读书笔记需要写哪些内容
比如：书名、作者、读书收获等。
是读后感吗
一般作业的话，都写成两部分，第一部分写你读的故事的大概，复述一下。
第二部分写你的体会。
开头一般写今天我读了什么什么，是谁谁谁的，然后复述故事。
结尾就写我们要向谁谁谁学习。
小学一般这样写，初中可以写些有深度的。
格言杂志的读书笔记1600字
●青年时种下什么，老年时就收获什么。
——易卜生 ●人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
——托尔斯泰 ●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
——达·芬奇 ●人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋 ●人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼 ●人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基 ●人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
——雨果 ●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
——罗曼.罗兰 ●人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰 ●人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女 ●人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基 ●任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
——爱迪生 ●如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
——爱迪生 ●如果是玫瑰，它总会开花的。
——歌德 ●如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。
——牛顿 ●善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚 ●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向 ●生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫 ●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
——卢梭 ●生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天 ●生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
——高尔基 ●生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉 ●生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
——罗曼·罗兰 ●生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金 ●生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲 ●时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 ●时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
——卓别林 ●时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 ●世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基 ●世有伯乐，然后有千里马。
——韩愈 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易 卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏用一个词来称呼，就是愚蠢。
——高尔基 知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
——歌 德 知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。
——谷超豪 只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
——高尔基 除了知识和学问之外，世上没有任何力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
——培根 想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。
——爱因斯坦 知识就是力量。
——培 根 天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。
——培 根 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌 德 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习
学习——高尔基 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候，才是真正的知识。
——托尔斯泰 多则价谦，万物皆然，唯独知识例外。
知识越丰富，则价值就越昂贵。
——马 戈 作为心智脂肪储备起来的知识并无用处，只有变成了心智肌肉才有用。
——斯宾塞 知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。
——罗曼·罗兰 知识有两种，其一是我们自己精通的问题；其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。
——约翰生 自然赐给了我们知识的种子，而不是知识的本身。
——寒涅卡 知识是治疗恐惧的药。
——爱默生 知识有重量，但成就有光泽。
有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。
——切斯特菲尔德 知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。
——托马斯·富勒 重复是学习之母。
——狄慈根 节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅 我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊 必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） ◇你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》） 参考资料：百度 回答者： 江下归人 - 总监 八级 4-25 17:38 珍惜时间的名言警句之国外篇 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事.－－歌德 我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基 完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 合理安排时间，就等于节约时间。
－－培根 应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
－－罗曼 罗兰 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
－－贝弗里奇 成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
－－爱因斯坦 放弃时间的人，时间也放弃他。
——莎士比亚 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
——巴尔扎克 任何节约归根到底是时间的节约。
——马克思 时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思 时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 时间是伟大的导师。
——伯 克 时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——卓别林 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌 德 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
——布莱克 在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
——别林斯基 从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
____杰弗逊 时间是我的财产，我的田亩是时间。
____歌德 合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 春光不自留，莫怪东风恶。
——莎士比亚 抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。
——约翰· 洛克 抛弃时间的人，时间也抛弃他。
_____莎士比亚 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
---马克思 利用时间是一个极其高级的规律。
---恩格斯 合理安排时间，就等于节约时间。
---培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
---歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
---裴斯泰洛齐 浪费时间是一桩大罪过。
---卢梭 你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料. －－富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天. －－海伦·凯勒 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
---英国剧作家 莎士比亚. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
---德国哲学家 叔本华. 黄金时代在我们面前而不在我们背后。
---美国作家 马克·吐温 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
---英国剧作家 莎士比亚. 只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
---德国诗人歌德 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
——莎士比亚【英】 不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗【美】 不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特【德】 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底【古希腊】 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文【英】 即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特【英】 集腋成裘，聚沙成塔。
几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
——弗莱彻【英】 任何时间皆可读书，不需桌椅器具，不需约定时间地点。
-J.艾肯 先读最好的，否则你根本没有了。
-H.D梭罗 要多读书，但不要读太多的书。
-B.富兰克林 书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
-W.哈兹里特 有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
-C.C.科尔顿 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 书是唯一不死的东西——丘特 书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养 料。
——雨果 书中横卧着整个过去的灵魂。
——卡莱尔 好书是伟大心灵的富贵血脉。
——弥尔顿 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 读书时，我愿在每一个美好思想的 书是良药——汉朝的刘向说：书犹药也，善读可以医愚。
书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
书是人类进步的阶梯——高尔基 书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。
” 书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。
” 书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。
” 书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
” 书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。
” 书是面包——高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
” 书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。
” 书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
” 书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。
” 书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
” 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 读书名言 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
”——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
”——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
”——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。
”——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。
”——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
”——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
”——赫尔岑
求《 格言》 书的读书笔记
读书笔记 格言文摘书，是生活的一种态度。
一本好的书，就好比是人生的一位知己好友。
读书是一种生活，好的生活，离不开好的心态
做人嘛，要有明确的目标，不要漫无目的的活着。
人要有理想，而且是自己认为是伟大的理想，这样的人生态度才会成功。
我们读书不是为了读书而读书，不是为了装饰自己、表现自己，不是为了以学说去炫耀，更不是为了当官。
确切地说，读书的目的是为了积累知识，为了开阔视野，为了增长才干，这才是目的所在—— 乐观是通向成功的桥梁，没有希望就是一事无成。
————海伦-凯勒受苦的人，没有悲观的权利。
————尼采 努力、努力、再努力，再使自己充实，生活于是不再无聊。
————卡耐基一个人除非做自己喜欢的事，否则很难有所成就。
——华德-迪士尼—— 只要脑袋可想像的，只要心所相信的，就一定会实现。
————拿破仑一个敢于面对失败的人，就是一个成功的人。
——卡耐基—— 我们是深层的惧怕，不是怕自己做不好，而是畏惧我们本身有无限的潜能，是我们自己的光亮吓到了自己。
我们自问，谁是那聪明、高贵有天分、好得不得了的我
事实上，谁又不是你呢
——杜拉克—— 人不管失败多少次，假如不失去“再试一次”的勇气，一定会成功。
——松下幸之助—— 坚强的信念，可把思想变成力量，信念也可以打破限制，变成新的自信，把你变成具有挑战力的人。
——拿破仑-希尔—— 对一切来说，只有“热爱”，才是最好的老师，它远远超过责任感。
——爱因斯坦—— 成功的秘诀，是在养成迅速去做的习惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，非但没有阻力，并且能帮助你迅速地成功。
————劳伦斯伟大的成功和辛勤的劳动是成正比例的，有一份劳动就有一份收获。
日积月累，从小到多，奇迹就可以创造出来。
————鲁迅人类人生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。
_——富兰克林 忧虑像一把摇椅，它可以使你有事做，但却不能使你前进一步。
——波拿帕尔特 没有身家背景的年轻人，最好的出头之道是：第一、找个职位；第二、守紧口风；第三、多多观察；第四、保持忠诚；第五、使老板相信你；第六、彬彬有礼。
——-罗素-赛塞切勿坐耗时光，须知每时每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。
——富兰克林 优秀的人不会等待机会的到来，而是寻找并抓住机会，把握机会，征服机会，让机会成为服务于他的奴仆。
——--夏宾
《论语心得》读书笔记十篇
对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。
那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。
现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。
去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。
对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。
正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。
想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。
对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。
比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。
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孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。
我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。
教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
摘录几段我喜欢的句子。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。
这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。
这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。
我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。
因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。
孔夫子是一个特别讲究信念的人。
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
而一个人的自信心来自哪里
它来自内心的淡定与坦然。
要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。
而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。
这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
君子的力量始自于人格与内心。
他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。
所以孔子才把它作为君子的人格标准。
一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。
我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。
当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。
那么在今天这个社会，怎样成为一个君子
我想不妨从倡导“恒心”开始。
我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。
这是缺乏“恒心”的表现。
君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。
就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。
同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。
君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。
孔子说：“君子耻其言而过其行。
”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。
一个人说的多于他做的，是君子之耻。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。
一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。
我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线，就是你的内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。
“君子居之，何陋之有
”这句话可以从两个角度来理解。
第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。
内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。
我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。
”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。
当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。
学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。
而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。
这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢
很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。
因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。
其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。
所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。
第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。
当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。
所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。
那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔。
这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。
我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。
至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。
大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。
他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。
由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。
如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。
这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。
孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
怎样养成做读书卡或读书笔记的习惯?
