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校长又问：这么高的墙怎么翻过去的啊
他指了指裤子说：李宁，一切皆有可能。
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他说：安踏，我选择，我喜欢。
第3天他穿混混装， 校长说：不能穿混混装
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他说：为什么
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清代西洋画师如何和中国画结合.产生了什么影响
二十八星宿分别是 龙 女土蝠 房日兔 心月 尾火虎 箕水豹 斗木 牛金牛 氐土貉 虚日鼠 危月 室火猪 壁水獝 奎木狼 娄金狗 胃土彘 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 角木蛟 二十八星宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
每宿包含若干颗恒星。
作为汉族传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。
它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。
史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。
中国古代汉族天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，汉·高诱注：「二十八宿：东方青龙七宿是角(心脏)、鬲(gé)亢(kàng)(肺)、觯(zhì)氐(dī)(胆)、匜(yí)房(胃)、簋(guǐ)心(大肠)、琮(cóng)尾(小肠)、璜箕(膀胱);北方玄武七宿是斗(肝脏)、兕(sì)牛(三焦)、卣(yǒu)女(脑)、簠(fǔ)虚(髓)、爵(jué)危(骨)、圭(guī)室(脉)、胡壁(女子胞);西方白虎七宿是奎(kuí)(脾脏)、斝(jiǎ)娄(lóu)(气)、盉(hé)胃(血)、盨(xǔ)昴(mǎo)(津液)、笾(biān)毕(元气)、璋(zhāng)觜(zī)(宗气)、聿(yù)参(营气);南方朱雀七宿是井(肾脏)、甗(yǎn)鬼(卫气)、罍(léi)柳(脏腑之气)、敦(dūn)星(经络之气)、壁张(官窍 )、琥翼(奇经八脉)、明轸(zhěn)(十二经脉)」 印度、波斯、阿拉伯等古代也有类似我国二十八宿的说法。
亢金龙 女土蝠 属土，为幅(蝠)。
古代汉族神话中的二十八宿之一，为北方第三宿。
其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
癸从官，阴神也，女星神主之，阴神姓刁，名徐，字郁子。
犬头人身，女星神主之，上治五城，下治隶上山此合前三治主丑生。
在十二宫中，女宿又名为行宿属磨宫四足，此座是天鹰座阿发星的牛郎星(飞鹰)。
七夕时牛郎星与织女星的天琴座成为一对，于八月下旬(农历七月七日)在天空正中闪闪发光。
但在印度式的二十七宿占星术中，没有天琴座，但在中国式星宿二十八星宿中，却将“牛郎星”定为星宿之一。
此星宿在距黄道六十度以外，每天正午时分出现，其在某个特定的月份被认为可统辖万物。
为北方蛇龟星群的玄武二星。
相关传说 在《说岳全传》中，女土蝠是个倒霉至极的角色。
因为在大雷音寺和众星宿聆听佛祖讲经之时听得入神，撒出一个臭屁来污了佛门净地，结果惹得佛门护法大鹏金翅明王大怒，飞下来照顶门一嘴啄得一命呜呼。
