达秘的人物简介
据获得诺贝尔奖中信上帝的人占百分之90以上越是的科学家越上帝跟大家分享一些相信上帝的名人说：《圣经》是上帝赐给人类的一本文字秘码，是最崇高的哲学，我从圣经中找到了真理的事实。
爱因斯坦说：像我这样一个科学家，怎能不相信上帝呢
爱迪生说：假如我否认上帝的存在，我就等于亵渎我的知识。
培根说：如果否认上帝，便是摧毁了人类的尊严。
富兰克林说：若使用基督理念治理国家，世界面目便会焕然一新。
歌德说：我一切深刻的思想，乃是从我对《圣经》的信仰而来。
拿破仑说：《圣经》乃是活话，且有一种大能；顺之者生，逆之者亡.艾森豪威尔说：《圣经》乃是我的信仰和基准，生活的典范，为人的指南针，且是教育的课本，立国的根本。
高斯说：微小的学识使人远离上帝，广...据统计获得诺贝尔奖中信上帝的人占百分之90以上越是著名的科学家越相信上帝跟大家分享一些相信上帝的名人牛顿说：《圣经》是上帝赐给人类的一本文字秘码，是最崇高的哲学，我从圣经中找到了真理的事实。
爱因斯坦说：像我这样一个科学家，怎能不相信上帝呢
爱迪生说：假如我否认上帝的存在，我就等于亵渎我的知识。
培根说：如果否认上帝，便是摧毁了人类的尊严。
富兰克林说：若使用基督理念治理国家，世界面目便会焕然一新。
歌德说：我一切深刻的思想，乃是从我对《圣经》的信仰而来。
拿破仑说：《圣经》乃是活话，且有一种大能；顺之者生，逆之者亡.艾森豪威尔说：《圣经》乃是我的信仰和基准，生活的典范，为人的指南针，且是教育的课本，立国的根本。
高斯说：微小的学识使人远离上帝，广博的知识使人接近上帝。
孙中山说：我受上帝之命，来与恶魔征战；革命之成功，完全依赖神的恩助，我死了，也要叫人知道我是基督徒。
基督徒进来答.
你知道吗 ?在没有世界万物和人类以前，永活的神就创造了宇宙。
他创造现有世界的步骤有三：一为物质世界，二为动植物，最后按自己形像造出人类，这是圣经所记载（创世记一章 1；21；27节）。
我们由此可知人类并非由动物演化而成，乃是与动物迥异。
圣经告诉我们：神最初造了亚当和夏娃，这一对始祖生下子孙，绵延成为现在人类。
我们的神是万有的主宰；具有一切美善的本质；他造人的原意是把他的德行和大能彰显出来。
所以他照著自己的形像造人（创世记一章27节）；希望人能听从他的话。
为了叫人能高於动物，神便给人自由意志去选择善恶，可见在神造人以前，已经有恶存在，因为圣经记载：魔鬼本是一个大能的天使，是神所造之物中最有智慧的，但由於居心骄傲，就反叛了神，以为自己有资格去僭越神的地位（以赛亚书十四章13-14节）。
他反叛神以后，就想法子引诱人类去随从他一同叛逆神，所以，始祖亚当夏娃就被诱惑而犯了罪。
这种罪明三种性质：（1）怀疑神的爱。
（2）违背神的命令。
（3）骄傲、高抬自己；结果就与神隔绝，人类失去乐园的幸福，人生充满痛苦。
人既然与神隔绝，心地被罪玷污，这罪又传给他世世代代的子孙，所以，所有的人都是在罪恶中生的。
罪的结果给人类带来灾难，惧怕、报应、死亡、和死后的审判，正如圣经所说的。
我们可以逃避罪的结局吗
答案是肯定的。
因为神就是爱，他创造了人类作为他爱的对象，所以他不能让人类与他永远隔绝， 也不能让他的计划被魔鬼破坏，却要成全他原有的计划，恢复人与他之间和好的关系。
这计划在基督降生为人，显示自己是圣洁无罪的神子，在十字架上被钉死，以洗净人类的罪孽时，完全实现了。
神在两千年前，把他的独生爱子耶稣基督赐下人间，为了救苦救难，把全人类从罪恶的深渊里拯救出来，不惜牺牲自己宝贵的生命，死在十字架上，使一切信他的人不至灭亡，反得永生。
这种最神圣最伟大的爱，是人世间所有的爱都无法可以比拟的。
你还能找到比这更大的爱吗
「因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死，为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了」 （罗马书 5 章6-8节） 凡愿意接受基督耶稣为救主的人，就是新造的人。
这新人已经脱离了以前不信神，和反抗神的地位。
