我最喜欢的一句格言
“有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”这是爸爸经来鼓励我的一句话。
也是爱听的一句话。
记得那是一次数学测验，我只考了85分，我十分失望，又害怕极了，生怕一回去我就会被爸爸妈妈骂，说不定还会被打一顿呢
毕竟这不该有的分数。
放了学，我怀着忐忑不安的心情回到家，写完作业，吃完饭，我仍迟迟不肯拿出试卷。
这时，妈妈开口了：“宏宏呀，这次数学考得怎么样呀
”我听了，差点把刚喝下去的水给吐了出来。
哎，真是哪壶不开提哪壶呀
我在心中暗想。
于是，我慢慢吞吞地走向书包，拿出考卷，交给妈妈。
妈妈看了试卷后，脸上的笑容没有了，愁眉紧锁，还露出了失望的表情。
然后，妈妈吧试卷放下，说：“哎，肯定又没好好复学，又跑去玩了。
”说完，迈着沉重的步伐走向了房间。
这时，爸爸也走了过来，望了一眼考卷，在考卷上签了名，便上书房去了，爸爸的沉默比妈妈更恐怖，更令人毛骨悚然。
第二天，爸爸在我临上学前送给了我一幅字，我打开一看，上面写着：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
这四个大字。
我看了又看，终于明白了爸爸的寓意。
于是，我便开始勤奋学习。
在第二次的测验中，考到了100分。
nbnnn 还有一次，我的作文在我们班里写得最好，得到了老师的表扬。
我开心极了，回到家里向爸爸夸耀自己，原以为能得到爸爸的夸奖，没想到，得到的却只是一句：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
我生气地回到房里，想了又想，忽然明白了爸爸的用意，他是想让我知道：人外有人，天外有天，知识是无穷无尽的，我不能骄傲自大，否则是会退步的。
此后，我再也没有骄傲过，心里一直都藏着一句话：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
” 是啊，知识的天空是无边无际的，我们永远都只是一只小鸟，不能自满，也不能懒惰，否则永远也得不到自己想要的。
我们要像一块干燥的海绵，不断地允吸着知识的露汁
求一篇关于我最喜欢的一句格言的演讲稿
孔子《论语》与现代人生哲理 ——河北师范大学教授 崔福建 圣人孔子 占用各位宝贵的休息时间，来听我的讲座，我很感动
我今天讲的题目是《孔子<论语>与现代人生哲理》，原来这个题目曾经在河北师范大学为大学生讲过，后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座，当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音，论语副题是孔子<论语>与现代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师，被中国古代称之为“圣人”。
“论语”在这里读二声，是一个多音字，通常我们读四声，“论”是动词，是编辑、编撰的意思。
论语顾名思义，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书，这就是《论语》。
如果说孔子是中国古代的圣人，论语又被称之为古代所谓的“圣经”。
近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”，可见它在中国历史上的影响之深。
客观讲，我们现在所知道的孔子有两个，一个是本真的孔子，一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。
本真的孔子，可以用两句话概括，这就是“普通而杰出，平凡而伟大”。
就其“杰出”和“伟大”所达到的高度上讲，可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。
称孔子为“圣人”并不是后人对他的一种夸奖和称誉，在孔子活着的时代，就已经被当时的鲁国人尊称为“圣人”。
尊称为“国老”，在孔子去世之后，过了几百年，司马迁写《史记》的时候，有孔子世家，在孔子世家中最后对孔子进行了评述，司马迁说：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
意思是孔子像一个巍峨的高山，令人仰望，；像一个光明的大道，引导我们走向前方，“我”尽管不能到达孔子的境界，但是我心里很向往他。
他还说：孔子布衣,传十余世,后人宗之，可谓至圣矣。
孔子是一个平民百姓，但他影响到司马迁已经十多代了，所有学者及诸侯们称孔子为“至圣”，就是最最圣人的人。
孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度，可以说，在中国历史上孔子可谓空前绝后，前无古人，后无来者。
现代人称孔子是塑造中国民族民祖性的大师；也称孔子是世界东方的东方圣者。
我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界，已经形成了所谓的儒家文化圈，也称之为“孔子文化圈”。
像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方，孔子的学说到现在影响也很大，而且不仅如此，孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的文化巨人，越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。
像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为“真理的解释者”；德国的学者毛来夫说“德国人民非常尊崇孔子，孔子思想具有极其博大的内涵，是中国文化，也是东方文化的象征，孔子不仅属于中国，而且属于全世界”。
美国前总统里根说过这样的话：“孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类，孔子学说世代相传，提示全人类丰富的做人处事原则，我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献”。