后来因此而投胎到宋朝做了秦桧的夫人王氏，东窗下毒计害死了大鹏明王转世的岳飞。
出处：《说岳全传》第一回《第一回 天遣赤须龙下界 佛谪金翅鸟降凡》 ……正说得天花乱坠、宝雨缤纷之际，不期有一位星官，乃是女士蝠，偶在莲台之下听讲，一时忍不住撒出一个臭屁来。
我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。
不道恼了佛顶上头一位护法神祇，名为大鹏金翅明王，眼射金光，背呈祥瑞，见那女士蝠污秽不洁，不觉大怒，展开双翅落下来，望着女士蝠头上，这一嘴就啄死了!那女土蝠一点灵光射出雷音寺，径往东土认母投胎，在下界王门为女，后来嫁与秦桧为妻，残害忠良，以报今日之仇……房日兔 房日兔，即房宿。
《封神演义》中其原名为姚公伯[，在万仙阵中阵亡，死后被封神。
是汉族神话中的二十八宿之一，源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。
古时以之象征天马。
《晋书·天文志上》：“房四星……亦曰天驷，为天马，主车驾。
” 唐 李贺 《马诗》之四：“此马非凡马，房星本是星。
” 王琦 汇解引《瑞应图》：“马为房星之精。
”《尔雅·释天》天驷房也。
长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中有一本手写的《相马经》，其中的一篇说“得兔与狐，鸟与鱼，得此四物，毋相其余”。
在第三篇中又对这些话作了解说，“欲得兔之头与其肩，欲得狐之周草与其耳，......欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之鳍与脊”。
可见兔只是形容马头型的一种描述，如关羽的赤兔，即红色的头象兔头的骏马。
故凡认为房宿为兔者皆属于错误。
汉族神话中的最新二十八宿之一。
道教二十八星宿之房星房日兔 房星为二十八星宿第四星，苍龙第四星，为龙腹五脏所在，全名房日兔。
房星得日曜精华，形如兔，善腾飞。
房星正气极盛，妖邪遇到必然遭到严惩。
下面是房星神咒，常人念诵可以驱除千日内形成的游魂： 腐气何抬首，日真须自回。
房曜反复生，普化九天曲，无弦造化律。
谨拜表以。
意义在十二星宿中，房宿属蝎座四足，此星为蝎座派星的布拉基姆星。
此星宿为七月下旬黄昏时分，横卧在南方地平线银河上，天蝎座南方脚瓜附近的三等星，星象如线长丝缎、如珠串形。
房宿为苍龙之腹，又名为“马祖”，“天驷”，古代春天时要祭祀此星。
星座 房宿四星几乎成一直线，与黄道垂直，黄道通过其上部房宿三和房宿四丙颗星的中间。
而房宿最上面的一颗星房宿四，差不多位于16时区的经线与赤道南20度的纬线的交叉点上。
房宿四星均不明亮，其较亮的房宿三、四两颗星，也仅介于2-3等星之间。
房宿的东面就是著名的大星大火星，房宿的东北，是三垣之一的天市垣，其西墙就在房宿的正北方。
在房宿四的左下方，有两颗小星为钩钤，是房宿的附座。
在房宿的正北方，有东咸西咸各四星。
如果将房宿与钩钤看作十字，那么它们与东西咸组合成的形状正如缺了一横的mie字(古字)。
据石氏的说法，房两服之间的中道，房为四表，四表之间，为三光之正路即黄道。
故这些星座，是古代星占学家经常观测并发生凌犯最为频繁的地方。
《石氏星经》曰：“东方苍龙七宿，房为腹”。
石氏又曰：“房四星，一名天龙。
”由此看来，氐宿为龙的骨架，房宿为龙的腹部，它们组成了苍龙体的主体部分，这是从东方苍龙的整体部分来看的。
氐宿、房宿配合前面的角宿亢宿及后面的尾宿，组合起来，就形成了一个形象逼真的龙体。
