这条耐人寻味的人生格言是什么
不可随处小便改后成—条耐人寻味的人生格言是什么答案：小处不可随便希望采纳，你的支持是我们的动力
你知道改后的这条耐人寻味的人生格言是什么
小处不可随国民党元老于右任诗人、大书法家,当时许多人都以得的片字为荣。
等闲人是很少能求到他的字。
在他住的胡同里经常有人小便,冬天还好说,夏天那味道是直接让人受不了,于是他写了几个大字不可随处小便,要家人贴到那胡同里,但刚贴不久就不见了,原来是被人偷偷给揭了去。
有人拿去经过剪裁、调整,装裱成小处不可随便
励志永远不要为自己留后路的名言
1: 我们打造自己的青春，编己的梦想高山雄伟对话，与黄河神圣的母性畅哦
这就是我们的青春，无怨无悔中我们奋勇争先，尽情收获。
青春如画，与生命长河的交相辉映更显生机与活力。
2: 要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
羡慕别人的人，若仅停留在羡慕上，就永远只有羡慕别人的份儿。
学会羡慕自己，而后知道感恩，最终赢取成功。
世界上慕人者众，羡己者寡，做多数人不做的事儿，就赢过多数的人了。
学会羡慕自己，你才更容易珍惜拥有的。
学会羡慕自己。
适合自己生活的才是最好。
3: 一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。
4: 做一个天使远比等待天使降临更有意义
5: 喷泉之所以美丽，是因为水有了压力。
瀑布之所以壮观，是因为水有了落差。
人的成长和进步也一样，人没有压力，潜能得不到开发，智慧就不能开花，最大的损失还是自己。
偶尔给自己一点压力，适时让自己绽放一次，你会发现其实自己很优秀，很超凡。
6: 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。
我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
——奥斯特洛夫斯基7: 【懒惰不是一种安逸】懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
8: 青春像远逝的风筝，被风刮得无影无踪。
而我们却痴痴地凝望着风筝远逝的方向，发着呆，做着梦，跺着脚，笑着哭。
我们不甘心被年轮圈起来，可是，年轮仍然固执地将我们的思想禁锢了起来。
于是，我们日益顽固不化。
彼时，我们是那么地面目可憎而不自知。
依然徜徉于美好的往昔岁月里，而不知老之将至。
9: 勇于接受自己的失败，告诉自己，这就是自己的现实，也许不是自己该去发挥的地方，还是让自己到最适合自己战斗的方面去吧
勇敢的接受自己的失败，会让你的心态更平和更坦然，也会让你心无旁骛，更会让你的心灵得到解脱和抚慰。
10: 人的一生机遇总是有的，如果把握不住，不要怨天忧人，原因只是自己不够优秀；不要把时间当垃圾处理，唯有珍惜光阴，才能提升生命的质量；两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点；如果错了，那就停止，如果得不到，那就放弃；赶路并非越快越好，把握正确的方向最重要。
11: 每一次选择都必须是一次超越，否则就不要选择；每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃。
做人最大的乐趣在于通过奋斗去实现理想，所以选择放弃意味着我们还要更加完美，有缺点意味着我们还要更加努力。
放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。
因为有新的目标去奋斗，人生才会更精彩，生活才会更充实。
12: 青春，你是那早晨树梢上低声鸣叫的小鸟，你是那湛蓝天空放飞的信鸽，你是我回忆里永远不褪色的日记，你是我生命中永远欢唱的赞歌
13: 如果你觉得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里
要经常问自己，你有什么而不是没有什么。
如果你的生活已处于低谷，那就，大胆走
因为你怎样走都是在向上
14: 跟着理智走，要有勇气；跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。
从不曾放弃追求，从不愿放弃自己的所有，一路走下来，路过太多的风景，领略太多的是是非非，才渐渐明白，人活着不只为了自己，而活着，却要活出自己。
15: 青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。
16: 一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。
17: 时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。
然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。
18: 总有太多的失望，却一直充满渴望；总有太多的失意，却一直渴望如意。
人生，总是如此，再多的挫折，淹没不了心中的期望；再大的失利，枯萎不了胸中的希望。
累了，不惧，苦了，不畏，奔波努力，于失意中，一次次安慰自己，一回回鼓励自己。
就这样，在人生的路上，我们一直继续，渴望着有一天，也能如意。
19: 我似乎已经没有了当年的年轻，没有了那些还可以挥霍的青春。
现在只能求一份安稳，一份单纯。
可是我努力找，努力着，但是仍旧找不到那个可以陪伴我一生的人，在寻找中，我遇到多少真真假假，可是仍旧觉得自己很幸运。
20: 我将粉碎一切障碍
21: 如果真心只会换来心碎，宁愿换一季落花，就算凋零也要芳香远扬，不让心事那么孤单就破碎。