美国出版的人民年鉴手册列了世界历史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
1988年，世界诺贝尔奖金获得者大会，在大会的宣言上，明确的写上了这样一句话：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧”。
对孔子推崇和评述还有很多，我们这里只是仅仅举了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影响，这就是孔子的杰出和伟大所达到的高度的一面给予的讲述。
我们又说孔子是一个普通人，是一个平凡的人。
就从普通和平凡的角度说，孔子有着常人所有的“七情六欲、喜怒哀乐”，有着普通人和比普通人更艰难困苦的生活经历。
我最喜欢的一句名言加因为(一段话)
泰戈尔，集世界文学精华于一身的大诗人。
他谱写出的每一章人生真谛，都是一种灵魂的突破。
我喜欢他的写作风格。
尤其是他说过的一句话：“谢谢火焰的光明，但别忘记那一直耐心地站在阴影里的持灯者”。
它教会了我许多。
之所以喜欢它，是因为它让我们学会贡献，学会回报。
站在不同角度的立场上看，自身的人格是不一样的，但都是往好的方面发展。
我们应该学会感恩。
求一句格言
在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。
省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。
—— 《李大钊选集》 倘能生存，我当然仍要学习。
—— 鲁迅：《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》 愈学习，愈发现自己的无知。
—— 笛卡尔 现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。
对我来说不学习，毋宁死。
—— 罗蒙诺索夫 决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。
为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学习…… —— 爱因斯坦 那一个大学生学习愈好，他就愈应受人尊敬，至于他是什么人的儿子，那是不必过问的。
—— 罗蒙诺索夫 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
—— 高尔基：《文学书简》 我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上一样。
—— 高尔基 学习——-永远不晚。
—— 高尔基 书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。
—— 伏尔泰 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
—— 陆游：《冬夜读书示子事》 行是知之始，知是行之成。
—— 《行是知之始》《陶行知教育文选》 不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，我们命定的目标和道路，都要比今天前进一步。
—— 《人生礼赞》《朗费罗诗选》 要循序渐进
我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
—— 华罗庚：《寄语青年人：超过华罗庚》 我对我国有志于科学的青有什么祝愿呢
首先，循序渐进。
我一说起有成效的科学工作这条最重要的条件时就不能不感情激动。
循序渐进，循序渐进，循序渐进……在未掌握前一项时决不要开始后一项。
但是，切勿成为事实的保管员。
要透彻地了解事物的奥秘，持之以恒地搜寻支配它们的法则。
第二，谦虚……切勿狂妄自大、目空一切。
由于狂妄，在必须同意他人时你会固执已见，你会拒绝有益的、善意的帮助，你会丧失客观的头脑。
第三，热情。
记住：科学是要求人们为它贡献毕生的。
就是有两次生命也不够用。
在你的工作和探索中一定要有巨大的热情。
—— 巴甫洛夫 要有勇气对自己说：我是没有学问的。
—— 雷锋 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
—— 魏征：《谏太宗十思疏》 我们要真正学到一点东西，就要虚心。
譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的东西，象海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗是空的，就能装很多东西。
—— 《雷锋日记》 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
—— 华罗庚 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
—— 《歌德谈话录》 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
—— 普列汉诺夫：《波格丹诺夫先生》 与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：我不知道。
—— 伽利略 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺。
—— 约翰·保罗 永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷，即便用最大胆的推测和假设去掩饰，这也是要不得的。
不论这种肥皂泡的色彩多么使你们炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，是会毫无所得的。
—— 《给青年们的一封信》《巴甫洛夫选集》 有些祝贺者叫我是伟人。
我相信这句话是诚恳的，但应该说，这是多余的辞令。
我完全是个身材平常的人，我并不感到我的躯体里有什么伟大的地方。
我几乎可以承认我是一个不坏的工作者，因为我热爱自己的工作和任何一种劳动。
—— 《高尔基文学论文选》 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
