四十字容止格言 用英语怎么说 在线等
appearance and behavior motto
《容止格言》作者是谁
面必净，发必理，衣必整 钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，勿傲，勿暴，勿怠，宜和，宜静，宜庄
形容海滩上人很多的成语有哪些
人山人海[rén shān rén hǎi] 人群如山似海。
形容人聚集得非常多。
人来人往[rén lái rén wǎng] 人来来往往连续不断。
也形容忙于应酬。
车水马龙[chē shuǐ mǎ lóng] 车像流水，马像游龙。
形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
人声鼎沸[rén shēng dǐng fèi] 鼎:古代煮食器；沸:沸腾。
形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。
出自世说新语的名言警句加注释
夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。
见南朝·宋·刘义庆。
夜光之珠：即隋侯殊，其珠光明照夜。
孟津：位于洛阳东，孟县南，是古代黄河有名的渡口。
盈握之壁：大玉壁。
昆仑：大山名，传盛产美玉。
这几句大意是：夜光珠不一定得出自有名的孟律河中，大玉璧不一定非得采自盛产玉石的昆仑山上。
天地造化，无奇不有，名山太川可以产精美珍贵的稀世之宝，而一般的地方也会出惊世骇俗的宝物，大可不必一味仰慕名山大川之所产，而贬低里井村野之所出。
这几句用比喻说明人才不必一定出自强国胜地和名门望族。
以明防前，以智虑后。
世说新语名言语录见南朝·宋·刘义庆刘孝标注引。
这两句大意是：用聪明事前防患，用智慧考虑善后。
任何事情都是发展变化并与其它事物相关联的。
所以每做一件事，都要思前顾后，采取必要的措施，以防止出现意外或留下后遗症。
这两句可用于说明凡事要前后左右考虑周到。
以小人之虑，度君子之心。
见南朝·束·刘义庆。
虑：思考，思想。
度(duò夺)：推测。
选两句大意是，用小人的心胸，猜度君子的襟怀。
该名句采用对比的手法，使较为抽象的心理如“小人之虑”、“君子之心”之类通过比较，形成反差，形象而易于理解。
“以”、“度”两个动词的运用，使抽象的心理带有动作性，符合心理活动的特点。
其成功姓还在于以警约的语言揭示出一种生活中常见的现象，准确而生动，因此至今沿用不衰。
也可说成“以小人之心，度君子之腹”。
人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵
南朝·宋·刘义庆。
适意：称自己的心意。
尔：而已。
羁宦；为仕宦所羁束。
要：通“邀”，追求。
这两句大意是：人活在世上，最珍贵的是顺乎自然，顺乎内心，怎么能为了追求功名利禄而奔波几千里使身心受到束缚呢?据记载，晋人张季鹰自谓山林间人，在洛阳做官。
有一年秋风瑟瑟勾起思乡心绪，想到家乡鲈鱼脍等佳肴的美味，油然产生隐居思想，脱口说出了这一名句。
它表现出一种对束缚人性的仕宦生活的厌倦和对顺心适意的旷达生活的追求。
这种肆意旷达的生活追求是魏晋时期特有的社会风尚，具有一定的代表性。
后人多用此典表示弃官归隐。
人患志之不立，亦何忧令名不彰邪
南朝·宋·刘义庆。
立：确立。
令名：好的名声。
