教师格言大全。
教师师德格言五十条1、育人是教师的天职，有有乐。
2、教师自己的行和心教育学生。
3、倾注心血的真爱才能使孩子们早日鲜花绽放。
4、教师最大的欣慰是学生的进步，最大的幸福是把学生送到理想的彼岸。
5、教师是学生的镜子，学生是老师的影子。
6、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙；高尚的师德，是学生心灵的明镜。
7、要教学生正派做人，教师应先从自己正派为人做起。
8、学生没有教师，就像生活没有阳光。
教师没有学生，就像生活没有食粮。
9、好笋出好竹，好师出好徒；老老实实做人，认认真真教书。
10、愚昧的教师只会传授真理，聪明的教师总是教学生发现真理。
11、感人肺腑的谈话，能医治学生心灵的创伤。
12、只有老师幸福快乐地教，学生才能充满快乐地学。
13、尊重学生，理解学生，温暖学生是为人师者的三大法宝。
14、教师应当具备三种“力”，即教育能力、事业动力、人格魅力。
15、教师的责任在于做学生学习的指导者和人生的引路人。
16、高尚的师德就是一本好的教科书，就是一股强大的精神力量。
17、能否对学生宽容是一个教师素质高低的标志之一。
18、教师要学会站着看学生身高，坐着看学生眼睛，蹲着看学生心灵。
19、教师不能吝惜对学生的夸奖，要让学生在赏识、夸奖中健康快乐地成长。
20、演员，靠演技征服观众；教师靠综合素质引领学生奔向美好的未来。
21、教师的真正本领，不在于会讲知
师德箴言
1、教书育人是教师的天职，既有苦，也。
2我们用自己的行和自己去教育我们孩子。
3、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放
4、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
5、教师最大的幸福就是看到学生们在成长
6、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
7、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
8、把爱带给每位学生。
9、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献； 在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
10、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢
11、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。
我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
12、在集体中，要尽可能多地要求每位同学，也要尽可能多地尊重每位同学，让每位同学对自己都有信心。
13、教师是学生的镜子，学生是老师的影子。
14、尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
15、要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个。
16、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
17、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
18、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
19、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学； 教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
20、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
21、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要； 课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
22、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
23、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙， 高尚的师德，是学生心灵的明镜。
24、教师是学生的镜子。
25、想教学生如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
26、学生没有教师，就象生活没有阳光。
27、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。
28、小鸟展翅看大鸟，学生成长靠教师。
29、好笋出好竹，好师出好徒。
30、教师总是希望学生将来超过自己。
31、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。
32、感人肺腑的谈话，能医治学生心灵的创伤。
33、老老实实做人，认认真真教书。
34、学高为师，身正为范。
35、爱就是教育，没有爱便没有教育。
36、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
37、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
38、学生对教师的尊敬的唯一源泉，在于教师的德和才。
39、燃烧自己，照亮别人。
40、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。
41、德无常师，主善为师。
42、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
43、严师出高徒。
44、养不教，父之过；教不严，师之惰。
45、含辛茹苦，呕心沥血，忘我工作。
46、双手扶持千木茂，慈怀灌注万花稠。
47、教师是火种，点燃了学生的心灵之火，教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
48、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。
49、教师的人格是教育的基石。
50、教师要融于师生的相互理解中。
51、能受到学生的尊敬和欢迎，这是教师的价值所在。
52、严是爱，松是害。
53、认认真真工作，老老实实做人。
54、愿作园丁勤浇灌，甘为烛炬尽燃烧。
55、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。
56、甘为学生进步的阶梯。
57、认认真真教书，踏踏实实做人。
58、差生身上应更多体现着老师的爱。
59、大家齐努力，科技教育盛开花。
60、教师要用心去爱，去教育学生。
61、坚持启发式，避免注入式。
62、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
63、教师应该善于挖掘学生的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
64、想让生命辉煌，就别浪费青春。
65、要不断地向命运挑战。
66、命运之绳定会握在自己手中。
67、千教万教教书求真，千学万学学做真人。
68、教师最重要的职责之一是培养学生的自信。
69、不要简单地向后进学生说不。
70、怎样的老师造就了怎样的学生。
71、循循善诱，诲人不倦的是老师。
72、太阳下最光辉的职业--教师。
73、心灵的沟通胜于知识传递。
74、慈父+慈母=教师 75、心灵塑造的最佳工程师。
76、教师的天职在勇于探索教育。
77、天荒地老，教师的童心不泯。
78、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
79、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
80、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
81、好的集体中，学生自尊心是极易培养的。
82、不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。