这个阳光灿烂的日子，珍藏所有痴情岁月的无奈，用点点微笑渲染出一片明媚的蓝空。
22: 请做一个善良的人，把爱给身边所有的人，你不知道什么时候他们中的某一个就会离你而去，不会再见，请让他们在生命的旅途中能够多享受一份爱的美好。
成功与安逸是不可兼得的，选择了其一，就必定放弃了另一结局。
今天不努力，明天必定遭罪。
23: 老者谈起青春是一脸的幸福回忆，少者谈起青春是一脸向往的憧憬，而我们活在青春里总是凄凄哀哀的过着。
24: 曾经的拼搏，收获总是寥寥；坚韧与执着，结局未必称心。
我们可以坦然接受失败，但无法面对心灵的懦弱，拒绝了奋斗和坚持，又怎能保持完整的自我
我们扭转不了世界，但只要努力，我们总可以改变自己。
只要做着自己喜欢的事情，追随着内心的感受和直觉，抒发属于自己的声音，那么我们就未曾输过。
25: 人生是需要用苦难浸泡的，没有了伤痛，生命就少了炫彩和厚重。
只有在伤口中盛开的花朵，才是陪伴我们默默前行的风景。
不要在意小小的委屈，难过只是你心情的点缀，而不是制约你灵魂的枷锁。
该铭记的，就把它雕刻在心灵的石碑上；该淡忘的，就把它融入宣泄的泪水中。
让我们从困苦中借力，在隐忍中坚强。
26: 我们每一个人都走过了童年，少年青年中年老年，我们每一个人不可能都是漂亮的姑娘，风流的帅哥，但我们每个人都拥有过青春，有过雄心壮志，有过拼搏的梦想人生，我们不能因为苍老而后悔人生，不能因为失去了青春而消极低沉。
27: 风有风的风情，怎懂云的漂泊；天有天的天空，哪知雨的落魄。
不是每一次的泪中都是酸楚，不是每一次笑后都是快乐。
曾经的波澜，都会慢慢地平息，一切的记忆皆会在光阴的冲刷中淡忘。
无论走到哪里，都要鼓励自己，给自己一些肯定，别总把那些挫败当成痛的诉说。
28: 那一缕缕充满希望的阳光，是我们前进的动力，是我们坚强不屈的毅力。
青春，是一块块大小不一的石头。
29: 你不能决定生命的长短，但你可以控制它的质量；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以掌握今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽心。
30: 青春——人的一生中最美好年岁。
它是一个人的生命含苞待放的时期，生机勃发朝气蓬勃；它意味着进取，意味着上升，蕴含着巨大希望的未知数。
31: 有些事情不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。
无论如何选择，只要是自己的选择，就不存在对错后悔。
过去的你不会让现在的你满意，现在的你也不会让未来的你满意。
所谓一个人的长大，也便是敢于惨烈地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸；在选择后，有一颗绝不改变的心。
32: 我骄傲，因为我有一个美好的青春。
33: 青春不仅仅是月亮林荫交谊舞，也不仅仅是为了使地球多一个高等动物。
假如你能让青春放逐出自己的思维，让它驰骋在大自然纷繁的境地，回旋在物质的深层结构，奔波在宇宙无限的区域，那么你会为之迷恋，为之振奋，为之倾注出自已的全部热血。
34: 屡败屡战，我努力，我就是最终的赢家
35: 活得优雅些
也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够好；也许你正处在困境中；也许你被情所困。
不论什么原因，请你在出门时，一定要让自己面带微笑，从容自若地去面对生活。
36: 逼人的朴素禁锢着一切，不允许你大声说话，瀑布的壮观是在没有退路的时候形成的
37: 您得相信，有志者事竟成。
古人告诫说：“天国是努力进入的”。
只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。
——果戈理38: 我有那无比绚烂的青春，于是我有了生机盎然的世界。
青春如一片丰收恬淡的庄园，硕大的希望与幸福等待着我的一闪而过而采撷满怀。
青春中没有等待的果实，只有昂扬的斗志去收获，青春里的我们虽没有指点江山的豪迈壮举但也不乏为了薄发而厚积的深沉。
39: 这个世界上，一个人和另一个人相遇，已是一场难求的机遇。
遇到了的，不一定相爱。
相爱了的，不一定能相守。
所以，既然爱了，就好好爱吧。
若是年轻，就大胆的爱吧。
40: 青春，令人寻味。
花儿曾经在枝头绽放，美得让蝶流连，让人赞叹，但花儿知道，再美的生命也会有渐衰的容颜。
同样，再美的青春也自有消失的一天。
不禁感叹，既然青春终究会失去，又何必在乎曾经拥有呢
我最喜欢的一句名言400字左右作文
我最喜欢的一句名言 一光的名言会影响和你的一生，它富有哲理味，指导着你的学习生活。
我最喜欢的一句的名言是“人生有两出悲剧。
一出是万念俱灰；另一出是踌躇满志。
”它是英国著名的讽刺戏剧家和评论家肖伯纳说的。
它的意思也就是说：人生有两种不幸的遭遇，一种是一切想法与打算都破灭了，还有一种就是自己对自己的现状与取得的成就非常得意。
在人生的征途中，懒惰之性总会冷不防地侵袭你、干扰你，让你奋进的脚步停滞不前，甚至让你红火的事业功亏一篑，半途而废。
松懈情绪便是侵袭你、干扰你的毒素。
松懈情绪便是惰性的产儿。
任何人要成就事业，都需要付出坚强的心力和耐性，付出十年、几十年甚至一生的心血。
另一类产生松懈情绪的人们，他们过去辉煌过或曾经一时在某一方面取得过成功，于是躺在辉煌的光环下不再动弹，躺在过去的功劳簿上不再奋斗。
这样的松懈自己同样是可悲的，凭过去获取荣誉，获得成功的才华和能力，今天如果继续发挥，乘胜前进，本来可以争取取更大的胜利，获得更大的荣誉和更大的成功。
也许你以为自己的一切都够了，何必永不知足，何必去贪得无厌呢