这两句大意是：人担心的是志向没有确立，何必忧虑好的名声不能传开去．～二句指出了志向、事业、名望三者的辩证关系．作者认为，有了坚定的志向，加之以不懈的努力，一定能在事业上取得成就，届时何愁没有美名?所以人们应首先关心志向是否确立，而不应担忧名望如何。
相反，有些人胸无大志，不学无术，却唯恐自己名望不济，四处招摇撞骗，沽名钓誉，把自己打扮成社会名流，实在无聊。
可以此二句劝勉青年应有坚定正确的志向，不要多注意名声如何。
大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。
世说新语好句摘抄南朝·宋·刘义庆注引。
大禹：夏朝圣君。
凡俗：一般人。
分：一寸等于十分。
这几句大意是：像大禹这样的圣人还珍惜每一寸光阴，至于一般的凡夫俗子，更应当珍惜每一分光阴。
这又是一个征引圣哲来说明道理的典型的例句。
在中国人的传统观念中，人是分为等级的，“唯上智与下愚不移”()。
像大禹这样的圣人尚且珍惜寸阴，凡夫俗子一定要下十倍的工夫，珍惜每一分光阴，这个名词虽是封建社会传统观念的产物，但它阐述的珍惜时间的道理还是正确的，尤其是在朝着现代化迈进的今天，时间就是生命，时间就是速度，时间就是民族的前途与命运，因此，这些惜阴名句，今天读起来仍有一定的现实意义，桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明。
南朝·宋·刘义庆。
桑榆：太阳落山处，比喻人的晚年。
朝阳：早晨的太阳，喻指少年。
这几句大意是：人的晚年就像夕阳的光辉，没有多少照耀的时刻了；但愿少年人能像早晨的太阳，随早晨以后的时光一起光明。
这是一个完全采用比喻与象征手法表现生活哲理的名句，在这里只字未涉人间世事，而用“桑榆之光”与“朝阳之晖”等形象比喻来象征人事，手法委婉巧妙，表意含蓄蕴藉，符合魏晋清淡注重词锋的特点，也符合文学贵曲不贵直的艺水规律，使人在美的享受中获得启迪。
乘兴而行，兴尽而返。
南朝·朱·刘义庆。
这两句大意是：凭着内心兴致，欲走便走，欲止则止，兴致消尽就返归故里，不受礼节制约。
曰：“王子猷(王徽之)居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。
因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。
时戴在剡，即便夜乘小船就之。
经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?’“巾欲进则进，欲止则止，适性而往，任真无饰，是六朝人崇尚的人性美，表现出一任自然．旷达超迈的生活态度。
诗句造语警约，表述传神，故能演变为成语，久为后人沿用。
亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
甫朝·宋·刘义庆《世说新语·惑溺》。
卿：古代君对臣，长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇之间也以“卿”为爱称。
这几句大意是：亲你爱你，所以称你为卿，我不称你为卿，谁该称你为卿
王安丰的妻子常称他为卿。
安丰说，妇人称夫婿为卿，按礼来讲是不敬，以后不要这样称呼了。
妻子回答说：“～”。
后常以“卿卿”连用为夫妻间的受称。
韩偓《偶见》诗说：“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。