心月狐 心月狐，汉族神话中的二十八星宿之一，即心宿，东方七宿第五宿，为狐，心为火，源于古代汉族人民对星辰的自然崇拜，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。
属于古代汉族神话和天文学结合的产物。
心月狐，中国汉族神话中的二十八宿之一。
道教二十八星宿之心宿心月狐心宿为二十八星宿第五星，苍龙第五星，为龙小腹之精，全名心月狐。
心宿之精属火，形如火狐，喜好游戏人间，常给人间的情侣制造误会。
供奉他可以得到美好的姻缘。
下面是心星神咒，常人念诵可以驱除桃花煞。
月宿取白芷，尊皇夏肾堂。
秋兰得相佩，闲视必凶藏。
锡得三千耀，名余心狐殇。
内美修能助，春秋肇落棠。
星座意义 在十二星座中，心宿属天蝎座四足，此星是天蝎座阿尔发星的安塔瑞斯星。
安塔瑞斯在希腊语中，含意为“对抗火星者”，是因为此星宿会发出如火星般的红色光芒，因而得名。
天蝎座是在七月下旬黄昏，在南方的地平线银河西方(右边)，呈罗马字“S”形排列之星座，其第一等星是房宿星，与在尾部如针状部分，闪烁发光的第二等星尾宿星最耀目，星象阶梯。
文学作品 在《镜花缘》中，心月狐受命下凡，化身女皇武则天夺唐氏江山：“原来这位帝王并非须眉男子，系由太后而登大宝。
乃唐中宗之母，姓武，名曌，自号则天。
按天星心月狐临凡。
当日太祖、大宗本是隋朝臣子，后来篡了炀帝江山。
虽是天命，但杀戮过重，且涉于淫私，伤残手足;所以炀帝并各路烟尘趁他这个亏处，都在阴曹控告唐家父子种种暴戾荼毒之苦。
冥官具奏。
幸亏众神条陈：与其令杨氏出世报仇，又结来生不了之案，莫若令一天魔下界，扰乱唐室，任其自兴自灭，以彰报施。
适有心月狐思凡获谴，即请敕令投胎为唐家天子，错乱阴阳，消此罪案。
心月狐得了此信，欢喜非常，日盼下凡吉期。
尾火虎 尾火虎，属火，为虎。
汉族神话中的二十八宿之一，东方之第六宿。
《封神演义》中原名朱招，在万仙阵中阵亡，死后封为火部正神。
尾即龙尾，九颗星辰恰位于蝎子有毒尾巴的位置，故亦有“九江”之称。
龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故尾宿多凶。
《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’。
”注称：“龙尾者，尾星也。
日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。
” 在二十七星宿算命法中，尾宿是农历生日为一月二十二日，二月二十日，三月十八日，四月十六日，五月十四日，六月十二日，七月九日，八月六日，九月四日，十月二日，十月二十九日，十一月二十六日，十二月二十四日的人们的守护神。
星宿属尾火虎的名人有：成吉思汗，尼采，彼得大帝，崇祯，康熙，巴尔扎克，黄庭坚，沈从文，蒋经国，萨达姆，英拉，勃拉姆斯，窦唯，于正，玛丽亚·凯莉，丁玲，许广平，田汉，汪国真，王朔，张小娴，阿尔·帕西诺，保罗·路德，吴奇隆，伊丽莎白·泰勒，周迅，甄宓，沈傲君，童蕾，胡可，袁泉，郭晋安，谢楠，陈琳，欧阳娜娜，黄渤，李樯，凤歌，释戒嗔，Finale。
性格简介 优点：质朴礼貌，为人不虚伪;冷静、自制，强势而有佛心，不伤害弱小;坚韧可靠，硬净精纯 缺点：天性暴烈，天生就有一股压不住的凶性;追逐奢侈品，重视名利欲望;睚眦必报，记仇好强 特质：气场强大，不怒而威，从不恭迎于人，严峻而刚烈，做事专注，性格沉静，喜好山水，热爱自然 详细介绍 尾宿本命 尾宿人生活富足，能获意外之财，也喜欢奢华的生活。
他们个性严肃，能干谨慎但心机很重，喜爱斗争。
尾宿人应在平时生活中保持小心谨慎，并注意修养自己。
若他们能听取有经验的长辈的意见，根据前辈的指点而处事、投资，终有大成。
箕水豹 箕水豹又称箕宿，汉族神话中的二十八宿之一，东方七宿第七宿。
