家训家规的格言、对联、诗词
祖宗真传克勤克俭;人生正路惟读惟耕——《对联集锦》晚清作家、书家何贞集《争坐位帖》字联： 入世须才更须节； 传世积德积书清代另者孙寄圃曾给孙撰写联要坚守廉洁、清贫努力提高品德修养其联云： 甘守清贫力行克； 厌观流俗奋勉修身近代者王湘绮先问渊博、品格高尚家写副语浅意深联语： 戳破窗纸容易补； 败坏道德难修清末民族英雄林则徐曾手书家训联曰： 应视事家事； 能尽即佛
家规1500字该怎么写
我问妈妈：“家风是什么?”家风，塑造孩子的无形力量。
妈妈说：“家风就是家庭的生活方式、文化氛围。
顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚”。
就是爸爸妈妈经常教育我的做善事，不求回报;就是为人老实，不干坏事;做事勤勤恳恳，任劳任怨;要用积极向上的阳光心态去面对眼前的重重困难;待人有礼貌，做人做事要诚实”。
家训，我认为是家人的教训，犯错误时家长的批评。
家训，该用的时候，一定不能手下留情。
所谓的“无规矩不成方圆”说的就是这个吧。
记得有一次，我们数学小测试，我考的成绩不是很理想，不敢告诉妈妈，妈妈问了好几次，成绩出来了么?我总是推托说还没有。
妈妈又问了几次，我说成绩出来了考得还行就是忘记拿回来，妈妈觉得我说话吞吞吐吐，不敢看她，知道我一定是有事隐瞒，就用严厉的口气问我是不是考得不好撒谎了，我低着头小声的说：“我考了88分。
”妈妈很严肃的批评我说：“我并不是为这88分训你，我是因为你的不诚实，你撒谎骗妈妈，这比什么都严重。
”为这次撒谎妈妈狠狠的惩罚了我，让我靠墙罚站1小时，并警告我没有下次。
过后，妈妈把我拉在身旁，耐心的的给我讲诚实的重要性，做人最基本的品质就是诚实，做人不诚实就交不到真正的朋友，办不到想办的事，知错就改永不再犯就是好孩子。
妈妈温柔的话语温暖着我的心，我默默的流下了眼泪，重重的点了点头对妈妈说：“妈妈，我以后在也不撒谎，不诚实了。
”有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会罚我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。
还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。
妈妈说，自己的一言一行要敢于承担。
无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。
就算犯了错，也要自己敢于承担。
家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。
由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。
家风、家训、有着异曲同工的方面。
每个家庭都有自己不同的体现。
良好的家风、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直一直延续下去。
家风家规家训征文1500字二家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。
所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理!“学以增智，学以立身”，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。
圣贤由学而成，才能由学而得。
一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。
高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。
古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。
从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。
古人说：“学者非必为仕，而仕者必为学。
”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。
“为官发财，应当两道”，把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。
是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。
唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许，家财不为子女谋”的名句留传后世。
总理对政府官员也有着掷地有声的话语：“为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。
”当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。
事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。
真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。
“俭以养德，德由俭来”，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。
崇尚节俭是中华民族的传统美德。
在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。
节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，防止产生优越感，自觉克服骄娇气。
节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。
现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。
要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。
“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。
家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。
正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。
对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。
党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃;对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。
同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。
只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。
希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!家风家规家训征文1500字三春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。
从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。
家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。
所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。
所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。
所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。
家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。
为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。
家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。
家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。
中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。
家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。
这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。
教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。
古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。
这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。
家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。
对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。
比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。
家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。
不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。
家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。
如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。
社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。
其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。
另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。
再者，社会教育空前发达，不仅有各种学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。
要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。
如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。
学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。
要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。
如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。