干了前半辈子就此止步，下半辈子轻轻松松，快快乐乐，岂不是很好吗
人生只是短暂的一瞬，生命的弓弦应该是紧绷不松的。
生命不息，奋斗不止，应该是每个人生存的原则，战胜了惰性，便是战胜了自己，而后会拥有成功与幸福。
积极进取，就是在成绩面前永不满足，不断对自己提出新的目标，不断前进。
积极进取的人为了出现目标，用意克服困难，敢于战胜自己，持之以恒，不达目标决不罢休。
积极进取是个人健康成长的重要因素。
我们前进的道路上有鲜花和掌声，也会有困难和挫折。
有了积极进取的精神，在生活中就会奋发向上，不甘落后，高扬起人生奋进的风帆
我最喜欢的名言 成功后的喜悦和辉煌往往是人们所向往，所追求的。
但当你经过一番周折后，达到了自己所期待的愿望，那么又将做什么呢
“成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定，而不在于长久满足于某件事情的完成。
”这就是我最喜欢的名言。
有一种人，只是一味的沉浸在昨日的辉煌，而不愿意尝试更多的喜悦，其实他们只是害怕多次失败所换来的代价会再次重演，于是选择逃避，安于现状。
比如吴王夫差，在打败越国之后，国家达到一定顶盛时，于是成天沉浸于美色，并没有乘胜追击，而是在“天下太平”的贺词中让自己落得个亡国亡身的可悲下场；拿破伦恰也是在他的铁骑横扫欧陆的“胜利”之中，使他漫不经心，最终先后拜于俄罗斯和滑铁卢。
这些人只能“昙花一现”，在瞬间绽放出自己的美艳，但却无法陷入第二个台阶，无发走进明天，就只有“一现”的成功，却拥有一辈子的失败。
而另一种人，他们告诫自己：“昨天的成功是个过去时，它只代表昨天。
”他们不足止步于昨日的辉煌，而是不停的为下一个奋斗。
“学愈博则思愈深”，一个人学识越是渊博，视野就越是开阔，就像站在山顶俯瞰大地，只有不断攀登更高的山峰，站的更高才能看得更远，只有不断尝试，进取，立足点才越高，成功的次数才会越多。
发明家爱迪生一生有一千三百多项发明，如果他徘徊于第一个发明，那他会取得这么大的成就吗
如果贝多芬双耳失聪时放弃创作，回忆于曾经的成功演绎，那他会在音乐上再创一个顶峰吗
如果广大中国人民沉醉于祖国的解放，而不继续为明天的经济建设奋斗，我们的祖果能屹立于世界强国之林吗
我们都知道生活绝不是一条平坦的道路，它既有荒凉的大漠也有深幽的峡谷；既有横垣的高山，也有断路的激流。
如果只赞叹自己过了沙漠的勇敢，那也许会跌落在深幽的峡谷里；如果只沉浸在翻山的喜悦，那也许会埋没在激流中。
大自然不可能停止不前，真正的人生不可能停留在往事中。
要知道太阳也是在拼搏中升腾……我最喜欢的一句名言便是“失败是成功之母。
”我对它的映像非常深刻。
记得在三年级时，班级评选班干部，我落选了，我非常伤心，因为我是个好胜的女孩。
回到家里，我连爸爸、妈妈也不喊一声，更别说外婆了。
我闷闷不乐的走进房间，把房门使劲一关，把书包随便一扔，然后就倒在床上，看着天花板发呆。
过了一会，有人在敲门，我恶声恶气地说了声：“进来”。
门一推开，原来是妈妈。
妈妈一脸关心的神色，问道：“宝宝怎么啦，闷闷不乐的
”“我没选上班干部。
”，我坐直了身子说。
“怎么会
你不是一直表现得很好的吗
”妈妈思索了一会儿又说到：“唔，可能是因为同学们觉得你的表现还不够好。
你仔细想想，是不是有时候表现的不够好呢
”我仔细回想了一会，回答道：“我的确是有些时候的表现的不够好。
”“那就对了，你表现不够好，同学们当然不会选你。
”“哦，我明白了。
”“你呢，就不要沮丧了，因为人总有失败的时候，不是有句名言是这样说的吗，‘失败是成功之母’。
” 失败是成功之母，这句名言如宏鸣一般，映入我的心中。
“只有经历了一次次的失败，才能迎来成功。
人生不可能顺顺利利的，总会有些坎坷的，摔倒了，在这里再站起。
你这次没选上，没关系，努力一点，就再次会选上。
记住，有些机会不是唯一的，待下次机会，再把握住。
”听了这番话，我有所感悟了。
我露出了一个快乐的微笑，对妈妈说到：“我会好好努力的
”妈妈欣慰的笑了。
通过自身的努力，三年级第二学期，我又自信的站在了讲台上。
演讲完后，底下响起了掌声，我又当上了班干部。
我想：失败是成功之母，这句话没错，我失败了，但我又成功了。
这句话我要牢记于心中，这将成为我最喜欢的一句名言。
失败是成功之母，这句名言，我会永远牢记，我不会忘记的，因为它让我从失败中站了起来，又获得了成功。
我要王安石的《登飞来峰》和苏轼的《题西林壁》的意思
原文 飞来峰上千寻塔， 飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。
自缘身在最高层。
(版本不同) 【朝代】： 北宋 【体裁】： 七言绝句 【格律】： ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 飞来峰上千寻塔， ○○○●○○● 闻说鸡鸣见日升。
⊙●○○●●△ 不畏浮云遮望眼， ⊙●○○○⊙● 只缘身在最高层。
●⊙○●●○△ 【注释】： 全诗解释: 飞来峰顶耸立着千寻的高塔，听说塔上鸡叫时能看见朝阳升起。
不怕浮云遮住远望的双眼，只因为身体站在山的最高峰。
1. 飞来峰：就是浙江绍兴城外的宝林山。
2. 千寻塔：形容塔很高。
古代一寻等于八尺。
3. 缘：因为。
4.鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起 【写作背景】： 《登飞来峰》为王安石30岁时所作。
皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。
这首诗是他初涉宦海之作。
此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。