83、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
84、教师与画家个同的是他要创造真善美的活人。
85、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
86、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
87、蜡烛选择其物固能光芒四射。
88、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
89、在过多地要求学生的同时，也应该尽可能地尊重他们。
90、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
91、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
92、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
93、幼苗需要土壤的滋养，学生需要教师的爱护。
94、为了孩子，一定要给他们新作品，使他们敢于面对纵横交错的新世界，不断发芽滋长。
95、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
96、宁做奋斗者登山的拐杖，不做闲逸人享乐的温床。
97、露珠不愿跟珍珠比美，只顾默默地滋润绿叶和鲜花。
98、星星从不嫉妒太阳的灿烂辉煌，它在自己的岗位上尽力发光。
99、师德是一面镜子。
100、爱校、爱生是我们职责。
101、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
102、以德感人，为人师表。
103、视责任为美德。
104、教书育人，功德无量。
105、职业道德是做人之本，为师之本。
106、今天不去努力工作，明天努力去找工作
幼师的格言
1、永远用欣眼光看学永远用宽容的心态学生。
2、教书育教师的天职，既有苦，也有乐。
3、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
4、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放!5、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
6、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长!7、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
8、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
9、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累 离不开耕耘者心的浇灌。
10、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更 远，更令教师欣慰的呢?11、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。
我认为只有此时，我们才真正拥 有了一切。
12、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每 个孩子对自己都有信心。
13、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
14、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
15、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人， 尽可能多地尊重一个人。
16、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
17、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
18、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
19、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学;教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
20、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
21、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否，在于 作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
22、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
23、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。
24、想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
25、教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。
26、好笋出好竹，好师出好徒。
27、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
28、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
29、老老实实做人，认认真真教书。
30、学高为师，身正为范。
31、爱就是教育，没有爱便没有教育。
32、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
33、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。
34、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向 上攀登。
35、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。
36、教师的人格是教育的基石。
37、教师要融于师生的相互理解中。
38、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。
39、在教学上，要做教师兼学者;在写作上，要做学者兼教师。
40、坚持启发式，避免注入式。
41、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
42、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
43、想让生命辉煌，就别浪费青春。
44、千教万教教书求真，千学万学学做真人。
45、怎样的老师造就了怎样的学生。
46、循循善诱，诲人不倦的是老师。
47、太阳下最光辉的职业是教师。
48、心灵的沟通胜于知识传递。
49、慈父+慈母=教师50、心灵塑造的最佳工程师。
56、天荒地老，教师的童心不泯。
57、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
58、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
59、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
60、不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。
61、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
62、教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
63、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春 天。
64、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
65、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教 他们建筑。