”有时也含有戏谑、嘲弄之意，如《红楼梦》第五回对王熙凤的判词：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命
”该名句写作上采用重言与重复的修辞手法，使语言有节奏感。
同时表现出妻子在丈夫面前撒娇的嗔态，使形象活泼可爱，大有如闻其声，如见其人之妙。
盲人骑瞎乌，夜半临深池。
世说新语名言语录南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》。
这两句大意是：瞎子骑着一匹瞎马，半夜来到深池旁，危险之至。
此名句以生动的比喻表现人处于极其危险的境地而不自觉。
“盲人”更兼“瞎马”，再加上“夜半”来到“深池”，各种不利条件，层层叠加，登峰造极，大有千钧一发之势，如越雷池一步，必将大难临头。
此语暗含哲理，语言精约，具有警世喻人的意义。
貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。
悠悠忽忽：放荡，轻忽。
这几句大意是：面貌丑陋憔悴，行为放荡轻忽，形骸如土木一般。
这几句描述刘伶的样子，不仅写其形，而且写其神。
后世写形貌丑陋，性格旷达，放浪形骸的人，也借此形容。
如明人张岱写貌丑而狂放的说书艺人柳麻子，就借用了“悠悠忽忽，土木形骸”等语。
飘如游云，矫若惊龙。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。
这两句大意是：飘逸像天上的游云，矫健如惊起的蛟龙。
此句以比喻的手法描绘人的风神。
其比喻贴切传神，使人物形象极其鲜明，很为后人描绘历史人物风采时所喜用。
据《晋书·王羲之传》，当对人称道王羲之书法的笔势不凡，也用~来形容，后人效法者屡见不鲜。
故此名句不但可以表现人的神采，也可以用来评论古今书法名作，尤其是草书佳作。
面如凝脂，眼如点漆。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。
凝脂：凝结后的动物脂肪，形容人的肌肤白晳细腻，光洁滋润。
点漆：黑漆一点。
这两句大意是：面容如白嫩细润的脂肪，眼珠如圆转的一点黑漆。
这是王羲之称颂杜弘治姿容美丽的话。
“王右军见杜弘治，叹曰：“～，此神仙中人。
”一个人的美与不美，主要看人的面容；而面容的美与不美，主要看用以表达内心感情的一双眼睛。
王羲之就是抓住这两点并用两个形象的比喻称扬杜弘治的，他举轻以包重，以局都代表全体，姿容美如神人的杜弘冶就恍然若见了。
其巧用比喻和抓住要害部位描写人物的方法，都值得学习。
千岩竞秀，万壑争流。
世说新语好句摘抄南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》。
：争，比。
壑(hè贺)：山谷。
这两句大意是：多少座山岭竞比秀美，多少个山谷溪水争流。
两句原是东晋著名画家顾恺之对会稽地区山川之美的概括。
重重叠叠的青山，沟沟壑壑的水流，加上一个“竞”字，一个“争”字，赋于客观山水以主观包彩，使千岩万壑具有活的神采。
这一名句，脍炙人口，具有很强的表现力，使用频律也很高，在今天表现江南风景的山水游记和散文中经常引用，在后来的流传过程中演化为成语“千岩万壑”，其义与原意稍有不同，用来形容高山峻岭的重重叠叠。
演讲的着装
一、服装的选择 （一）服装的款式。
演讲者千种模样，万般风采。
要么是精神矍铄的老学者，要么是雄姿英发的人民战士，要么是口惹悬河的法庭律师，要么是热情奔放的公关小姐。