—— 李大钊 知识有如人体血液一样的宝贵。
人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
—— 高士其 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
—— 泰戈尔 有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。
—— 德谟克里特 荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。
—— 德谟克里特 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁：《神曲》 不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。
—— 弗兰明 知识就是力量。
—— 培根：《新工具》 知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
—— 培根 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
—— 培根 无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。
—— 西塞罗 无知会使智慧因缺乏食粮而萎缩。
—— 爱尔维修 心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
—— 卢克莱修：《物性论》 愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。
—— 达·芬奇 对一件东西的爱好是由知识产生，知识愈准确，爱好也就愈强烈。
要达到这准确，就须对所应爱好的事物全体所由组成的每一个总分都有透彻准确的知识。
—— 达·芬奇 掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。
它会把无用有东西抛开而把好的东西保留住。
—— 《达·芬奇的笔记》 愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。
—— 左拉 只有知识——-才能构成巨大的财富的源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。
愚昧从来没有给人们带来幸福；幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。
—— 左拉：《真理》《左拉作品选》 要在智能、知识和才华上尽量取得实力，这样我的智慧便会无比的丰富多采。
—— 维尔南茨基 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
—— 《高尔基论儿童文学》 只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
—— 《高尔基论儿童文学》 没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
—— 高尔基 应当用深刻的知识的火炬来照耀劳动，应该对劳动加以思索，而提到最高的程度。
—— 克鲁普斯卡娅 你们必须向上代学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。
—— 《加里宁论文学》 知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。
—— 爱因斯坦 学而时习之，不亦说乎
—— 孔子：《论语·学而》 我们对待任何问题，都必须坚持知之为知之，不知为不知的老老实实态度…… —— 周恩来：《关于知识分子问题的报告》 不要企图无所不知，否则你将一无所知。
—— 德谟克里特 不知道自己无知，乃是双倍的无知。
—— 柏拉图 伽俐略认为，与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：'我不知道'。
—— 丹波尔：《科学史》 聪明的蠢才就是这样的没有自知之明，自以为名满天下，恍然大悟时方才知道自己的名声仅仅限于蚁穴的范围而已。
—— 《克雷洛夫寓言》 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
—— 斯宾塞：《教育论》 我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。
—— 郭沫若：《科学的春天》 科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。
只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
—— 华罗庚 趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。
智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年老时才不致空虚。
—— 达·芬奇 一个人没有自然科学的知识就不能享受无疵的快乐。
—— 伊壁鸠鲁 研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格：事业心和进取心…… —— 贝弗里奇 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
—— 贝弗里奇 科学不但能给青年人以知识，给老年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。
—— 门捷列夫：《化学基础》 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
—— 左拉 智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。
—— 布鲁诺 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