66、在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。
67、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
68、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
69、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
70、幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的爱护。
71、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
72、师德是一面镜子。
71、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
72、以德感人，为人师表。
73、视责任为美德。
74、教书育人，功德无量。
75、职业道德是做人之本，为师之本。
师也者，教之以事而喻诸德也。
——《礼记》先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学 做真人’。
——陶行知我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
——爱因斯坦 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
——爱因斯坦 教师是太阳底下最光辉的职业,教师是灵魂的工程师。
老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
十年树木，十载风，十载雨，十万栋。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
老师是红烛，点燃自己照亮别人；老师是春蚕，吐尽自己最后一根丝线。
身为世范，为人师表。
落红本非无情物,化作春泥更护花。
三人行，必有我师。
教师是人类灵魂的工程师。
——斯大林 仰之弥高，钻之弥坚。
――《论语·子罕》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
――郑燮 不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。
——居里夫人 教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
——[美国]布鲁纳...其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 身教重于言传。
——王夫之 要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人 ——车尔尼雪夫斯基仰之弥高，钻之弥坚。
――《论语·子罕》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
――郑燮饮其流者怀其源，学其成时念吾师。
老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁
您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧
不停的燃烧
啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
传播知识，就是播种希望，播种幸福。
老师，您就是这希望与幸福的播种人
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫
啊，老师，您的精神，永记我心
您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
师德修养方面证明
教师修养是道德修养的一它是指人们为了培养教师职业道德品质所进行的自我锻炼、自我改造、自我陶冶、自我教育的过程和功夫。
一、教师职业道德修养的意义1、教师职业道德修养是指教师道德人格不断发展完善的需要教师良好的道德人格不是与生俱来的，也不可能自发地形成，而是在后天的社会实践中形成的。
教师只有在教育实践中，通过努力学习，认识到社会发展的规律和特点，了解到社会主义教师道德的内容和意义，并通过自身的修养，将认识内化为自己的道德情感、意志和信念，进而外化为自己的道德行为和习惯，才能形成一定的道德。
同时，还由于对进入社会生活中的每一个人来说，在道德品质上都有善有恶，从来就没有尽善尽美的“完人”。
而社会又总是不断向前发展的，对教师道德水平的要求、教师道德人格的要求，也会越来越高，所以，这样必然要求教师不断随着社会的发展而面向未来的要求，坚持不懈地进行教师道德品质修养，以便更好地培养出适应我国经济建设和教育发展需要的品格，从而更出色的承担起培养下一代的责任。
总之，教师职业道德修养，对于教师来说，在其自身道德品质的形成和发展中，具有决定意义。
它使教师按照社会主义教师道德的要求，通过积极的自我教育，不断提高自身的道德认识和选择能力，不断克服自身一切非社会主义道德意识的影响，从而形成适应我国经济和社会发展需要的道德品质，并不断提高自己的精神境界。
2、教师职业道德修养是做好教育工作的需要一个合格的教师，不仅应掌握一定的专业知识，懂得教育的规律，具有教学和教育的各种能力，而且必须有较高的职业道德修养，这样才能在职业劳动中，不断提高对教师道德的认识，规范自身的教师道德行为，以培养出崇高的思想情操和良好的道德品质，才能充分调动和发挥教师自身的积极性和创造性，在社会主义现代化建设中，有所作为，有所前进，完成时代赋予教育任务。
人民教师肩负着教育和培养社会主义一代新人的崇高使命，为了培养好青年一代，应重视职业道德修养，教师应当把自己修养成为一个值得推崇的模范。
二、教师职业道德修养的基本原则教师职业道德修养的过程实质上是一个多因素、多矛盾相互交织、相互作用的运动过程。
在这一过程中，每一教师要实现自身道德品质从无到有、从低到高的转变，就必须注意把握和坚持如下基本原则。
1、坚持知和行的统一知即对教师道德的认识及其在这一基础上所形成的观念等。
这是师德修养的前提。
行即行为，也就是教师把职业道德的理论认识付诸于行动，这是师德修养的目的。
在教师职业道德修养中，知和行是统一的。
一个教师如果缺乏必要的道德知识，连起码的道德善恶是非也分不清，不知道哪些言行与自身职业相符合，哪些言行与自身职业相违背，是不可能形成正确师德观念的。
而学习了师德理论也并不能说明他具备了某种道德品质，如果只学不用，只说不做或者言行不一，说得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培养高尚的师德品行只是一句空话。
坚持知行统一的原则，就是要把学习道德理论、提高道德认识同自己的行动统一起来，使理论与实践相结合。
教师的师德观念不是自发产生的。
教师只有掌握了科学的世界观、人生观、教育学、心理学、文学、伦理学、美学知识和教师职业道德的基本常识、基本原理，懂得了什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行为，什么是卑劣的行为，什么是人民教师应当具备的职业道德品质，为什么应当具备这些道德品质等等，才能提高对师德的认识，形成师德观念，为师德修养提供科学的理论指导。
因此，教师首先要不断学习道德理论，从而不断激发出道德情感，增强自身的道德意志和信念，为形成道德品质打下基础。
实践证明，教师关于道德修养的理论越正确、越全面、越深刻，按照道德原则和规范去行动的自觉性才会越强。
同时教师又要努力去实践道德理论，有道德去规范自己的行动。
夸美纽斯说：“道德的实现是由行动，而不是由文字。
”张载也曾指出：“若要成德，须是速行之。
”这就是说道德知识必须付之于实际行动，转化为道德行为。
事实上，教师的道德风貌、道德水平的高低主要是由他们的行为和事业表现出来的。
因此，每一教师在师德修养过程中更要注重品德实践，注重行，自觉培养道德行为习惯，真正成为道德的高尚者。
总之，只有坚持知和行的统一，才能真正提高师德修养。
2、坚持动机和效果的统一所谓动机，就是趋向于一定目的的主观意向和愿望。
它是意识到了的行为动因，即激励人们行动的主观原因。
所谓效果，就是人们行动所产生的客观结果和后果，它是人的行为的客观记录。
动机和效果是人的行为的互为存在、互为转化的两个要素。
动机是人的行为的思想动力。
离开动机，就不会有行为的发生，也就谈不到什么效果。
效果反映一定动机，动机本身就包含着对一定效果的追求并指导行为达到一定的效果。