职业不同，年龄有别，表现出来的举止修养也不一样，不过无论是谁，演讲前均要进行一番打扮。
打扮切忌千人一面，千篇一律。
要根据自己的身体形态、个性爱好、年龄职业、风韵涵养以及演讲主题、演讲结构，做到得体、大方、匀称、和谐、新颖、独特。
如果演讲者不太在意打扮，蓬头垢面，肮脏邋遢，就会给人一种数月不理发，几周不刮胡，天天不“整容”之感。
听众一下就会联想到演讲者没有演讲经验，甚至是生活拖沓懒散之士，对其演讲将嗤之以鼻。
如果装束又过于华丽，过于时髦，花哨俗气，唯恐人们不注意他，甚至不顾年龄性格特征一个劲地追求一种过头的“美化”，也叫人不能接受。
演讲是一门综合艺术，既要求演讲者有美的声音、美的激情、美的结构，也要求有美的仪表，刚才说的两种演讲者哪怕他有两排伶牙俐齿，三寸不烂之舌，口吐莲花，舌绽春蕾，不但不能吸引听众，甚至招到拒绝。
因此，演讲者在演讲前一定要认真琢磨如何把自己打扮得更好些。
最基本的要求可借用解放前南开学校的《容止格言》来衡量：“面必净，发必理，衣必整，纽必结。
头容正，肩容平，胸容宽，背容直。
气象勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄。
” 演讲者演讲必须全方位地展示自己。
要善于通过服装掩盖自身外型上的缺陷，展示自己的内在美。
演讲者的打扮不在于华贵，不在于时髦，而在于大方得体、协调。
下面我们从体型角度按不同类型谈谈演讲者服装款式的选择。
矮胖型。
总的原则是低领、宽松、深色、轻软。
注意上下身衣服颜色连同鞋袜要同色。
避免穿下摆印花的裙子，上衣或外套短一些。
穿斯文的高跟鞋与略带深色的丝袜可以使两腿修长。
要避免上身与下身的颜色反差太大。
在冬天可根据演讲内容选带小型围巾且颜色应鲜艳点。
裙子不宜太长，质地要柔软轻盈。
以V型领为佳，袖口宜小。
男士适合穿西裤，给人以优雅、富态之感。
矮小瘦削型。
不能穿太宽大和大格子的上衣，可选穿浅灰色、浅黄、褐色等有膨胀感颜色的衣服，穿直筒型裤子遮盖略高的鞋跟。
高长瘦削型的宜穿带有衬肩的大披领宽松上衣，这种类型的男士穿夹克很合适。
要选择有膨胀感的色调。
可穿带有细格条纹和大方格的上衣，裤子不宜过于肥大。
女士不要穿窄腰或领口很深的连衣裙，面料图案不宜选直线条的。
胸部瘦小者，不要穿紧身服装。
特型。
主要指体型一般的与有较大差异的体型。
比如驼背者应避免加大的渲染，最好不要在服装背后开口，可用大领子起遮掩作用；臀部外翘者男士要少束腰带在裤外，女士不要穿紧身裤，应穿喇叭裤；臀部过于肥大者宜穿浅色上衣，深色裤子或裙子，以达到上下和谐的目的；臀部过小者选用宽松的裤子和裙子，不要穿紧身衣裤。
男士演讲常着西装，女士也很普遍。
男士也可选穿单件西装上衣。
西装一定要优质，粗劣的西装会损害演讲者的风度。
深色西装要配白衬衣，黑皮鞋与黑袜子；带条纹的西装不要配方格衬衣；带方格的西装也不要配条纹衬衣；配庄重的西装要配真丝或人造丝领带；带碎花的西装配各种领带都合适。
（二）服装的颜色。
不同的色彩能引起人们不同的联想，产生不同的心理感受。
在现实生活中，衣饰色彩的选择一般是由人的自身的性格、生活经历、经济基础、性格气质、爱好兴趣决定的。
没必要做刻意的要求与规定。
但演讲中，演讲者就要考虑到演讲的内容、演讲的环境、演讲的时空诸因素来进行衣著、饰物方面的颜色搭配。