书籍，如滋润田野的春雨，带给我们精神上的愉悦，滋润我们小小的心田。
平时，很多同学都喜欢读课外书，但是每个人读书的目的不一样，有的同学只对生动的故事情节感兴趣，对课外书的内容走马观花地看看，不懂得积累知识，也不会从中吸取写作技巧。
如果长期下去，再课外阅读中不仅没有收获，而且不利于养成良好的阅读习惯。
因此，要从小掌握科学的阅读方法，使我们不仅爱读书，而且会读书。
俗话说“好记性不如烂笔头”，“眼过千遍不如手写一遍”。
为了加深记忆，扩大积累，课外阅读一定要养成记读书笔记的习惯，做到“不动笔墨不读书。
”读书笔记的形式有多种多样，可以摘录好词佳句、警句格言贮存进自己的摘抄本;可以一边阅读一边圈画批注自己的感想和观点;也可以把自己阅读作品后的心得体会记录下来形成心得笔记;还可以概括作品的主要内容。
一般来说，低中年级宜记“摘录笔记”和“提纲笔记”，高年级可记“心得笔记”。
不论何种形式的读书笔记，还应该根据自己的兴趣爱好而自由选择，以积累为目的，让自己体验收获的乐趣。
1、《如何阅读一本书》这本历史上“最牛”的教人读书的书，真的是深深的让我折服了，我才知道什么叫做读书。
这本书教给我的不只是如何读书，更让我爱上了“如何”(how to ?) 这两个字：①生活中我们面对各种各样的问题，我们要寻找答案。
我们要问自己很多“如何”的问题。
所你当你面对一件事情的时候，不要抱怨，问问自己“如何”解决这个问题。
假如我不懂得读书。
那我就要解决读书的问题。
我不懂得做饭，我就要去找做饭的书来看，或者是请教做饭好的人询问经验。
通过这样问问题，回答问题，解决问题的方法，你会学到越来越多的东西。
②这本书的厉害之处在于第二点，分类(assortment)。
这本书解决了所有读书人都要面对的问题，为什么要读书，读什么书，什么样的书有怎么样的读法，是深层读书还是浅尝辄止，如何把读书的内容运用到生活中等等问题。
不管以后你要不要做读书人，这本书的意义都是巨大的。
一下这两个图片分别是一个外国人和我自己根据这部书总结出来的读书卡片。
回答其中的问题对你了解你正在读的书或多或少都会有些意义。
这个是四个基本问题：1.整体来说，这本书到底在谈些什么?2.作者细说了什么，怎么说的?3.这本书说的有道理么?(全部有道理，部分有道理，请举例)4.这本书跟你有什么关系?2、从不想读书慢慢培养读书的习惯①读书的态度问题：我一直记着这幅图在我的脑子里。
这幅图曾今有一个旧版本，这个是新版本，但是含义都差不多。
都告诉我们，从书里我们会看到更高更远的世界。
②要好好读一本书的要解决的一个问题是是注意力不集中的问题。
注意力不集中的问题分为两种情况：(1)看一本书的时候，注意力不能集中。
(2)想看很多书，也都打开一章一章读，今天读这本，明天读那本。
从来没有一本认认真真读完。
为了这件事情，我曾今怀疑我得了ADD(Attention Deficit Disorder)注意力不集中症。
以下是解决问题的方法：我利用了番茄工作法的原理(参照：《番茄工作法》)在读书的时候，我以25分钟为一个单位。
在这个25分钟为了保持高效率的读书，我克制住自己不去想喝水，吃零食，上厕所。
保持25分钟的注意力集中。
假如在这25分钟，我想给谁打电话或干其他事情，我会找一张纸记着。
25分钟结束后，我会给自己10分钟休息时间。
集中处理这些事情。
我大概将这个工作法坚持了有3到4周时间，我就能自己保持自己的注意力集中了。
针对第二个问题，我发现我自己做事情属于不能拉长战线 的那种人，我追求的是速度和效率，如果一本书被我拉到一个礼拜以上去读，我这辈子都读不完。
而且我还非常讨厌“返工”这件事情。
后来每次在读书的之前，我就规定我要在几天把这本书读完。
目前我读200页的书大概是2天一本。
3、关于读书笔记的问题最近读了一本书讲到钱钟书，钱钟书被 号称读书“过目不忘”，他在小学的时候就通读了《西游记》，《水浒传》等名著。
钱钟书在讲到他自己的读书的方法是说到，他自己讲到他读书的时候会大量的做笔记，一本名著有时候要通读四五遍。
随时会补充自己的笔记。
我读书的时候也会记很多笔记，我发现边读书边记笔记效率非常高，我往往可以明白作者在讲什么。
而且在回顾书的内容的时候也非常的方便。
一下是我记笔记的一些方法。
①我们需要几个笔记本，接下来我会具体讲解这些笔记本的作用：②我们需要一个笔记本：把这个笔记本分成几大类，是你关注的领域。
例如我关心的领域有：商业，心理学，服装，教育，投资。
我会利用分类工具把我的笔记本分成这五类：然后，你就可以找相关的书，然后记笔记啦。
(这个是重点)记住不是所有书都要读，绝对不阅读任何不值得的阅读的内容。
任何不值得做的事情，都不值得把它做好。
(决不为垃圾做美丽的包装)这时候你就要负责甄选信息，什么对你是有用的。
③生活笔记本，你可以用这个本子记载你生活中灵感的点点滴滴，不要让任何从你脑子里流过的灵感浪费，你想开一家什么样子的店。
你对这个店的经营理念，这些素材你将来某一天可能都会用到，或者是你的朋友说到的点子，好的建议等等。
你还可以用这个本子安排你的日常生活等。
④名人名言的本子。
(这个是我自己的特殊爱好，你可以根据你自己的情况)我喜欢记载各种各样的名言激励我自己，我也会自己写一些话激励我自己。
名人名言的本子我也会具体分几个类别。
如：生活名言，商业名言，教育名言，关于读书等。
这是我现在所有的笔记，还送朋友了一本做纪念。
推荐：想了解更多可以参照《别告诉我你会记笔记》美崎荣一郎。
4、关于读书(学习知识)的原则：学习总共分为五步骤：学习知识、保存知识、共享知识、使用知识、创造知识(由创造知识再回到学习知识的轮回)。
学习知识的目的是为了使用知识，更好的创造价值，提高自己的生活质量，再大一步改变别人的生活质量;保存知识是为了将学习的知识使用出来，保存不是买书放回家，把自己家弄的跟图书馆一样，最后自己还是没有消化任何知识，同时明白检验我们真正消化知识的标准;共享知识，“让别人知道你知道”。
创造个人的价值和品牌。
得到更多人的认可和赏识，才能得到个人的提升。
再满腹经纶的人，如果不会适当的分享知识，在现代这个社会是不会得到任何的价值的;其次使用知识是检验你学习知识的目标。
当我们有了知识的基础我们才能创造出更多，更有用的知识出来造福自己和他人。
推荐书《你的知识需要管理》解释了以上五点，还介绍了很多工具管理你的知识。
我非常明白现在不仅是一个信息爆炸的时代，人们也越来越缺乏耐心去读书。
所以我尽量的少些一些为什么的问题，希望大家能从我的实操中可以学到一些如何去做的方法，这些方法不一定都是适合的，但是只要你在读完这些文章之后有一点点收获都是我最大的满足。
我觉得人生的问题，主要就是态度，信念还有习惯的问题。
信念决定态度，态度改变习惯。
最重要的是不要放弃寻找内心中那个真实的自己，为了创造价值而活着，而不是因为活着而活着。
后记：最后引用一句马塞尔·蒲牢斯特(Marcel Proust)说的话，“不要坐等智慧的到来，我们必须通过自己的努力去得到它，没有人可以代替你去进行避免这种历程。
”
读书笔记 有作品.作者~摘抄（至少4句）感受（200字）