动机体现在效果之中，并通过效果去检验。
动机作为主观东西，只有转化为效果才实现了作用，否则动机就成了一种毫无意义的空想或假想。
效果又是不断产生新的动机的基础。
教师职业道德的修养过程同样是动机和效果的相互依存、相互转化的过程。
教师职业道德修养的动机来自于社会、对职业、对学生所负的责任；来自对师德修养意义和作用的理解。
作为教师只有时时意识到自己的职业对象是活生生的人；不仅担负着向下一代传授科学文化知识的重任，而且负有向学生进行思想品德教育的职责；自身道德素质直接影响到学生的素质、影响别人的素质……当教师把这些认识和理解转化为自己的迫切需要和强烈欲望时，就形成了加强师德修养的内在动机。
教师要真正担负起为人师表、教书育人的职责还必须把这内在动机转化为行动，用教师道德的基本原则规范自己的言行，运用于自己的工作和生活的实践，以提高实际效果。
坚持动机和效果的统一。
教师要不断进行道德理论和知识的学习，加深对师德修养意义和作用的理解，不断增强修养的动力； 同时要善于通过各种方式把良好的道德动机转化为客观的、外在的、现实的实际行动。
在动机和效果的统一上实现师德境界的升华，既重视动机，又重视效果，才不会成为“说话的巨人，行动的矮子”。
在动机和效果的统一上对自己提出比较全面的要求，是师德修养中必须坚持的。
3、坚持自律和他律的结合所谓自律，是指自我控制，是教师依靠发自内心的信念对自己教育行为的选择和调节。
所谓他律，就是指外部凭借奖惩以及各种制度规范等手段对行为进行的调节和控制。
自律和他律的关系，实质上就是内因和外因的关系。
在师德修养中，教师自身的内因——内心信念是起决定作用的因素。
一个教师只有真正懂得了师德要求的重要性，只有发自内心地对人民教师道德义务的真诚信服和具有强烈的责任感，才会在教育实践格守人民教师的道德要求，并会由于自己在教育活动中履行了某种道德义务而感到一种精神上的愉悦和满足，形成一种信念和意志，在今后的教育工作中勇于坚持这种行为。
有了内在的师德信念，教师一旦发现自己的行为不合乎师德要求，既使没有受到别人的指责和舆论的批评，也会受到自己“良心”的责备，感到羞愧不安，促使对自己的行为作出自我批评，从而尽力避免在今后再发生类似的事，纠正错误的行为。
因此，内心信念——自律是师德修养的内在基础，是任何其他力量都不能代替的。
尽管师德修养的内心信念是从教师内心发生的道德观念，道德情感和道德意志的统一体，但是这种内心信念不是自发形成的。
而是教师在长期的教育实践中，在职业道德修养中有效地运用外部力量——他律形式，强化教师的道德意识，督促其坚持道德行为也是必不可少的。
总之，教师职业道德的修养既要用外在因素进行自我约束，又必须发挥主观能动性，做到自律和他律的结合。
4、坚持个人和社会结合个人是指具有一定身体素质、思想道德和文化素质以及某种个性和特殊利益的社会一分子。
社会是指以生产劳动为基础，按照各种社会关系结合在一起的人类生活共同体。
社会中的每一个人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所为影响、作用于社会。
在教师职业道德的修养中，个人与社会同样是相互作用的。
教师职业道德修养首先是一种自觉意志的行为过程，是教师个体清楚意识到各种利益关系，遵循一定的道德准则，凭借自觉意志控制和处理感情和行为的结果，是教师个人自觉意志的凝结。
同时教师职业道德修养的每一步又都离不开社会，离不开社会舆论的评价和监督。
社会在道德上对教师提出了很高的要求，这就为教师进行师德修养提供了外在的动力和努力方向。
社会也通过教育实践为教师提供了师德修养的场所、机遇、有利于教师在精神上达到积极进取、美好和谐的境界，在事业中真正发挥个人的聪明才智，取得成就……在这过程中，离开社会，师修养就没有方向，就无法体现；而离开个人，社会提出的师德要求没有接受者，没有践行者，也就会落空。
因此，在教师职业道德修养过程中要把个人与社个人结合起来，把自我价值与社会价值结合起来。
教师个人要了解社会，研究社会，以社会需要为目的，用社会对教师道德的要求检点自己，提高认识，付诸行动，在为社会作贡献中塑造自身人格，实现自身价值。
社会要尊重教师的身份和地位，给每个教师提供道德行为选择的客观基础，并通过好的环境、舆论、评价等方式促使教师道德品质的升华，达到崭新的道德境界。
5、坚持继承和创新结合师德并不是一成不变的，它是随着社会经济关系的发展变化而不断发展变化的。
在进行师德修养中，创新与继承必须同行。
必须在当代社会主义经济政治的基础上，在新的教育实践中，借鉴传统的优秀师德，重建新的更高的社会主义师德。
社会主义教育事业是不同于以往旧教育的崭新事业，教师处于新的社会环境中，肩负着新的历史使命，会不断地遇到和提出新的问题，师德修养也就不能停留在一个水平上，而要不断创新。
要对社会主义条件下教师职业活动中的利益关系，道德关系和行为规律加以认识，要保证教师工作的原则方向，实现教师对社会发展人类文明所担负的使命，就必须创造出新一代的师德规范体系和内容。
总之，师德修养中只有继承和发扬传统师德，又要根据时代这一新的社会环境和客观条件有所创新，才能在师德修养上达到一定的高度，登上一个又一个高峰。
三、教师职业道德修养的基本方法教师职业道德修养，在历史上有各式各样的方法。
历史上的伦理学家指出过许多具体的条目。
例如，儒家学派先提出的“内省”、“自讼”、“格讼”、“格物”、“致知”、“正心”、“诚意”、“躬行践履”等等 。
在社会主义条件下，人民教师职业道德修养方法尽管因人而异，但一般来说，有加强理论学习，注意内省，慎独，与教育实践相结合，虚心向他人学习，坚持不懈努力等。
只有共同运用这些修养方法，教师职业道德修养才能富有成效。
1、加强理论学习，注意内省，慎独（一）道德修养要加强理论学习人们从事改造客观世界的活动需要知识，这就必须学习。
同样，人们改造主观世界，提高自己的道德水平，也需要学习。
加强理论学习，是教师职业道德修养的必要方法。
第一，教师要认真学习理论，树立正确的世界观和人生观。
不学习理论。
就不可能科学地、全面地、深刻地认识社会，认识人与人之间的正确关系，因而也就不可能形成正确科学的人生观和世界观。
从根本上说，一个教师高度的社会主义师德觉悟，正是以正确的科学的世界观，人生观和革命理想为指导的。
只有确立这样的科学的世界观，人生观，才能坚定不移的热爱社会主义祖国，热爱和献身人民教育事业，自觉地把个人生命意义、价值与人民教育事业紧紧地联系在一起，把教育和培养好学生，为教育事业作贡献，看做人生最大的幸福和快乐，才能矢志教育，义无反顾，以坚毅不拔的精神，战胜前进道路上的一切困难，为人民教育事业而努力奋斗。
第二，应在理论学习中深刻理解教师道德规范和要求，明辩道德是非，提高遵守师德规范和要求的自觉性。
教师道德的规范和要求，则是社会道德在教师职业活动中的具体体现。
它作为伦理的一个分支，从社会主义教育事业的根本利益出发，批判地继承了古今中外一切优良的师德传统，正确地回答了教师个人与他人、与集体、与国家之间的利益关系，具体地向教师表明应该做什么，不应该做什么，什么是善的，什么是恶的，以保障教育事业的根本利益。
要将师德要求转化为教师个人的内心信念，需要教师有一个自觉学习、接受教育的过程。
我们有的教师违背师德要求，常常不是有意的，而是对遵守师德规范和要求的必要性、重要性缺乏了解和认识引起的，因而，教师学习和掌握社会主义师德的基本知识是非常重要的。
第三，应当学习教育科学理论和丰富的科学文化知识，掌握教书育人的本领。
教师学习教育科学理论，掌握教育规律，按教育规律办事，才能更好的完成教书育人的职责，这本身是教师职业道德规范的一个要求。
同时通过学习教育理论，教师能进一步明确自己在教育教学中的主导地位，对学生的身心发展起重要作用，这就更能使教育进一步严格要求自己加强职业道德修养。
教师还应学习丰富的科学文化知识，只有广泛地学习有关自然科学和社会科学知识，才能使教师从各种关系和联系中来认识和改造世界的任务，认识社会和人生。
只有这样，才能真正做到教书过程中育人。
（二）道德修养应注重内省和慎独“内省”、“慎独”，也是教师职业道德修养的重要方法 ，要注意在理论学习过程中进行“内省”和“慎独”。
内省，即指自觉地进行思想约束，内心时时反省检查自己的言行。
内省是靠自觉性来约束的，不自觉或自觉性不高就难以真正进行内在的自我反省。
“慎独”，既是一种崇高的道德境界，又是一种道德修养的重要方法。
指的是在别人看不见、听不到的时候，在闲居独处的情况下，更要小心，谨慎，严格要求自己，使自己的言论和行为符合道德要求。
刘少奇同志对“慎独”也有一个界说：一个人在独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫做慎独。
教师的劳动特点富有极强的自主性和独立性，没有“慎独”的修养，那就很难做好教育工作。