不同颜色表达出不同的含义：白色是纯真、洁净的象征，也能给人以恐怖、神圣的感觉；黑色是严肃、悲哀的象征，也能给人以文雅、庄重的感觉；紫色是高贵、威严的象征，也能给人以神秘、轻佻的感觉；绿色是青春、生命的象征，也能给人以恬静、新鲜的感觉；红色是热情、喜庆的象征，也能给人以焦躁、危险的感觉；蓝色是智慧、宁静的象征，也能给人以寒冷、冷淡的感觉。
演讲时不宜以单色调打扮，而是在某一基色调基础上求得变化。
配色一般不超过三个颜色，并按不同比例搭配。
服装配色的方法有二，一是亲近色调和法。
即将颜色相似，但深浅浓淡不同的颜色组合在一起。
这是一种常用的、较安全的配色方法。
比如深蓝与浅蓝相配等；二是对双色调和法。
即以一色衬托另一色，互相陪衬，相映成趣。
如黄色配紫色等。
常用的理想配色是绿色配黄色，中灰配褐色；红色配淡褐，深红配浅蓝；深蓝配灰色，土红配天蓝；棕色配橄榄色，宝蓝配鲜绿；炭灰配浅灰，粉红配亮绿；金黄配朱红，玫瑰配深红；栗色配绿色，橙色配淡紫色； 黄色配棕色，浅蓝配浅紫；草绿配猩红，紫色配黄、橙；海蓝配朱砂，宝蓝配鲜绿；中棕配中蓝，酒红配黄红；原色组合(红、黄、蓝)；黑白相间(“黑”、“白”两色被称为“救命色”，几乎可与任何颜色相配)。
演讲者衣物配色要考虑到演讲场地的灯光颜色。
在灯光下，所有的颜色都会带上若干黄色色调，使原配色加深。
所以，如果演讲是在晚间进行，选择衣物时最好是在灯光下配色。
二、饰物的选择 演讲是生活风采的体现，不是艺术表演。
所以，演讲者没必要浓妆艳抹，只要保证衣著整洁，打扮大方，化生活妆就可以了。
仪表整洁会增添演讲者的魅力，因为整洁的衣着代表着振奋、积极、向上的精神状态。
听众通常从演讲者的衣著来衡量其文明与修养的程度。
因此演讲者事先要认真“打”扫自己，脸要洗净，头要梳好，胡要修净，并保持牙齿洁白，齿缝不留异物。
男士不宜蓄长发，女士发型也应简洁、流畅、自然、明快。
圆脸型可采用中分式，以升高头顶部头发，露出双耳与脖子；长脸可以前发横流式，刘海式或瀑布式，要让头发蓬松，使脸变宽；方脸盘应力求圆滑，以掩盖额头和下巴楞角，如两颊可留长卷发，以遮盖两下颊；低额头最好梳平头；额头过高的前面应留短发或梳发卷；短脖的可留发或梳高头；大脖子应留长发；翘下巴的人不宜梳高头，也不留短发，最好留长发，将耳朵盖住；下巴过小的则不宜梳平头和使头发盖住耳朵；鼻子过短的人不宜梳短发。
在一些场地稍宽阔的地方演讲，面对强光的照射，可略施浓妆，但不能戏剧表演化。
女士不可以洒太多香水，更不要洒在衣服上，否则容易刺激得听众不舒服。
薄嘴唇的口红可涂得饱满些，厚实的嘴唇不宜涂得太多。
面部可略施香粉或胭脂，以保证脸部洁净、清爽、红润和有层次感。
另外，演讲时要尽量减少一些叫人有累赘感的物件，做到轻装上阵。
配戴饰物要做到精而简。
手上戴的手表、手镯不要太宽松。
项链的配戴女有别，男士一般不宜戴项链；女士戴的项链不要小巧，以黄金为优，或根据衣服颜色、样式配戴其他颜色，年龄较小的不宜戴项链。
戒指不要太大，颜色不要太艳丽，最好不佩戴能反射光线的戒指。
女士在演讲中可用胸针、胸花之类的饰物；男士除在一些社交演讲时可戴小胸花外，其他演讲特别是赛事演讲最好不要戴，但严肃场合演讲可佩戴徽章。
要尽量不戴发夹，确需要用时要固定紧。
演讲时最好不戴耳环，要戴也只能戴一些小型轻巧的。
太大会给人一种累赘感。
三、鞋子的选择 据心理学家研究，在服装中，鞋子对情绪的影响最大。
穿一双陈旧的软底的鞋子会叫演讲者感到精神萎靡，加深沮丧的情绪。
相反会使演讲者感到信心百倍，雄赳赳，气昂昂。
选择鞋子不宜盲目追求式样的摩登新潮，要适合自己的脚型与体型，还要考虑到整体的协调与演讲内容的限制。