《封神演义》中原名杨讳真，在万仙阵中阵亡，死后被封正神，在水部执事。
源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。
属水，为豹。
为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。
故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕水豹：属水，为豹。
为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。
故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
庚从官，阳神也，箕星神主之。
桑木者，箕星之精也。
阳神十一人，姓元阙，名仲。
衣飘飘玉妙单衣，箕星神主之。
上治三元，下治秦中山此二治主寅生。
在十二宫中，箕宿属弓宫四足，此星座是射手座。
在九月上旬黄昏，出现在南方地平线附近，黄道与银河交会处，是拥有许多星群和星云的星座。
所架起的弓箭开关，仿佛正在瞄准蝎座心脏的星宿般，星象如牛的四双脚，与尾宿属苍龙之尾。
斗木獬 斗木獬，属水，为獬。
汉族神话中的二十八宿之一，北方七宿第一宿。
《封神演义》神话人物之一，封神前原名杨信，在万仙阵中阵亡，随后封神。
为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称其为“天庙”，是属于天子的星。
天子之星是常人不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿为北方七宿之首，是玄武的额头。
玄武共掌六十五星座，八百余颗星，组成蛇龟之形。
因玄武七星曾告诫伏羲及女娲兄妹，人类将有大灾险，而有功于人类，于是升为星座，后人将之神化，称为玄武大帝。
落在天文图中，即：斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。
值得注意的是，牛宿是二十七星宿算命法中唯一缺少的星宿。
在二十七星宿算命法中，斗木獬是农历生日为一月二十四日、二月二十二日、三月二十日、四月十八日、五月十六日、六月十四日、七月十一日、八月八日、九月六日、十月四日、十一月一日、十一月二十八日、十二月二十六日的人们的守护神。
星宿属斗木獬的名人有：海明威，张国荣，爱因斯坦，爱迪生，雨果，莫扎特，林彪，俾斯麦，丹东，迈克尔·乔丹，老虎伍兹，阿黛尔，艾米·怀恩豪斯，米兰·昆德拉，蒂姆·伯顿，约翰尼·德普，艾玛·沃特森，艾玛·罗伯茨，艾伦·佩姬，伊娃·门德斯，佘诗曼，冯绍峰，严宽，夏雨，林更新，赵文瑄，韩愈，葛优，渡边淳一，贝克特，琼瑶，安室奈美惠，苏珊·柯林斯(《饥饿游戏》作者)，白先勇，周耀辉，赵雷，谢安琪，郑秀文，凤飞飞，村上龙，小野洋子。
性格简介 优点：温净稳重，有骨气，不向强者低头;刚正有悲悯心，遇不平则主持公道 缺点：猜疑心重，精神紧张、焦虑;嫉妒心强，争斗性强烈，凡事必得第一 特质：既有其严厉一面也有其软弱一面，冷眼看世人热血酬知己，外表克制内心冲动，是隐忍内傲的人。
详细介绍 斗宿本命 斗宿人个性强硬，不易低头，而其情绪极易受人影响，遇弱则弱，遇强则强。
大部分的斗宿人喜欢旅游，爱装饰自己，重视外表的美观，并拥有一种固定的宗教信仰：常可见之祈祷，求福。
版本一： 斗木獬吉，名朱佑。
斗星造作主招财，文武官员位鼎台。
田宅家财千万进，坟茔修筑富贵来。
开门放水招牛马，旺蚕男女主和谐。
遇此吉星来照护，时支福庆永无灾。
宜：裁衣、建造、开门、放水。
忌：赌博、交易。