2、勇于实践磨练，增强情感体验人的道德修养不能脱离改造社会、改造世界的客观实践。
与教育实践活动相结合，按照教师道德的规范和要求，不断进行自我教育的和自我改造，是教师职业道德修养的根本方法。
教育实践不仅是教师进行师德修养的现实基础，同时，也是检验师德修养的唯一标准。
教育实践也是教师职业道德修养的目的和归宿。
教师道德修养的目的，在于形成良好的师德素质，提高教育实践能力。
教师不仅要通过理论学习来分清是非善恶，更重要的是要求身体力行，把这些认识用以指导自己的行动，培养自己良好的品行。
就像我国近代著名的教育家蔡元培先生指出的：道德不是记熟几句格言就了事的，要重在实行。
教育实践是正确师德观念的认识来源，只有在教育实践活动中，才能正确认识教育活动中的各种利益和道德关系，才能培养好自己的师德品质。
教育实践还是不断进行教师职业道德修养的动力。
教师道德品质修养不是一蹴而就的，而是要在教育实践中不断认识，不断提高，不断完善。
3、虚心向他人学习，自觉与他人交流师德修养不是教师个人孤立的脱离社会的闭门修养，而是在教育实践中人与人相互交往相互影响的社会性活动，教师品德修养也是社会道德进步的重要组成部分。
在社会生活中总是蕴藏和涌现着美好的思想品质和道德风尚，教师作为精神文明的传播者，同时也应该成为良好道德情操、思想风貌的效法者和学习者，因此，“见贤思齐”，虚心向他人学习，自觉与他人交流就是师德修养的一个好方法。
苏联教育家加里宁说：“教师一方面要献出自己的东西，另一方面又要像海绵一样从人民中、生活中和吸收一切优良的东西，然后再把这些优良的东西献给学生。
”德国的教育家第斯多惠在《德国教师教育指南》中讲过：只有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育别人。
我国古代教育家孔子也曾说过：三人行必有我师。
……这都说明教师要加强师德修养，将自己的师德水准不断提高，就要有从师的美德，善于发现别人的长处，虚心学习别人的优点，哪怕是很小的长处也要学，只有这样才能积小善为大善，积小能为大能。
虚心学习他人，首先要注意从教育家那里汲取思想营养。
比如，在发展我国人民教育事业中有一大批革命教育家如徐特立、陶行知、吴玉章等，为我们人民教师留下了宝贵的精神财富。
他们有热爱党，热爱祖国，热爱人民，热爱教育事业的高尚情感，有热爱学生、教育育人、钻研知识可贵品格，有无私无畏、勇于创造的革命精神，向我们展现了人民教师的理想人格，只有主动了解他们的事迹，学习他们的优秀品质，才能升华自己的师德境界。
虚心学习他人，也要学习优秀教师的榜样，在我国社会主义教育事业中成长起来了一大批优秀教师，如我们所熟悉的于漪、魏书生等等。
他们的教育实践和先进事迹，生动地体现新时代教师道德的崭新特点。
是教师职业道德理论的具体化，同样是十分宝贵的精神财富。
学习他们的先进思想和感人的事迹，既能帮助我们提高师德认识，又能诱导和激发我们的师德情感。
虚心学习他人，还要向教育对象——学生学习。
古人讲：“师不必贤于弟子，弟子不必贤如师。
”诚然，在教育中教师占着主导的地位，但也应忘记由于学生的童心的纯真，由于挚着地追求美德和高尚的情操，在许多方面是值得教师学习，教师要善于发现学生身上闪光的品质，诚心诚意地向学生学习，在师生互学互勉中汲取精神营养，完善师德品质。
“跟学生学。
你要教你的学生教你怎样去教他。
如果不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。
……只须你甘心情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的“思想的青春”留住；他还能为你保险，使你永远不落伍。
”在师德修养过程中，要注意学习和汲取社会生活中一切有用的养料。
社会生活是一座道德宝库，蕴藏着丰富的宝藏，每时每刻都有闪光的思想和行为。
例如：各行各业在为社会主义现代化建设的艰苦创业中所涌现出来的许许多多的新人、新事、新风尚，都是反映了时代特征的新道德的精华，不仅为各行各业职业道德的升华提供了营养，也给师德提供了借鉴和营养，我们在师德修养中只要细心观察，虚心学习，就能够受到激励，找出差距，用好的道德风尚充实自己，就会使师德更加芬芳。
总之，善于向别人学习的人，才是发展潜力最大的人，才是最有发展前途的人。
在师德修养中善于虚心学习他人、自觉与他人交流，才有可能成为师德修养高的教师。
4、确立可行目标，坚持不懈努力 师德修养同人们认识和改造客观世界的一切活动一样，不能是盲目的、无计划的，而必须有着明确的目标作为指导。
在教师职业道德修养中，指导整个修养过程的总目标是崇高的教师职业道德理想，它作为一面旗帜，为教师如何做人、如何胜任教书育人的责任指明了前进的方向和奋斗目标，并成为教师生活的重要精神支柱，推动和激励着教师朝着更高的道德境界奋进。
但，由于教师道德修养过程是构成师德的各种要素相互制约、相互影响、相互作用的过程，个人原有道德水平与社会道德要求之间的矛盾和不平衡性，使得教师道德修养的目标必然有着层次之分，每个教师必须从自身的实际情况出发，确立可行的目标，去努力实现自身师德从无到有、从现有层次向更高层次的攀登。
师德修养实际上是教师道德认识、情感、意志、信念、行为和习惯诸要素从无到有、从低到高、从旧质到新质的矛盾运动过程，因此也就决定了它是一个长期的、艰苦的过程，这就必然要求教师要坚持不懈地努力。
不管是师德认识的提高、师德情感的陶冶、师德意志的磨练，师德信念的确立，还是师德行为和习惯的培养都不可能是短时期的、轻而易举就完成的，也不可能一蹴而就。
一个教师在教育实践中要不断地选择自己的行为，教育实践活动的深入和发展，会提出许多新的问题，教师总是面临新的选择考验，教师道德修养也就不能停留在一个水平上，而是永无止境。
所以每一个教师都要长期修养，不断磨练，做到坚持不懈才能使自己的思想品德修养不断提高，达到更高的境界和水平。
总之，师德修养是一个循序渐进、逐步提高的过程，既要有崇高的师德理想作为个人修养的目标，又要从自身实际出发，有切实可行的具体要求； 从现实实践中的具体问题入手，刻苦磨练，坚持不懈，日积月累才能取得成效。
赞美老师的四字成语，赞美老师的名言，有哪些
赞美老师的四字成语有默默无闻、谆谆教导、循循善诱、孜孜不倦、春风化雨、润物无声、言传身教、诲人不倦、因材施教、呕心沥血、无私奉献、一丝不苟。
成语解析：一、默默无闻【解释】：无声无息，没人知道。
指没有什么名声。
【出自】：现代鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》：“现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那～的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。
”【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义二、谆谆教导【解释】：谆谆：恳切、耐心的样子。
恳切、耐心地教导。
【出自】：现代毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》：“父亲，您生前谆谆教导我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。
”三、循循善诱【解释】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。
指善于引导别人进行学习。
【出自】：春秋老子《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。
”白话文：老师善于引导别人进行学习。
【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义四、孜孜不倦【解释】：孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或学习勤奋不知疲倦。
【出自】：中国南朝宋时期的历史学家范晔编《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。
”白话文：性格沉稳好学，学习勤奋不知疲倦。
五、春风化雨【解释】：化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：现代李英儒《野火春风斗古城》十二章：“满想在这春风化雨的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。
”【语法】：联合式；作定语；含褒义，用于赞颂师长的教诲得当
关于教师师德师风自我剖析材料?