读《假如给我三天光明》有感 好句：我早就知道，四周的人都用与我不同的方式在交流。
甚至在我知道耳聋的人也能学会说话之前，我已开始对自己的交流方法感到不满意了。
一个人完全靠手语与别人交流，总是有一种被约束和受限制的感觉。
这种感觉越来越令我难以忍受，极力想摆脱这种束缚。
父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦．凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。
《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。
书字里行间，无不洋溢海伦•凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。
她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。
海伦•凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。
要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。
对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。
三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩着，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。
而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。
但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。
对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。
现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。
如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了
海伦•凯勒双木失明，她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。
而我们拥有的健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去创造自己的美好人生呢
钢铁是怎样炼成的每个章节的内容及感想 读书笔记 每个章节的
钢铁是怎样炼成的读书笔记：一，“钢铁是怎样炼成的”
摘要保罗长大，童年的委屈，他的爸爸妈妈限制洗衣，做饭，哥哥工人的早期亡。
保罗12岁那年，他的母亲把他送到车站食堂当杂役，他在食堂里干了两年，受了凌辱。
十月革命爆发后，保罗的家乡乌克兰小镇也感谢其他陀夫卡和苏联其他地方一样，遭受武装干预外国和国内反动派的践踏。
不要感谢红军解放坨镇富家，但很快退出，留下老布尔什维克朱喝癞在城里做地下工作。
朱喝徕几天在家保罗，保罗谈论革命，工人阶级和阶级斗争的很多事情：“现在全世界都着火，奴隶起义，他们要推翻旧世界，但对此，需要的是勇敢，坚决的斗争的兄弟可以一组。
“朱喝濑启发和教育对保罗的思想成长起着决定性的作用。
突然，朱喝来被逮捕和土匪。
保罗风风火火找到。
有一天，在匪兵护送朱喝崃当保罗出人意料地猛扑过去的匪兵打沟，连同朱喝徕逃离。
然而，由于波兰贵族的的儿子维克多里斯真诺维茨基线人，保罗被扔进监狱。
从监狱里出来后，保罗拼命的跑，他怕再次落入魔掌，不敢回家，他们不自觉地来到冬妮娅花园门。
他陷入花园。
冬妮娅像保罗的“热情和倔强”的性格，保罗也感到与其他冬妮娅“富有的女孩是不一样的。
”后来，他们已经召开了几次会议，并慢慢地爱上了。
保罗的庇护，他们同意冬妮娅的要求，住了下来。
几天后，冬妮娅发现保罗的弟弟艾尔格林，他派他的弟弟检查丁喀麦隆参加红军。
在一场战斗，保罗头部严重受伤。
但他惊人的坚韧征服亡。
出院后，他被告知不能返回到前面，他们参与恢复和建设国家的工作。
在这里，他也工人阶级的主人，紧张地把艰苦的工作。
他做了工作任务，平叛工作，并直接参加剧烈的体力劳动。
保罗在窄轨铁路的建设，表现出高度的政治热情和忘我劳动的精神。
保罗由于冬妮娅家与她告别，我看到她以前的两倍。
第一次是他伤愈出院后，最后的是铁路站点上，保罗发现，深化革命，他们成长的思想差距，它们没有共同的语言，于是他们分道扬镳了。
接近尾声，道路建设，保伤寒。
恢复后，他重返工作岗位。
他参加了工业建设和边防战线的斗争，并且入了党。
然而，因为保罗和无形的伤害在战争中遭受了多个严重受伤，后来有几个健康状况不佳，与他的忘我工作和劳动相结合，平时不爱惜自己的身体，让身体打破。
1927年，他几乎完全瘫痪，失明。
严重的疾病终于把这个年轻人充满了革命热情结合的临终。
但保罗在肉体和精神承受着常人难以想象的痛苦的情况下，重新发现“归队”的力量。
他给自己提出了两项任务：一是决心帮助他的妻子达雅进步;手决定开始文学作品。
通过这种方式，“保罗拿起了新的武器，开始新的生活。
” 二，“钢铁是怎样炼成的”
作品欣赏
“钢铁是怎样炼成的”所描述的事件发生于1915年，直到20世纪30年代初，历史时期。
保罗是作者
柯察金的努力塑造的核心人物，但也塑造本书是最成功的共产主义战士的形象，他的影响下，从自发到自觉在老布尔什维克朱喝涞的。
他明白生活的不平等的社会根源，了解以推翻旧世界，你必须成为一个“勇敢和坚强的阶级兄弟”和“坚决斗争的钢铁战士。
”积极从事保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他意识到，一个人只有与祖国只有当奇迹。
他说：“我个人的事情的想法，并没有引起集体革命家相比同意。
” 保罗始终把党和国家的利益第一，在血与火的时代，保罗和他的父亲和兄弟一起骑在战场上与外国武装干涉和白匪不屈不挠的斗争，保卫苏维埃政权。
在医治战争创伤，恢复国民经济的一年，保罗又以饱满的热情进入和平劳动，他拼命样的精神和拼搏的精神，显示了第一代建设者的高贵品质。
在建设铁路，保罗潘克拉托夫小队“拼命带路”，以“疯狂的速度”工作。
保罗从未面前跪下。
他总是准备自己承受最沉重的打击。
他顶住了所有的测试，友情，爱情和家庭问题的处理，他也经受住了考验，表现出崇高的共产主义道德原则。
保罗瘫痪，失明，很是心疼，不能自拔。
他有自杀的念头，那么，故事发展成为一个非常激烈的水平。
自杀是无异于背叛革命 - 和一把手枪的枪口正因为如此，只为“保罗的眼睛凝视着轻蔑，”所以，他谴责他严峻的冷酷无情的态度，说：“老兄，你平时说什么干出一些英雄职业，原来是所有纸
......你还没有尝试克服这样的生活
......你已经尝试尽最大努力箍做到这一点呢
即使生活是难以承受的，但也想方设法生活，使生活变得更加有用比散兵游勇更可怕。
