关于“商店”的名言警句有哪些
老鼠嘲笑猫的时候,它身边一定有个鼠洞.-------退路什么时候都很重要,否则就会一败涂地,无处容身.很多人认为凡事留一条退路是缺乏自信的表现，在一开始似乎就预示了后边的失败。
我看不然。
留一条退路不是对自己没有信心，而是基于对自己、对事物的了解而采取的相应措施。
人无完人，事情也没有绝对，阴沟里也可能翻船，于是我们对于那些再有把握的事都应留一条后路。
俗话说得好：不怕一万，就怕万一。
小心驶得万年船啊
从某种意义上说，留一条退路在一定程度上可以帮助我们干好一些事情。
很多时候导致失败的主要原因是我们的杂念太多，一旦留有一条退路，解决了后顾之忧的我们，就可以投入更多的精力去干正事，无形中增加了获胜的筹码。
有一个成功的企业家，在商场沉浮多年却屹然不倒。
他在向员工介绍经验时曾说：“我总是竭尽全力去干好一切，即使公司跨了，至少我还能开出租车。
”这位企业家在成功的同时，还给自己留了一条后路，也正是这条退路使他不断成功。
留一条退路，为自己也为他人。
在如今这个高速发展的快节奏的时代，工作和学习上的压力让人的耐挫折的能力越来越差。
我们常常可以听到某个学生因考试成绩不好而跳楼轻生，某个年轻人又因失恋而跳河寻短见。
留一条退路，减轻一些压力，让大家知道，退一步就是海阔天空。
在生活中，我们也应为他人保留一些后退的余地。
常言道：该行方便处行方便，得饶人处且饶人。
凡事都不能做得太绝。
商店的名言警句
●人看容颜，店看门面 ●店有雅号，客有自到 ●商字头上有个六，店字里边有张口 ●敝开店门客自来 ●死店活人开，经营靠人才 ●店好有常客 ●好店三年不换客 ●要开良心店，莫赚昧心钱 ●不摸行情休开店 ●客随店转，店随客转 ●办好你的商行，商行就会养活你（查普曼） ●人看容颜，店看门面 ●人有站相，货有摆样 ●店有雅号，客人自到 ●货美客来顾，店雅客来勤 ●柜上挂一帕，得空擦一擦
我在商场工作，最近为提升服务质量，让我们大家每人想一句关于服务的格言，大家帮我想想吧，特急
谢谢
1人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
------雷锋 2我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
------爱迪生 3科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
------马克思 4一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
------博克 5我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
------歌德 6中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
------吴仲华 7我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
------冼星海 8我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
------巴甫洛夫 9一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
------傅雷 10“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
” ------爱因斯坦 11劳动受人推崇。
为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
------杜威 12我是世界的公民，应为人类而生。
------诺贝尔 13艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自15然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务 ------歌德 14创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。
……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去17寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。
他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。
————〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威 《创新和企业家精神》第19页 ------德鲁克 15为人民服务。
------ 16顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。
------MRMY.NET收集 17营销学不仅适用于产品与服务，也适用于组织与人，所有的组织不管是否进行货币交易，事实上都需要搞营销。
------菲利普．科特勒 18只有家族服务于企业，企业与家族才能同时生存发展；假如企业的运营是以服务于家族为原则，则企业与家族必两败俱伤。
------佚名 19尊重个人，优质服务，追求卓越。
------IBM(国际商用机器公司) 20谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的...... ------涅克拉索夫 21我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。
我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
------爱迪生 22我不需要发财，更多的财富只不过意味着用四匹马代替两匹马来拉我的马车。
我惟一的目的，就是为人类服务。
------戴维 23为人服务，其实就是缴付居住在地球上的租金。
------W.G. 24我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
------爱因斯坦 25我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。
------史威焚 26科学绝不是一种自私自利的享受。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
------马克思 27当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。
------葛登纳 28人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。
------奥斯特洛夫斯基 29谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。
------涅克拉索夫 30成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
------苏霍姆林斯基 31什么是理想，革命事业就是理想；什么是幸福，为人民服务就是幸福。
------谚语 32我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
------富兰克林 33谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。
------涅克拉索夫 34人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。
------奥斯特洛夫斯基 35船锚是不怕埋没自己的。
当人们看不到它的时候，正是它在为人类服务的时候。
------普列汉诺夫 36在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。
------捷连斯基 37科学的事业就是为人民服务。
------托尔斯泰 38艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为亿万人的利益服务。
------罗斯金 39只要我们具有能够改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。
------赫胥黎 40最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
------甘地
“商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。
这句名言蕴含的哲理是 [ ] ①揭示了竞争与
废墟——余秋雨我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我的记忆。
片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。
昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。
夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史。
废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。
时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。
没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。
营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。
废墟是进化的长链。
一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。
这眼泪的成分非常复杂。
是憎恨，是失落，又不完全是。
废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。
废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。
废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。
再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。
将融未融的阶段，便是废墟。
母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。
母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。
看到过秋天的飘飘黄叶吗
母亲怕它们冷，收入怀抱。
没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天。
我说，黄叶本身也是美。
两位朋友在我面前争论。
一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白；另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。
他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。
我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动大伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
当然，并非所有的废墟都值得留存。
否则地球将会伤痕斑斑。
废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。
废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。
碎成粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。
废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。
是的，废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。
失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
并非所有的修缮都属于荒唐。
小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。
这种劳作，是对废墟的恩惠，全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。
修缮，总意味着一定程度的损失。
把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。
也并非所有的重建都需要否定。
如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨。
但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默。
黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。
这与历史，干系不大。
如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。
在废墟上开推土机，让人心痛。
不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。
圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。
大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦。
但是，收拾来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏。
中国历来缺少废墟文化。
废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。
或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。
怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。
结果，两相杀伐，两败惧伤，既斫伤了历史，又砍折了现代。
鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
在中国人心中留下一些空隙吧
让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代。
废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。
中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。
最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。
唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。
他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。
古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。
中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。
废墟的留存，是现代人文明的象征。
废墟，辉映着现代人的自信。
废墟不会阻遏街市，妨碍前进。
现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。
他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台。
因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。
是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。
只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。
因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。
现代，不仅仅是一截时间。
现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。
我们，挟带着废墟走向现代。
有关信赖方面的格言，两句
人无信不立；用人不疑，疑人不用；人而无信，不知其可也等
有关父母的爱的格言
仑： 最困难之时，就是我成功不远之日。
培根： 真正迅速的人，并非事情仅仅做，而是做得成功而有效的人。
爱因斯坦： 在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
奥维德： 艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。
戴尔·卡耐基： 熊熊的热忱，凭着切实有用的知识与坚韧不拔，是最常造就成功的品性。
： 我们心革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。
亚里士多德： 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