1）“学为人师，行为世范”主题文章 校训是一所学校气质与精神的集中体现。
北京师范大学诞生于中国现代高等教育大幕开启之际,一百多年以来,学校坚持为中华民族崛起和伟大复兴培育英才,深深地溶入到中国人民追求民族独立、社会解放和国家现代化的历史进程之中。
百年办学之路结晶出为北师大无数学子奉为人生圭臬的校训———学为人师,行为世范。
在中国高 等教育蓬勃发展的今天,校训精神正在激励着北师大人不断开拓进取,创造新的辉煌。
1902年,中华民族面临危难时局之际,北京师范大学前身———京师大学堂师范馆迎来了第一批大学生。
在“办理学堂,首重师范”的理念下,他们承载着振兴教育、救亡图存的历史重任。
这批学生和此后走出校门的一批又一批北京师范大学学子,坚守爱国、进步的信念,书写了灿烂的人生篇章。
北京师范大学培育人才,历来重视学与行两个方面良好品格的养成。
1915年,学校提出“诚实、勇敢、勤勉、亲爱”的校训,要求学生勤奋攻读,品行端正,为人表率。
此后,学校校训几经改动,有“以身作则”,“成德达材,建国基石”等等,但以爱国、勤奋、为人师表为内核的办学精神始终如一。
长期以来,北京师范大学的学子不仅以“学”,而且也总是能以自己的“行”得到社会各界的广泛认同。
经历一百多年风雨历程,逐步形成了以对祖国未来和民族命运高度责任感为核心的“爱国进步、诚信质朴、求真创新、为人师表”的优良传统。
20世纪80年代以来,高等教育伴着改革开放的春风而迅猛发展,北京师范大学也迎来又一个发展的高潮。
学校不仅为中国教育事业培养了大批优质师资,而且为社会各领域提供了一大批高水平建设人才。
时代在前进,学校在发展,学校精神也在不断升华。
1996年,北师大资深教授、我国著名书画家、文献学家、教育家启功先生总结概括提出“学为人师,行为世范”校训,立即得到了全校师生的高度认同。
“学为人师,行为世范”既反映了百年师大办学历程、办学传统,又与学校当代的发展要求相适应,成为师生立身之本。
“学为人师,行为世范”自古就是中国知识分子人格修养的标准和精神追求。
它吸纳了中华民族教育传统之精髓,与“学而不厌,诲人不倦”等古训息息相通。
它凝练了北京师范大学的百年精魂。
这所百年学府曾凝聚了以李大钊、鲁迅、梁启超、钱玄同、黎锦熙、陈垣、范文澜、白寿彝、钟敬文等为代表的一代代名师;培养了以李达、周谷城、侯外庐、张岱年等为代表的一批批品学兼优的学子。
“学为人师,行为世范”又是启功先生在70多年从教生涯中的一个深切感悟。
启功先生一生深受著名史学家、北师大老校长陈垣先生教诲,师生两代不仅都学业卓著,而且品行常为世人称道。
“学为人师,行为世范”表达了启功先生对师恩的感念,更反映出北师大人对师道相承、代代永续,勤勉有为、勇为表率的教育精神不断发扬光大的期盼。
“学为人师,行为世范”,短短八个字,庄重典雅,寓意深刻。
启功先生阐释它最基本的含义就是 “所学要为世人之师,所行应为世人之范。
”学是指每位师生应具有的学问、知识和技能,学为人师,就是要使“学”能成为后学的师表。
行是指每位师生应具有的品行,行为世范,就是要方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为社会中的模范。
他指出,校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选,实践校训关键在于师生的自觉性。
所学能否真正成为师表,并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表;所行能否真正成为模范,也不待旁人选举出来,而是要随时扪心自问,有没有可惭愧的思想行动。
启功先生阐发校训的话,辞约而意丰。
进一步学习和领会启功先生的阐释,我们认为“学为人师”之学,要求将“学”作为生命存在的基本状态,以“学”去积极分享人类创造的精神财富,迈向丰富高远的人生境界。
它要求学习者以开放进取的精神不断学习,终身学习;养成亲近书籍、崇尚学问、服膺真理的习惯;注重学品修养,追求学术创新,敢于发前人所未发,大胆地破除笼罩在真知上的种种迷雾,讲究学术道德和节操,杜绝投机取巧、欺瞒剽窃之举。
“行为世范”之行,蕴涵立身处世两个层面,立身要有爱国之心,存民族大义,树远大理想,养浩然正气。
处世要有历史使命感,关注国计民生,以天下为己任;要有社会责任感,心系人民群众,满腔热情服务社会,有纪律,讲文明,顾大局,积极投身于构建和谐美好社会的实践活动。
“学为人师,行为世范”之中包含着丰富的辩证思维。
从“学”与“行”的关系看,二者不可偏废,相辅相成。
崇高德行的养成要靠学问修养,高洁的品行又为“学”提供保障。
“学为人师”与“行为世范”二者构成一个不可分割的整体,突出强调了个人与社会的统一,理想与实践的统一,知与行的统一。
“学为人师,行为世范”要求全体师生将治学与为人、认识与实践、知与行在高标准上统一起来。
莘莘学子不管是在校学习时,还是步入社会参加工作后,都要不断学习进步、求真创新、敬业乐群、为人师表。
“学为人师”与“行为师范”二者的统一,应当体现在一个人一生不懈地求知和实践的过程之中。
在“学”与“行”的关系上,“学高为师、身正为范”等格言也在某种程度上揭示了其内涵,但它们偏重于对一种事实的静态指认,而“学为人师,行为世范”则强调一种追求卓越人生的状态,它将“学”与“行”统一在一个动态的实践过程中,更突出了人生有为的强烈进取心。
“人非生而知之者,孰能无惑”。
每个人都会在人生中遇到各种困惑,有了困惑就要多方学习、多方探求,这样才能使认识水平随着实践的发展不断提高。