“对于一个盲人的年轻的共产党员，他的一生需要的是能够继续为党工作。
他坚强的意志，克服了悲剧命运的打击，开始打归队的斗争。
保罗也毕生精力，实践其生活原则：“人是最宝贵的生活，生命每个人只有一次，人的一生应该花这样：当他看起来回来，是不是浪费了几年悔恨，不因平庸和耻辱;因此，奄奄一息，他将是能够以说：'我的整个生命和我所有的力量。
致力于是世界上最壮丽的事业 - 为人类的解放的斗争。
'“这真的是更一个一生战斗保罗的写照，也是他深刻的革命乐观主义总结。
奥斯特洛夫斯基在解释这项工作的称号，说：“钢材在火灾中被烧毁，冷却炼成高度，所以它是非常强的，我们这一代人的斗争中和艰苦考验，在行使，在生活和学习从不气馁。
“的作者保罗在塑造这一形象，用内心独白，书信，格言警句，这种形象揭示心脏和成长过程中的全部复杂性。
保罗的形象，是最光荣的社会主义青年最典型的代表。
这就是为什么保罗
柯察金的名字响彻世界各大洲，“钢铁是怎样炼成的”成为青少年的生活教科书的根本原因。
同时，在思想内容方面，还是从艺术形式，小说可以称为30年的苏联文学最杰出的作品之一，其冲击强度和深度读者，在世界文学史上是独一无二的。
三，“钢铁是怎样炼成的>好句摘录1，幸福在于创造新的生活，教育，康复和重新当家做主国家，社会主义时代的人民的伟大智慧和斗争。
2，主要的生活悲剧是停止战斗。
3，美国人民是不是外观，衣服发型，但因为他自己，他的心脏。
如果人们不介意美国，我们经常会厌恶他漂亮的外观。
4，自私的人先亡，他自己活着，为自己而活。
他的这个“我们”被损坏，那他将无法生存。
5，所谓友谊第一，真诚，批评同性恋的错误。
6，共同的事业，共同的斗争，可以使人们忍受发电。
7，在我自己的生活，经历了被遗弃和背叛的痛苦，但有一件事已经救了我：我的生活永远是有目的的，有意义的，这是争取社会主义的斗争。
8，就像我疯狂地热爱生活，热爱斗争，爱新建设一个更美好的世界的人来说，只有我们这些已经看透理解生活的全部意义，唯一的人谁也不会，哪怕只有一点点的机会不能放弃生活。
9，总觉得故土是坚定地在你的脚下，加上集体生活，要记住，这是集体的教育你，如果你和集体从一天，这是末路的开始。
10，一个真正的朋友应该说真话，不管这句话多么尖锐。
11，这里伟大的人民的力量 - 感觉他们在一个友好的集体里面。
12，生命是最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，一个人的一生应该是这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因虚度年华而后悔，也不会因为碌碌无为而羞耻;亡，他可能会说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业 - 为人类的解放斗争。
“ 13，最好的治疗所有疾病最有价值的工作。
14，生活给了我们一个巨大的和无限高贵的礼品，这是青春的药物：全功率，充满期待，自愿，充满好奇心和雄心斗争，充满希望，信心的青春。
15，勇敢的一代的斗争中，勇气是每天都在努力，在发展强大的阻力。
我们的座右铭是年轻的勇敢，顽强，坚定，就是要消除一切障碍。
16，生命中最好的，也就是说，当你停下来生存，但也什么可以为人民创造的一切。
17，适用于任何场合在生活中应该是第一线的士兵站在队伍。
18，我相信只有一个：灵感产生的劳动......劳动，这是最好的医生，所有不敏感的时候。
19，幸福是多方面的，我也很高兴。
产生一个非常令人惊讶的创造幸福，我觉得他的手也为我们所有的人共同打造一个美丽的建筑 - 用砖块砌筑，所以一直是我个人的悲伤排除在外。
20，不停留在已取得的结果，而是英勇劳动，试图让劳动锦标长期持有在自己手中。
21，理想对我来说，具有非凡的魅力，我的理想......始终充满生机和朴实的，我从来没有去那些谁的梦想不可能实现的事情。
22，谁觉得自己仿佛被埋葬圣人天才，谁和集体脱离，谁的命运会难过，当你能提高集体，让你的双腿稳定。
23，光给我们的经验，阅读我们的知识。
24，爱国主义和对敌人的仇恨，然后用乘法，爱国主义引导胜利的唯一途径。
25，慷慨的时间，等于慢性自杀。
26，友谊，相互尊重基础上的高贵美丽的友谊，最深的同情从来没有恶意羡慕别人的成就培育自己的利益高于一切的集体意识。
27，谁主宰，而不是习惯支配人。
28，不管一个人多么有才华，但他聪明比集体，往往更强大。
29，钢迅速冷却在火和锻炼，所以要硬，什么都不怕。
我们这一代人的斗争是如此的可怕，在练习中测试出，学习不屈服于生活。
30，应该是迅速和充分的生活，因为疾病或意外事故总是悲惨的事故突然结束他的生命。
31。
钢是在火和快速冷却锻炼出来，所以硬，什么都不怕。
我们这一代人的斗争中那么可怕，在演习中，测试和学习不屈服于生活。
四，“钢铁如何炼成“书1 读”钢铁是怎样炼成的“这本书，让我看到了，毅力之外，还成功是一个坚韧的，是积累庄子说：”锲而舍，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
“毅力，其表现往往是在挫折作为一种力量的展示，有毅力，人们也不会向挫折和困难低头，面对会更强。
>这本书是写主要的主角保罗
柯察金的孩子的生活是非常困难的，不骂她的母亲，那就是，打不公神父。
但凭着毅力，仍然坚持对生活和渴望参军。
柯察金保罗
长大了，终于实现了他的志向 - 当一名士兵在军队，由老一代的培养和教育本身，而是长期的实践中，他的毅力在劳动，战斗，辛勤工作各方面的学习和严格的要求。
自己，终于锻炼有远大的理想，革命战士的坚韧和坚强的性格，他的一生和我所有的能量毫无保留的奉献给世界壮丽的事业 - 为人类的解放斗争，并努力使世界和平
这种精神是宝贵的啊
保尔·柯察金如果没有毅力，他怎么可能进行的革命战士办
读这本书时，我意识到：一个人的毅力是一个崇高的理想，坚韧和坚强的性格他的生活受到很大影响，比如这本书的主人公，他一生的命运是非常粗糙的，但通过什么，他让自己的生活吧
是毅力，是毅力给了他无穷的力量，像他这样的，十几岁的立足点。
战斗，在战场上奋勇杀敌，他砍了数刀，仍然存活，为什么呢，还是因为毅力，年轻的，他后来生病，但他依然忘我工作，仍有许多工作与休假的机会，毅力真的精神，毅力啊
生活在我们这个时代，只要勇于面对困难，，我们就会意识到，我们也有毅力，人的生命是非常令人兴奋的，跌宕起伏，但也是悲伤的离别，否则，怎么会重逢的喜悦，却在我们的生活中，为了一步登天，它始终是可能的 - 从古代，有一个著名的爱国者，它是一步登天
，他们是一个锻炼无奈自己，成为千古佳话。
我们不认为当一个作家写一本书，是一个非常简单的事情，因为在写一本书的过程中，经常遇到挫折和困难，只有这坚强的毅力，能够克服这些困难和挫折，例如：马克思写“资本论”花了40年，李写道，“本草纲目”花了30年，司马迁系列“史记”中有超过20年的历史......在所有倍，谁就能一步登天呢
毅力也需要坚持，同时也需要坚决坚持大刀阔斧的决定，正如俗话所说，“当断不断，反受其害。
”坚持不懈人们面临着测试的开始可以明确，也有利于坚持。
