摘抄三句少数民族的格言
我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。
我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
—— 爱迪生只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
——列宁个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
——高尔基天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
——鲁迅不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。
-----军民团结如一人，试看天下谁能敌。
——
少数民族的俗语
蒙古族 一匹马的好坏，赛场里比一比；一个人的好坏，众人中听一听。
马在软地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟头。
井里的蛤蟆不知道大海。
蒙古族 一匹马的好坏，赛场里比一比；一个人的好坏，众人中听一听。
马在软地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟头。
井里的蛤蟆不知道大海。
壮族 一楸不能挖成井，一笔不能画成龙。
下河不能怕漩涡多，打铁不能怕火烫脚。
木不凿不通，人不学不懂。
不懂装懂，永世饭桶。
佤族 一窝白肚子老鼠，掏不挎阿佤山梁；一驮子黑泥沙，搞不浑澜沧江。
长刀对着野猪，美酒献给亲人。
只是一个人聪明，办法不会多；只是一个人拼命干，也不能把活计做完。
有钱不可乱花，有功不可自夸。
朝鲜族 一根毛线织不成毡，一棵松树成不了松林。
一天一人省一两，十年要用仓来装。
用扇子扑不灭火。
满族 一人节约三尺布，两人节约一条裤。
上梁不正下梁歪。
有志者，自有千方百计；无志者，自有千难万难。
藏族 一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用万滴汗水换来的。
一条恶狗的狂叫，弄得全村都喧哗；一个坏人的行为，带来了全村不宁。
不触“乔点”（寺院白塔），染不上白粉；不摸锅底，沾不上黑灰。
苗族 一条虫弄脏一锅汤。
一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。
不能把毒蛇当花戴。
水涨船高，柴火多旺。
侗族 跟着好人学好教，跟着坏人满街窜。
喝水不忘挖井人。
一根筷子容易断，一把筷子难得断。
干旱识好泉，艰难识好汉。
山峰不会倒塌，江水不会倒流。
人是铁，饭是钢。
傣族 一群牛进菜园子，总有一个带头的。
山斑鸠装家鸽总有点不像，狐狸学着猫叫总有点名堂。
水深不响，水响不深。
水族 一根木头盖不成房，一块砖头砌不成墙。
宁叫顿顿稀，不叫一顿饿。
哈萨克族 一勺勺积累起来的东西，不要用桶倒了出去。
不出毡房的人，当不了好牧民。
不是为了打狼，而是因为怕狼吃羊。
回族 刀不磨要生锈，人不学要落后。
走平路要仅防绊脚的石头，过丰年要想灾荒的年头。
饭后百步走，胜开中药铺。
白族 人心要实，火心要空。
不怕巨浪再高，只怕划浆不齐。
饭焦没人吃，人骄没人爱。
景颇族 刀不磨快不好砍柴，孩子不教育不能成材。
没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。
喜欢出头露面高于谷穗的植物，是人人讨厌的稗子。
塔吉克族 三天不念口生，三天不做手生。
维吾尔族 无能的猎手总是怪猎枪不好。
手鼓响声虽大，鼓心却是空的。
大蛇不死，后患无穷。
珍宝中最贵的是金子，语言里最美的是谚语。
---蒙古族最干净的是泉水，最精炼是话是谚语。
---哈萨克族格言是学者智慧的结晶，愚昧的人则难以理解，当阳光普照大地的时候，猫头鹰则变成了瞎子。
---藏族不受苦，就得不到幸福。
---壮族长辈种下树，后代好乘凉。
---哈萨克族水滞船不走，人懒事难成。
---壮族只怕懒汉不耕，没有黄土不生。
---保安族阴暗的夜晚别只贪睡，办事的时候别辞劳累。
---蒙古族没有干劲的人好吃，没有思想的人好睡。
---蒙古族闲时做来急时用，渴了挖井不现成。
---维吾尔族劳动是知识的源泉，知识是生活的明灯。