路漫漫其修远,学问无止境,人生探索的道路亦无止境。
“学为人师,行为世范”正体现了中国文化传统中上下求索、自强不息的精神追求。
“学为人师,行为世范”的校训概括了北京师范大学对全体师生的期望和要求,集中地反映了学校人才培养的目标和理想。
同时,由于它恰当地表明为人师表、教书育人、薪火相传的教师教育理念,因此也成为新时期中国教师教育普遍追求的目标。
党和国家领导人曾多次引用“学为人师,行为世范”,勉励广大人民教师加强自身修养,勇于承担起教书育人的社会责任。
“学为人师,行为世范”也展现了丰富高远的人生追求,总是能够给每个接触它的人以深深的震撼和启示。
因此,在一定意义上说,它超越了学校教育的范畴,成为人们砥砺人生的座右铭。
多年来,社会各界众多人士广泛地引用北京师范大学校训,称赞这一校训。
可以说,“学为人师,行为世范”所折射出的文化精神既是大学精神的重要内容,也是对中华民族优秀文化传统的弘扬,更体现了与时俱进的时代精神。
北京师范大学在建设综合性、有特色、研究型世界知名高水平大学的过程中,始终将“学为人师,行为世范”校训精神作为校园文化建设的核心之一,在校园内开展了校训精神的学习和宣传活动。
在当前大学校园内学风、教风、校风等方面还存在诸多问题的情况下,大力弘扬“学为人师,行为世范”的校训精神具有重要的意义。
全体北师大人都是“学为人师,行为世范”校训的载体和履践者。
实践校训,就要求教师清醒地认识肩负的使命,坚持教书与育人相结合,以身作则,为人师表,在传授专业知识过程中负起对学生的道德品质培养的引导责任,成为大学生健康成长的引路人;实践校训,就要求广大学子不懈追求更完美的人生经历、更大的人生价值和更高洁的人生境界,勤于学习,善于创造,勇于实践,努力奉献社会。
实践校训,关键在于落实,每一位师生都应在实际行动上,真正以校训精神为鞭策,争做世人的楷模。
惟有如此,良好的学风、教风、校风,优质的校园文化环境才会形成;惟有如此,学校才会培养出一代又一代的英才;惟有如此,一代又一代新人才会在创建和谐美好社会、建设富强、民主、文明国家的伟大历史进程中建功立业,其人生才会在“学为人师,行为世范”的不懈追求中走向卓越。
2)①师德反思材料在全县教育系统开展师德师风教育整顿活动。
通过认真学习，观看录像,深刻反思，联系实际，查找存在的问题，深入分析问题根源，统一思想，提高了认识。
端正教育思想，转变育人观念，提高师德修养水平，端正教风，努力使自己成为乐于奉献，勇于创新，业务精良，具有现代教育理念的高素质的教师。
一、对照检查，我个人重点存在以下问题： 1、事业心和责任心不够强，工作中没有精益求精的思想，不重视思想业务学习和提高。
2、教育观念落后，教育方法简单、粗暴，教育管理所有的学生缺乏耐心、细心和爱心； 3、不尊重家长、不能友善地与家长沟通，特别是对一些不负责任的家长喜欢指责、训斥学生家长；二、改进措施1、进一步加强政治思想现念不断用马列主义，思想和理论以及党的“三个代表”重要思想改造自己的世界观、人生观、提高自己的政治敏锐性和洞察力，真正发挥理论的指导作用。
2、加强自我改革、提高综合素质 我要努力刻苦地学习科学文化知识和专业知识，便自己具有一定的工作能力，目前对我而言，最大的问题是加强业务学习，学习有利于提高我们的水平，增强做好工作的本领，只有狠下决心，提高对业务知识更新迫切性的认识、自觉、刻苦地钻研业务学习，灵活运用合理的方法和措施，热爱本职工作干一行爱一行，虚心好学，遇到问题多问多想，多向同行请教、使自己更全面地发展，树立起良好的道德风范，为广大师生做出表率，切实做好教书育人工作。
3、剖析自己、虚心接受、更快进步 我知道严于剖析自己，需要一些勇气和信心，但它是对自己高度负责的一种表现，剖析自己的过程是正确认识自己，深刻认识问题的过程、是自重、自省、自警、自励的具体行动也是对自己的实际考验。
回首二十二年教育生涯，享受过成功的喜悦，也体验过失败的滋味，历经无数次的挑战和挫折，但天道酬勤，我相信，我会不断的自我更新，不断的完善自我，为党的教育事业拼尽自己的一份微薄之力。
我相信，我和我的学生们会一步一步走向成功的辉煌。
②师德，人们都愿意将它解释为教师的职业道德，是一种所有为师者均应遵守的行业规范，行为准则。
我认为，师德是社会公德的一个组成部分，是符合社会规范，又具有教师职业特点的一种行业公德。
它是教师群体的道德观念、道德准则、道德行为的总和。
师德的内涵，也是经过长期的积淀而被人提炼而成的。
它与时俱进，反映出各个时代的特征。
不同时代的教师就应有鲜明时代特征的精神风貌。
一、 对新时期师德内涵的理解 首先，我认为新时期的师德应表现为一种以对学生爱为核心的强烈的使命感和责任感。
师之爱不同于父母的亲情之爱，这种爱要着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。
其次，新时期的师德应表现为一种与时俱进的先进理念。
包括先进的教育观、教学观、师生关系观，代表先进的文化。
必须要反映广大人民的根本利益。
对教师来说既要教好书又要育好人。
再次，新时期的师德，还应表现为一种具有表率作用的人格魅力。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
” 教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。
我觉得将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。
