一生。
2.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
3.懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。
4.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
5.挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
6.在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。
7.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
8.机会不是等来的，是争取来的。
9.成功是一种心智的状态。
想成功的人们，把自己想象成一个成功者吧!10.可能和不可能，取决于人的决心。
11.每天告诉自己一次：我真的很不错。
12.人若软弱就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
13.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
14.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
15.有理想在的地方，地狱就是天堂。
有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
16.决定命运的并不是天上掉下来的一个大大的机会，而是每一分钟里你做的一个微小的选择。
所有的差别就只在那一分钟里。
17.不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择;二是明白如何坚持;三是懂得如何珍惜。
18.命运的转折是从当下的这一秒开始的，而最可怕的一种局面是，怀念过去，幻想未来，虚度现在。
19.时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。
不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。
20.今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。
题西林壁的表达意思是什么
简析 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
\ 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
\ 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢
因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
\ 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
\ 在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。
但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。
这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。
面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。
你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。
我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢
只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
\ “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗
普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样
宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢
对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。
这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
\ 诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
\ 这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。
因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。
前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。
后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。
\ 位于江西省北部，耸立于长江南岸、鄱阳湖之滨的庐山，自古有“匡庐奇秀甲天下 ”的美称。
这里不仅冈峦环列，山峰多达九十余座，而且长年云雾缭绕，烟雨弥漫。
她那瞬息万变、瑰丽奇迷的山色，为历代文人骚客讴歌不已。
唐朝诗人钱起这样写道：\ 咫尺愁风雨，匡庐不可登。
\ 只疑云雾里，犹有六朝僧。
\ 庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪。
庐山如此神奇莫测，似乎在于云烟雾霭的作用。
然而北宋大诗人苏轼却以他独特的感受，翻出新的意境，这便是脍炙人口的《题西林壁》。
这首诗，是苏轼在元丰七年（１０８４年）四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。
其实，十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。
”他很风趣地说，第一次见到庐山，好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟，今后就得常来常往。
于是他 “往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。
\ 在这里，诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体。
你看，他从横里看观察，所得到的印象是道道山岭；再从侧面端详，则是座座奇峰。
无论是从远处望，近处看，还是高处俯视，低处仰观，所见景象全然不同。
然而苏轼并没有象其他诗人那样仅仅止于惊叹和迷惘，而是进一步地思索：人们所看到的万千异态毕竟是局部景致，而并非庐山的本来面目。
原因就在于游人未能超然庐山之外统观全貌，一味山间留恋，“见木不见林”，自然难见其本像。
\ 结尾二句，奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
难道仅仅是游历山水才有这种理性认识吗
小而言之，我们研讨某个问题时，不是也有因为钻牛角尖而陷入困境的吗
我们从事某项工作时，不是有时也由于纠缠一些枝节而难以自拔吗
大而言之，人们在认识客观世界时，不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏见而未能着眼于全局，把握不住客观单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。
由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。
因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
\ 这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。
深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。
苏轼写诗，全无雕琢习气。
诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。
从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。
也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。
鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
\ 如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。
这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。
《题西林壁》就是这样的一首好诗。
天降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨的下一句是什么
下一句是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
出自《孟子》中的《生于忧患，死于安乐》，初中课文有。
原文《生于忧患，死于安乐》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过,然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
翻译： 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从集市中被选拔。
所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。
人常常犯错误，然后才能改正；（犯错误时）在内心受扰，思虑阻塞以后才能奋起[或有所作为]；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。
在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，（像这样的）国家经常会灭亡，因此忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,而享受安乐使人委靡死亡。
如何做一名四有好老师
想要以梦想去点燃，理想去唤醒。
一个抱有理想信念的教师，才能在孩子、青年的心中播下梦想子。
广大教师只有树立崇高的职业信念，把教书育人当作自己的伟大使命，我们的教育才会灿烂， 我们的学生才有希望。
二、做好老师，要有道德情操 好老师要有道德情操。
正如总书记指出的：“好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。
”教师不仅要传授知识，更要以身作则，给学生们树立正确的价值观。
明辨是非、曲直、善恶、义利、得失是一个教师应当为学生起到的表率。
“教，上所施，下所效也;育，养子使做善”。
“德者，本也。
”做人做事第一位的是崇德修身。
这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。
作为一名国家培养多年的人民教师，张丽莉正确处理个人与集体、小我与大我的关系，履职尽责，不辱使命，在平凡的岗位上，在平凡的小事中，创造了不平凡的业绩，给人们带来无数次的振奋和感动，在教书育人、无私奉献 中不断提升自己的道德高度和精神标尺。
三、做好老师，要有知识素养 教师不能只满足于师生之间“一桶水和一碗水”的知识传授关系，一定要培养学生的创新意识和创新能力。
我们要培养学生的创新意识，开发他们的创新潜力。
同时老师自己也要自由探索，勇于创新。
自古以来，身为一名合格教师，其首要一条就是具备深厚而广博的学识，这是一名教师最基本的业务素质。
一名理想的教师的知识结构应包括三个方面：广泛深厚的文化科学基础知识，扎实系统精深的专业学科知识，全面准确的教育科学知识和心理科学知识。
这就要求教师不但对所教课程有精深的认识，还要有广博的知识。
所谓“精”，就是要对专业知识不仅知其然，而且知其所以然。
所谓“博”就是要触类旁通，具有相关学科的有关知识。
为了走在时代的前列，不做知识的落伍者，这就要求我们具备“学会学习、善于学习”的能力，不断汲取知识，扩大学识，做一个有渊博知识的教师，善于更新知识结构，树立并实践终身学习的理念，以适应时代发展的要求。
第四，做好老师，要有仁爱之心。
爱是教育的灵魂，教育的原点就是爱，教师肩负着立德树人的任务，有爱才有责任，爱教育、爱学生是每一个教师应尽的义务。
爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。
教育，需要一些连接教育者和受教育者的纽带和桥梁。
亲其师才会信其道。
爱，正是最能连接、沟通师生心灵交流的纽带和桥梁。
爱是滋润学生心田的甘甜雨露，是伴随受教育者健康成长的清新空气和灿烂阳光。
提到这一点，陶行知先生“爱满天下”的感人情怀以及名言名句，又谁人不知，谁人不晓呢?