为什么毅力是成功的呢
因为只有坚强的毅力战胜困难和挫折，要取得成功，所以意志力是成功的捷径。
BR \\\/>看了“钢铁是怎样炼成的”，我的心一直是一个很大的震撼，作为一名中学生，我知道什么是我应该做的
读“钢铁是怎样炼成的”有感2 今天，我读“钢铁是怎样炼成的”这本书，书中的主人公 - 保罗让我自发地尊重保罗神父逐出由老师放学后，在一个偶然的机会。
遇到的问题，他成为了朋友与冬妮娅他的指导下钳工珠河丽是要了解穷人的解放布尔什维克革命党。
他舍不得告别冬妮娅，逃离他的家乡，参加了红军，成为强大的布尔什维克的战士，但他的健康情况瑜，右腿致残，受伤的脊椎和越来越暗，终于瘫痪，但他没有这相当令人沮丧，并开始了他的写作生涯困难的，因为有一个良好的开端为新的生活。
我很佩服保罗侵入，不怕不畏命运疾病挫折不屈不挠的革命精神，他所有的时间和为革命事业奋斗，他有一个不幸染上伤寒，他与他的坚强的毅力，奇迹般地从亡线上回来，重新义无反顾走向火热的职位。
印象最深的是下面的故事。
电缆卡信封表面面积几乎所有的完整的航母战斗群的组织，团省委去了三个人 - 杜巴瓦，潘克拉托夫和保罗的这三个人，黎珠河同志亲自挑选。
铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会这么困难，寒冷的秋天雨水淋湿的衣服的人，重，冰凉凉的，四个星期荒凉，数百人晚上睡在4破碎的水泥房子地板，穿着湿衣服，但沾满了泥土，紧紧包装在一起，尝试对方的身体热量。
早晨，我们去工作喝喝茶，吃午饭，每天是一个黄金平汤和黑面包作为一个煤球，但他们依靠的无限忠诚，对革命事业和坚强的革命毅力，完成了任务。
我觉得我们国家的缔造者和建设者与他们的情况有惊人的相似之处。
，我们今天的幸福生活许多工人和汗水换取来之不易的革命者努力，我们一定要珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好技能，建立一个更好的“确定”和“努力工作，为我们国家的未来。
BR \\\/>读“钢铁是怎样炼成的”感觉 最近读“钢铁是怎样炼成的”一书，感受阅读时的心情是保罗·柯察金的增长，命运的跌宕起伏。
细细品味这本书，品尝保罗的精神，我们应该学习的精神，保营养，他们的理想和信念，树立正确的世界观，人生观和价值观，有一本流行的书，我记得他说：“人的生命是最宝贵的，当他回首往事时，不应该是平庸，几乎没有悔恨...... 平庸庸甘新平县一个人的生活，因为连草也带来一点点绿色的春天，希望春天的彩卷上留下自己的身影，但不一定每个人都会炼好钢。
所以钢铁是怎样炼成的
相信每个人的心中会出现火焰熊熊炼钢场面。
其实，生活就像是钢铁
没有什么是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一个办法 - 廉
有人说，保罗出生在一个英雄，其实，在这个世界上不是天生的英雄。
保罗能够成为英雄，完全是由于自身的努力 - 在战火纷飞的战场，面对健康和亡的测试中，他并没有退却;暴雪的施工现场在爆炸中，面对普通让人难以忍受的劳动强度，饿了，他并没有下降，失明，疾病缠身的情况下，面临的手稿丢失，身体恶化的无情打击，他仍然没有屈服，终于来到了一个贫穷的小男孩，已经成长为一个崇高的理想，高尚的品格和顽强作风的共产主义战士。
生活可以说是一个曲折和坎坷的道路，在人生的旅途中，你会遇到很多困难，要失败的打击和不被理解的痛苦，但是，这一切都是短多少英雄豪杰，住在打破壁垒，克服困难，寻找回来的路上，我们会意识到，这是生命的火焰，珩磨很大，火焰燃烧在练习中，经常说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
“保罗到我们的学习和生活困难相比是微不足道的，我们没有理由唉声叹气，阻止它
只有一个人崇高的理想，创造优良的品质，在正确的人生目标，并有执着的追求，他将不会被拖累生活，不会被不幸压倒，他将在来势汹汹的苦难火焰强，成熟，热爱生活，充实自己，迎接美好的明天。
今天的社会是一个竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪从国际社会的角度来看，和平与发展已成为时代的主旋律，国际经济和技改扩建重点竞争日趋激烈，国家都集中在高地上，抓住了21世纪，这使得中国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“时代的步伐”的步伐正在加快，这使得我们的中华民族走向全面振兴面临的机遇和挑战，各国需要知识渊博，意志坚强，行事果断，创新人才，所以我们别无选择，只能弥合知识是坎坷的，继续前进
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，看着过去的英雄情结，重塑“保灵”，意义非同小可。
为我们伟大祖国的繁荣，让我们效法保罗，地炼企业的生命，现在拥抱未来持乐观态度
“最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。
首先，人们应该做的花出生：当他回首往事的时候，不因虚度年华而无悔，不因碌碌无为而羞耻的过去，所以，他的时候，他可能会说：'我的整个生命和我所有的力量，都献给了世界上最壮丽的事业 - 为人类的解放斗争。
“钢铁是怎样炼成的”书“钢铁是怎样炼成的”小说我已阅读节假日期间几次，这是我最喜欢的阅读材料，其中一个段落关于生命的意义，我可以给它背诵出来呢
人应该做的，什么是有意义的生活
保罗
柯察金用行动回答了这个问题。
保罗后，他的伤残，不气馁，但也顽强学习，努力工作，并开始文学创作。
后来失明，已经瘫痪的人，如果一个多么沉重的打击它
但他决定落笔，摸索着，坚持写作，每写一个字，他都需要付出极其艰苦的劳动。
一直顽强的努力，他终于成功在写一本小说“在暴风雨中诞生的。
”前几章。
读书，读，我也感动得热泪盈眶，心潮澎湃。
保罗
柯察金，坚毅的脸庞，仿佛在我的眼前。
保罗这样一个普通的士兵，远远高于钢铁还坚强的意志，这是什么力量激发了他
我读完这本书，在书中我终于明白，这是最伟大，最壮丽的共产主义事业在教堂里打电话给他创造奇迹，这是他的顽强拼搏与疾病的力量。
保罗
柯察金，令人钦佩的共产主义战士，你给我们树立身残志不残的一个很好的例子，我也有被禁用原来的学生，他的名字叫吴伟：从他出生的那一天你有先天性心脏疾病。
十几年来，的疾病缠着他，让他不喜欢的学生活跃在操场上，表之前参加集体活动，不提它也因为他的小，苍白，嘴唇发紫，感谢他的父亲在学校活动骑自行车来回穿梭在学校，他将回武从一楼到四楼，从学校回来，然后再从四楼到一楼，午餐吃学生到教室从那时起，吴读“钢铁是怎样炼成的”，他变得如此强烈，站了起来。
对于我来说，我是一个充分考虑的人，我的智商是不坏的，社会主义的文化，可以学习自己的经验教训，我长大了，我一定要优于吴伟强，虽然，我不能走了炸弹保卫祖国，我们不能战斗在烈火熊熊的战场上，但我可以把我所学到的和人民作出贡献，为了使祖国建设的力量源泉，目标战斗，不得不学习，我的梦想一定会实现。