新时期的师德，还应表现为一种以先进文化为底蕴的高尚的情操。
陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。
”教师是先进科学文化传播的使者，所以，我们首先必须是一个“文化人”，能以一种积极向上的时代精神去感召下一代。
二、对新时期师德建设的思考 1、人文关怀，精神建构 我认为，教师对学生的爱就是树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。
具体表现在对学生的人格的尊重上。
平等地看待每一位学生，关爱每一位学生，严格要求每一位学生。
要关注学生的全面发展，和谐发展。
要充分发挥学生主体性、独立性、创造性，鼓励学生积极主动的学习和参与社会实践活动，使学生的潜力得到充分发展。
为学生的成功做出不懈的努力，要使学生在获得科学文化的同时，获得精神的成长，形成健全的人格。
丰富儿童的精神世界，使学生“获得爱、懂得爱、学会爱。
” 我们教师应该注重人文关怀和精神建构，我们不能仅仅关注业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分重视人文精神的充实，建筑起精神文明的长城。
使我们教师不仅成为科学文化知识的使者，更要成为弘扬先进文化、建设精神文明的特使。
用陶行知先生的说法，师德建设就是“建筑人格长城”
2、终身学习，持续发展 我作为新时期的教师，要树立终身学习的理念，加强自我思想、道德建设。
现代社会是一个终身学习的社会，教育教学同样处于与时俱进的状态，所以，要能适应时代的要求，更好地完成教育教学任务，我一定会终身学习，具备可持续发展的潜力。
我会提高业务修养，不断学习，改进、完善自己的知识结构和能力结构，能适应教育不断发展的需要。
敢于创新，敢于超越前人，敢于进行教育教学改革，始终站在教改的前沿。
走持续发展的道路。
3、注重小节，修炼人格 教育无小事，教师的一言一行都是学生关注的方面，往往起着一种潜移默化的影响作用。
而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的，因为学生眼中的教师都是具体的，而教师又是学生心目中的“权威式人物”。
所以，我们必须注重从小节抓起，重视人格的修炼。
我要以先进的人生观、价值观、世界观影响学生。
作为学生的榜样，引路人，要做到为人师表，时刻铭记-——从我做起，从小事做起，从今天做起
我要以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养。
4、乐于奉献，实现自我 教师需要一种奉献精神。
我们教师要有创新意识、进取精神。
我会制定个人的奋斗目标，不断追求成功。
建立平等的思想，建立服务育人的理念。
为教育事业，为学校的发展奉献自己的一切，在下一代的健康成长、全面发展中实现自己的人生价值。
师德建设是与时俱进的，我会坚持以科学的理论武装自己，坚持以先进的教育理念提升自己，坚持以自觉的育人精神引导自我，我会充分发挥课堂主渠道育人功能和为人师表的作用，把师德工作渗透到教育教学的全过程。
教育大计，教师为本；教师素质，师德为本。
我会努力成为“政治坚定、思想过硬、知识渊博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教师。
3)师德总结：师德是教师的立师之本，是教师事业成功的保障，师德建设是教师队伍建设的核心。
做“合格的教师”，仅是最基本的职业境界，而做“人师”才是最高事业境界。
在当前形势下，学校教师队伍强调以师德教育为主线，使广大教师忠于人民教育事业，不断提升敬业奉献精神，为人师表形象和勤勉廉洁作风，树立终身学习理念，增强法治观念与民主意识。
我正是这么要求自己的。
时代的发展要求教师必须具有良好的政治素质。
在人才培养过程中，教师起着主导性作用，教师的政治观点、思想方法对学生的世界观、人生观、价值观的形成产生重大影响，这就要求教师必须具备正确的政治观点、科学的思想方法、坚定的政治信念、较高政治理论水平，同时还要具备较强的民主意识和法治观念。
我正是这么要求自己的。
良好的职业道德是教师素质的核心。
忠诚教育事业，把“育人”作为自己的事业追求，才能不辜负“教师”这一称号。
教师既教书又育人，我认为，教师必须具备良好的道德品质，健全的人格，实现“以德立教”、“以德育德”。
我热爱学生，在思想上树立“以学生发展为本，一切为了学生”的教育观念。
我认为现在“给学生一滴水自己要有一桶水”的观点已经落后了。
因此我不断完善自己的知识结构，不断学习，掌握新知识，开拓知识面。
教育是一门科学、也是一门艺术。
科学性要求教师要严谨治学，重规律，我深入了解学生，因材施教，灵活地运用教育原则和教育教学技巧，把握教育契机，采用灵活有效的教育教学方法，促进学生发展。
在教育教学中。
我认真执行《中小学教师职业道德规范》，严格要求自己。
在今后工作中我还应作到以下几点：一是从民族振兴、国家兴旺发达的层面上认识，我们培养的是国家未来建设的人才，关心今天的学生，就是关心祖国的未来。
其二，就是设身处地的为每一个学生家庭着想，当前，每一个家庭只有一个孩子，家家都期盼着自己孩子能成才、成人，而成功与否与我们的教育息息相关。
其三，要接受一个现实：学生之间是有差异的，不同的孩子可能在不同的方面获得成功，孩子调皮，犯错误是正常的，要用宽容的心态去理解他们，帮助他们。
其四，要采取多种方式和渠道加强师生的交流勾通，促进相互理解，相互尊重，创建良好的师生关系。