【鉴赏】： ??起句写飞来峰的地势。
峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。
此句极写登临之高险。
??承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。
虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。
且作者用事，深具匠心。
如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。
诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
??转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。
”浮云遮望眼”，用典。
据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。
”王句即用此意。
他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。
诗人良苦用心，于此诗已见端倪。
??结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。
转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。
若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。
这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
【简评】： ??山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。
飞来峰和它上面的宝塔总共多高
不知道。
诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。
诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。
请想想飞来峰那耸云天的气势吧
??从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。
只有登上“飞来峰上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。
思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。
作者简介： 王安石（1021－1086），字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。
抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
他出生在一个小官吏家庭。
父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。
庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。
治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。
熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。
基本信息 作品：题西林壁 体裁：七言绝句 年代：北宋 作者：苏轼 原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释 西林：即庐山西林寺。
缘：因为。
此山：指的是庐山。
直译 从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。
简析 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢
因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。
但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。
这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。
面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。
你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。
我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢
只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗
普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样
宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢
对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。
这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。
因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。
前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。
后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。
作者简介 （1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。
他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
豪放派代表人物。
他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
他还是著名的唐宋八大家之一，唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。
在政治上属旧党。
什么是课桌文化
文化之大，包罗万象。
如今“美食文化”、“旅游文化”等层出不穷，不登大雅之堂的“课 桌文化”也有盛行之势。
我们所接触的最早的课桌文化是鲁迅先生所刻的“早”字，结果大家群起效之，在课桌的一角深深刻上一个“早”字，不知这个“早”字是否也像鲁迅先生一样刻在了心头
课桌文化有其悠久的历史。
在小学里，你会惊讶的发现，每一张着漆的课桌上总有一道刺眼的白线，这是同桌的天然屏障，美其名曰“三八线”。
这一文化现象不知从哪一代起即有了 ，现在仍代代相传，显示了其极强的生命力。
那么到了中学，课桌文化又是如何发展的呢? 仔细观察课桌上层层叠叠、密密麻麻的字。
其内容应尽有：“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。
”这一反映中学生厌考心理的校园顺口溜也不失时机地被反映在课桌上。
“不要让自己埋没自己。
”不知是哪位“名人”留下的。
但从中可见此人竞争意识、自主气魄之强。
当然，其中还有些不伦不类的小诗，还有一串串见头不见尾的演算数字，更有那催人省醒的警句格言，使你目不暇接。
除了文字，还有许多各色各样的图案，便更多的是颇具讽刺的漫画。
有些课实在无聊或老师的水平不尽人意，为不使自己打瞌睡，便发挥自己的特长开始即兴挥毫作画，把老师的“个性、特点”刻画得淋漓尽致，看人寻味良久。
有些漫画是反映中学生对社会问题的看法，有音乐天赋的同学也借此机会作上一曲，经渲泄自己的感情，同时也让人“欣赏”自己的杰作。
有人认为，课桌文化是校园文化的一个组成部分，是学生生活的一面镜子，是学生心理的传真。
从中可以看到同学的喜、怒、哀、乐，可窥见当地的人世风情。
然而，乱涂乱画毕竟不是好习惯，“课桌文化”实在提倡不得。
宋稗类钞译文
此臂竟不动中的“此”，代词，意思是“这”。
朱勔（这个大商人）穿着锦袍,告诉别人“徽宗皇帝经常用手抚摸”于是就在肩上绣上金手印。
还有一次，他在内宫饮酒，徽宗皇帝亲自握了他的手臂，朱勔就把黄帛缠在臂上，在与人交揖的时候，这一臂不动，表示说这只胳膊刚刚被皇帝拍过。
我行动我快乐手抄报 内容
关于阅读的好处先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”书还能带给你许多重要的好处。
多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。
可以让你在写作文的方法上用的更好。
在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。
让别人觉得你更富有文采，美感。
多读书，可以让你全身都有礼节。
俗话说：“第一印象最重要。
”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。
所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。
多读书，可以让你多增加一些课外知识。
先生说过：“。
”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。
这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。
从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。
所以，书也是我们的良师益友。
多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。
书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。
让你用自己的方法来解决这个问题。
这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。
多读书，也能使你的心情便得快乐。
读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。
读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。
所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。
用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。
读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。
所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础
还有关于读书的名言关于读书的名人名言 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