“钢铁是怎样炼成的”这本书可真好啊
我也不断吸取经验教训，从书更多和更大的精神力量。
“钢铁是怎样炼成的”书5 保罗，生活，有血有肉的热血青年。
在战争期间，他没有选择逃避，而是选择最有利的方式 - 战争
在富人面前，他没有卑躬屈膝，他选择挺起胸膛，让别人知道 - 穷人没有欺负。
贫贱不能动
在暴力面前，他没有低头，他选择面对暴力，并让别人知道 - 穷人有尊严。
威武不能屈
有时候，我很羡慕他们两兄弟保罗，所有的时间都这么团结，没有任何瑕疵。
即使在与自己的利益，或与自己的生活相冲突。
不过，我想每一个快乐，童年，我和我的兄弟在外面的“战争”，直至他花在阅读。
也许这就是现在增进感情的一种方式。
保罗，出生在一个温暖的家庭，递给此致不渝的爱情的真诚友谊，但也值得这辈子它，但是，你有没有想过，为什么有那么保罗“成功”是什么意思
我认为这是因为他的个人魅力，他有“钢”一般的意志，精神。
瓦西里·保罗牧师在被驱逐之前，他从大学和神父的冲突不断发生，不是因为上次的母亲说情，保罗被赶出学校很久以前，自那时以来，神甫一直在寻找有机会走出去追赶保罗的学校，让他开心的一倍。
而这仅仅是机会，没有人怪，怪只怪自己和祭司结怨了吧，与大家做，有事没人除了保罗之外，这应该是“万灵药”，它，否则我怎么能圆选择保罗，他一直很倒霉。
即使他的运气不好，和她的母亲，终于帮他找到一份工作，临时住所。
谢辽沙也算是一个小的人性化，在这个时候，可以去安慰保罗，这将是一个哥们。
随着安慰沙Xieliao，保罗也对心脏的安全性，放心打破他的世界的一部分。
保罗的时代，共同努力，辛勤工作，在同年阿姨谁也相处得很好，保罗，但阳光灿烂的日子总是短暂的，在这个时候，一些工人对工作的嫉妒，并认为保罗是抢他们的工作，只有四件事情困难的保罗，所以保罗退出。
在这个时候，实力的象征 - Eerjiaomu出现，他为了保障用户的利益，他的弟弟，他的拳头大的人一样落在碗。
最后，保罗的利息维持不变，但，他被指控发送到监狱伤人Aerjiaomu的。
如果Eerjiaomu它值得吗
为什么呢
它是如此简单，不加以解决，因为保罗是他的兄弟，两兄弟伸长胸部有困难的时候，告诉他，我们不是好欺负
保罗被送进监狱的时候，遇到了一个人，同年，这是一个很漂亮的女孩，她到处都着迷保罗。
女孩被送到监狱迫害，迫害那些无耻的男人，他们想强奸她。
然而，他们失败了，他们一直战斗到的侵害女童，她终于被送到前来。
女孩和保罗在交谈中，我发现保罗是一个高尚的人，她知道，如果过了今晚，她将那些讨厌的士兵强奸，她的身体宁愿保罗，而不是她的身体是污秽的男人。
面对诱人的嘴唇，丰满的乳房，保罗失去动力，它是不可抗拒的诱惑力，然而，当她接近的时候，保罗是不是不合理的，但拒绝了她，保罗想冬妮，亚洲将无法接受一切，包括这种诱惑。
第二天，女孩被送到远离，她的眼睛充满了水晶般的液体包含既失望，并包含一个绝望的眼睛，让人难受，但保罗，但不能放弃冬妮娅的承诺，因为冬妮娅是保罗的独特。
坐怀不乱，足以看出那种爱保罗忠实，这是值得我们现代的参考。
我认为，“钢铁是怎样炼成的”并不多，只是读了几章，但我已经知道了，保罗会影响我的生活，他给我的印象总是那么伟大，就像人生的灯塔，灯我的生活，帮我拨开生活的迷雾，引导我前行。
十篇读书笔记
动着是幸福的，无论在哪个时《平凡的世界白纸黑字的告诉我们这样生真谛。
它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。
只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。
这是一部用生命来写成的书。
在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。
--------------------------------------------《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。
发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。
基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。
在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。
双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。
在那段年代里，文化革命结束了，上台执政带来了改革开放。
里面包含了当时社会生活的方方面面。
路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。
在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。
这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。
这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。
现代城市年轻人可能很难真正理解农民。
农民的生活，农民的想法。
农曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。
但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。
这就是《平凡的世界》。
小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。
这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。
另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。
他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。
但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。
作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。
在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。
这点从孙少平身上得到最突出的体现，。
当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。
这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。
他选择了平凡。
然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗
路遥，以前我不是很熟悉的一个名字，如今深深地刻在了我的心里。
读罢全书，我真切感受到：写作，不是空中楼阁，不是水中望月，而是需要真实的生活经历做积淀；写长篇小说更不是说写就写的。