—— 列夫·托尔斯泰 科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。
—— 爱因斯坦 你应该小心一切假知识，它比无知更危险。
—— 萧伯纳 我们要象海绵一样吸收有用的知识。
—— 加里宁 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
—— 朱熹 好问是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，问放在学的下面。
—— 谢觉哉：《不惑集》 不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。
—— 李四光 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何
而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么
—— 巴尔扎克 我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
—— 富斯德 虚假的学问比无知更糟糕。
无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。
—— 康因 学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。
—— 陈毅安：《给未婚妻的信》 学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。
否则读书虽多，只是成为一座死书库。
—— 谢觉哉：《青年人要努力学习》 人是活的，书是死的。
活人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
—— 郭沫若：《游太湖蠡园为游人题词》 书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。
—— 茅盾 人做了书的奴隶，便把活人带死了。
……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。
有了生命力了。
—— 华罗庚 治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。
—— 戴布劳格利 没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。
—— 《高尔基论青年》 对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。
自己挑一句吧
我最喜欢的名人名言200字
1、为而斗争是人大的乐趣。
布鲁诺2、好脾气是一在社交能穿着的最饰。
—— 都 德3、要不断提高自身的能力，才能益己及他。
有能力办实事才不会毕竟空谈何益。
故事的结束总是满载而归，就是金榜提名。
——方海权4、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁 5、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
——培根6、人生有世，事业为重。
一息尚存，绝不松劲。
东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。
—— 吴玉章7、百学须先立志。
——朱熹8、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
——司马迁9、不患人之不己知,患不知人也。
——孔子10、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹
大学生励志名言警句有哪些
最近最喜欢的一句是 ：缘深缘浅 路长路短 看见就好还有他曾经说过一句 人最困难的时候 大不了就是饿死（原话不记得了）一段时间内给我很大鼓励下面这些是网上别的波密总结的1.演员到最后匮乏的并不是创作灵感，而是生活本质给你的沉积不够——吴秀波 2.我从小喜欢画画，喜欢音乐。
总的来说就是喜欢一些表达性的东西。
当你慢慢把生活中的一些表现行为转成表达行为时，可能需要某些东西来释放你生活中所有的想法。
因为我觉得艺术对人来讲，可能是一种灵性也可能是一种病态，我觉得希望表达自己的人可能多多少少有这种心理——吴秀波 3.在我体验角色的时候，我不觉得他分好或者坏，只是他能够淋漓尽致的表达自己的爱恨情仇，我觉得活的很痛快。
因为你在生活中不可能体会到这么快速的节奏，对我来说好象是坐在一辆赛车里一样，用极短的时间体会人的一生——吴秀波 4.作为图画来讲，要牺牲掉的是声音，对声音来讲，要牺牲掉的是画面。
然而图画的最高境界就是表达出声音，音乐的最高极致就是表达出画面，其实这两方面才是人类艺术特极致的东西——吴秀波 5.我写歌就跟写日记差不多，因为首先它对我来说不是一个商品，它是一个像日记一样记自己发生过的一些事情，一些感悟。
——吴秀波 6.我其实是一个把演戏和生活分的挺开的人，我觉得有的时候演戏是另外一种生活，生活相对来讲是另外一种演戏。
——吴秀波 7.如果真的把角色想成生命的话，在一出戏里他有生就有死，那么就是我要尽量给观众展现他的一生，其实我不是把他的生命缩短化，而是我给你的是他生命的完整性。
——吴秀波 8.演员其实是一个快乐而又悲哀的角色，他体验着不同人的生活，不同人的快乐，不同人的幸福。
但悲哀在可能会丧失自己。
——吴秀波 9.演员本身就像一种兵器一样，不管你是刀也好，是剑也好，如果你是兵器的话，你是用来杀人的，不是用来卖艺的。
——吴秀波 10.今天的天亮不亮，取决于你的眼睛是不是特别需要光”～吴秀波11.(腾讯娱乐：尽管现在的您获得很多荣誉也获得许多认可，但回想看自己会不会觉得自己走了一些弯路
)秀波：其实最重要的是走路，不管它是直路也好，弯路也好，最重要的是要走。
我并不觉得直路走起来就幸福，弯路走起来就难过，每段路都有他特定的风景。
12.吴秀波：我一直认为一部戏的成功，跟全体人员的劳动是分不开的，就像我们所说的气场一样，其实跟观看每部戏的观众心里的共同需求也分不开。