他与神的性情有份，因为圣灵已把神的儿子基督复活的生命带进他里面。
当他顺从圣灵的带领时发觉罪恶对他就失去了控制力。
凡不想接受永远的刑罚，从而接受神的救恩并在生活上遵行神旨意的人，便有永远的生命。
在一次布道会中，有位大学毕业生深受感动，但他不明白讲员每晚都说：“朋友，基督正在你心门外叩门，你愿意打开心门，让基督进来吗
”这句话是什么意思。
他就去问讲员究竟应当怎么办
讲员教他回家跪下祷告说：“神啊
我愿意打开心门，让你的生命进入我的心，但我不知道怎样打开，神啊，求你和助我
”奇妙得很，他见证说：“当我跪下祈祷的时候，不知怎样的，我一认了罪，所有的重担就都没有了，使我十分喜乐，我就请耶稣进入我的心，经验到了前所未有的光明和喜乐。
” 朋友，这是良方和秘决，只要你肯打开心门，把你的内疚与一切事情都交给耶稣，向他认罪，以他为救主，请他进入你心，你的生命就会有新的开始，使你的人生大有意义。
那么，你还犹豫什么呢
现在，就请耶稣进入你的心。
圣经的真确性:《圣经》是神默示的《圣经》的预言 《圣经》的无与伦比之处，还在于其预言的多样性、准确性和独特性。
有人统计过，《圣经》每四节经文中就有一句是预言性质的，此外还有一千多个独立的预言。
《圣经》中神借众先知预言个人、民族、城市乃至列国百年、千年后的事，在历史中应验不爽。
通过这些预言，彰显神的无所不能、无所不知，让人们知道 才是《圣经》的真正作者。
信主前，我认为《圣经》只不过是象天方夜谭之类的神话故事，无须花时间研读。
后来有一位基督徒姊妹借给我一本《福音漫谈》的小册子，其中主要谈及《圣经》中的预言及其应验，使我受到强烈震撼。
我第一次感到《圣经》与我想象的不一样，值得认真研究。
陈宏博牧师在《圣经预言图解》的序言中说：“在多年的事奉中，无论是做牧师、教授或预言大会的讲员，我亲眼看见成千上万的人因著预言而来到主前”1。
我也正是从了解《圣经》的预言开始，一反过去的轻慢之心，转而努力寻求《圣经》真理，逐渐认识到其客观真确和无比神圣而最后皈依耶稣基督的。
《圣经》中的许多著名预言，如推罗、西顿两城的遭遇、以色列人的历史、耶稣的降生、受死及复活等，在各种福音书籍或文章中都有极详尽的论述。
所以我不打算再占用大的篇幅描述这些预言的细枝末节，而主要谈谈我对这些预言的一些感受。
地处地中海东岸的古城推罗曾是世界著名的航海、商业中心。
由于其居住的腓尼基人罪恶极大，神通过先知以西结预言说：推罗城将受到多国的攻击，财物被掠，城垣、房屋被毁，其石头、木头、尘土都将被抛在水中，使之成为净光的磐石，作渔夫晒网的地方（详见〈以西结书〉第廿六章）。
同时，明确说明此城将不会被重建：“我必叫你令人惊恐，不再存留于世；人虽寻找你，却永寻不见。
这是主耶和华说的”（以西结廿六21）。
预言发出不久，推罗即遭巴比伦王尼布甲尼撒的围攻，十三年后破城。
其后，希腊亚力山大大帝进兵已迁至海岛的推罗，把老城的木、土、石抛在海里，筑成一道通向海岛的长堤，配合战船，将推罗攻破。
经风雨洗涮，老城磐石裸露，终成为渔人晒网的地方
史东纳博士（Peter W. Stoner）曾著《科学的见证》一书（Science Speaks －－ An Evaluation of Certain Christian Evidences, Chicago: The Moody Bible Institute, 1958; 周博罗译成中文，1960年由香港宣道书局出版）。
书中说：“推罗大陆城内有雷雪兰大泉水（Springs of Raselain），能供应该城大量鲜水，该泉迄今犹在不断流着，但是所有的水，都流入海中。
有一位工程师估计该泉每日所产水量，约为一千万加仑。
推罗依然是一个优良的城址，并有足够的鲜水，可供一个近代化的大都市之用，但是迄今犹未重建。
这就应验了距今已达二千五百年之久、迄今仍屹立不移的预言。
这就是以西结所作预言中的第七件事：推罗古城将永不重建”（P. 56）。
根据某些网上的资料（如Britannican.com），在推罗遗址，以捕鱼为主要职业的居民在1991年已达约七万人。
