释迦牟尼佛开悟后，说的第一句话是什么
释迦牟尼佛苦修六年，于菩提树下，睹明星悟道，悟道后，说的第一句话就是：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。
释迦牟尼佛说过的话为什么是经典，他当是的言论在当时是怎么推敲的，他的话是如何验证的，当时他的年纪不
他的年纪外表都不过是普通的皮囊，目的是为了教化众生，其内在的灵魂是超凡脱俗的，是神圣的，我们不能用只看外表的世俗眼光看待佛祖，要知道他的每句话都是有教育意义的，这一点需要我们一点点的去领悟。
释迦牟尼佛出生的时候说了一句话,天上天下,唯我独尊,请解释这句话什么意思?
一类问题佛陀有这么一喻： ‘有一个毒箭射伤，他的亲友带他去看外生，假如当时那人说：“我不愿把这箭拔出来，因为我要知道是谁射我的，是刹帝利种
婆罗门种
还是首陀罗种
‘古时印度人民所分四姓阶级）他的姓名与氏族是什么
他是高是矮还是中等身材
他的肤色是黑是棕还是金黄色
他来自那一城市乡镇
我不愿把箭取出，除非我知道我是被什么弓所射中
弓弦是什么样的
那一型的箭
箭羽是用那种毛制的
箭簇又是用什么材料所制的
……”如此，这人必当死亡，而不得闻知这些答案。
就因人生无常，生命太短暂了，如果把我们的时间、精力集中在这一类问题上，那么当我们还没有寻到理想答案时，我们就已经没命了，反过来说，就算得到这答案，我们的生死问题仍是疑惑重重，这又有什么意义呢
所以佛陀不鼓励人们用尽心力去探讨对人生没有利益的问题上，反而告诉人们唯有从修行，觉悟人生上著手，方能把心中的疑惑‘宇宙人生的第一因’、‘生从何处来
死往何处去
’‘有没有神
有没有鬼
’‘火星上有无生物
’‘地球的起源
’‘有无飞碟
’‘真的有天堂、地狱吗
’……如此推也推不尽，想也想不透的问题，太多、太多了。
孔子曾言：‘朝闻道，夕死可也。
’因为唯有从‘真理’著手，方熊真正了知宇宙人生的奥秘，若只一心从枝枝末末的问题著手，就算竭尽一生仍是瞎子摸象，于事无补的
释迦牟尼佛所說的話
诸法因缘生，诸法因缘灭，吾师大沙门，常作如是说。
诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
释迦牟尼佛开悟后，说的第一句话是什么
奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想分别而不能证得。
释迦牟尼佛节日
阴历十二月初八（12月20日）是释迦牟尼佛成道日。
释迦牟尼佛是梵语Sakyamuni的音译。
佛教创始人。
释迦是部落的名称,意思是“能”;“牟尼”可译作 “文”,是一种尊称,含有“仁,儒,寂默,忍”等义,意译也可合成“能仁”,“能忍”,“能儒”,“能寂”等,意为释迦族的圣人。
俗名悉达多，生于公元前五六六年，原是释迦国的太子，二十九岁出家修道，从当时着名的沙门阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子修习禅定。
不久就达到他们所教导的一切，但这并不能满足他的希求，经过六年的苦修，在一次夜晚的修禅中，他顺次经历禅那的四种境界，然后继续集中精神，做最大的努力，就在那晚证悟了生命的真相，成就正觉。
从此以后，他被称为佛陀。
并到处说法，组织僧团，直至公元前四八六年圆寂。
他创建的佛教,和基督教,伊斯兰教一道成为世界的三大宗教之一。
相传佛陀入灭后，弟子们焚化佛祖遗体，于灰烬中得4颗牙齿以及指骨、头盖骨、毛发等物。
弟子们将佛祖真身舍利起塔供养，顶礼膜拜。
后来，阿育王取出全部舍利，分成八万四千份，分别盛入宝函，在世界各地建塔供养，其中有许多传入中国。
1987年法门寺地宫发掘即出土了佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身舍利，系佛祖的一节中指骨。
又：在密宗里称毗卢遮那是释迦牟尼佛的法身,是表示绝对真理的佛身。
“毗卢遮那”,梵文 Mahavairocana 。
音译; 摩诃毗卢遮那,“摩诃”义曰：“大”,“毗卢遮那”义曰：“日”。
故译：大日。
毗卢遮那者光明遍照之义。
是释迦牟尼佛的三身之一。
佛陀有三种佛身,分别是：毗卢遮那佛,卢舍那佛和释迦牟尼佛。
卢舍那是报身佛,义曰：光明遍照,又作“净满”。
报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。
释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。
释迦牟尼佛出生的时候说的是什么
学佛答问（答香港参学同修之三十三） （共一集） 2006\\\/5\\\/19 香港佛陀教育协会 档名：21-316问：第三个问题，佛出世后，游行七步，一手指天，一手指地，说「天上人间，唯我独尊」。
请问其中含义，佛是否不够谦虚
答：没错，难得你提出这个问题，但是你不是第一个提出的，释迦牟尼佛在世，就有人提出来，而历代有这个疑问的人很多很多。
这个疑问从哪里发生的
就是那个「唯我独尊」。
「我」是什麼意思
没有人知道。
这个我，不是我们现在概念当中之我，执著是我，不是的。
这个我是常乐我净，真我。
所以禅宗讲「父母未生前本来面目」，那就是我，你要把那个我找到，你就成佛了，是这个意思。
这个意思就太深了，一般人不懂。
你要用一般意思去体会，那就大错特错，曲解了经意。
这是经上有的，经文里面有的。
这是世尊降生的时候一种瑞相，一般人做不到的。
暗中含的意思他是再来的，在《梵网经》上才把这个事情说穿，释迦牟尼佛这次到我们这个世间来示现成佛是第八千次。
那你就了解，久远劫他老人家已经成佛，这一次来示现，做样子给我们看的。
做什麼样子
一个凡夫修行成佛的样子，他示现一个凡夫，你看他怎麼修的，你依照他那个方法修，就能成佛。
世上有多少位佛
为什么有的人说有无数个，有的人说只有释迦牟尼佛一个佛
每个众生都可以是佛。
《大方广佛华严经》，卷第五十一：如来出现品第三十七之二原文：“奇哉
奇哉
此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见
我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。
”佛经上说，释迦牟尼之后是弥勒佛来此世界度化众生，这是公开正式的出现在世上的佛，这是对的。
但是在释迦牟尼佛和弥勒佛之间的空白期，还是有很多佛菩萨会来帮我们的，虽然释迦佛离去了，但其实佛菩萨从未离开我们，只是不是正式公开出现罢了。