此日出生之人虽属福薄之人，但有才能，受贤良之所爱而得福。
版本二： 斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
牛金牛牛宿，牛金牛，汉族神话中的二十八宿之一，北方七宿第二宿。
神祇名，主鬼宿，源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。
因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女星与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
宋代学问家朱熹谈十二生肖，说过这样的话：“以二十八宿之象言之，唯龙与牛为合，而他皆不类。
”古代天文学将二十八星宿分为四象，七宿为一象，具有方位意义。
每宿也都有一个动物神像。
十二地支及其生肖，既是序数，又是表示空间方位的符号系统。
就方位而言，两者有可比性。
如朱熹所言，十二生肖、二十八星宿，将这两套系统做比较，相符合的，只有两项：首先是龙，辰龙方位在东，青龙七宿也在东;其次是牛，丑牛之位，与牛宿重叠。
“唯龙与牛为合”，可是，两者比照，“量级”是不一样的。
辰龙合于四象中的苍龙，是以十二辰里的一员，来应对二十八星宿的一个集团军--七宿组成的东方青龙;而这东方青龙，纵陈于一方，区域之大，可对应寅虎、卯兔、辰龙三种生肖的方位。
可见这一符合，以小对大，大方向一致而已。
丑牛与牛宿之合，就具有了精确度，可称之为两相吻合。
十二支的方位，丑在北方而偏东。
二十八宿北方玄武七宿横列于北天，由东向西依次排开，为斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。
这七宿对应着亥、子、丑三辰。
如果对号入座的话，丑牛位在斗、牛、女三宿;居中入座，兼顾左右，丑牛正该坐在牛宿之位。
用隋代《五行大义》的话，叫做“上当牛宿”。
这样的吻合，造成了二十八宿神的一个特例--牛金牛。
在二十八星宿神像中，出现了十二生肖动物，它们是虚日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龙、翼火蛇、星日马、鬼金羊、觜火猴、昴日鸡、娄金狗、室火猪。
这些名目的构成，以虚日鼠为例，虚为星宿名，日为七曜选一，鼠为所取动物形象。
牛金牛，第一个“牛”为星宿名称，末一个“牛”为这一星宿所取动物形象。
二十八星宿的名称，只有一个星宿用了动物名，这就是牛宿。
十二生肖的丑牛，恰恰与之在方位上相吻合，从而形成“牛金牛”的双牛重合。
这意味着，不管是十二生肖中的牛，还是二十八宿中的“牛”，它们都立足于属丑之位。
此外还有一个巧合，巴比伦黄道十二宫有金牛座。
金牛座、牛金牛，两个“金”牛。
意义 在十二宫中，牛宿本为牵牛，后来牵牛用来指河鼓三星，此座是天鹰座阿发星的牛郎星。
七夕时牛郎星与织女星的天琴座成为一对，于八月下旬(农历七月七日)在天空正中闪闪发光。
但在印度式的二十七宿占星术中，没有天琴座，但在中国式星宿二十八星宿中，却将“牛郎星”定为星宿之一。
故事 或许受牛金牛的影响，中国古代有不少金牛故事。
《太平广记》载，长沙西南有个地方名叫金牛冈。
汉武帝时，一庄稼汉牵牛求渡。
渔人说，船小，怎能载得起这头牛?农人说，这牛只占一点地方，不会使你的船下沉。
于是，人牛一同上船。
船至江中，牛屙粪船上。
农人对渔人说，以此相赠。
将农人渡到对岸，渔人很不高兴牛粪脏了船，把粪拨到江中。
快清理完了，才发现牛粪是金子。
渔人惊讶，急忙去追，只见农人与牛化入山岭。
渔人随后掘之，没有收获。
又有故事讲，某县东北，有深潭无底，北岸有石，周围三丈。