脚型大的演讲者不宜穿白色的鞋子，白色有一种膨胀感，灯光一照更是显眼。
身材矮小型的女性不宜穿很高的高跟鞋，太高不利于运气发声。
细高跟的凉鞋以白色为最好，白色与夏天服饰最易搭配。
演讲者不论穿什么服装，最适易穿皮鞋。
穿皮鞋上场显得端庄、高雅、大方。
穿的皮鞋要与衣着颜色相配，保证皮鞋的清亮。
最好不要穿钉有铁掌的皮鞋，以免上场时有刺激声而影响听众的情绪。
选用鞋子时还要注意袜子的搭配。
穿裙子宜穿长统裤袜和连衣裙袜并穿皮鞋。
裤袜的色泽一般选用与肤色相同或稍淡些的。
一、服装的选择 （一）服装的款式。
演讲者千种模样，万般风采。
要么是精神矍铄的老学者，要么是雄姿英发的人民战士，要么是口惹悬河的法庭律师，要么是热情奔放的公关小姐。
职业不同，年龄有别，表现出来的举止修养也不一样，不过无论是谁，演讲前均要进行一番打扮。
打扮切忌千人一面，千篇一律。
要根据自己的身体形态、个性爱好、年龄职业、风韵涵养以及演讲主题、演讲结构，做到得体、大方、匀称、和谐、新颖、独特。
如果演讲者不太在意打扮，蓬头垢面，肮脏邋遢，就会给人一种数月不理发，几周不刮胡，天天不“整容”之感。
听众一下就会联想到演讲者没有演讲经验，甚至是生活拖沓懒散之士，对其演讲将嗤之以鼻。
如果装束又过于华丽，过于时髦，花哨俗气，唯恐人们不注意他，甚至不顾年龄性格特征一个劲地追求一种过头的“美化”，也叫人不能接受。
演讲是一门综合艺术，既要求演讲者有美的声音、美的激情、美的结构，也要求有美的仪表，刚才说的两种演讲者哪怕他有两排伶牙俐齿，三寸不烂之舌，口吐莲花，舌绽春蕾，不但不能吸引听众，甚至招到拒绝。
因此，演讲者在演讲前一定要认真琢磨如何把自己打扮得更好些。
最基本的要求可借用解放前南开学校的《容止格言》来衡量：“面必净，发必理，衣必整，纽必结。
头容正，肩容平，胸容宽，背容直。
气象勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄。
” 演讲者演讲必须全方位地展示自己。
要善于通过服装掩盖自身外型上的缺陷，展示自己的内在美。
演讲者的打扮不在于华贵，不在于时髦，而在于大方得体、协调。
下面我们从体型角度按不同类型谈谈演讲者服装款式的选择。
矮胖型。
总的原则是低领、宽松、深色、轻软。
注意上下身衣服颜色连同鞋袜要同色。
避免穿下摆印花的裙子，上衣或外套短一些。
穿斯文的高跟鞋与略带深色的丝袜可以使两腿修长。
要避免上身与下身的颜色反差太大。
在冬天可根据演讲内容选带小型围巾且颜色应鲜艳点。
裙子不宜太长，质地要柔软轻盈。
以V型领为佳，袖口宜小。
男士适合穿西裤，给人以优雅、富态之感。
矮小瘦削型。
不能穿太宽大和大格子的上衣，可选穿浅灰色、浅黄、褐色等有膨胀感颜色的衣服，穿直筒型裤子遮盖略高的鞋跟。
高长瘦削型的宜穿带有衬肩的大披领宽松上衣，这种类型的男士穿夹克很合适。
要选择有膨胀感的色调。
可穿带有细格条纹和大方格的上衣，裤子不宜过于肥大。
女士不要穿窄腰或领口很深的连衣裙，面料图案不宜选直线条的。
胸部瘦小者，不要穿紧身服装。
特型。
主要指体型一般的与有较大差异的体型。
比如驼背者应避免加大的渲染，最好不要在服装背后开口，可用大领子起遮掩作用；臀部外翘者男士要少束腰带在裤外，女士不要穿紧身裤，应穿喇叭裤；臀部过于肥大者宜穿浅色上衣，深色裤子或裙子，以达到上下和谐的目的；臀部过小者选用宽松的裤子和裙子，不要穿紧身衣裤。
男士演讲常着西装，女士也很普遍。
男士也可选穿单件西装上衣。