路遥写《平》，用了四年的时间观察，体验，构思，整理，然而又岂止是四年所能完成的
若不是因为他是黄土地的儿子，又对生活有着执着深厚的感情，又怎能写出这些亲切淳朴的文字
正如他自己在后记中写到的其间包含着青春的激情，痛苦和失误，包含着劳动的汗水、人生的辛酸和对这个冷暖世界的复杂体验。
更重要的是，它也包含了我对生活从未淡薄的挚爱与深情。
至此，我也就可以对我的青年时代投去最后一瞥，从而和它永远告别了。
他的作品真不愧是用生命写出的作品
平》讲述的是黄土高原上一个穷苦农村在1975—1985这十年所经历的风风雨雨，特别是在改革这个大时代中各色人等的农民家庭的变化以及这许多家庭中的青年男女们的亲情，友情，爱情。
作者以博大的胸襟和气魄表现了众多家庭的酸甜苦辣，把每一家的故事都编排得有情有味，耐人寻味。
当然这里面也相对的对主人公着墨较多，青年中我们熟知并深深喜爱着追求高昂人生的孙少平和田晓霞，立足物质生活的孙少安贺秀莲，执着爱情的田润叶李向前，看似小孩其实已会独立思考的田润生，还有虽然犯过错误受过重创却仍心地善良的郝红梅，对待朋友细致入微肝胆相照的金波，天资聪慧的兰香......老一辈中朴实敦厚的孙玉厚，为了革命不顾一切的孙玉亭，有头脑有干劲的田福军......还有的角色三言两语就勾勒出人物性格，如二流子王满银，跛女子侯玉英。
作者笔下众多的人物形象都是很平凡的生活中小人物，他们的生活也都是很平凡的，种地，挖煤，建砖厂，挖鱼塘，都是农民从事的一些司空见惯的职业，然而正是通过这些平凡的人和事，让我们真切体会到农民的艰辛。
我相信，像我这样年龄的女生读了这部小说，一定会和我一样为《平》中的爱情所感动。
在《平》史诗般壮阔的长卷中，爱情，这一美丽的词儿，充满了瑰丽的芬芳。
路遥曾经感叹：雪夜之中，依偎在街角的恋人是最幸福的，也是最让我羡慕的
读这部小说，便能看见这样的爱情。
孙少安与田润叶的爱情，孙少平与田晓霞的爱情，甚至孙兰花与二流子王满银的爱情无一不充满了人性的张力，并在描述的同时添加陕北的信天游，充满浓情蜜意。
下面就不妨让我们一起来回忆一下那些幸福同时又伴有辛酸的画面—— 正月里冻冰呀立春消，二月里鱼儿水而水上漂，水呀上漂来想起我的哥
想起我的哥哥，想起我的哥哥，想起我的哥哥呀你等一等我...... 在润叶和孙少安的恋情中，出现了三次信天游，那醉人的信天游伴随着他们的情感世界。
孙少安是作家充满了怜悯与同情的主人公。
他是古老的黄土地养育出来的历史之子。
他是一个很早在岁月的煎熬中成熟倔强的农村青年。
13岁辍学回家务农。
与父亲一起挑起了生活的重担。
孙少安知识不多，但是他不保守、有创新精神，他兴办了砖厂。
他秉承了太多传统道德，当青梅竹马的田润叶向他发出爱的信号的时候，他退缩了。
不是他内心没有激情，也不是他不向往浪漫的爱情，而是两人之间的差距以及贫困的家庭带给他的自卑心理，还有他的现实主义思想，他选择了贺秀莲。
面对孙少安的退却，润叶表现出十分坚强的品格。
她宁愿从繁华的都市寻觅这个从土里刨食的汉子，在很长一段时间里，他都无法从痛苦中走出来甚至在和李向前结婚之后很久都没有改变自己的感情并因此在精神上受着折磨，文中几次描写她几近崩溃的愁容。
与润叶相比，少安显得过于软弱，他虽然偶尔也会触景生情，但大多数时间是很满意现在的生活状况，尤其是和秀莲的感情竟然好得不得了， 有没有比你更宽阔的河流，爱耐基；有没有比你更亲切的土地，爱耐基；有没有比你更深重的苦难，爱耐基；有没有比你更自由的意志，爱耐基。
较之孙少安与田润叶的平民式的爱情，孙少平与田晓霞的爱情则带有浓厚的现代意味。
书中的男主人公孙少平无疑代表了一个时代的有志青年脚踏实地的高昂的人生历程......与那个特定时代的许许多多农村青年一样，孙少平似乎应该安于现状，过那种日出而作日落而息娶妻生子......的程序化的生活，因为他没有机会上大学，又出身贫穷本分的农民人家。
他注定要像他父亲那样，在这个祖祖辈辈都周而复始的土地上以同一种姿态旋转，跳不出这个圈子，——这就是中国的农村，中国的农民。
但少平他毕竟是读过许多书的知识分子。
他了解农村，也了解自己，他从不惧怕劳动，决不同于他那个游手好闲的姐夫王满银。
但也不愿和他哥哥少安一样，单纯追求一种物质生活上 的富足。
他决不鄙视农民，但却不想在土地里平淡一生，正像他在给妹妹兰香的信中说的那样：......永远不要鄙薄我们的出身，他给我们带来的好处将一生受用不尽，但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义......他已经在信中设计好自己的人生之路。
他是幸运的，父亲，哥哥，妹妹，让他感受到血浓于水的亲情；金波，王世才夫妇，让她体验到真正的友情；田晓霞，让他享受到甜蜜、崇高的爱情。
但少平的路毕竟是坎坎坷坷，多磨多难的，他一个人在黄原城拼命地干活，从一个揽工汉到一个正式的煤矿工人，他流的汗水几乎可以成河，背上的伤疤层层叠叠，甚至有些惨不忍睹。
然而这算不上什么苦难，他是农民的儿子，受点苦和累不是什么大不了的事。
而田晓霞的死对他却是致命的打击。
他们不同的出身，却有着同样高昂的灵魂，共同的志趣和责任感，彼此真诚地帮助，使他们从纯洁的友谊发展到炽热的爱情，那种情到深处的默契让我们都怦然心动，而田晓霞却因救人而牺牲，也许每位读者读到那里都会忍不住流下泪水。
尤其是文中描写到田福军给少平看那三本日记时，那段场面这样写道孙少平接过这三本彩色塑料皮日记本，随手打开了一本，那熟悉的、象男孩子一样刚健的字便跳入了眼帘——......酷暑已至，常去旁边的冶金学院游泳，晒得快成了黑炭头。
时时想念我那掏炭的男人。
这想念象甘甜的美酒一样令人沉醉。
爱情对我虽是初见端倪，但已使我一洗尘泥，飘飘欲仙了。
我放纵我的天性，相信爱情能给予人创造的力量。
我为我的掏炭丈夫感到骄傲。
是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的，是心甘情愿地与爱人一起奋斗并不断地自我更新的过程；是溶合在一起——完全溶合在一起的共同斗争
你有没有决心为他（她）而付出自己的最大牺牲，这是衡量是不是真正爱情的标准，否则就是被自己的感情所欺骗......孙少平的视线被泪水模糊了读到这里的我早已泪流满面了。
多么年轻可爱积极向上热爱生活的女孩子啊，她那样热恋着她的掏炭的男人这是作者有意的安排吗
难道是因为这种爱情不符合世俗的逻辑吗
总之，作者这样安排这对我们深深喜爱的男女青年，着实让我们更加被这本小说吸引住了。
还记得那个郝红梅吗
就是给少平带来了痛苦初恋的人儿啊。
上高中的时候，郝红梅为了和班长顾养民在一起，放弃了和少平之间的美好的初恋。
可怜的姑娘却因为临毕业时一次偷窃行为，被那个注重门风的家庭拒之门外。
当润生到乡间一家小摊吃羊肉饺子的时候，发现那个背着孩子的老板娘居然是已经没了丈夫的同学郝红梅。
美丽的郝红梅的不幸激起了润生想保护她的强烈愿望。
对于润生来说，姐姐不幸的婚姻让他开始接触爱情，对于女人，他既充满向往又本能地躲避，郝红梅开始就在他面前表现出了一种难以掩饰的自卑感，反倒大大地刺激了他的男子汉气概。
