基督教的格言
基督教的格言就是:一切以圣经为准则，一切以基督为中心。
基督徒处世生活:以敬畏神为立身之基，以爱邻舍为处事之法。
待人要绝对诚实，律己务十分严正。
贫贱的时候不谄媚，富贵的时候不骄傲。
不心存嫉妒，见人得好处，便与人同乐；不幸灾乐祸，见人遭患难，便代人分忧。
与人同处看见利益自己不要向前奔跑，和人共事遇见危害，自己不要向后退缩。
自己负了别人要认罪赔偿；别人负了自己要宽容赦免。
自己待别人有好处当看为本份；别人待自己有好处当认为恩德。
经手的财务不分多寡，当廉洁不苟。
交接的朋友，不论男女，要正大光明。
不轻易对人允诺，允诺后必须努力实践；不随便向人借贷，借贷了必须及时偿还。
敬自己的尊长，也敬别人的尊长；爱自己的孩童，也爱别人的孩童。
见别人有长处当奉为楷模；见别人有短处当引为鉴戒。
约束自己的性情不急躁发怒；谨慎自己的嘴唇不轻易开言。
不能证实的话不要传，不敢见人的事不要做。
见别人有财物不要妄起贪念；见别人遭困难不可袖手旁观。
不要在人面前奉承恭维；不要在人背后批评论断。
为人做事要殷勤尽忠，与人交接当坦白正直。
嫉恶如嫉蛇蝎，慕义如慕珍宝。
宁损失金钱，不损失信用;宁舍弃生命，不舍弃节操。
不遮掩自己的过失，不夸耀自己的优点。
言谈举止处处有礼貌，身体衣履时时要清洁。
惹人憎的事不要做，讨人厌的话不可说。
事事为别人设想，处处求荣耀主名
我是基督徒，我认为你们的信仰是荒谬的
感谢神，给楼主你这种信心。
这世界的人就像耶利哥城里的将亡人，除了悔改他们愿意做一切事、接受一切幻想。
实在是可怜。
所以愿楼主借着神赐的信心，多多的寻找耶利哥城里的剌合吧。
愿神的恩典与你同在。
基督徒怎么劝佛教徒信基督啊
改变一个人信仰我觉有难度~
基督教说，原罪起源于亚当夏娃的性行为。
佛教说，此爱欲是人轮回六道的根源。
基督教认为宇宙只有一个“真神”----上帝；上帝，不是有形象的个人，而是“终极真理”。
基督教内对于上帝是个人格化的神还是真理的象征，历史上有过争议，不过现在都一致了。
如果你把上帝看做真理，那它就是主宰，我们不能违反真理；如果你把它看做个性化的神，更可以这样认为。
那么基督教说上帝是唯一真神，我作为佛教徒也赞同。
因为终极真理--大道只有一个，没有第二个。
悟道成佛，就是掌握了终极真理。
那么基督教的有人反对，说佛教的佛很多，是有多个真神，错了
虽然佛很多，但这么多的佛掌握的终极真理却都是一样的，都是一个啊
所以说，宗教在这方面并不冲突，冲突的是我们个人对宗教的认识。
故曰：圣人心同，凡夫心异。
美国早期历史，是由哪些从欧洲漂洋过海的“清教徒”（新教的一支）开拓出来的。
【新教伦理与资本主义精神】这本书，被公认是研究资本主义精神领域最杰出的、文字最少的名著。
新教是资产阶级萌芽后，开始出现的与天主教不同的基督教形式。
主张要证明是上帝的儿子，就必须为工作而工作，为劳动而劳动，不是为了享受而劳动的。
所以这正好顺应了资产阶级发展早期，需要资本的原始积累，就是尽可能把资本投入到扩大再生产中，而不是像以往那样，用于个人的奢侈消费。
所以，新教徒看到失败者，绝不同情的原因就在于此，因为失败就意味着他不是上帝的选民。
这种宗教文化思想也造成整个社会风气，也是如此。
但这是资本主义早期纯粹的思想，到后期就变质了，比如美国刚开始时清教徒注意，后来特别是现代，提倡鼓励提前消费、过度消费，就远离了早期的思想。
造成地球资源的枯竭等资源社会等问题。
这也是西欧国家反对的过快发展经济，从而忽视人们精神生活享受的方面。
所以，在马克斯 韦伯（即大学里讲的西方两个马克思之一）看来，新教对资本主义的生产方式起到了巨大的影响（但不是决定性的影响哦，并不能说明资本主义精神决定资本主义物质）。
【为什么说因信称义和先定论从宗教理论上打击了天主教】 就像佛教的净土宗，是易行道，只要信愿行，根本在信，信阿弥陀佛就行，就可以不再轮回六道；而其他各宗各派认为必须要逐渐修行，把身心尘垢都洗掉了才可以成佛。
一个快，一个慢。
耶稣的因信称义也是如此，天主教的仪式繁杂，教理深奥，普通群众必须要依靠神父牧师布道传教才可得救，还要按照教义生活，必须怎么样啊等等。
两者同理。
但上帝既然无所不能，就肯定有一条最简单的方法和道路，让人见到上帝到天堂。
我坚信。
圣人心同，凡夫心异。
基督徒信仰陈述,以及对教会侍奉的认识怎么写
基督徒信仰的陈述，传统的正统教会都以使徒信经为信仰的标准，你可以上网上搜一下“使徒信经”。
至于对教会侍奉的认识，建议你从罗马书12:1-2的角度去祷告去思考去寻求上帝对你的引导。