戏剧是一个完善的创作团队和复杂的创作过程，最重要的戏剧所展现出效果是由演出者和观看者共同构建而成的，就是在大家这种和谐而幸运的气场里我们能得到的这些荣誉。
13.吴秀波：我觉得每一部戏其实就像从事表演这个路上的一个课程，每一个课程都会让我记下新的笔记，《黎明之前》也是其中的一课，而且这个课我上得记忆很深。
14.(腾讯娱乐：那您是追求过程还是追求结果的人
)吴秀波：其实分分秒秒的过程已经就是结果了，如果你生命中感到满足的话。
吴秀波：我觉得如果自己来界定是不是一个好男人，恐怕不准确，恐怕不会有一个男人敢站在这里说自己是一个好男人，这要针对某一个个体来说的，你对你的父亲来讲是不是一个好儿子，你对你的儿子来讲是不是一个好父亲，您对你的爱人来讲是不是一个好丈夫，你对你的祖国来讲是不是一个好的国民。
虽然很难界定，但是我觉得作为一个成熟男人的标准最重要的是先要为自己负责，你要为你自己所做的一切负责，不回避。
这是最起码的。
吴秀波：其实真正聪明的就是简单。
什么概念呢
有人说，你演的角色我喜欢，因为他够复杂。
我说，你知道我用什么样的方法去演的吗
就是让我自己变得简单。
很多时候，现实生活当中我们觉得一个人复杂，就是因为他太简单了，觉得他复杂是因为自己复杂。
比如，如果我们把复杂说成是“冷”的话，简单是“热”的话，你一定身体最凉的时候，感觉到热的对比度最大，这就是人。
就像我们小时候，听过《伊索寓言》，伊索说他喜欢狼，因为狼把所有的意思集中在一声嚎叫里，就是“我饿，我渴，我想要”。
人就相反，特别复杂。
人，喜欢一个女孩，他会说，我能请您吃顿饭吗
完全是两件事情。
所以，人这种复杂恰恰没有狼那种简单来得更加有生命意义。
所以如果现在你说，要用一个字来表达所有的情感，你就会拚了命地去想，最后你终于发现，这就是“爱”。
你何必说那么多呢
吴秀波：17岁，我生了一场大病，当时诊断这个病很严重，可能会不治，当时就觉得，其实就是对生命的一种留恋，确实怕死啊，那时看见窗台的蚂蚁都觉得特别感伤，会想，它还会晒到明天的太阳，而我就晒不着了，但是我现在回想起来我是幸运的人。
怎么叫幸运呢
就是人家一辈子就一个答案，一个准确的答案，所有的答案都是不准确的，但有一个答案是特别准确的，就是所有人都“奔死去”，人一辈子就一个答案，也就唯一的告诉你，一个可信的答案。
我觉得人有这么一个经历特别好，就是提前知道答案，人的一辈子我觉得像考试，所有的人坐在考场上不知道该答什么，但是突然间那个老师特别好，跟我挤挤眼睛告诉我答案，至少我知道该怎么在考场里坐着。
所以我觉得是件幸运的事。
有时候碰见别的人说，我曾经出了一场车祸，多了一场大病，差点没死，我会说：恭喜你啊，你知道答案了。
呵呵
吴秀波：我就像一个接着地线的开关一样，这边接着灯泡，那边接着地线，恰恰这个舞台就像是电源，我自己的生活可能是地线，只要你给我这舞台，我就像灯泡一样亮一下，亮不是为了照亮自己，而是为了所有在那看戏的人。
其实我演的都是他们心底里自己的东西。
有的人觉得，演戏的时候交流就是跟机器交流，或者跟对手演员交流，其实演戏的时候是跟观众交流，戏不是我一个人构成的，之所以你喜欢我是因为你是我的对手。
戏是在这里的人和在那里面的人一块演的。
我觉得好的戏剧、好的演员、任何一个好的艺术作品我们每天都能看到，就是你桌子上看到的那面镜子，只不过那时候你觉得它照见了你的容貌，但突然间你发现电视里也能照见你的心灵的时候，你才真正理解，哦，镜子是干嘛用的。
我觉得作为一个好的艺术工作者所谓的正路就是把自己变成一面镜子，所以你们所喜欢的、看到的、折射的不是我自己，而是你们自己，是你们自己心中的那份东西。
吴秀波：如果说人的一辈子就是一餐盛宴的话，每一道菜你都应该抱着特别愉悦的心态体会，所有的悲苦、所有的喜悦，而且这不是你定的。
如果换一种心态，好多一开始你觉得特别不好的事情恰巧是特好的事情。
吴秀波：所谓浪漫是什么
浪漫是第三者给的，你与交流的对象之间是否浪漫，是第三者来决定的，观望的人会说，哦，他是浪漫的
我觉得交流者之间没有这个概念，可能小时候特穷的时候，跟自己的朋友在街上走，特别冷，走了一条街，当时你肯定想的是，以后我们有车的话就好了，但现在想想，那时是浪漫的，这是因为你已经变成了第三者，所以浪漫这个词不是自己定义的，我觉得是一个第三者定义。
而第三者往往不是设在其中的人，所以我们往往会被一种第三者定义所左右。
吴秀波：任何一种厄运，大家都希望有前兆，这样我们可以及时躲避，但实际真正的厄运是没有前兆的，没有任何前兆，可能是在一个极其喜庆的日子里，也可能是在一双极其善良的眼睛背后。
吴秀波：以前我是个176斤的胖子，特别爱吃，什么都吃，吃到最后发现，什么都不爱吃，为每天吃什么瞎琢磨，到了现在，我一饿，二、三十天不吃饭，才发现原来馒头那么好吃，原来一片面包那么好吃。
你知道，饿得特难受的时候，给你几根面条吃，你都会幸福得想哭啊
吴秀波：所有美好的事情我都觉得是第三者的立场，所有悲伤的事情我都是用第一人称的立场去解读，我觉得，如果你觉得世界黑暗，世态悲观的话，一定是自己的问题。
就是今天的天亮不亮，取决于你的眼睛是不是特别需要光，我觉得。
我不会，我永远都不会，这就是一个知道“答案”的人的体会。
我觉得没有比地底下更黑的地方了。
那个地方你早晚都要去，现在还不够亮吗
足够照亮你自己了。
你能说话，证明你还活着，还能怎么样
非常好。
吴秀波：如果人家说，给你一本书,告诉你解决痛苦的十个办法，千万别信他，解决痛苦只有坚定你自己的人性，没有别的办法。
吴秀波：我所理解的语言层次的交流，最重要的是表达。
“达”这个字特别有意思，是一个“大”，一个走之，就是你要真正走到要去的地方。
“表达”跟“表现”是两个概念，表现是单一的，“我要怎么样”，“我想说什么”，表达是“我要跟你沟通”，“我们要一道桥”，所以你要做“表达”的话，你要牺牲掉大多的“表现”。
吴秀波：在孩子时期，他的预知性和他的感知性要比成人强大得多，我们以为，我大了，我比以前强了，恰恰相反，在你生命刚刚开始的时候，你的生命的完善是最强大的。
吴秀波：我觉得跟孩子相处，最重要的是要把握一个原则，也就是最大的原则——你要像尊重自己一样尊重他。
除此之外，没有任何的技巧和方法。
有两个字就足够了，就是“尊重”。
如果你不尊重他，你就不存在任何交流的价值。