他喜悦地感到，他在红梅面前才是个真正的男人。
在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过了她的帐房，都要回头留恋地张望。
她那粉红的笑脸，好像红太阳，她那活泼动人的眼睛好像晚上明媚的月光。
当漂亮、白净，大眼睛流动着热情的光彩的金波唱起热泪涟涟地反复唱《在那遥远的地方》的时候，很多读者的眼前模糊了。
是的，在那遥远的地方，有他心爱的姑娘。
他不能忘记她。
这是永远的爱，永远的伤痛
整整八年，他的梦魂还在远方的那片草原上游荡，寻找失落的马群和那个黑眼睛红脸蛋的牧马姑娘。
八年以后，当他再次寻找那位姑娘的时候，却已经物是人非事事休。
青春之花，永远地凋谢在了这片草原上，这是壮丽的凋谢。
文中用一段强烈的抒情表达金波神圣深沉的感情别了，草原
别了，雪山
别了，我亲爱的姑娘
无论你此刻在什么地方，我都向你祝福，祝福你美满地生活在人间。
我会永远珍藏着你的微笑，你的歌声，一直到我闭住眼睛的那一天。
我同样会不息地唱那支歌，那支青春和爱情的歌；愿你常能听见这支歌。
我仍然在焦渴地企望，某一天，甚至我们已白发苍苍，我们或许还能相见；如若不能，哪怕是在梦中，或在死后的另一个世界里......别了，我心上的人啊
在很多男性的心中，孙兰香是《平凡的世界》里最有光彩的女性。
她具有智慧、道德、和宽容。
兰香应该是出生于70年代初的人。
时代造就了她与她的哥哥姐姐不同的命运。
她成了这个家庭里学历最高的人。
在大学里，她会像哥哥一样也会怀念那个生她养她的小山村但已经几乎完全摆脱了农村气质，认识了她的那个男人吴仲平。
对事业共同的追求是牵引他们走到一起的红丝带。
关于他们的爱情，文中通过几个细节描写表现得淋漓尽致，如一开始吴仲平默默地给兰香占座，到一起研究学习问题，再到看电影，后来请她到家里吃饭。
兰香漫步在这迷人的夏夜，心中涌动着青春的热潮。
她突然渴望立刻找到仲平，对他说，我去你们家
青线线（那个）蓝线线，蓝格莹莹彩，生下一个兰花花，实实的爱死个人
五谷里（那个）田苗子，唯有高粱高，一十三省的女儿呦，数上（那个）兰花花好......很多人诧异于兰花与王满银之间的感情，然而，看看亲爱的兰花的表现吧，她不怕这个家穷。
她从小就穷惯了。
不管别人对她丈夫怎么看，这个忠厚善良的农家姑娘，始终在心里热爱着这个被世人嫌弃的人，因为在这世界上，只有这个男人，曾在她那没有什么光彩的青春年月里，第一次给过她爱情的欢乐啊
她为王满银生下了狗蛋、猫蛋，尽心尽意地操持着这个家。
这个朴实的农村妇女的爱情，直到现在，在中国贫困的农村里依然有着普遍意义，那就是，当她将自己第一次交给一个男人时，甚至仅仅是有了第一次的身体上的亲密接触，她就认定了自己是那个男人的人了。
《平凡的世界》读书笔记 所谓路遥知马力，其实第一次接触作家路遥是缘与他的名字，所以自己曾无聊得念叨过一段时间，但慢慢的也就把他忘掉了，后来很偶然的机会从同学那里知道他是个作家，但，仅此而已，压根不晓得他有什么旷世之作，也猜不起他在文坛单凭什么能有自己的盛誉。
。
。
直到自己在一个路边小摊上看到《平凡的世界》这本书，才真正的从骨子了解到一个作家，认识一段历史。
平凡的人徘徊在平凡的世界，脚踏实地的迈着人生的每一步，或是充满了荆棘，或是经历了大风大浪，但他们演义的终究是属于自己的生活，是现实让他们慢慢的明白了人活着其实不是只是等待和价值的等价交换，知道了人明明处在水深火热，但为什么还垂死挣扎的活着，也同样晓得了在舞台上怎么诠释自己的角色。
。
。
也之所以他们想了这么多本不该想的事，有了这样对生活的无限投入，很多平凡的人才会有了脱胎换骨的转变，有的人会弃恶走向了善，（诸如孙少平的姐夫就是如此的）有的人又从善变成至善，体现出做人的一种真善美的本质，尽管命运有时候会捉弄一下那些用心体验生活的人，但他们活的终究是不平凡，所以平凡的人往往拥有不平凡的人生，这也就司空见惯，不足为怪了。
据说，路遥是利用六年的时间花在了这本书上，内容贯穿了十年间社会历史的动荡变迁，并成功刻画了在此历史过程中各个人物的变化和人与人之间的错综复杂的关系。
田，孙2家，包括金家错综复杂的关系，就不再是单纯的深究一段时期内人的生活状态，也在某种层面上再现了文革时候人们的原貌，囊括了平凡的人的爱情，友情。
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现在我就简单的举3个典型的人物代表 1：孙少安是孙玉厚家的长子，虽然是中学毕业，但是家境的贫寒让他过早地踏上了社会，与父亲一起维持一家人的生计，成了家庭的主心骨。
他干活是一把好手，所以成了生产队长，而且是有名的一队队长。
也因为家境的限制，他忍痛放弃了田润叶对他的感情，娶了一位朴实的山西姑娘。
因为穷，许多人看不起他们，但是生活的艰辛使他逐渐成熟起来，也使他不断想方设法地努力去改变自己的生活条件。
办起窑厂烧砖，在经历了不少苦难后，他终于成了村里最先富起来的农民，让别人对他刮目相看。
虽然有他思想的局限性，但是这样的人物无疑是农村改革中的先进代表，是真实的。
2：他的弟弟孙少平是个有志青年，高中毕业后，也是因为家境的贫寒放弃了考大学的机会，踏上了社会。
他为人家打短工，由于肯吃苦，差点成了人家的上门女婿；他又到城里打工并赢得了同学田晓霞的一段爱情；他后来又光荣地当上了煤矿工人，当上了工段长，成了模范。
生活没有压垮他，反而磨练了他，使他不断成熟起来变成了一个真正的男子汉
3： 田晓霞的父亲虽然是省委书记，但田晓霞没有躺在阳光下，而是通过自己努力成为了一位光荣的记者，并最终在一次抢险中殉职。
她是一位伟大的女性，她对孙少平的爱情可以说是轰轰烈烈，虽然他们之间的地位悬殊如此巨大。
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记得不久前还在书上看到过寻根文学一度风行，寻根文学也因此受到过文坛的质疑，他们认为文学的笔锋不应该只指向过去的故事，而是要写些以后带科幻性质的书，也不为一件坏事，但是无奈于现在中国的幻想类小说只简单的停留在玄幻小说的层次上，大多仅供娱乐，诸如郭敬的经典之作《梦里花落知多少》和台湾作家萧鼎的《诛仙》包括很多类似的书，只能作为快餐文化走进广大受众。
相比很多庸乱的的一些记录历史的书来说，我倒觉得80年后的一些文学作品到现在风靡的网络文学写的更活点，也显得更丰满，他们尽管在文学上没有太多深邃的东西，但是终究是一种进步，而不象寻根文学那样，读者群只局限在过去经历过的人身上，并且大都拿不出经典，很多时候压根存活不了多长时间。
再者说了以前提到的是“作者之死”到现在的“读者之死”，一个作家若真想走的稳当一点，走寻根路线还是需要做好思想准备的。
当然，《平凡的世界》虽然也是写了过去的故事，但不同的是，作者用了6年的时间，真正的深入了生活，真切的感受到那个年代的人们是如何在一条线上挣扎或是奋斗的，用心灌注的作品，自然不同于码字，他更容易同读者引起一种共鸣，所以它的出现仍可以被读者看重，并成为一部经典之作。
不管怎么说，对于路遥的《平凡的世界》，我还是认为很成功的。