---藏族懒媳妇爱打扮自己，勤媳妇爱打扫屋子。
---哈萨克族志大的好汉，身心不闲；手巧的妇女，手眼不闲。
--- 蒙古族说了的话不要推翻，做了的事不要中断。
---蒙古族勇敢，事会成功；勤劳，幸福必来。
---蒙古族能在空中高飞，不是羽毛之力；福气全靠劳动，并非土地之功。
---维吾尔族勤劳的人肚子饱，懒汉只说命不好。
---柯尔克孜族聪明人事事先动手，愚蠢人事事落人后。
---哈萨克族不见不识，不做不会。
---蒙古族劳动出智慧，实践出真理。
---朝鲜族枯树无果实，空话无价值。
---蒙古族懒驴总嫌驮子重。
---维吾尔族话语用道理衡量，行为以实践检验。
---蒙古族鹰看高飞，人看行为。
---蒙古族一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
---哈萨克族补钉能补洞，却补不了烂。
---藏族滴水成河，粒米成箩。
---苗族宰只羊一瞬间。
养只羊得一年。
---哈萨克族信心加决心，打开聚宝盆。
---满族不敢翻越高山，哪能到达平原。
---藏族只要比赛就有一胜，只要肯学就有一成。
---蒙古族走千里路，看第一步。
---仫佬族三天不念口生，三天不做手生。
---塔吉克族不见，上山看；不懂，问老者。
---门巴族不怕不知，就怕不学。
---土族木不凿不通，人不学不懂。
---壮族生存的价值在于战斗，青春的可贵在于学习。
---维吾尔族只有孜孜以求的人，才能够获得知识。
懂得知识的价值者，才是有知识的人。
---满族功夫到家，石头开花。
---朝鲜族好射手不是他的箭出名，而是因为他射得准。
---苗族学习不温习，雨过湿地皮。
---彝族学问之根苦，学问之果甜。
---毛难族草要经过牛的反复消化，才能变成牛乳。
书要经过人的反复思考，才能变成知识。
---塔吉克族滚动的石头，不会长青苔。
---朝鲜族聪明的人：听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。
---哈萨克族骑马不研究马的人，永远不会成为真正的骑手。
---藏族骑马要有缰绳，学习要有机灵。
--- 蒙古族金子不生锈，智慧不退色。
---柯尔克孜族闲聊等于假死，思索等于磨石。
---蒙古族雨勤水草好，口勤学问高。
---蒙古族大河是安静的，有学问的人是谦虚的。
---蒙古族不懂装懂，永世饭桶。
---壮族有理不在高声，有才不在宣扬。
---回族有知识的人，在人前不说都懂；无知识的人，在人前都说学过。
---哈萨克族自己不知道的问别人，大人不知道的问小孩。
---哈萨克族蠢汉话大，牛粪堆大。
---纳西族还未长毛就想飞，肯定跌落在土堆。
---朝鲜族别把自己看成聪明伶俐，别把别人看成傻瓜笨蛋。
---蒙古族学无老少，能者为师。
---纳西族空袋子竖不起来。
---乌玫别克族要得会，天天累；要得精，人前听。
---满族走路的对头是脚懒，学习的对头是自满。
---蒙古族眼睛望着天，走路会跌交。
---乌玫别克族想向别人传道，先要自己懂经。
---藏族知识渊博的人，只讲知道的事。
---维吾尔族高高在上的人算得什么英雄
浮萍只会在水面上飘摆游动。
---维吾尔族流水冲不走重石头。
---乌孜别克族早不起能误一天的事；幼不学能误一生的事。
---布依族寅时不起，误一天的事；幼时不学，误一生的事。
---蒙古族知道一分钟确实可贵，就应该珍惜每一秒钟。
---回族在千百只黄羊群里，如果无目的地放枪，可能一只也打不中。
---藏族好马全凭强壮，好汉全凭志强。
---蒙古族没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。
---景颇族能力同肌肉一样，锻炼时才能生长。
---藏族卓越的人受到挫折，能使他更加倍努力。
---藏族少时易变，青年易错；有错不改，错上加错。
---僳僳族在他偷公鸡的时，不给一点教训，将来他会偷牛。
---珞巴族向上抛石头，留心自己头。
---蒙古族小树容易弯，青年人易错。
---藏族三天路强作一天走，走完了至少躺十天。
---朝鲜族火气一来，智慧走开。
---乌孜别克族飞鸟因贪食而被捕捉。
---乌孜别克族求人诚意，教人诚心；行行有学问，事事要用心。
---蒙古族白天的行动，夜间扪心检讨；明天的工作，今天周密计划。
---鄂温克族拉烈马缰绳要长，争问题肚量要宽。