但推罗却已不能重建昔日的辉煌。
《圣经》关于以色列的预言也是非常奇特的。
犹太人是神的选民，神要借著他们把神的道彰显出去。
犹太人在抄写、保存、传扬《圣经》方面确实是立了大功的。
神指派先知摩西将犹太人从为奴的埃及地领出来，迁往神应许的迦南美地。
一路上神行了很多神迹帮助他们（如赐云柱、火柱，分红海、约旦河等）。
然而犹太人虽清楚地知道耶和华是他们的神，却不能专一地顺服、事奉 。
稍遇困难，他们就怨声不迭，转而去拜别的假神，使耶和华常常震怒。
摩西到晚年时已预感到犹太人可能遭遇的悲剧，曾痛心疾首地劝勉他们。
但犹太人没有听从摩西的规劝，果然受到神的严厉惩罚。
神通过先知耶利米说：“我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸；在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅 ”； “我在怒气、忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国。
日后我必从那里将他们召聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住”（耶廿四9；卅二37）。
历史准确无误地印证了这些预言。
公元七十年罗马军队攻陷耶路撒冷。
公元一三五年罗马大帝哈德里安（Hadrian）将犹大地全部充公，并卖给外邦人，从此犹太人流离失所，被驱赶到世界各地，在万国中抛来抛去。
他们没有国土、没有政府、没有军队，饱受杀戮、惨害。
然而，耶利米预言说将来犹太人还会回到自己的土地上，很多人都以为不可能。
犹太人离开本土后，该地相继为波斯人、阿拉伯人所占据，长达千年以上，早已被视为他们的故乡。
回教兴起后，犹太地区成为其势力范围。
回教徒在耶路撒冷犹太圣殿原址建了两座清真寺，把耶城当作回教的圣地之一。
回教徒与犹太人水火不容。
另外，直到二十世纪三十年代，犹太地区仍是一片荒芜，不宜居住。
同时，第二次世界大战后，东欧各国建立社会主义制度，以苏联为首的社会主义阵营和以美、英为首的资本主义阵营的对垒之势更加尖锐。
在联合国安理会中，苏、美总是对著干的。
如果美、英支持以色列复国，苏联必加反对。
任何一方投反对票，决议就无法通过。
无论从哪方面看，犹太人回归自己本土的希望都是极其渺茫的。
然而，事实是，犹太人不仅回归了，而且于一九四八年五月十四日建立了以色列国，并顺利地加入联合国，成为其第五十九个成员国
至此，耶利米在两千多年前传达的神的预言，完全成为现实。
不仅以色列的复国震惊了全世界，而且以色列复国后能站住脚跟和不断发展，也如谜一般，令人百思不解。
北非和中东的阿拉伯人不容以色列国存在。
以色列宣布复国的第二天，就遭到阿拉伯各国的联合进攻，以期将以色列国扼杀在襁褓之中。
当时二十几个阿拉伯国家有一亿五千万人口之众，装备精良；而以色列却只有六十五万人，武器简陋。
这本是一场一边倒的战争。
战争一爆发，阿联就宣布：“这将是一场大屠杀和歼灭战
”然而战争结束时，以色列不仅未被歼灭，反而扩大了疆土。
此后，又发生了三次大规模阿以战争。
每一次，以色列都面临灭顶之灾。
可战事总是一次又一次地、奇迹般地出现转机，使几遭全军覆没的以色列绝路逢生，转败为胜。
几年前，以色列先后与巴勒斯坦解放组织和约旦王国签订了和约，进一步巩固了自己的地位。
除军事和政治上的胜利外，以色列的农业、工业和科学技术在短短几十年内也取得了令世瞩目的杰出成就，被称为“最小的超级大国”。
尽管局外人对这一切感到不可思议，但以色列人很清楚，这一切是神的作为，因为神应许他们“回到此地 ”，并“安然居住”。
经常有人问，神当初为什么要拣选如此弱小的以色列民族作 的选民
如果神拣选象中华民族这样的大族，传福音岂不更有利
神拣选谁作 的选民，完全是神的主权。
但神拣选以色列，并不是以色列民族比别的民族更优秀。
神拣选以色列人的原因，我们并不明白，只可揣摸一、二。
犹太地区位于欧、亚、非三大洲的连结部位，十分有利于福音迅速传播。