西装一定要优质，粗劣的西装会损害演讲者的风度。
深色西装要配白衬衣，黑皮鞋与黑袜子；带条纹的西装不要配方格衬衣；带方格的西装也不要配条纹衬衣；配庄重的西装要配真丝或人造丝领带；带碎花的西装配各种领带都合适。
（二）服装的颜色。
不同的色彩能引起人们不同的联想，产生不同的心理感受。
在现实生活中，衣饰色彩的选择一般是由人的自身的性格、生活经历、经济基础、性格气质、爱好兴趣决定的。
没必要做刻意的要求与规定。
但演讲中，演讲者就要考虑到演讲的内容、演讲的环境、演讲的时空诸因素来进行衣著、饰物方面的颜色搭配。
不同颜色表达出不同的含义：白色是纯真、洁净的象征，也能给人以恐怖、神圣的感觉；黑色是严肃、悲哀的象征，也能给人以文雅、庄重的感觉；紫色是高贵、威严的象征，也能给人以神秘、轻佻的感觉；绿色是青春、生命的象征，也能给人以恬静、新鲜的感觉；红色是热情、喜庆的象征，也能给人以焦躁、危险的感觉；蓝色是智慧、宁静的象征，也能给人以寒冷、冷淡的感觉。
演讲时不宜以单色调打扮，而是在某一基色调基础上求得变化。
配色一般不超过三个颜色，并按不同比例搭配。
服装配色的方法有二，一是亲近色调和法。
即将颜色相似，但深浅浓淡不同的颜色组合在一起。
这是一种常用的、较安全的配色方法。
比如深蓝与浅蓝相配等；二是对双色调和法。
即以一色衬托另一色，互相陪衬，相映成趣。
如黄色配紫色等。
常用的理想配色是绿色配黄色，中灰配褐色；红色配淡褐，深红配浅蓝；深蓝配灰色，土红配天蓝；棕色配橄榄色，宝蓝配鲜绿；炭灰配浅灰，粉红配亮绿；金黄配朱红，玫瑰配深红；栗色配绿色，橙色配淡紫色； 黄色配棕色，浅蓝配浅紫；草绿配猩红，紫色配黄、橙；海蓝配朱砂，宝蓝配鲜绿；中棕配中蓝，酒红配黄红；原色组合(红、黄、蓝)；黑白相间(“黑”、“白”两色被称为“救命色”，几乎可与任何颜色相配)。
演讲者衣物配色要考虑到演讲场地的灯光颜色。
在灯光下，所有的颜色都会带上若干黄色色调，使原配色加深。
所以，如果演讲是在晚间进行，选择衣物时最好是在灯光下配色。
二、饰物的选择 演讲是生活风采的体现，不是艺术表演。
所以，演讲者没必要浓妆艳抹，只要保证衣著整洁，打扮大方，化生活妆就可以了。
仪表整洁会增添演讲者的魅力，因为整洁的衣着代表着振奋、积极、向上的精神状态。
听众通常从演讲者的衣著来衡量其文明与修养的程度。
因此演讲者事先要认真“打”扫自己，脸要洗净，头要梳好，胡要修净，并保持牙齿洁白，齿缝不留异物。
男士不宜蓄长发，女士发型也应简洁、流畅、自然、明快。
圆脸型可采用中分式，以升高头顶部头发，露出双耳与脖子；长脸可以前发横流式，刘海式或瀑布式，要让头发蓬松，使脸变宽；方脸盘应力求圆滑，以掩盖额头和下巴楞角，如两颊可留长卷发，以遮盖两下颊；低额头最好梳平头；额头过高的前面应留短发或梳发卷；短脖的可留发或梳高头；大脖子应留长发；翘下巴的人不宜梳高头，也不留短发，最好留长发，将耳朵盖住；下巴过小的则不宜梳平头和使头发盖住耳朵；鼻子过短的人不宜梳短发。
在一些场地稍宽阔的地方演讲，面对强光的照射，可略施浓妆，但不能戏剧表演化。
女士不可以洒太多香水，更不要洒在衣服上，否则容易刺激得听众不舒服。
薄嘴唇的口红可涂得饱满些，厚实的嘴唇不宜涂得太多。
面部可略施香粉或胭脂，以保证脸部洁净、清爽、红润和有层次感。
另外，演讲时要尽量减少一些叫人有累赘感的物件，做到轻装上阵。
配戴饰物要做到精而简。
手上戴的手表、手镯不要太宽松。