---藏族成事惟有多远虑，败事都由少思考。
---鄂温克族肚油从何来
吃得肥；教训从何来
吃过亏。
---蒙古族脚勿踏两船，心勿摆两面。
---壮族喝酒不过量，玩笑要适当。
---柯尔克孜族话多易错，线长易断。
---藏族说话要真实，招手要有事。
---藏族若只庇护自家狗，定与邻里不和睦。
---蒙古族制服猛虎非英雄，抑制脾气真好汉。
---维吾尔族一怒之下踢石头，只有痛着脚趾头。
---朝鲜族土地长粮就好看，牲口长膘就值钱。
---彝族上阵的骏马，勒紧缰绳还想奔；睡觉的懒猪，驱它吃食也不动。
---藏族对牛生气没有用，向马动脚无益处。
---瑶族用时不爱惜，就要损坏；做时不慎重，就要失败。
---蒙古族老人经历过什么就讲什么，小孩看到什么就讲什么。
---壮族耳有一双，话只一句。
---维吾尔族好马一鞭飞驰，懒马千鞭不走。
---维吾尔族见不到坏蛋，辨不出好人。
---藏族肚里没毛病，哪怕饮冷水。
---蒙古族青蛙常常忘记，它曾经是蝌蚪。
---朝鲜族 要有三条妙计，狮子也能当马骑。
---蒙古族看见蚊子拔剑。
---朝鲜族聪明人量力办事，糊涂人想一步登天。
---哈萨克族莫把别人的赞赏当作财富。
---维吾尔族马打滚的地方，一定会剩马毛。
---维吾尔族夸奖好人，好人会得到勉励；夸奖坏人，坏人会不知高低。
---乌孜别克族顺坡泼水，水哪有不流的呢
把话说透，人哪有不懂的呢
---蒙古族登山没有背石的，下水没有揣纸的。
---蒙古族热粥难喝，人心难摸。
---壮族想估好一件事，要把一年当一天；一件事要失败，只在一时刻之间。
---傣族过河要掌握水性，少出闲力；说话要抓住中心，少说废话。
---藏族鲜花嫩草的美丽，牛是从来不知懂的。
---蒙古族允诺要慢，履约要快。
---回族彩虹虽美是现象，惊雷虽响是空声。
---藏族慢慢熬出来的茶味道好，慢慢讲出来的话意思明。
---藏族艰难时需坚强，欢乐时需谨慎。
---蒙古族空勺塞到嘴里没味道，空话听到耳里没味道。
---维吾尔族有酒大家喝才好，有话当面说才好。
---回族批评人当面好，夸奖人背地好。
---蒙古族性情爽快的人朋友很多，躯干笔直的木材用处大。
---蒙古族和好人交朋友，遇事有好帮手；和坏人交朋友，到头来挨石头。
---乌孜别克族朋友好与坏，困难时候便分晓。
---蒙古族近邻不可断，远亲不可疏。
---藏族做事不要光在嘴上，还要在手上；看人不要光看脸上，还要看心上。
---彝族智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一时在平常。
---维吾尔族辣子不会甜，好汉不会乖。
---傣族骑快马的，觉不出路远；朋友多的，觉不出困难。
---鄂伦春族只知道追求情人的美貌，终究会受到人们的讥笑。
---壮族 结亲之前多思考，结亲之后多关照。
---乌孜别克族好女人凭双手，坏女人凭嘴头。
---乌孜别克族选婿莫选金钱，选女莫选容颜。
---维吾尔族互相信任才算好伙伴，互相关心才算好家庭。
---维吾尔族看人要看他的心眼，买马要试它的步伐。
---珞巴族一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。
---柯尔克孜族一个博学家的思考，不如三个普通人的商讨。
---藏族三人省力气，四人更轻松；众人齐合作，百事能成功。
---珞巴族家中不睦，外事无成。
---藏族只要真理一到来，虚假自然不存在。
---蒙古族别看是温顺的小狡兔，急了也许咬你的指头。
---鄂伦春族不能把狼当羊看，不能把敌人当自己看。
---维吾尔族不要怜悯豺狼的嚎叫，那是反扑的信号。
---彝族脸黑是晒的，心黑是坏的。
---蒙古族你把贼不认为贼，你就将变成为贼。
---维吾尔族毒蛇不在粗细，坏人中在高低。
---蒙古族胸中燃烧炽烈的火焰，也别使鼻孔冒出浓烟。
---蒙古族狐狸向着猎人微笑，目的想从身边溜走。
---藏族凤凰乌鸦不同音，香花毒草不同根。
---壮族 你老虎口大，我野牛颈粗。
---藏族怕则不作，作则不怕。
---鄂温克族勇敢的人只有一次死，胆小的人却有十次死。
---蒙古族老虎凶猛只有三跳之力，野猪厉害只有一冲之力。
---佤族多施肥料苗儿壮，苗壮自能多打粮。
---蒙古族栽花要栽月月红，种树要种不老松。
---满族羊是草包，越吃越好。
---蒙古族养牛没有巧，水足草料饱。
---苗族一顿吃伤，十顿喝汤。