第二，以色列是个弱小民族，亡国近两千年不被外族同化，复国后能以弱制强、挺立于世界强国之林，使人明显可以看出这不是以色列人自己的功劳，乃是神的作为。
人在软弱时，方能彰显神的荣耀，这是《圣经》中反复教导的真理。
以色列民族的历史不仅完全验证了《圣经》的预言，还清楚地告诉人们，拣选以色列的神才是人类和宇宙万物的真正主宰。
现代一些自称为先知的人也会说一些可以被应验的预言。
但这些预言都只是对个别人的短时间的预言，与《圣经》中关于整个国家、民族几百年、上千年的预言无法相提并论。
这些现代先知的预言主要靠机遇、常识和含糊取胜。
迪克森夫人（Jeane Dixon）因预言美国总统甘乃迪遇刺而名声大震。
其实，她说的几十个预言中只有几个应验，其准确性不到百分之十。
应验的预言中有的模棱两可，有的纯是常识（如“美苏保持强权地位”等）。
即使关于甘乃迪遇刺的预言也是如此。
Parade杂志于一九五六年五月十三日刊登她的预言说：“迪克森夫人认为一九六○年的大选将会被劳工支配，一位民主党人将获胜，他将于任内遇刺或死亡，虽然不一定在第一期任内发生。
”后来甘乃迪当选总统并遇刺，这是言中的部分。
但其中也有错误之处。
一是那年的大选并没有被劳工支配，二是这与她在一九六○年一月关于尼克森将嬴得大选的预言相矛盾。
贾斯罗和布普克（Geisler and Brooks）在《当代护教手册》中指出：“本世纪的十位美国总统中有三位在任期中去世，另有两位在任期近尾声时重病”2。
综合考虑这些因素，现代先知说预言的本质就可见一斑了。
《圣经》的预言的种类之多、时间跨度之大、应验之准确，远非人的能力和智慧所及。
除上面谈到的例子外，旧约中有关耶稣的三百多个预言都一无差错的完全应验在耶稣一人身上（第三、四章还要论及），是无法用机率解释的。
《圣经》的预言对百分之九十九点九、错百分之零点一都不行，否则不是神默示的。
因为神不会出错。
“预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来”（彼后一21）。
--这个小书可以解决你的问题,呵呵,上帝爱你...
达芬奇密码800字影片分析
《达芬奇》是把一个本来就复故事用一种非常复杂的方式了一遍。
一部出色的惊悚悬疑电影严密的逻辑推理解开层层谜团，使每个貌似难以置信的情节背后存在一个统一的合理的解释。
但我在跟随影片解谜的过程中，却发现自己无法理解其中一些非常重要的疑团，特此写出来求教各位行家。
这是一片纯粹的“技术性”文章，不具备可观赏性，只适合有兴趣钻研影片内在逻辑的同仁阅读。
我没研究过原著，一切问题以电影为准，至于才疏学浅错漏之处自不待言，可一笑置之。
开始之前，先把重大谜团有关背景简单说一句。
电影里涉及的主要派系有三，一是耶稣和玛丽亚后代以及其家族，他们20个世纪来谨言慎行小心过活；二是巡山隐修会这个秘密组织，他们是耶稣和玛丽亚有后代（从而证明耶稣是人而不是神）这个秘密的守护者，世世代代保护着玛丽亚的石棺（圣杯）和她的后代，达芬奇和牛顿都曾经是隐修会的大师，隐修会保护秘密却又不揭露，期望着耶稣的后代有一天自己跳出来；第三派就是基督教内的影子议会，他们渗透到教廷高层的各个方面，为了维持耶稣的神性，从14世纪开始不断追捕屠戮隐修会和玛丽亚的后代。
这三股势力纠缠了好多个世纪，始终没有了局。
从时间上讲，在电影开始之前三者之间最后一次交锋，是多年前影子议会制造了一起针对耶稣后代的车祸，幸存的小女孩叫索非亚，为了保护这唯一携带耶稣血统的人，隐修会伪造了现场操纵报道说全家都丧生了。
同时把索非亚秘密接出来，以外孙女的名义托付给隐修会大师卢浮博物馆馆长。
这解释了为什么馆长家中没有索非亚父母的照片，而且馆长要年幼的索非亚发誓不能寻找甚至提到去世的父母。
只有这三方的话电影是没法开场的，还需要三个新生势力：一个是糊里糊涂被卷进来符号学教授兰登，他虽然重要，但是是被动加入的；一个是警方的代表人物法希探长，他是个鲁莽而偏执的人，也是被动卷入的；最后一个则是一切的始作俑者，貌似帮助影子议会寻找圣杯铲除隐修会的神秘的“导师”。