渔人见金牛由水中出，伏于石上。
有人在潭中抓住一条金锁链，牵之不尽。
忽有牛，在水中拉那金锁链。
那人无力相持，以刀截断一段金锁链，由此致富。
其后，又有人“常见此牛宿伏石上，旁有金锁如绳焉”。
这故事所讲，该是真正的金牛了。
苏伟峰是什么
一家综合了医疗器械、装饰装修、物业和中国民族旅行社于一恒兴基业集团董事长，想象中应该是高高在上、不可亲近的领导者形象，见了苏伟峰后，却发现全然不是这样。
他的语速不快，言谈中流露出洞然世事的淡定从容，微笑间平和而睿智，有着事业成功男士的大气却绝不咄咄逼人。
“房地产本身能让人产生成就感” 苏伟峰从1993年开始跟着集团做房地产，接的是名振一时的冠城园拆迁案。
一开始从事的是办公室经营和财务，直到99年恰逢机缘成立了自己的公司，负责市政工程的拆迁工作，历经十四年的创业积累，如今他已经投资控股了中国民族旅行社。
事业对他来说，不是传奇，只是游刃有余。
随着近年来不断升温的房价，房地产商似乎成为了一个与“暴利、无良”等联系在一起的敏感词汇，当谈起这个话题时，苏伟峰有些无奈：“在北京的这些年，我从事的都是老城区的危房改造。
社会进步才会旧城改造，让废墟变成花园，这工作本身就能让人产生成就感。
老城区的居民其实也都希望能改变自己的生活环境，我们要做的就是在住户要求与政策制定之间进行完美的协调。
这是一项技术工种，因为需要考虑到周围环境与市政建设中的未可知性，假设原先承诺给住户的是安静的居住环境，但几年后国家在旁边批了一家工厂用地，那我们除了想办法协调之外，也不能就与无良安上等号啊。
至于说房地产暴利，那是行外人的看法。
因为房地产是一个资金会堆积的行业，一般周转之间至少需要5年时间。
举例说做贸易行业的年赢利都在15-30%之间，而房地产的利润分到每年也就是25%-30%。
这样分析，大家应该明白暴利说法的不科学了。
” “我投资的都是朝阳产业” 在众人眼里，苏伟峰无疑是成功人士的典范。
然而，在最开始创业的时候，他也曾经遇见过尴尬事。
记得96年左右海淀区的拆迁，因为临时中转房的设施出问题而被围攻过，虽然事情和平解决了，但他至今记忆犹新：“都说拆迁拆迁，难如登天。
我本身也是普通居民，所以我会尽力而为让他们中转时期能过渡得更好些。
”丰富的阅历，在苏伟峰身上沉淀为从容和睿智，以及对别人的善意，这大概也是他能成功的因素之一。
即便有过困难，苏伟峰依然很看好北京未来的房地产业：“北京是中国的政治文化中心，全国的办事处都在北京，而且随着2008年奥运的召开，北京将会向全世界开放，所以北京的房地产依然会是个稳步发展的事业。
我投资中国民族旅行社也一样。
所谓ˋ读万卷书、行万里路ˊ，老百姓对旅游的需求也会随着经济的发展而逐步提高，我投资的都是朝阳产业。
”做出这样的评价，苏伟峰踌躇满志。
在他看来，四十岁不是事业的顶峰，梦想才刚刚开始。
“美景自在心中” 看苏伟峰一副斯文模样，料想应该喜欢一些非剧烈运动。
果然，他的兴趣爱好是高尔夫和茶道。
喜欢喝茶，跟他的家乡是有渊源的，南方人家中待客，都是会泡壶香茗谈天的。
难怪他办公室的装饰墙里，摆放着朋友送的各式茶壶。
在射灯映照下，更彰显出几分儒商气息。
至于高尔夫，开始是因为商务，后来慢慢就喜欢上这项能自我挑战的运动了，现在能打90多杆呢。
苏伟峰一边说着，难得露出自得的神情。
打球的人一般都喜欢挑战不同难度的球场，所以他还曾挤出时间去桂林打高尔夫，但除了球场，就只是在酒店周围活动，而那甲天下的桂林山水，按苏伟峰的说法：“美景自在心中嘛”。
这倒很符合他信佛的原则：做人，要从善；对婚姻，要随缘。
关于杭州的特色
休闲天堂西湖歌舞几