---苗族三分吃药，七分调理。
---满族睡多得疾病，哭多烂眼睛。
---壮族 眼睛害病是从手上得的，肚子害病是从嘴里得的。
---哈萨克族糊涂虫不知聪明的可贵，健康人不知患病的痛苦。
---维吾尔族房子再高是人盖的，力气再大是锻炼的。
---白族懒惰催人老，勤劳可延年。
---壮族 最好的药是草原上的空气。
---哈萨克族茶水喝足，百病可除。
---维吾尔族话虽好听，多说惹人厌；食物虽好，多吃伤肚子。
---藏族孩子有了牙，再莫嚼着喂。
---维吾尔族马的本领露在牙齿上，人的本领藏在眼睛里。
---维吾尔族山高显得威严，水清才算好看。
---蒙古族占卜者不知自己的死日。
---维吾尔族没有神的地方，从来不会有鬼。
---蒙古族乌鸦高歌，自得其乐。
---壮族 鱼儿游在水中，两眼却在外边。
---维吾尔族生在磨盘下的老鼠，还怕打雷的声音吗
---维吾尔族有老人的家庭有黄金。
---乌孜别克族怒来理智失，疑生信任消。
---维吾尔族只要脑袋在，头发还会长出来。
---乌孜别克族水无爪子刨下坑，话没箭头射烂心。
---回族在树梢的不怕落，在树脚的却怕死。
---壮族 十二岁的孩子，做了才想；六十岁的老人，想了才做。
---彝族煮饺子要水多，蒸包子要猛火。
---维吾尔族病没有好病，手艺没有坏手艺。
---哈萨克族花瓣经不起风霜，短见经不起风浪。
---蒙古族
中国56个民族各民族的友谊格言
中国的56个民族中，没有白俄罗斯族 请查认一下，只有俄罗斯族 中国的俄罗斯族早在18世纪初从沙皇俄国迁来的，18世纪后期，由于不堪忍受沙皇俄国的残酷统治，大批迁来中国，尤其是在19世纪末和前后，更多的从西伯利亚等地涌入我国新疆北部地区、东北各地和内蒙古东北地区。
后，又有一些人为躲避战争，进入中国。
那时他们被称为“归化族”，他们聚居的村落被称为“归化村”，成立后改为俄罗斯族，被确认为中国的一个少数民族，同其他各族人民一样，享有平等的权利。
我国俄罗斯族的生活习俗、物质文化和精神文化等，基本上与俄罗斯的相同。
由于俄罗斯族迁来我国的时间不长，他们当中有不少人在前苏联国家还有自己的亲友。
新中国成立后，他们之间又恢复了关系，不少人要求返回家乡与亲人团聚。
50年代，经中苏两国政府协商同意、并帮助他们陆续迁回家乡。
此外，也有部分俄罗斯族迁往和加拿大等地，因为那里也有他们的亲族，因此，中国现有俄罗斯族的人口数量已经不多了。
解放后，俄罗斯族与各族人民一样，享有充分的民主权利。
在全国和历届中均有俄罗斯族代表。
俄罗斯族人民积极参加了民主改革、社会主义改造和社会主义建设。
城镇居民通过劳动就业，大多成为工交、财贸、卫生各条战线上的职工。
内蒙古呼伦贝尔市的一些俄罗斯族群众参加了当地的国营农场，成为农业职工。
俄罗斯族多信仰东正教，与国外的俄罗斯人的一样 俄罗斯族有着优秀的传统文化和丰富的文学艺术，其中书面文学主要有诗歌、小说等，如加入中国籍的俄罗斯移民伊万写了一部名叫的小说，主要描述了他们从俄罗斯逃到中国的经历，俄罗斯族女教师曾写过一诗，反映了我们中华民族大家庭的融洽和团结。
另外俄罗斯族还有大量的民间口头文学，有神话传说、故事、寓言、格言、谚语、谜语、说唱等多种形式，其内容大多是歌颂劳动人民勤劳、智慧、善良，富于创造，勇于克服困难的高贵品质。
拥有深厚音乐文化传统的俄罗斯人视音乐、舞蹈为生命，无论是宗教仪式还是日常喜庆娱乐场合都有歌舞和乐器相伴。
我国流传的俄罗斯族音乐可分为宗教音乐和民间音乐两类，以风格、体裁多样的民间音乐为主体；其音乐属典型的欧洲乐系，调式音阶采用欧洲大小调式，织体以多声为主，带有纵向的、和声的音乐思维特点，在56个民族中独树一帜。
俄罗斯族也是一个能歌善舞的民族，他们经常举行各种家庭宴会、晚会，跳交谊舞、俄罗斯舞、天鹅湖舞、乌克兰舞、俄罗斯的集体舞，以及踢踏舞、头巾舞、马车舞等，舞姿优美，参加的人多，具有强烈的民族特色。
俄罗斯族传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的元月7日俄罗斯族均欢度圣诞节 。
纪念耶稣降生。
这一天俄罗斯人到教堂祈祷后，家人们聚在一起庆贺。
每年3月21日是东正教徒纪念耶稣被钉在十字架上，三日后复活的复活节。
复活节前40天，教徒们要斋戒、素 食。
复活节那天举行盛大的纪念活动。
每年复活节后50天为降灵节。
降灵节亦称圣灵降临节 ，是东正教纪念耶稣门徒领受圣灵的节日。