项链的配戴女有别，男士一般不宜戴项链；女士戴的项链不要小巧，以黄金为优，或根据衣服颜色、样式配戴其他颜色，年龄较小的不宜戴项链。
戒指不要太大，颜色不要太艳丽，最好不佩戴能反射光线的戒指。
女士在演讲中可用胸针、胸花之类的饰物；男士除在一些社交演讲时可戴小胸花外，其他演讲特别是赛事演讲最好不要戴，但严肃场合演讲可佩戴徽章。
要尽量不戴发夹，确需要用时要固定紧。
演讲时最好不戴耳环，要戴也只能戴一些小型轻巧的。
太大会给人一种累赘感。
三、鞋子的选择 据心理学家研究，在服装中，鞋子对情绪的影响最大。
穿一双陈旧的软底的鞋子会叫演讲者感到精神萎靡，加深沮丧的情绪。
相反会使演讲者感到信心百倍，雄赳赳，气昂昂。
选择鞋子不宜盲目追求式样的摩登新潮，要适合自己的脚型与体型，还要考虑到整体的协调与演讲内容的限制。
脚型大的演讲者不宜穿白色的鞋子，白色有一种膨胀感，灯光一照更是显眼。
身材矮小型的女性不宜穿很高的高跟鞋，太高不利于运气发声。
细高跟的凉鞋以白色为最好，白色与夏天服饰最易搭配。
演讲者不论穿什么服装，最适易穿皮鞋。
穿皮鞋上场显得端庄、高雅、大方。
穿的皮鞋要与衣着颜色相配，保证皮鞋的清亮。
最好不要穿钉有铁掌的皮鞋，以免上场时有刺激声而影响听众的情绪。
选用鞋子时还要注意袜子的搭配。
穿裙子宜穿长统裤袜和连衣裙袜并穿皮鞋。
裤袜的色泽一般选用与肤色相同或稍淡些的。
求关于遵规守纪的名言警句
不以规矩，不能成方圆。
------《孟子》世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。
这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。
你决不能先享受，然后才来挣得。
------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。
它是教士的专用灶。
天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。
——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。
——《韩非子。
有度》 言无二贵，法无两适。
——《韩非子。
问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
——《韩非子。
八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
关于重庆南开中学的一些问题。
明白的来。
分分追加。
每个问题10分，后两个问题每个20分。
1.2.问归纳为一问，用本校镜箴回答，据说的入门处，立着一面醒目的大镜，镜子上方篆刻着南开学校创始人严修书写的“容止格言”：“面必净，发必理。
衣必整，钮必结。
头容正，肩容平。
胸容宽，背容直。
气质勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄。
”此规则沿用于。
3.不能说反感，上课不举手乱七八糟回答问题，那样也会影响其他人，最好举手。
一般都用普通话。
4.住宿很好，不过男条件不同，具体到时候给你说。
5.电器都用不着，因为有封条，拆封记过。
要自己带蚊帐或者开学在处购买。
6.当然有潜力时间是自己挤出来的。
学习氛围很好，加强本节啊少年 7.语文，数学湘教版，外研重庆专版，物理和化学都是的语文物理化学肯定是了,是一个学姐说的,我也是马上升高中.校友啊!