从古至杭州就是一座歌舞升平的闲适之杭州有一种悠然安城市性格，一是因为地处气候宜人、繁华富庶的江南，二是自古以来极少受到天灾、战乱的侵扰，三是西湖的浸染让人不能不心情松弛平静。
西湖就如同杭州人的一座后花园，不要说一年四季不断的赏花、赏月、进香、踏青，哪件事都不会离开西湖太远。
西湖边的茶坊 杭州特色茶馆杭州是中国第一名茶——龙井的产地，茶馆遍布也就是很自然的事。
何况，还有什么能比坐在柳荫下，沏一壶香茶，看看青翠的山、碧绿的水、打扮得花枝招展的人消磨上一天时光更悠闲惬意的事呢
虽然这些茶坊大多比较简陋，但是“醉翁之意不在酒”，西湖边的茶客们意也自然不在茶了。
视野最好的饮茶地：孤山-平湖秋月一带，视野开阔，西湖美景一览无遗。
最有情调的饮茶地：郭庄-茅家埠一带，游客比较少，环境清幽，郭庄更是视野、情调俱佳。
西湖别有新天地西湖天地建成也有些年头了，人气却一直不减，这首先要归功于西湖的无敌景观。
其规划设计中无处不在的江南元素和时尚餐饮娱乐的定位，也完全领会了西湖的精髓——华丽的低调，精致的随意。
入夜，隔水相望，这一片旖旎的灯红酒绿，正是千百年来不变的西湖。
杭州丝绸 杭州丝绸历史悠久，质地轻软，色彩绮丽，早在汉代，就已通过丝绸之路远销国外。
现代已发展到绸、缎、绫、罗、锦、纺、绒、绉、绢等十几类品种。
推荐商店：中国丝绸城 新华路253号小贴士：杭州丝绸品种繁多，最著名的品牌有喜得宝、万事利、凯地等。
全真丝织物价格大约是化纤、仿真丝绸缎的两倍左右。
王星记扇子 与丝绸、茶叶并称为“杭州三绝”。
王星记扇庄，创建于是1875年，创始人王星斋，祖辈从事制扇业，其制作的扇子以选材优异、做工考究而闻名于世，首创高级黑纸扇曾被列为“贡扇”。
王星记扇子尤以香味清雅的檀香扇和牢可挡雨蔽日的黑纸扇著称，具有十足的中国情趣。
张小泉剪刀 传统名产,镶钢均匀,钢铁分明,磨工精细,刀口锋利,17世纪即驰名中外。
推荐地点：张小泉剪刀店 (地址：延安路211号 电话：87088935)杭州刺绣 又名杭绣，亦称古绣，起源于汉代，至南宋为鼎盛期。
当时的刺绣，一为“宫廷绣”，一为“民间绣”，前者专为皇室、内苑绣各种服饰；后者刺绣官服、被面、屏风、壁挂等。
直至清末民初，杭绣仍盛而不衰，城内后市街、弼教坊、天水桥一带有刺绣作坊近二十处。
擅长刺绣的手艺人多达二三百人。
杭绣讲究针法，主要有平绣、乱针绣、叠绣、贴绫绣、借底绣、发绣、穿珠绣、帑绣、点绣、编绣、网绣、纱绣等。
其刺绣品种很多，尤以盘金绣、包金绣、银线绣、彩丝绣著称于世。
盘金绣，金碧辉煌，雍容华贵；包金绣，层次分明，交相辉映；银线绣古朴文雅，素而不俗；彩线绣细密艳丽，形象活泼。
杭绣在刺绣技艺上，吸收并融合苏、湘、蜀、粤四大名绣之长，绣法多变，形成了自己的独特风格。
杭绣的图案设计，内容大多取材于民间喜闻乐见的龙、凤、麒麟、蝙蝠、孔雀、牡丹、宝相花、寿桃、如意、百结、八卦、西湖风景等传统图案。
在装饰上运用夸张和变形，是杭绣一大特色。
西湖绸伞 西湖绸伞为西湖特产之一。
杭州古代即以制伞工艺驰名远近。
本世纪三十年代，杭州丝织厂的工人，用杭州富阳产的淡竹和杭产丝绸，制成第一把西湖绸伞，由于形状精巧，色彩绚丽，十分受人喜爱，流行于世，成为我国独有的手工艺品之一种。
近年来，西湖绸伞的制伞工艺不断精益求精，伞骨取材于浙江特产的淡竹，粗细适度，色泽光亮，竹身挺直，任凭烈日曝晒亦不弯曲变形。
由一节淡竹筒劈成32根或36根细条，另配骨撑，组成伞骨，收拢时，象是一段淡雅的圆竹。
伞面用薄如云翼、色彩鲜艳的丝织品制成。
伞面花色多种多样，仅染色就有二十余种，有的绯红如晨曦，有的蔚蓝如净空，有的翠绿如碧水；或单色，或套色，五彩缤纷。
在秀丽的伞面上、又经刷、喷、画多种工艺，描绘了西湖风景、花鸟、山水等图案，锦上添花，美观大方。