主要有“复活节”、“圣诞节”、“旧历年”、“清明节”、“主领洗节”等。
杰出人物 柯尔波娃·娜佳 （
—1985），女，全国人大代表，新疆伊犁地区红旗农业机械厂医生。
李莎 （1914—），女，生于苏联萨拉托夫州，1964年加入中国籍，教授，俄语语言学家。
1941年毕业于莫斯科外语师范学院法语系，曾任莫斯科地质勘探出版社、莫斯科外文出版社技术编辑。
1945年被授予“卫国战争期间英勇劳动奖章”。
1946年随其夫李立三来到中国，任哈尔滨俄语专科学校教员。
新中国成立后，李莎即在北京外语学院任教授，并担任俄语编辑部顾问。
戈沙 （1931—），黑龙江人，高级编辑、画家。
1951年毕业于。
1971年加入中国共产党。
历任西北画报社创作室主任，《长春画报》编辑，吉林日报社美术组主任、高级编辑。
主要从事报刊插图、油画、版画的创作。
曾有许多作品获奖。
如版画《古老的歌》获日中艺术交流金奖，《山村女教师》获全国少数民族美术展览佳作奖，《布达拉官》获全国第十届版画展铜牌奖。
戈沙还出版有《戈沙版画选》、《戈沙丝绸之路版画选》、《苏联藏书票选》等。
急~~~孟子的名言形容苏武
曾说过：“富贵淫，贫贱不能移，威武不能此之谓大丈夫。
」 ”苏武就样的人。
苏武 苏武(前140—前60)字子卿，杜陵(今陕西西安西南)人，代郡太守，苏建之子。
早年以父荫为郎，稍迁中厩监。
天汉元年(前100)拜中郎将。
当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。
公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。
不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。
匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。
当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。
单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。
时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。
渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。
过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。
单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。
临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。
” 与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。
在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。
唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。
苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。
这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。
在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。
十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。
这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。
苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从皇帝到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。
两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。
